Yala i bɛ baara kɛ ni kuntilenna walima laɲini kɛrɛnkɛrɛnnen dɔ ye wa? A bɛ se ka kɛ ka i farikolo girinya dɔgɔya, ka kan kura dɔ ta, walima ka laban ka delina dɔ dabila min tun bɛ i tɔɔrɔ kabini waati jan. O kuntilenna ninnu sɔrɔli man nɔgɔn tuma bɛɛ i n’a fɔ a bɛ fɔ cogo min na, tiɲɛ tɛ? Nka, kun t’a la k’a ye ko i degunna. Ni i ye fɛɛrɛ ɲumanw dege kuntilenna sigili la, taama bɛ kɛ fɛn ye min bɛ se ka ɲɛnabɔ kosɛbɛ. Bi, an ka kuma fɛɛrɛ nafama duuru kan walasa k’aw dɛmɛ ka se aw ka laɲiniw ma ka ɲɛ.
1. Laɲini jɛlenw, minnu bɛ se ka kɛ tiɲɛ ye, olu bɛ baara kɛ ka ɲɛ!
N’i y’a daminɛ ka fɛn dɔ Changer, ɲɛtaa bɛ sɔrɔ mɔgɔ minnu bolo minnu bɛ kuntilenna jɛlenw sigi sen kan, minnu bɛ se ka sɔrɔ. O ye fɛɛrɛ fɔlɔ ye min nafa ka bon kosɛbɛ. Miiri k’a filɛ: k’a fɔ ko “Ne b’a fɛ ka dɔ fara sigida kan” o ye ŋaniya ɲuman ye, nka o tɛ jɛya. I bɛna mun kɛ tigitigi? I bɛna o kɛ cogo di? A ka gɛlɛn ka ɲɛtaa suman o cogo la.
O nɔ na, n’i ye laɲini dɔ sigi sen kan i n’a fɔ “Ne bɛna n ka du kɔnɔ plastiki buteliw, dumunikɛminɛnw ani zurunali kɔrɔw labɛn walasa k’u bila dɔgɔkun o dɔgɔkun walasa ka u kɛ fɛn wɛrɛw ye,” sira bɛ jɛya i n’a fɔ. I b’a dɔn tigitigi min bɛ ɲini i fɛ, wa o ye wale ye min bɛ se ka ɲɛnabɔ, min bɛ se ka ɲɛnabɔ. Ni i ye kuntilenna kɛrɛnkɛrɛnnen dɔ sigi i n’a fɔ nin, i bɛ taamasiyɛn jɛlen ci i hakili ma, min ka kan ka kɛ.
N’an y’a fɔ cogo nɔgɔman na, i ka laɲini kunba tila ka kɛ fɛɛrɛ misɛnninw ye, minnu bɛ se ka ɲɛnabɔ, ani minnu bɛ se ka suman. Fɛn min bɛ i n’a fɔ kulu sirannin, o bɛna daminɛ ka kɛ i n’a fɔ ɛrɛzɛnsun misɛnnin minnu bɛ tugu ɲɔgɔn na, minnu bɛ se ka wuli. I bɛ wasa min sɔrɔ i kɛlen kɔ ka sen kelen kɛ, o bɛna i bila ka taabolo nata kunbɛn.
Mun na kuntilenna ka kan ka jɛya?
Miiri k’a filɛ i bɛ mobili boli k’a sɔrɔ i ma i taayɔrɔ dɔn. I bɛ se ka taa yɔrɔ jan, nka yala o bɛna i lase i b’a fɛ ka taa yɔrɔ min na wa? N’a sɔrɔ o tɛ. Laɲiniw ye kelen ye. Ni i ka laɲini ma jɛya, i ka cɛsiri bɛ se ka tiɲɛ. Ka fara o kan, kuntilenna minnu tɛ jɛya, olu bɛ se ka kɛ sababu ye ka degun walima jɔrɔnanko kunntanw lase i ma, bawo i dalen tɛ a la ko i bɛna a daminɛ yɔrɔ min na walima cogo min na.
Misali la, sanni i k’a fɔ ko: “Ne b’a fɛ ka kɛnɛya sɔrɔ,” i k’a ɲini ka kuntilenna kɛrɛnkɛrɛnnenw kɛ i n’a fɔ: “Ne bɛna taama miniti 30 kɔnɔ tile kɔnɔ, ka soda sukaro minni dabila, ka ji litiri fila min don o don.” O b’a to a ka nɔgɔn ka i ka ɲɛtaa lajɛ. Tuma o tuma n’i ye kuntilenna fitinin dɔ dafa, i hakili bɛ dopamine bɔ—o ye ‘dusukunnata ɲuman’ ɔrimɔni ye —o min bɛ dusu don i kɔnɔ i mago bɛ min na walasa ka taa ɲɛ.
2. Delinakow bɛ waati ta—I ka muɲu i yɛrɛ la!
A ka di an bɛɛ ye ka nɔ bɔ o yɔrɔnin bɛɛ la, tiɲɛ tɛ? Nka, a bɛ waati ta walisa baara kura dɔ ka kɛ delinako ye. I tɛ se ka i ka ɲɛnamaya kɛcogo yɛlɛma su kelen kɔnɔ. Ni aw ye delinako kura dɔ daminɛ, i n’a fɔ ka wuli joona farikoloɲɛnajɛ kama, a bɛ se ka kalo fila walima kalo saba ta walasa a ka kɛ i n’a fɔ aw ka tile kɔnɔko.
Mun na o bɛ kɛ?
I hakili mago bɛ waati la walasa ka sɔn kɛcogo kura dɔ ma min ye i ka ɲɛnamaya kɛcogo ɲuman dɔ ye. An hakili bɛ ɲɛtaa sɔrɔ misaliw de kan, wa o cogoyaw caman cili bɛ waati ni cɛsiri tuma bɛɛ de wajibiya. Miiri k’a filɛ i n’a fɔ taama kungo kɔnɔ: a daminɛ na, a ka gɛlɛn ka sira kura tasuma don, nka n’i bɛ taama a la tuma bɛɛ, a bɛ kɛ sira jɛlen ye, sira nɔgɔn. A bɛ waati ta walasa i hakili la sɔgɔsɔgɔninjɛ siraw ka dilan ani ka barika sɔrɔ.
O la sa, i kana i fari faga ni i ma delina kura dɔ dɔn tile fila walima tile saba dɔrɔn kɔnɔ. O ye ko ye min tɛ kojugu ye abada. I ka muɲu ani i ka to ka kɛ cogo kelen na. Sani i k’a dɔn, o kɛcogo kura bɛna kɛ i ka fɛn filanan ye.
3. I ka to ka segin i ka laɲini kan walisa k’i hakili dege!
Ka i hakili jigin i ka laɲini na, o nafa ka bon kosɛbɛ. Sɔgɔma o sɔgɔma n’i kununna, i ka laɲini fɔ ni kanba ye. I hakili jigin ko: “Ne bɛ baara kɛ nin ye, o de kosɔn ne ka cɛsiri nafa ka bon.” Ni o tɛ, i ka laɲini sɛbɛn ni lɛtɛrɛ belebelebaw ye k’a bila yɔrɔ la i b’a ye yɔrɔ min na don o don. O b’a to i ka laɲini bɛ to i hakili ɲɛfɛ.
Miiri k’a filɛ i n’a fɔ ka nakɔ ladon. Aw ka kan ka ji kɛ a la k’a ladon tuma bɛɛ walasa jiriw ka falen ka ɲɛ. I ka laɲinita ye kelen ye. Ni i bɛ to ka miiri o la, i bɛ ji di i ka ŋaniya kisɛw ma cogo ɲuman na. Tuma o tuma n’i b’i ka ŋaniya barika bonya, i b’i hakili dege walasa ka siraw da minnu ka kan walasa k’a kɛ tiɲɛ ye.
O bɛ baara kɛ cogo di?
o wale in bɛ dɔn ko baara kɛli ni dantigɛliw ye . Ni i bɛ miiri tuma bɛɛ ani ka kuma ɲumanw fɔ i ka laɲini kan, o b’a yɛrɛ don i hakili la . I ka kɛwalew ni i ka latigɛw bɛna daminɛ ka bɛn i ka laɲini ma, a bɛ se ka fɔ ko i yɛrɛ ma, i n’a fɔ kɔnɔna boussole dɔ b’i bolo min bɛ i bilasira. O b’a to i ka sinsinnan ni dusudon ka to sanfɛ.
4. I ka kuntilenna sigi i yɛrɛ ye, i kana mɔgɔ wɛrɛw diyabɔ!
O ye fili ye min bɛ kɛ tuma caman na. N’i b’a fɛ tiɲɛ na ka fɛn dɔ Changer, o nege ka kan ka bɔ i kɔnɔ. I ka kan ka tugu fɛn dɔ kɔ bawo i b’a fɛ tiɲɛ na, i man kan k’a sababu kɛ i furuɲɔgɔn, i degelikɛnɛ, i bangebagaw walima mɔgɔ wɛrɛ b’o makɔnɔ i fɛ.
Miiri k’a filɛ i teri dɔ b’i degun ka taa sɔgɔmada boli la. Ni boli man di i ye tiɲɛ na, i bɛna to o la fo waati jumɛn? I bɛ se k’o kɛ tile damadɔ kɔnɔ, nka o kɔfɛ, a ka c’a la, i bɛna dalilu sɔrɔ k’a dabila. Nka, n’i kɔnɔna bɛ dusu don i kɔnɔ walasa i ka se ka kɛnɛya ani ka kɛ kɛnɛya la, i bɛna o boli in kɛ k’a sɔrɔ i mago tɛ mɔgɔ si la k’i gɛrɛntɛ.
