¿Rehechámapa peteĩ tapichápe tapére, ómnibus-pe térã oficina-pe ha redesidi mental hesekuéra? Ikatu remaña mba’éichapa oñemonde hikuái, mba’éichapa oñe’ẽ hikuái, mba’éichapa oipuru hikuái iteléfono , ha repensa: “Oh... ko tapicha oiméne péicha”. Kóva ndaha'éi ñandéve guarãnte, opavave ñandéve guarã común. Ko árape ñañe’ẽta ko mba’e hechapyrãvare oñemo’ãva ñane korasõ pypukúpe ha oinfluíva ñande decisión-kuérare.
Mba’épa ko Sesgo Inconsciente?
Ñamombe’u porãsérõ, `Sesgo Inconsciente` oñe’ẽ umi actitud, jerovia ha idea oñeñongatúva ñande subconsciente-pe, ñande parcialidad ñande jahechakuaa’ỹre jepe. Pévape oñembohéra avei `(Sesgo Implícito)`. Ñapensamína ñane apytu’ũ ha’eha peteĩ koty tuicháva archivo rehegua. Opa mba’e jahecháva, ñahendúva ha jahasáva ñande rekove pukukue javeve oñeñongatu umi archivo oĩva ko kotýpe. Opa mba’e ñahenduva’ekue peteĩ tapicha, peteĩ raza, peteĩ religión, peteĩ tembiapo, umi mba’e jahecháva TV-pe, opa mba’e oĩva ñane akãme mitã guive oĩ ko’ã expediente-pe.
Jajotopávo peteĩ tapicha pyahúpe, térã ñambohovakévo peteĩ situación, ñane apytu’ũ pya’e oho ko sala de archivos-pe, oheka información relevante ha jajapo peteĩ decisión pya’e cuestión de segundos-pe ni ñañeme’ẽ’ỹre en cuenta. Péicha ou ñane akãme umi pensamiento ha'eháicha "Ko tapicha péicha", "Ko mba'e naiporãi".
Naentéroi koʼã tendencia (bi AS ) ivaieterei. Por ehémplo, eñeimahinamína ndegustaitereiha umi jagua morotĩ ha ipire tuicháva. Rehechahápe peteĩ jagua upéicha, automáticamente reñandu peteĩ mborayhu temiandu nde korasõme. Upéva ha’e avei peteĩ tendencia positiva subconsciente-pe.
Ha katu, ko’ã sesgo ñaformava ñane akãme oñemopyendáva umi mba’e ha’eháicha tapichakuéra raza, edad, identidad sexual, religión térã ocupación, ikomplikado’imi. Sapy’ánte ko’ãva oñemopyenda marandu itujámava, hendape’ỹ térã ojegeneralisaitereíva rehe (estereotipos). Sapyʼánte koʼãichaguápe, umi mbaʼe jajapóva oiméne ivaieterei. Reiporavóramo peteĩ tapichápe peteĩ tembiaporã, reikuaa jave tapicha pyahúpe sociedad-pe ha umi tembiapo ára ha ára ojejapóvape, ko’ã sesgo inconsciente ikatu ogueru decisión vai ha jepe omoñeñandu vai tapichakuérape.
¿Aguerekópa avei umi visión parcial péicha?
Añetehápe, heẽ. Opavave jaguereko ko’ãva. Oĩgui pypuku ñande subconsciente-pe, ndahasyiete ñandéve ĝuarã jahechakuaa haĝua umíva. Ndaikatúi ñapensa ha ñaporandunte: "Hmm... mba'épa che sesgo?"
Pe iñimportánteva ha’e peguerekóramo ko’ã pensamiento pene mente subconsciente-pe nde’iséi peẽ ha’eha conscientemente parcialidad térã peteĩ persona vai. Haʼe ningo peteĩ párte pe manera normal yvypóra apytuʼũ oprocesávagui informasión .
Peñeimagina, peẽ conscientemente, pene apytu’ũ consciente reheve, peguerovia mbarete opavave ojetratava’erãha peteĩcha. Péro reime jave ómnibuspe, ha peteĩ oñemonde vaívaʼimi ou oguapy ne ykére, ikatu reikuaaʼỹre reñembopyʼaju ha reñeñandu vaiʼimi. Péicha omba'apo sesgo subconsciente. Ikatu oĩ peteĩ conflicto ne pensamiento consciente ha ne respuesta subconsciente apytépe.
Pe marandu porã ha’e ko’ã idea subconsciente noñemoîri ita ári. Ikatu oñemoambue hikuái umi mba’e pyahu ha mba’ekuaa pyahu reheve.
Upéicharõ, mbaʼéichapa rekambia koʼã pensamiénto subconsciente?
Upearã tekotevẽ ñañehaʼã ha tiémpo. Péro katuete ikatu. Umi expérto ojuhu heta mbaʼe ikatu hag̃uáicha ojapo upéva. Jahechamína mbaʼépa haʼekuéra.
| Método ojesegui haguã | Sencillamente ja'e porãsérõ... |
|---|---|
| Peheka tapichakuéra omboykéva umi estereotipo. | Ñañatendéke umi personaje ha techapyrã okontradesíva umi estereotipo jaguerekóva ñane akãme. Techapyrã, oiméramo reguereko peteĩ jerovia ipypukúva "kuñanguéra ndaikatuiha omboguata porã", emaña específicamente umi kuña omboguata porãvare tape rehe. Eñatendékena koʼãichagua persónare oĩvare umi dráma ha diário de télepe. |
| Eikuaa tapicha pyahúpe. | Jajotopávo ha ñañeʼẽramo umi hénte diferénte hendágui ikatu okambia umi mbaʼe jagueroviáva yma. Japuka ha ñañembosarái rangue, tuicha iñefectivove ñamba’apo oñondive peteĩ meta común rehe peteĩ tenda oficina-icha. Upéicharõ añetehápe ikatúta rentende mbaʼéichapa ikatu hag̃uáicha haʼekuéra. |
| Eñatendékena ko mbaʼére. | Jaikuaávo oĩha peteĩ mba’e peichagua ha’e peteĩ paso tuicháva. Releévo ko artíkulo haʼe peteĩ párte upe paso-gui. Ñañeme’ẽvo consciente ko mba’ére, ndahasýi ñandéve jahechakuaa haĝua umi pensamiento michĩmi parcialidad heñóiva ñane akãme voi cada segundo. |
| Epensamína empatía reheve. | Redesidi mboyve peteĩ tapicháre oñemopyendáva pe primer pensamiento oúva ne akãme, epyta sapy’ami ha epensa: “¿Mba’épa oikóta che aimerire isapatukuérape?”. Repochy mboyve peteĩ tapicha osapukáiva ha oñe’ẽva teléfono-pe ómnibus-pe, ikatu remoambue nde actitud ñepyrũrã repensávo: “Ikatu ohupyty ramoite hikuái noticia urgente hógagui”. |
| Eñembokatupyry apytu’ũ rehegua. | Pe apytu’ũ ha’e peteĩ técnica de meditación. He’ise jahecha haĝuánte umi temiandu ha pensamiento oúva ñane akãme upe momento-pe mba’eveichagua juicio’ỹre (ja’etiqueta’ỹre iporã térã ivaiha). Ko práctica rupive, sa’ive jadepende umi respuesta automática heñóiva ñane akãme ha ikatúva ñambohovái apytu’ũme. |
Marandu ojegueraha haguã ógape
- Umi sesgo inconsciente ha’e común opavave ñandéve ĝuarã. Oñemopu’ã umi experiencia ha marandu oñembyatýva peteĩ tekove pukukue javeve.
- Reguerekóramo koʼã pensamiénto ndeʼiséi nde haʼeha peteĩ persóna vai. Ha'e peteĩ partente mba'éichapa omba'apo yvypóra apytu'ũ.
- Koʼãva ndahaʼéi umi mbaʼe ndaikatúiva okambia. Conciencia, ñeha’ã ha paciencia reheve, ikatu ñamoambue ko’ã tendencia subconsciente.
- Pe iñimportánteva ha’e peñemo’ã sapy’ami pepytu’u haĝua pe’actua mboyve pe primera reacción de rodilla-pe peteĩ tapicha térã situación rehe. Eñeporandu , "¿Añetehápe piko razonable kóva che primer pensamiento? ¿Péicha piko a’actua va’erã?" Péicha ikatúta ne apytuʼũ consciente odesidi hekopete ha razonableve.
💬 Comments (0)
Ndojejapói gueteri mba'eveichagua comentario. Emoĩ nde comentario ko'ápe primera vez.
Emoĩ nde comentario