Arcanum ad beate vivendi? De "(Psychologia Positiva)" loquamur?

Omnes beati esse cupimus, nonne? Sed interdum putamus beatitudinem esse aliquid quod ad nos venit, aliquid de quo nullam potestatem habemus. 'Si modo res meae mutari possent, multo beatior essem!' Probabiliter tibi cogitasti. Sed vere ita beatitudo operatur? Investigationes ostendunt tantum minimam partem beatitudinis hominis (fere decem centesimas) a rebus suis pendere. Unde igitur maxima pars beatitudinis nostrae venit? De hac re paulo profundius loquamur.

Nascimurne beati? An beatitudinem colere possumus?

Quidam paulo laeti nascuntur , nonne? Hoc est, illa natura laeta pars est personalitatis eorum. Omnes novimus homines qui semper ridentes et optimistici sunt. Facile est eis esse laeti propter naturam laetam. Finge, amicum habes, qui, quicquid problema oriatur, id cum risu aspicit et dicit, 'Bene, et hoc solvamus.' Talis est homo. Quid igitur fit iis qui nascuntur cum personalitate quae paulo celer est ad iram et vitia in omnibus rebus videre solet? Semper vitia in hominibus et rebus magis quam bona videre possunt. Saepe eorum anxius anxius quam laetus esse potest. Sed, res gravissima est, si volunt (quis non vult esse laetus, nonne?) ad illum statum etiam pervenire possunt. Hoc est, felicitas est aliquid quod quodammodo colere et evolvere possumus.

Felicitas vere in manibus nostris est!

Scisne investigatores invenisse plus quam dimidiam partem felicitatis nostrae pendere ex rebus quas revera moderari possumus? Hae sane bonae nuntii sunt! Quia significat quemlibet beatiorem esse posse si velit. Magna pars felicitatis nostrae a "mente" nostra (quo modo res inspicimus, quo modo cogitamus), consuetudinibus quas exercemus, et modo quo vitam cotidianam vivimus, determinatur. Simpliciter dictum, res parvae quas facis et cogitas ab eo momento quo mane expergisceris usque ad momentum quo noctu cubitum is, magnum momentum in felicitatem tuam habent. Discendo quae sint res necessariae ad felicitatem, eas uti possumus ut beatiores simus.

Cur tanta est felicitas?

Felicitas non est solum sensus bonus aut facies flava ridens. Est sensus te vere frui vita tua, et desiderium eam quam maxime facere. Felicitas est quasi "magia" quae nos in optima forma tenet, adiuvans nos ut optima faciamus. Ecce quae investigatores invenerunt cum homines felices investigarent:

• Homines felices magis prosperi sunt. Meliores exitus ex opere quod faciunt consequuntur.
• Homines felices ad metam assequendam periti sunt. Ea quae assequi proposuerunt, ea consequuntur.
• Homines felices salubriores sunt et minus morbis laborant.
• Homines felices diutius vivunt.
• Homines felices meliores necessitudines interpersonales habent. Firmiores vincula cum familia et amicis habent.
• Homines felices melius discunt et facilius nova discunt.

Vides, tot commoda sunt felicitatis!

Quae igitur ad vitam beatam necessaria sunt?

Felicitas tam magni momenti est vitae nostrae ut totus investigationis campus ei dicatus sit, psychologia positiva appellatus. Periti in hoc campo nonnullas res praecipuas, quae homines beatiores faciunt, invenerunt. De his singillatim loquamur?

1. Affectus Positivi

Gaudium. Gratia. Amor. Admiratio. Laetitia. Iocus. Humor. Inspiratio. Misericordia. Spes. Creativitas. Studium. Excitamentum. Iocus. Tranquillitas. Omnes libenter affectus positivos huiusmodi sentimus, nonne? Cogita de gaudio quod sentimus cum florem pulchrum videmus, cum parvulum ridentem videmus, cum auxilium ab amico accipimus. Praeterquam quod solum bene sentiunt, affectus positivi multum prosunt cerebro et corpori nostro. Hormona accentus minuunt , morbos mentales sicut anxietatem et tristitiam levant, et systema immune roborant.

Etiam parva quantitas affectionis positivae quotidie experiri magnum momentum in nostram felicitatem et valetudinem habet.

Quam ob rem tam magni momenti est res agere quae nos bene sentire faciunt. Hae affectiones creari possunt rebus simplicibus, ut ludendo cum puero vel animali domestico, ambulando in loco amoeno sub divo, vel audiendo carmen dilectissimum. Praeterea, scire quomodo affectiones negativas moderari magni momenti est ad felicitatem. Affectus difficiles, ut tristitia, ira, et metus, pars vitae sunt. Sed quomodo eis obviam eamus, quomodo eis moderamur, omnem differentiam facit.

2. Vires et Studia Tua

Vires nostrae sunt ea in quibus periti sumus et facere amamus. Omnes vires habemus, fortasse eas nondum invenimus. Vires possunt includere:

• Res quibus studemus — exempli gratia, musica, ars, scientia, res fabricandae, coquendi ars, librorum lectio.
• Quodvis ingenium quod habemus — velut delineare, instrumentum musicum ludere, ludum athleticum ludere, pulchre loqui.
• Nostrae bonae qualitates — ut benignitas, humor, aliis auxilium ferre, ducatus.