Mun na Intrinsic Motivation nafa ka bon?
Ni i bɛ fɛn dɔ kɛ bawo i b’a fɛ tiɲɛ na, o bɛ fanga sabatilen di i ma ani dusu don i kɔnɔ . N’i b’o kɛ walisa ka mɔgɔ wɛrɛw wasa dɔrɔn, o cɛsiri bɛna kɛ waati dɔɔnin dɔrɔn de ye, wa i tɛna wasa. Tuma dɔw la, o yɛrɛ bɛ se ka kɛ sababu ye ka dimi walima dusukasi bila mɔgɔ la. I ka laɲiniw ka kan ka kɛ i ta ye. O waati de la i bɛna a ye tiɲɛ na ko i cɛsirilen don baara la, o min fana nafa ka bon i yɛrɛ bonya la .
5. Kɔtigɛwalew tɛ dɛsɛw ye!
An bɛɛ ye hadamadenw ye. A bɛnnen don kosɛbɛ ka fili misɛnninw walima kɔtigɛwalew sɔrɔ k’a sɔrɔ i bɛ sira kan ka taa kuntilenna dɔ la. O kɔtigɛwalew ye tiɲɛ na i ka taama kɔnɔko ye min bɛ kɛ i yɛrɛ la. U ye sababuw ye ka kalan kɛ. Ni i hakili b’a ɲini ka ladamu miiricogo kura ni delina kuraw la, o hiccups bɛ makɔnɔ.
Misali la, an k’a fɔ ko i ye dumuni nafama dunni daminɛ, nka i y’i yɛrɛ di sukaromafɛn dɔw ma i terikɛ dɔ ka ɲɛnajɛ la. Yala e b’a miiri ko: “O, ne dɛsɛra pewu, ne tɛ se ka nin kɛ” wa? N b'i deli, i kana miiri o cogo la.
Min nafa ka bon kosɛbɛ, o tɛ ka i yɛrɛ jalaki, nka o nɔ na, i k’a fɔ ko: “A tɛ baasi ye, ne ye kalan sɔrɔ, wa ne bɛna segin ne ka laɲini na,” ani ka daminɛ kokura dɔrɔn. Bɛɛ bɛ fili; o de ye ɲɛnamaya ye. Ɲɛtaa kun ye ka segin ka wuli ka taa ɲɛ.
Cogo di an bɛ se ka kalan sɔrɔ kɔtigɛwalew la?
N’a sɔrɔ i ka kan k’a ɲini siɲɛ caman walasa ka se i ka laɲini na, wa foyi tɛ o la abada. Tuma o tuma n’i y’a ɲini, i bɛ fɛn kura dege. I bɛna a ye ko “A ma ɲɛ siɲɛ tɛmɛnen X kosɔn, o la nin siɲɛ in na, ne bɛna Y kɛ.” O bɛ wele ko resilience —se min ye ka gɛlɛyaw kunbɛn k’a sɔrɔ a ma bin ani ka wuli ka barika sɔrɔ. O seko nafa ka bon ɲɛnamaya fan bɛɛ la.
Take-Home cikan
O la, n terikɛ, taama min bɛ kɛ ka taa i ka laɲiniw na, o bɛ se ka kɛ gɛlɛya ye tuma dɔw la, nka n’i ye nin hakilina ninnu to i hakili la, i bɛ se k’o sira nɔgɔya kosɛbɛ ka tɛmɛ ani ka dɔ fara i ka ɲɛtaa sɔrɔli kan kosɛbɛ.
- Aw ye kuntilenna jɛlenw sigi sen kan, minnu bɛ se ka sɔrɔ, ani minnu bɛ se ka kɛ aw yɛrɛ ye . Aw bɛ laɲinibaw kari ka kɛ fɛn misɛnninw ye, minnu bɛ se ka ɲɛnabɔ.
- Aw bɛ waati di aw hakili ma walasa a ka delina kura don a la. I ka muɲu ani ka kɛ cogo kelen na.
- I hakili jigin i ka laɲini na sɔgɔma o sɔgɔma. A sɛbɛn walima k’a lajɛ i ɲɛ na.
- Aw ye aw jija ka o kɛ aw yɛrɛ ye. Kana a ɲini ka mɔgɔ wɛrɛw diyabɔ dɔrɔn.
- Kana a to kɔtigɛwalew k’i fari faga. Kalansen kalan ani ka daminɛ kokura. I kana i yɛrɛ gɛlɛya kojugu abada.
Aw k’aw hakili to a la ko fanga b’aw bolo ka se aw ka sugo ma. Hali n’a bɛ senna-tɛgɛrɛ misɛnninw ta, to ka taa ɲɛ, i kana i fari faga abada. I bɛ se k’o kɛ!
Laɲiniw, Laɲiniw sigili, Hakilila kɛnɛya, Yɛrɛlaɲini, delina, Sugunɛ baarakɛcogo, Ɲɛnamaya Changement
