अस्माकं दीर्घकालीनस्मृतिः का अस्ति ? तस्य विषये सरलतया वदामः!

बाल्ये विद्यालये प्रथमदिनस्य विषये चिन्तयतु... तस्मिन् दिने भवता धारितं परिधानं, मातुः बाहुयुग्मे कथं रोदिति, अथवा प्रथमवारं भवतः परममित्रं कथं मिलितवान्... एतावता वर्षाणां अनन्तरम् अपि एतानि वस्तूनि भवतः सजीवरूपेण स्मर्यन्ते, किम्? एताः आश्चर्यजनकाः स्मृतयः वयं कथं शिरसि संगृह्णामः ? तदेव वयं दीर्घकालीनस्मृतिः इति वदामः . अस्माकं मस्तिष्कस्य अन्तः एकं विशालं पुस्तकालयं इव अस्ति यत् कदापि पूर्णं न भवति। अद्य एतत् पुस्तकालयं कथं कार्यं करोति इति विषये वदामः ।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषा दीर्घकालीनस्मृतिः का अस्ति ?

दीर्घकालीनस्मृतिः अस्माकं मस्तिष्कस्य विशेषा क्षमता अस्ति यत् वयं यत् किमपि शिक्षेम, अस्माकं अनुभवं, ज्ञानं च अस्माकं जीवने अतीव दीर्घकालं यावत्, सम्भवतः आजीवनं यावत् अपि संग्रहीतुं शक्नोति इदं बृहत् सङ्गणके दत्तांशकोशः इव अस्ति। तस्य सूचनायाः परिमाणस्य सीमा नास्ति । बहुवर्षेभ्यः अनन्तरम् अपि वयं एताः स्मृतयः पुनः प्राप्तुं शक्नुमः अर्थात् तान् स्मर्तुं शक्नुमः ।

अस्य मुख्यं कार्यं अस्माकं अल्पकालीनस्मृतयः गृहीत्वा स्थायीस्मृतिषु परिणमयितुं, तान् अभिलेखागारवत् सुरक्षितान् स्थापयितुं च अस्ति । एवं संगृहीतस्य अनन्तरमेव वयं टीवी-प्रश्नोत्तर-प्रदर्शने प्रश्नस्य उत्तरं दातुं शक्नुमः, अस्माकं बाल्यकाले गृहस्य संख्यां स्मर्तुं शक्नुमः, अथवा गतरात्रौ रात्रिभोजार्थं किं किं खादितवन्तः इति स्मर्तुं शक्नुमः |.

दीर्घकालीनस्मृतेः मुख्याः प्रकाराः के सन्ति ?

अस्माकं दीर्घकालीनस्मृतिः मुख्यतया द्वयोः भागयोः विभक्तुं शक्यते । एकस्मिन् पुस्तकालये पुस्तकानां द्वौ अलमारौ इव अस्ति।

1. घोषणात्मकं वा स्पष्टस्मृतिः : एतत् तत् द्रव्यं वयं सचेतनतया स्मरामः, आवश्यकतायां च सचेतनतया स्मर्तुं शक्नुमः। यथा तथ्यानि, घटनाः, स्थानानि च इत्यादीनि वस्तूनि । अस्मिन् स्मृतिभण्डारे वयं निरन्तरं नूतनानि वस्तूनि योजयामः ।

2. अघोषणा वा अन्तर्निहितस्मृतिः : एतत् एव द्रव्यं वयं न अवगत्य शिक्षेम अभ्यासयामः च . वयं तत् शिक्षमाणाः तस्य विषये न चेतनाः स्मः। परन्तु एतानि कौशल्यं वयं कदापि उपयोक्तुं शक्नुमः। यथा - द्विचक्रिकायाः ​​चालनं कथं कर्तव्यम् अथवा जूतानां फीताः कथं बद्धव्याः इत्यादीनि वस्तूनि ।

एतौ प्रकारौ अपि लघुभागेषु विभक्तौ स्तः । अधुना पश्यन्तु, किञ्चित् जटिलं दृश्यते, परन्तु उदाहरणैः सह भवन्तः सहजतया अवगमिष्यन्ति । एतत् स्पष्टतया अवगन्तुं अधोलिखितं सारणीं पश्यामः ।

एताः स्मृतयः मस्तिष्के कुत्र संगृहीताः सन्ति ?

एषः अतीव रोचकः प्रश्नः अस्ति। अस्माकं सर्वाणि स्मृतयः अस्माकं मस्तिष्कस्य हिप्पोकैम्पस इति भागे निर्मातुं आरभन्ते | एषः मस्तिष्कस्य लघुः भागः अस्ति, अस्माकं कर्णानां प्रत्येकं पार्श्वे समीपे, यः अन्तः गभीरं स्थितः अस्ति । अल्पकालीनस्मृतयः गृहीत्वा दीर्घकालीनस्मृतिषु परिणमयित्वा मस्तिष्कस्य अन्येषु भागेषु प्रेषयति इति हिप्पोकैम्पसः ।

मस्तिष्कस्य विभिन्नेषु भागेषु न्यूरॉन् इति तंत्रिकाकोशिकानां परस्परसंयोजनेन विभिन्नप्रकारस्य स्मृतयः संगृह्यन्ते ।

• घोषणात्मकस्मृतिः मुख्यतया हिप्पोकैम्पसस्य अन्तः।
• एपिसोडिक मेमोरी : हिप्पोकैम्पस, टेम्पोरल लोब, नियोकोर्टेक्स च ।
• शब्दार्थस्मृतिः : टेम्पोरल कॉर्टेक्स तथा प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स में।
• अघोषणा स्मृतिः - आधारगण्डिका, मस्तिष्ककोशिका, अमिग्डाला इति नामेषु भागेषु ।
• प्रक्रियात्मकस्मृतिः : मस्तिष्ककोशः, मोटरप्रकोष्ठः इत्यादिषु भागेषु ।
• साहचर्यशिक्षणम् : अमिग्डाला-मस्तिष्कयोः ।

यद्यपि एतत् किञ्चित् जटिलं भवति तथापि स्मर्तव्यं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् स्मृतिः मस्तिष्कस्य एकस्मिन् स्थाने विद्यमानं वस्तु न भवति, अपितु मस्तिष्कस्य विभिन्नानां भागानां सामूहिककार्यं भवति

एताः स्मृतयः कियत्कालं यावत् सन्ति ?

दीर्घकालीनस्मृतयः कियत्कालं यावत् स्थास्यन्ति इति विषये सटीकसमयसीमा नास्ति । बहुषु सन्दर्भेषु काश्चन स्मृतयः वर्षाणि, दशकानि, आजीवनमपि स्थातुं शक्नुवन्ति .

परन्तु अत्र किञ्चित् अवगन्तुं शक्यते। यद्यपि स्मृतयः आजीवनं तिष्ठन्ति तथापि वृद्धावस्थायां स्मृतयः भण्डारणात् पुनः प्राप्तुं अस्माकं क्षमता किञ्चित् न्यूनीभवितुं शक्नोति । यतो हि अस्माकं मस्तिष्कं स्वाभाविकतया वृद्धावस्थायां मन्दं भवति । अतः किमपि पुरातनं स्मर्तुं किञ्चित् समयं ग्रहीतुं सामान्यम्। गम्भीररोगस्य लक्षणं न भवितुमर्हति।

स्मृतिविषये कदा वैद्यं द्रष्टव्यम् ?

कतिपयचिकित्सास्थितीनां, मस्तिष्कस्य शारीरिक-आघातस्य, अथवा तीव्र-मनोवैज्ञानिक-आघातस्य कारणेन स्मृतिः क्षतिग्रस्ता वा नष्टा वा भवितुम् अर्हति ।

यदि भवन्तः निम्नलिखितम् अनुभवन्ति तर्हि वैद्यस्य दर्शनं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।

• यदि भवन्तः एतावत्पर्यन्तं वस्तूनि विस्मरन्ति यत् भवन्तः नित्यकार्यं कर्तुं न शक्नुवन्ति (उदा. गृहं गन्तुं मार्गं विस्मरन्ति, पाकं विस्मरन्ति)।
• यदि भवन्तः प्रायः अद्यतनघटनानि विस्मरन्ति .
• यदि भवन्तः ज्ञातानां जनानां नाम वा मुखं वा विस्मरन्ति |
• यदि भवन्तः एकमेव प्रश्नं पुनः पुनः पृच्छन्ति |
• यदि भवन्तः स्वस्मृतेः विषये बहु भयं चिन्ता वा अनुभवन्ति।

एतादृशे सति भयं वा आतङ्कं वा न कुर्वन्तु, परन्तु तस्य विषये वैद्येन सह वार्तालापं कुर्वन्तु . विटामिन-अभाववत् सरलं किमपि भवितुम् अर्हति, अथवा अग्रे परीक्षणस्य आवश्यकता भवति इति स्थितिः भवितुम् अर्हति । केवलं भवतः वैद्यः एव भवतः उत्तमं उपदेशं दातुं शक्नोति।

अन्ते अस्माकं दीर्घकालीनस्मृतिः वयं के स्मः, किं कुर्मः, अस्माकं परिचयस्य च अतीव महत्त्वपूर्णः भागः अस्ति । प्रातःकाले दन्तधावनं, काफीकपं च कृत्वा, अस्माकं पितामहपितामहीनां जन्मदिनस्य स्मरणं, द्विचक्रिकायाः ​​सवारी, किमपि नूतनं ज्ञातुं च इत्यादीनि सरलवस्तूनि यावत्, अयं आश्चर्यजनकः स्मृतिभण्डारः अस्मान् सर्वं कर्तुं साहाय्यं करोति। अत एव अस्माकं मस्तिष्कस्य स्वास्थ्यस्य पालनम् अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति।