किं भवता कदापि उदरात् "वृद्धः..वृद्धः.." इति शब्दः श्रुतः यदा भवतः वास्तविकरूपेण क्षुधार्तः अस्ति? अथवा सहसा वक्षःस्थलस्य धड़कनं भवति, महत्त्वपूर्णं कार्यं कुर्वन् श्वसनस्य कष्टं भवति इव अनुभूतम्? भवतु नाम भवता मूत्रं कर्तव्यमिव अनुभूतं किन्तु किञ्चित्कालं यावत् धारयितव्यम् आसीत्। एतत् सर्वं भवतः शरीरस्य भवता सह वार्तालापस्य मार्गः अस्ति, भवतः कतिपयानां विषयेषु संकेतान् ददाति । चिकित्साशास्त्रे वयं एतां आश्चर्यजनकं क्षमताम् interoception इति वदामः ।
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् अन्तरग्रहणं किम् ?
अन्तरग्रहणं भवतः शरीरस्य अन्तः आगच्छन्तं संकेतं, भावनां वा अवगन्तुं भवतः क्षमता । भवतः शरीरस्य अन्तः "षष्ठी इन्द्रिया" इव अस्ति। भवतः कथं भवति इति भवन्तः कथं अवगच्छन्ति इति एव।
कल्पयतु यत् भवन्तः प्रातःकालादेव कार्यं कुर्वन्ति, मध्याह्नभोजनं खादितुम् न शक्तवन्तः। किञ्चित् कालानन्तरं भवतः उदरं वेदनाम् आरभते, भवतः उदरं गुञ्जति, भवतः चक्करः भवति । यदा एते संकेताः भवतः मस्तिष्कं प्राप्नुवन्ति तदा मस्तिष्कं तस्य व्याख्यां करोति यत् "आह... सः इदानीं क्षुधार्तः अस्ति, तस्य ऊर्जा न्यूना अस्ति।" ततः भवन्तः प्रतिक्रियारूपेण किञ्चित् भोजनं खादन्ति। भोजनं समाप्तं कृत्वा ताः सर्वाः असुविधाः अन्तर्धानं भवन्ति, भवतः शरीरं लघु भवति । तथैव अस्मिन् क्रमे मुख्यं वस्तु शरीरस्य आवश्यकतां चिन्तयित्वा तस्याः पूर्तयः, शरीरं सामान्यं, अथवा संतुलनं (Homeostasis) पुनः आनयितुं च भवति
वयं क्रमेण अल्पवयसा एव एतां क्षमतां विकसयामः । यदा एषा अन्तरसंवेदनक्षमता विकसिता भवति तदा एव लघुशिशुः कदा मूत्रस्य आवश्यकता अस्ति इति अवगच्छति, शौचालयं गन्तुं च अभ्यस्तः भवति ।
एतेन अस्माकं व्यवहारे भावनासु च महत् प्रभावः भवति । कल्पयतु यत् भवन्तः रात्रौ एकान्ते वीथिं गच्छन्ति। सहसा पृष्ठतः कोलाहलं शृणोषि। तत्सह हृदयस्पन्दनं वर्धते, शरीरं शीतं भवति, स्वेदं च आरभते । मस्तिष्कं एतेषां भौतिकसंकेतानां व्याख्यां "भयम्" इति करोति । ततः त्वं शीघ्रं निश्चयं करोषि यत् पलायितव्यं वा क्रन्दितुं वा। दृष्टवान् वा ? शरीरे संकेतः भावः भवति, तदधारितं भवन्तः निर्णयं कुर्वन्ति ।
परन्तु सर्वेषां शरीरस्य संकेतानां बोधस्य क्षमता समाना नास्ति । केचन जनाः तान् संवेदयितुं अतीव कुशलाः भवन्ति । अन्ये तान् अवगन्तुं तावत् कुशलाः न सन्ति। परन्तु सुसमाचारः अस्ति यत्, एतत् कौशलं वयं अभ्यासं कर्तुं विकसितुं च शक्नुमः।
अन्तरसंवेदनस्य केचन सामान्यानि उदाहरणानि
अस्मिन् वयं दैनन्दिनजीवने अनुभवामः बहवः विषयाः अपि अन्तर्भवन्ति ।
- क्षुधार्तं पूर्णं वा भावः।
- जलस्य तृष्णां अनुभवन्।
- मूत्राशयः पूर्णः इति भावः , मूत्रं कर्तव्यम् इति भावः |
- उष्णं वा शीतं वा अनुभूयते।
- हृदयस्पन्दनम् (शान्तसमये, भयभीतायां, व्यायामे)।
- तनावः तनावः च इति भावः ।
- चञ्चलतायाः चिन्ता च भावः ।
- उदरेण भावः ।
- त्वक् खरच्यते इव अनुभूयते।
- किमपि छिन्नं क्षतिं वा भवति चेत् या वेदना भवति ।
एषा प्रक्रिया वस्तुतः कथं भवति ?
