Skip to main content

Discesne te ipsum amare et benignum esse? (Benignitas Sui)

Discesne te ipsum amare et benignum esse? (Benignitas Sui)

Vita interdum difficilis esse potest. Quot res accidere possunt quas moderari non possumus? Multas affectiones quae in mentem veniunt his temporibus difficilibus tractare non facile est. Sed bona nuntia sunt. Cum nos extra potestatem, opprimi, et frustrari sentimus, sunt quaedam quae facere possumus ut nos ipsos benigniores simus. Cum nobis ipsis ignoscere et nos ipsos benigne tractare incipimus, hae difficiles affectiones minus verisimiliter significanter in nostram mentis salutem influunt.

Quid revera sibi ipsi benignum esse significat?

"Sis benignus erga te ipsum" fortasse paulo mirum sonat. Sed res est simplex et potens. Simpliciter dictum, te ipsum eodem modo tractas quo amicum tuum optimum tractares. Num amicum tuum increpas cum ei problema est? Minime. Cum eo benigne loqueris et eum melius sentire facis. Hoc est quod benignitatem erga te ipsum appellamus, cum idem tibi facis.

Si consuetudinem habes te ipsum semper vituperandi et omnia negative videndi, difficile potest esse etiam cogitare de benignitate erga te ipsum. Incommodum videri potest et quasi aliquid mali facias cum ex eo consuetudinem facere conaris. Sed cum memineris quomodo sit benignitas erga alios, facilius fit benignitatem erga te ipsum habere.

Quattuor habet notas principales. Videamus quae sint.

Proprietas benignitatis Simpliciter dictum...
Benigne tecum loquens Pro eo ut te ipsum culpas aut reprehendas, cum amore et intellegentia loquere. Pro eo ut dicas, "Non curo," cogita, "Bene est, hoc difficile est, conor."
Intellegendo dolorem omnibus communem esse Intellegendo tristitiam, dolorem, errores non solum tibi accidere, sed omnes ut homines experiri. Loco cogitandi, "Cur mihi hoc accidit?", accipe "hoc partem vitae esse."
Emotiones clare videndoAgitur de videndis sensibus qui te veniunt, velut tristitia vel ira, ut sunt, sine eis reprimendis aut eis maioribus quam esse deberent sentiendis. Agitur de eis videndis ut sunt, dicendo, "Bene, nunc tristis/iratus sum."
Exspectationes realisticas servans Sine conatu semper perfectus esse centum per centum, realistica esto de iis quae a te quovis tempore exspectari possunt.

Paucae rationes simplices ad exercendum te ipsum benevolum esse

Bene, videamus igitur quomodo hoc in vitam nostram cotidianam incorporare possimus. Haec sunt res simplices quas hodie facere incipere potes.

1. Difficiles affectus tuos affronta.

Difficile est solum cum tuis sensibus esse, et interdum innaturale videri potest. Saepe utimur instrumentis socialibus , televisione, aliisve actionibus ad eos effugiendum cum tristes aut irati sumus. Sed desine conari vitare sensus difficiles et conare eos affrontare. Hi sensus revera multa nos docere possunt. Cum desieris eos "sensum malum" appellare, intelleges.

2. Fac quae amas.

Quantumvis te ipsum culpes, sunt tamen actiones quas facere potes ut tibi ipsi benignus sis. Cogita de parvis rebus quas iam facis ut te ipsum cures. Fortasse est bonum carmen audire, librum legere, saltare, amicum intimum vocare, carmen cum familia ludere, vel poculum iucundum theae zingiberis parare. Non necesse est ut aliquid magnum sit, ut meditatio. Invenias aliquid quod tibi gaudium afferat et saepe id facere conare.

3. Res quas magni aestimas, prioritate habe.

Vitae nostrae multum mutatae sunt propter pandemiam COVID-19. Quidam officia, quidam caros amiserunt. Post tales difficultates et tragoedias, modus quo vitae valores percipimus mutari potest. Exempli gratia, fortasse magni momenti est familiam tuam pecuniarie sustentare, sed id facere non potes cum officium amiseris. Sed animo fortis esse, amans esse, et eos sustinere potes. Hoc quoque magnum est benevolentiam et curam sui tibi praestare.

4. In momento praesenti mane (te ipsum funda)

Cum timorem, anxietatem, aut loco alieno te sentis, pedes tuos inspice. Senti quomodo firmiter in terra positi sint, et senti auxilium quod a terra accipis. Animum tuum ad momentum praesens adfer. Tum liber eris a cogitationibus superfluis quae per mentem tuam discurrent, et mens tua clara et tranquilla sentietur.

