Cum de morbo et valetudine loquimur, mentes nostrae saepe ad ea quae corpore sentimus remittunt. Etsi de rebus ut febre, frigore, et doloribus corporis solliciti sumus, num aeque de valetudine mentis nostrae, id est, de affectibus nostris cogitamus? Re vera, aeque momenti est ac valetudo corporis, et fortasse etiam magis, valetudo animi. Magna nexus inter has duas intercedit. Etiam scientia medica probavit, cum mens laeta et tranquilla est, corpus minus morbis obnoxium esse.
Simpliciter dictum, quid est sanitas animi?
Salus animi pars magni momenti est totius salutis mentis. Ut accurate dicam, ad facultatem nostram refertur ad omnes affectiones quae in vitam nostram veniunt, bonas malasque, laetas tristesque, feliciter tractandas et moderandas. Hoc non significat nos semper laetos esse debere. Valde normale est sentire affectiones ut tristitiam, iram et metum. Sed persona emotionaliter sana potest has affectiones negativas tolerare sine obrutione ab eis. Scit etiam ubi auxilium petere cum difficile invenit has res per se administrare.
Memento, valetudo animi et morbus mentis duae res diversae sunt. Quidam morbi mentis causas altiores habere possunt, ut inaequalitates chemicas in cerebro vel casus traumaticos praeteritos. Sed valetudo animi est aliquid quod quisque exercere potest ad affectiones suas moderandas, sive morbo mentis laborat sive non.
Hoc valetudinem nostram corporis directe afficit. Cogita de aliquo qui magno labore et anxietate premitur. Fortasse ille vel illa cigarettas fumare vel alcohol bibere potest ut laborem illum levet. Hae consuetudines periculum morborum gravium, ut cancri et morbi cordis, augent. Aliis verbis, morbus mentis ad morbum corporis ducit.
Num valetudo animi tua deterioratur? His signis cave.
Interdum non animadvertimus mentem nostram fessam esse et auxilio indigere. Si unum plurave ex symptomatibus infra diu experiris, paulisper de eo cogita.
| Signum ad attendendum | Simpliciter dictum... |
|---|---|
| Conans solus esse | Solitudo, ab amicis, familia, et opere procul. |
| Energiae iactura | Sentiens nihil agere posse, perpetuo lassitudinem sentire. |
| Mutationes somni | Aut nimium dormio, aut omnino non dormio. |
| Mutationes in victu | Appetitus amissio vel desiderium plurium cibi. |
| Incrementum usus medicamentorum | Usus immodicus alcoholis et cigarettarum. |
| Celeritas cogitationis | Sensum quasi res per mentem tuam perpetuo defluant, mentem uno loco tenere non possis. |
| Interruptio laboris | Efficacia in opere vel studio imminuta. |
| Conflictus cum aliis | Plura problemata cum aliis habere quam solito. |
| Affectus negativi | Continuo ira, culpa, et desperatio sentiens. |
| Neglegentia hygienae personalis | Non curantes vestimentorum suorum et corporis munditiam. |
Bene, quomodo igitur hanc animi tranquillitatem servamus?
Hoc non magnum negotium esse debet. Paucae simplices consuetudines quas in vitam cotidianam nostram incorporare possumus magnam differentiam efficere possunt.
Vita aequilibrata
Bonum aequilibrium inter laborem et vitam privatam serva. Noli semper laborare, tempus quieti et oblectationi tribue. Memento nimium omnium rerum non bonum esse.
Tempus cum amicis agere.
Solitudo valetudini mentis tuae non prodest. Cum amicis et familia coniunctus mane. Tempus ad colloquendum vel conveniendum cum aliquo tibi caro saltem semel in hebdomada sume.
Meditationem exerce.
Meditatio optima via est ad mentem dirigendam et cogitationes ac sensus tuos cognoscendos. Non necesse est ut religiosa sit. Etiam decem tantum minuta per diem, oculos claudere et in respirationem intendere potest esse valde relaxans. Hoc etiam "Mindfulness" appellatur.
Cogita quomodo tecum loqueris.
Saepe tibi dicis talia qualia sunt, "Hoc facere non possum," aut "Inutilis sum?" Hoc genus sermonis negativi de te ipso tantum fiduciam in te ipsum minuet. Potius, cogitationem positivam exerce, ut "Conor," aut "Bene est si deficio, iterum conabor."
Satis dormi.
Somnus et corpori et menti necessarius est. Septem vel octo horae somni boni in die captae facultatem tuam moderandi affectiones tuas et intellegendi affectiones aliorum augent.
Activus esto (Exercitatio)
Exercitatio saltem triginta minutarum per diem adiuvat ad liberanda hormona laetitiae. Non necesse est gymnasium ad hoc ire. Etiam ambulatio celeris, saltatio domi, vel aliquod opus in horto sufficiet.
Vitae significationem adde
Invenias aliquid quod vitae tuae propositum et significationem det. Non necesse est ut officium tuum sit. Potest esse aliquid tam simplex quam curam animalis gerere vel operam voluntariam in opere publico quod tibi placet praebere.
Noli dubitare auxilium petere!
Si haec omnia perfecisti et adhuc animo demisso te sentis, noli solus in his sensibus esse. Non est infirmitas. Sicut ad medicum ires si febrem haberes, ita interest medicum vel peritum salutis mentis consulere si animo demisso te sentis. Optimum est quod tibi facere potes. Tua...Bonum initium est cum medico familiari tuo de hac re loqui. Ille vel illa tibi consilium necessarium dare potest.
Nuntius Domum Portandus
- Salus animi aeque ac salus corporis magni momenti est. Duae inter se conexae sunt.
- Naturale est sentire affectiones ut tristitiam, iram, et metum. Quod interest est quomodo has affectiones administres cum oriuntur.
- Si symptomata ut solitudo, mutationes in somni vel edendi rationibus, et ira frequens perseverant, signum est te valetudini tuae animi attendere debere.
- Res simplices, ut vitam aequabilem vivere, exercitationem corporalem facere, satis somnum capere, et tempus cum amicis agere, valetudinem mentis tuae augere possunt.
- Cum te oppressum sentis, noli solus pati, sed numquam dubita quin medicum vel peritum salutis mentis consulas. Signum est roboris.
💬 Comments (0)
No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.
Adde commentarium tuum