एषा अतीव जटिला, तथापि आश्चर्यजनकः प्रक्रिया अस्ति । मुख्यतया त्रिषु सोपानेषु भवति । एतत् सुलभतया अवगन्तुं एवं पश्यामः।
| सोपानम् | सरलतया किं भवति ? | उदाहरणतया |
|---|---|---|
| 1. संवेदनम् | भवतः शरीरस्य तंत्रिकाकोशिकासु विशेषसंवेदकाः (interoceptors) संकेतं गृह्णन्ति । ततः सन्देशः तंत्रिकाभिः सह भवतः मस्तिष्कं प्रति गच्छति। | तव उदरं शून्यम् अस्ति। भवतः उदरस्य भित्तिषु स्थिताः संवेदकाः एतत् "शून्यता" संकेतं गृहीत्वा भवतः मस्तिष्कं प्रति सन्देशं प्रेषयन्ति । |
| 2. व्याख्यानम् | मस्तिष्कस्य भागाः यथा थैलमस्, इन्सुला च अस्य प्राप्तस्य संकेतस्य विश्लेषणं कृत्वा तस्य भाषायां (भावना) अनुवादयन्ति यत् भवन्तः अवगच्छन्ति। | मस्तिष्कं तत् "शून्यता" संकेतं गृहीत्वा "आह... एतस्य अर्थः क्षुधा" इति व्याख्यायते, भवन्तं च "क्षुधा" इति अनुभवति। |
| 3. एकीकरणम् | इदानीं भवन्तः अस्याः भावस्य विषये चेतनतया चिन्तयन्ति, तस्य प्रतिक्रियां दातव्यं वा न वा, किं कर्तव्यमिति च निर्णयं कुर्वन्ति । | भवन्तः चिन्तयन्ति यत् "अहं क्षुधार्तः अस्मि, इदानीं किमपि खादितव्यम्" इति, भोजनं च खादति। |
परन्तु कदाचित् एतेषां संकेतानां दुर्व्याख्यां कर्तुं शक्नुमः। यथा - चिन्ता इत्यादिस्थितिः यस्य कस्यचित् वक्षःस्थले सामान्यः प्रहारः भवति, परन्तु महता भयेन सः चिन्तयति यत् "अहो, मम हृदयघातः भविष्यति वा?" अहानिकारकं संकेतं ते किमपि भयंकरं गृह्णन्ति इति तात्पर्यम् |
अपि च अवसादःएतादृशी स्थितिः शरीरस्य वेदना इत्यादिकं संकेतं न ज्ञातुं शक्नोति यस्य वास्तविकरूपेण ध्यानस्य आवश्यकता वर्तते । एतेषां संकेतानां ज्ञातुं तेषां क्षमता किञ्चित् विकृता भवेत् इति तात्पर्यम् ।
यदा अन्तरसंवेदनं विकृतं भवति तदा किं भवति ?