Felicitas crescit dum vim invenimus eamque exercemus. Quo magis vim exercemus, eo meliores in ea evadimus, donec tandem periti in ea fiamus.Finge, te amare et in eo peritum esse. Cum pingis, sive in studiis sive in die otii, ne quidem animadvertis quantum temporis praetereat, nonne? Tam intentus es in opere ut omnia circa te obliviscaris. Hoc est quod psychologia "fluxum" appellat. Experiri hunc statum "fluxus" te adiuvare potest ad augendam felicitatem tuam. Invenire modos utendi energia tua quotidie essentiale est ad vitam beatam.

3. Bonae Relationes

Homines in vita nostra magni momenti sunt. Amorem et auxilium parentum, fratrum et sororum, amicorum, magistrorum, et cetera magni aestimamus. Bonae necessitudines optima via sunt ad felicitatem, salutem, et prosperitatem fruendam. Quasdam artes affectivas excolere nos iuvare potest ut bonas necessitudines aedificemus et conservemus. Cum hominibus in vita nostra auxilium ferimus, et illi nos adiuvant, fortiores, ingeniosiores, et prosperiores fimus. Hic sunt aliquae artes quae nos adiuvant ut bonas necessitudines aedificemus:

• Discere intellegere affectiones nostras easque recte exprimere .
• Empathia uti ad intellegendum quomodo alius se sentiat.
• Benignitatem ostendens. Etiam parvum beneficium faciens.
• Gratiam pro auxilio vel benignitate aliorum ostendens. Consuetudinem fac ut "gratias" dicas.
• Facultatem evolvendo opiniones nostras clare exprimendi (assertivitatem) modo qui cum sensibus nostris congruat neque aliis molestiam afferat.

4. Invenire significationem et propositum in vita

Vitae nostrae negotiis et officiis cotidianis occupatae esse possunt. Quia multi ex nobis multa simul agenda facimus, fortasse festinanter progredimur, cogitantes quo deinde progredi debeamus. Sed paulum tardare et in id quod facimus et cur id facimus animum intendere gaudium creare potest. Ad effectum eorum quae agis attende. Cogita quomodo differentiam in hac communitate et mundo efficere possis (sive magno modo sive parvo). Secundum valores qui tibi curae sunt vive. Tempus sume ad cogitandum de eo quod vere tibi curae est (ut aliis auxiliari, animalibus benignus esse, naturam protegere).

Quomodo vis mundum meliorem locum facere? Cogita de quavis parva, quotidiana actione quae te in hanc directionem dirigit. Etiam res tam parva quam aves mane pascere vel animali erranti aquam bibere potest vitae tuae significationem dare et felicitatem augere.

5. Perfectio

Cum vitae nostrae plenae sunt affectibus positivis, bonis necessitudinibus, viribus exercendis, et sensu propositi, parati sumus ad res perficiendas. Metas statuere et eas assequi .Nobis aliquid dat in quo vires nostras intendamus. Nobis ostendit quomodo differentiam efficere possimus. Finge, te propositum statuere ut examen superes. Diligenter stude ad id, deinde gaudium illius propositi assequendi senti! In rebus tibi magni momenti intende. Quidquid conaris, optimum fac sine perfectione exspectanda. Non omnia statim evenient. Si res primo non succedent, mentem optimisticam serva et iterum conare. Tibi et somniis tuis crede. Proposita realistica et parva actiones constitue ut somnia tua realia convertas. Exempli gratia, si magnum librum absolvere vis, proposita parva, ut paucas paginas in die legere, constitue. Ut successum iucundiorem reddas, eum cum hominibus quos amas celebra.

Quomodo igitur beatiores fieri possumus?

Bene, ergo mentem tuam moderari , mentem tranquillare , fiducia maior adipisci, viribus uti, existimationem sui augere , res quas gaudes facere, bonas necessitudines habere, et beatior esse discere potes. Multa sunt de quibus cogitandum est! Non potes omnia simul facere. Sed parva incipere et unum eligere potes. Optima via ad quamlibet metam progrediendi est actionibus parvis, specificis incipere. Exempli gratia, si decem minuta singulis mane exercere vis, ab ea incipe. Dum haec per aliquod tempus agis, in consuetudines fiunt - res quas facis sine cogitatione de eis. Tum demum gradum proximum facis ad novum habitum cotidianum creandum. Metas parvas, specificas assequi tibi magnam laetitiam afferre potest!

Maxime momenti ab hodierno die memoranda

Itaque nunc intellegis felicitatem non esse rem quae modo datur, sed aliquid quod cum labore et conscientia excolere debemus, nonne?

• Magna pars felicitatis nostrae in manibus nostris est: felicitatem nostram augere possumus mutando modum cogitandi, res quas agimus, et consuetudines nostras.
• Sine ut animi motus prosperi fluant: Fac aliquid parvum quotidie quod tibi gaudium, solacium, et studium afferat. Potest esse carmen iucundum audire, vel cum amico ridere.
• Vires tuas inveni et utere: Magna satisfactio est in eo faciendo quod bene vales et quod amas. Si aliis auxiliari vis tua est, fac.
• Bonae necessitudines magni pretii sunt: ​​tempus cum familia et amicis age, eis auxilium fer, ab eis auxilium pete. Vincula vestra firma.
• Vitae significationem adde: Iucundum est cogitare res quas agis paulum boni mundo afferre, sentire quasi vita tua propositum habeat.
• Parva incipe: Noli magnam mutationem simul facere conari. Unum habitum, unam actionem elige, et paulatim emenda.

Noli oblivisci, aedificatio felicitatis tuae in manibus tuis est! Vere operae pretium est paulum laboris impendi. Vincis!

---

Felicitas, Salus, Psychologia Positiva, Salus Mentis, Artes Vitae, Moderatio Emotionum, Relationes