Pro eo ut cum cogitationibus tuis pugnes, in situ corporis tui intendere magnum solacium menti tuae afferre potest.

5. Quinque sensibus tuis indulge.

Vitae nostrae modernae plerumque rebus ut lectione, cogitatione, et labore versantur. Sed felicitas in minimis locis latet. Sume momentum ad fruendum odore unguenti dilectissimi tui, sapore cenae deliciosae, vel aspectu solis occasus pulchri. Quicquid aliud problema in vita habeas, noli oblivisci tibi donum dare fruendi his rebus parvis. Hoc potest mutare modum quo te ipsum et mundum aspicis.

6. Te ipsum amplectere.

Tactus corporis et affectio magna solacia et vires incitantes sunt. Etiam si solus es, tamen hanc sensationem experiri potes. Te ipsum amplexa, vel manum tuam super tuam trahe. Investigationes etiam demonstraverunt actionem corporalem huiusmodi gradum cortisolis, hormonis accentus, in corporibus nostris minuere .

7. Contentus esto iis quae habes (Gratiam exerce)

Pauca momenta cotidie sumere ut gratiam habeas pro iis quae habes et ut de iis laetaris, magnam laetitiam vitae tuae addere potest. Etiam te a cogitationibus negativis distrahere potest. Potest esse aliquid tam simplex quam calida pocula cafei mane, pulcher ortus solis, vel cogitatio, "Unum diem mihi superest ad vivendum. "

Nuntius Domum Portandus

  • Te ipsum culpare et te ipsum reprehendere tantum valetudini mentis tuae nocebit. Disce ergo tibi ipsi optimus amicus esse.
  • Dolor , tristitia, et errores omnes vitae partes sunt. Non solus es qui eis obviam it.
  • Non necesse est magna facere ut tibi ipsi benignus esse incipias. Incipe agendo aliquid parvum quod tibi placet, et contentus esto iis quae habes.
  • Cum difficiles motus oriuntur, potius quam ab eis fugere, momentum cum eis age et eas intellegere conare.
  • Si adhuc his sensibus per te ipsum ferre difficultatem habes, ne timeas auxilium petere. Cum medico tuo de sensibus tuis confidenter loquere.

Salus mentis, valetudo, benignitas erga se, compassio erga se, moderatio sollicitudinis, moderatio affectuum, amor sui
⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.

Adde commentarium tuum

Quaeso rationem: 8 + 7 =
Discesne te ipsum amare et benignum esse? (Benignitas Sui)

Discesne te ipsum amare et benignum esse? (Benignitas Sui)

Vita interdum difficilis esse potest. Quot res accidere possunt quas moderari non possumus? Multas affectiones quae in mentem veniunt his temporibus difficilibus tractare non facile est. Sed bona nuntia sunt. Cum nos extra potestatem, opprimi, et frustrari sentimus, sunt quaedam quae facere possumus ut nos ipsos benigniores simus. Cum nobis ipsis ignoscere et nos ipsos benigne tractare incipimus, hae difficiles affectiones minus verisimiliter significanter in nostram mentis salutem influunt.

Quid revera sibi ipsi benignum esse significat?

"Sis benignus erga te ipsum" fortasse paulo mirum sonat. Sed res est simplex et potens. Simpliciter dictum, te ipsum eodem modo tractas quo amicum tuum optimum tractares. Num amicum tuum increpas cum ei problema est? Minime. Cum eo benigne loqueris et eum melius sentire facis. Hoc est quod benignitatem erga te ipsum appellamus, cum idem tibi facis.

Si consuetudinem habes te ipsum semper vituperandi et omnia negative videndi, difficile potest esse etiam cogitare de benignitate erga te ipsum. Incommodum videri potest et quasi aliquid mali facias cum ex eo consuetudinem facere conaris. Sed cum memineris quomodo sit benignitas erga alios, facilius fit benignitatem erga te ipsum habere.

Quattuor habet notas principales. Videamus quae sint.

Proprietas benignitatis Simpliciter dictum...
Benigne tecum loquens Pro eo ut te ipsum culpas aut reprehendas, cum amore et intellegentia loquere. Pro eo ut dicas, "Non curo," cogita, "Bene est, hoc difficile est, conor."
Intellegendo dolorem omnibus communem esse Intellegendo tristitiam, dolorem, errores non solum tibi accidere, sed omnes ut homines experiri. Loco cogitandi, "Cur mihi hoc accidit?", accipe "hoc partem vitae esse."
Emotiones clare videndoAgitur de videndis sensibus qui te veniunt, velut tristitia vel ira, ut sunt, sine eis reprimendis aut eis maioribus quam esse deberent sentiendis. Agitur de eis videndis ut sunt, dicendo, "Bene, nunc tristis/iratus sum."
Exspectationes realisticas servans Sine conatu semper perfectus esse centum per centum, realistica esto de iis quae a te quovis tempore exspectari possunt.

Paucae rationes simplices ad exercendum te ipsum benevolum esse

Bene, videamus igitur quomodo hoc in vitam nostram cotidianam incorporare possimus. Haec sunt res simplices quas hodie facere incipere potes.

1. Difficiles affectus tuos affronta.

Difficile est solum cum tuis sensibus esse, et interdum innaturale videri potest. Saepe utimur instrumentis socialibus , televisione, aliisve actionibus ad eos effugiendum cum tristes aut irati sumus. Sed desine conari vitare sensus difficiles et conare eos affrontare. Hi sensus revera multa nos docere possunt. Cum desieris eos "sensum malum" appellare, intelleges.

2. Fac quae amas.

Quantumvis te ipsum culpes, sunt tamen actiones quas facere potes ut tibi ipsi benignus sis. Cogita de parvis rebus quas iam facis ut te ipsum cures. Fortasse est bonum carmen audire, librum legere, saltare, amicum intimum vocare, carmen cum familia ludere, vel poculum iucundum theae zingiberis parare. Non necesse est ut aliquid magnum sit, ut meditatio. Invenias aliquid quod tibi gaudium afferat et saepe id facere conare.

3. Res quas magni aestimas, prioritate habe.

Vitae nostrae multum mutatae sunt propter pandemiam COVID-19. Quidam officia, quidam caros amiserunt. Post tales difficultates et tragoedias, modus quo vitae valores percipimus mutari potest. Exempli gratia, fortasse magni momenti est familiam tuam pecuniarie sustentare, sed id facere non potes cum officium amiseris. Sed animo fortis esse, amans esse, et eos sustinere potes. Hoc quoque magnum est benevolentiam et curam sui tibi praestare.

4. In momento praesenti mane (te ipsum funda)

Cum timorem, anxietatem, aut loco alieno te sentis, pedes tuos inspice. Senti quomodo firmiter in terra positi sint, et senti auxilium quod a terra accipis. Animum tuum ad momentum praesens adfer. Tum liber eris a cogitationibus superfluis quae per mentem tuam discurrent, et mens tua clara et tranquilla sentietur.

Pro eo ut cum cogitationibus tuis pugnes, in situ corporis tui intendere magnum solacium menti tuae afferre potest.

5. Quinque sensibus tuis indulge.

Vitae nostrae modernae plerumque rebus ut lectione, cogitatione, et labore versantur. Sed felicitas in minimis locis latet. Sume momentum ad fruendum odore unguenti dilectissimi tui, sapore cenae deliciosae, vel aspectu solis occasus pulchri. Quicquid aliud problema in vita habeas, noli oblivisci tibi donum dare fruendi his rebus parvis. Hoc potest mutare modum quo te ipsum et mundum aspicis.

6. Te ipsum amplectere.

Tactus corporis et affectio magna solacia et vires incitantes sunt. Etiam si solus es, tamen hanc sensationem experiri potes. Te ipsum amplexa, vel manum tuam super tuam trahe. Investigationes etiam demonstraverunt actionem corporalem huiusmodi gradum cortisolis, hormonis accentus, in corporibus nostris minuere .

7. Contentus esto iis quae habes (Gratiam exerce)

Pauca momenta cotidie sumere ut gratiam habeas pro iis quae habes et ut de iis laetaris, magnam laetitiam vitae tuae addere potest. Etiam te a cogitationibus negativis distrahere potest. Potest esse aliquid tam simplex quam calida pocula cafei mane, pulcher ortus solis, vel cogitatio, "Unum diem mihi superest ad vivendum. "

Nuntius Domum Portandus

  • Te ipsum culpare et te ipsum reprehendere tantum valetudini mentis tuae nocebit. Disce ergo tibi ipsi optimus amicus esse.
  • Dolor , tristitia, et errores omnes vitae partes sunt. Non solus es qui eis obviam it.
  • Non necesse est magna facere ut tibi ipsi benignus esse incipias. Incipe agendo aliquid parvum quod tibi placet, et contentus esto iis quae habes.
  • Cum difficiles motus oriuntur, potius quam ab eis fugere, momentum cum eis age et eas intellegere conare.
  • Si adhuc his sensibus per te ipsum ferre difficultatem habes, ne timeas auxilium petere. Cum medico tuo de sensibus tuis confidenter loquere.

Salus mentis, valetudo, benignitas erga se, compassio erga se, moderatio sollicitudinis, moderatio affectuum, amor sui
⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.

Adde commentarium tuum

Quaeso rationem: 8 + 7 =