यदि भवन्तः एतान् शरीरस्य संकेतान् अवगन्तुं क्षमतायां किञ्चित् अभावं अनुभवन्ति तर्हि अधोलिखितानि लक्षणानि भवतः सामान्यानि भवितुम् अर्हन्ति ।
- मूत्रस्य आग्रहः न भवति : कदाचित् भवन्तः मूत्राशयं यावत् पूर्णतया शून्यं न भवति तावत् पूर्णं न अनुभवन्ति । अथवा किञ्चित् पूर्णे अपि मूत्रं कर्तुं कष्टं भवति इव भवतः ।
- भावानाम् नियन्त्रणं कर्तुं कष्टम् : भवन्तः सहसा क्रुद्धाः भवन्ति, लघुविषयेषु दुःखिताः भवन्ति, अथवा भवन्तः किं अनुभवन्ति इति सम्यक् अवगन्तुं असमर्थाः भवन्ति ।
- सहजतया चिन्तितः भयभीतः वा : लघुतमविषयेषु अपि चिन्ता, सार्वजनिकरूपेण भवितुं भयम्।
- वेदनासंवेदनशीलता : केचन जनाः लघुक्षतात् अपि असह्यवेदनाम् अनुभवन्ति । अन्ये तु प्रमुखाघातात् अपि अत्यल्पं वेदनाम् अनुभवन्ति ।
- भोजनसमस्याः : भोजनानन्तरं क्षुधा न भवति, तृष्णा न भवति, अथवा भोजनानन्तरं पूर्णतां न अनुभवति।
यदि भवन्तः एतानि अनुभवन्ति तर्हि केवलं भवन्तः एव न सन्ति। एषः भवतः दोषः न दुर्बलता वा। अनेके जनाः एताः परिस्थितयः अनुभवितुं शक्नुवन्ति । महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् एतस्य विषये अवगताः भवेयुः, आवश्यकतानुसारं साहाय्यं प्राप्तुं च।
अन्तरसेप्शनं प्रभावितं कुर्वन्ति परिस्थितयः
अन्तरसंवेदनस्य एषा क्षमता केनचित् चिकित्सास्थित्या सह बाधिता भवितुम् अर्हति, यतः एतत् सर्वं मस्तिष्कस्य कार्येण सह सम्बद्धम् अस्ति ।
- चिन्ता विकार
- ध्यानस्य समस्याः (Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder - ADHD) २.
- आत्मकेन्द्रितता (Autism Spectrum Disorder) २.
- निराशा
- आहारविकारः
- आतंक विकार
- आघात-उत्तर-तनाव-विकारः (PTSD) २.
- पदार्थ प्रयोग विकार
तंत्रिकाविचलनस्य अन्तरसेप्शनस्य च सम्बन्धः
Neurodivergence , सरलतया वक्तुं शक्यते यत् यदा व्यक्तिस्य मस्तिष्कं सामान्यतः किञ्चित् भिन्नरूपेण प्रक्रियां करोति, कार्यं च करोति । अस्य द्वे उत्तमौ उदाहरणौ आटिज्म्, एडीएचडी च । एतादृशीनां जनानां भिन्नाः अन्तरसंवेदनक्षमता अपि भवितुम् अर्हन्ति ।
- आत्मकेन्द्रितता : प्रायः आत्मकेन्द्रितजनानाम् शरीरस्य संकेतानां सटीकतायां कष्टं भवति ।तस्य परिचयः कठिनः भवितुम् अर्हति । यथा - क्रोध-दुःख-भययोः भेदं कर्तुं तेषां कष्टं भवेत् । क्षुधापिपासा इत्यादीनां शारीरिकाणां आवश्यकतानां सम्यक् बोधं कर्तुं अपि असमर्थाः भवेयुः ।
- एडीएचडी : एतादृशी स्थितिः येषां सन्ति ते स्वशरीरात् संकेतान् प्रति निकटतया ध्यानं ददति अर्थात् ते संकेतान् सम्यक् अनुभवन्ति । परन्तु तेषां प्रतिक्रियायां कष्टं भवति अर्थात् तेषां कार्यं कर्तुं कष्टम् अस्ति । यथा - जलतृष्णां अनुभवन्तः अपि "किं पिबामि? अहं उत्थाय जलं प्राप्तुं अलसः अस्मि" इत्यादिभिः विषयैः चिन्तयित्वा तत् स्थगयन्ति
एतस्य क्षमतायाः विकासः कथं करणीयः ?
सुसमाचारः अस्ति यत् वयं प्रशिक्षणद्वारा एतां अन्तरसंवेदनक्षमतां विकसितुं शक्नुमः। व्यायामः, मांसपेशीनां दृढीकरणं च इव तस्य प्रशिक्षणं कर्तुं शक्यते ।
- गभीरश्वासव्यायामः : शान्ततया उपविश्य शनैः शनैः श्वसनं कृत्वा वक्षःस्थलस्य, उदरस्य, हृदयस्य लयस्य च गतिं प्रति ध्यानं ददातु
- मनःसन्तोषः वर्तमानक्षणे ध्यानं दत्त्वा। भोजनं कुर्वन् भोजनस्य रसः, गन्धः, बनावटः च सम्यक् अवलोकयन्तु । गमनसमये भवतः पादयोः भूमौ यथा प्रहारः भवति तस्य विषये ध्यानं दत्तव्यम् ।
- योगः- योगः शरीरं मनः च संयोजयति महान् व्यायामः अस्ति। यदा भवन्तः भिन्न-भिन्न-आसनेषु भवन्ति तदा भवन्तः भवतः शरीरस्य भिन्न-भिन्न-अङ्गाः किं अनुभवन्ति इति अधिकं अवगन्तुं प्राप्नुवन्ति ।
- ध्यानम् : ध्यानेन भवतः अन्तःकरणस्य, मनसि उत्पद्यमानानां विचाराणां, शरीरे भवतः अनुभूतानां संवेदनानां च विषये निकटतया ध्यानं दातुं शक्यते ।
- संज्ञानात्मकव्यवहारचिकित्सा (CBT): एषः एकः प्रकारः उपचारः अस्ति यः मानसिकस्वास्थ्यपरामर्शदातृणा प्रदातुं शक्यते . एतत् भवतः विचाराणां, भावनानां, शारीरिकसंवेदनानां च सम्बन्धं अवगन्तुं साहाय्यं करोति तथा च तेषां प्रबन्धनं ज्ञातुं साहाय्यं करोति ।
एतानि स्वयमेव प्रयत्नात् पूर्वं यदि भवान् मन्यते यत् एतस्य समस्या अस्ति तर्हि स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कृत्वा सल्लाहं प्राप्तुं सर्वोत्तमम्। सः भवन्तं परीक्ष्य भवतः कृते उत्तमं समाधानं प्रति मार्गदर्शनं करिष्यति।
भवन्तः सम्भवतः हृदयस्पन्दनस्य शब्दस्य विषये अपि न चिन्तितवन्तः यावत् भवन्तः एतत् लेखं पठितुं न आरब्धवन्तः। परन्तु इदानीं भवन्तः तत् अनुभवन्ति किं न ? कदाचित् भवन्तः रात्रिभोजार्थं किं खादितव्यम् इति चिन्तयन् क्षुधां अनुभवन्ति। तदेव अन्तरसेप्शनम् अस्ति। इयं अद्भुता व्यवस्था अस्ति या अस्माकं सर्वेषां शरीरे अस्ति। यद्यपि सर्वेषां कृते समानं कार्यं न करोति तथापि धैर्येन, आत्मप्रेमेण, आवश्यकतानुसारं साहाय्येन च विकसितुं शक्यते ।
गृहं नेतु-सन्देशः
- अन्तरग्रहणम्भवतः शरीरस्य भवता सह वार्तालापस्य मार्गः अस्ति। अस्य सामर्थ्यस्य कारणेन भवन्तः क्षुधा, श्रान्ताः, भयं, सुखं च सर्वं अनुभवन्ति ।
- एतेषां संकेतानां बोधस्य क्षमता सर्वेषां समाना नास्ति । केचन जनाः तान् सम्यक् अनुभवन्ति, केचन तु न्यूनतया अनुभवन्ति । तत् सामान्यम्।
- यदि भवतः भावानाम् नियन्त्रणे कष्टं भवति अथवा शारीरिक आवश्यकताः सम्यक् न अनुभूयन्ते तर्हि तत् भवतः अन्तरसंवेदनक्षमतायाः दुर्बलतायाः कारणेन भवितुम् अर्हति
- एषा क्षमता मनःसन्तोषः, योगः, गभीरश्वासः इत्यादिभिः विषयैः विकसितुं शक्यते ।
- यदि भवतः अस्मिन् विषये किमपि संशयः भयं वा अस्ति तर्हि सर्वोत्तमं कार्यं विश्वसनीयं वैद्यं दृष्ट्वा तस्य विषये वार्तालापः करणीयः, न तु केवलं एतस्य विषये चिन्ता कर्तुं ।
💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment