आदतिः किम् ?
सरलतया वक्तुं शक्यते यत् बालः पुनः पुनः करोति इति आदतिः । अधिकतया यदा ते कुर्वन्ति तदा बालकः तस्य विषये बहु अवगतः न भवति अर्थात् ते न चेतनाः भवन्ति। एतानि कार्याणि अचेतनतया कुर्वन्ति। तथापि बालकः अवगतः नास्ति चेदपि मातापितरः एतानि वस्तूनि अतीव स्पष्टतया द्रष्टुं शक्नुवन्ति, कदाचित् ते कष्टप्रदाः अपि भवितुम् अर्हन्ति, किम्? अपि च, यदि भवन्तः पश्यन्ति यत् भवतः लघुः एकेन हस्तेन किमपि मुखं स्थापयति, अपरेण हस्तेन केशान् विवर्तयति। एताः आदतयः प्रायः एकान्ते न आगच्छन्ति, ते अनेकवारं एकत्र आगन्तुं शक्नुवन्ति।लघुबालानां मध्ये काः आदतयः सन्ति ?
अत्र चत्वारि आदतयः सन्ति ये प्रायः लघुबालेषु दृश्यन्ते, ये भवतः अपि कष्टं जनयन्ति स्यात् ।- नखदंशः (अथवा भङ्गः) २.
- स्पृशन्, विवर्तनं, केशान् आकर्षयन् वा
- अङ्गुलिना नासिकाशोधनं (नासिकाच्छेदनम्) २.
- अङ्गुष्ठस्य वा अन्यस्य वा अङ्गुलस्य संकोचनम्
नखदंशः (अथवा भङ्गः) २.
किं भवतः बालस्य नखान् छिन्दितुं बहु विलम्बः जातः ? नखदंशः लघुबालानां मध्ये अतीव सामान्यः अभ्यासः अस्ति । यथा बहवः लघुबालाः, ज्येष्ठाः बालकाः, अर्थात् ये बालकाः सन्ति, ते एकं वा अधिकं नखं दंशन्ति वा भङ्गयन्ति वा। कदाचित् दुर्लभतया केचन बालकाः अपि पादनखान् दंशन्तः दृश्यन्ते । यथा यथा बालकाः वृद्धाः भवन्ति तथा तथा बालिकानां अपेक्षया बालकेषु नखदंशस्य एषा आदतिः अधिका भवति ।स्पृशन्, विवर्तयन्, केशान् आकर्षयन्
यदि भवतः कश्चन बालकः नित्यं केशान् स्पृशति, विवर्तयति च तर्हि सा भवतः कन्या एव भवितुम् अर्हति । यतः, केशान् स्पर्शयितुं, विवर्तयितुं, कदाचित् कर्षयितुं च एषा आदतिः बालिकासु अधिका भवति . एषा आदतिः अल्पवयसि आरभ्य पश्चात् तेषां केशधारणस्य आदतौ विकसितुं शक्नोति । केशाः कर्षन्ति कालाश्च न भवन्ति च । परन्तु बहवः बालकाः ये केशान् विवर्तयन्ति, आकर्षयन्ति च, ते वर्धमानाः एतां आदतं त्यजन्ति । ये न त्यजन्ति तेषां कृते सरलव्यवहारविकारः अर्थात् व्यवहारप्रतिमानं परिवर्तयन्तः सरलाः पद्धतयः तेषां एतां आदतं भङ्गयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति ।परन्तु अत्र किञ्चित् सावधानता अस्ति। यदि भवन्तः कनिष्ठवयसि एव एतां केशकर्षण-अभ्यासं आरभन्ते तर्हि तस्य भङ्गः किञ्चित् कठिनः भवितुम् अर्हति । अपि च, कदाचित् चिन्ता, अवसादः, अथवा Obsessive-Compulsive Disorder (OCD) इत्यादीनां मानसिकस्थितेः लक्षणं भवितुम् अर्हति ।
अङ्गुलिना नासिकाशोधनं (नासिकाच्छेदनम्) २.
नासिकाच्छेदनं बाल्यकालात् आरभ्य कदाचित् प्रौढतां यावत् भवति इति आदतिः इव दृश्यते । एतत् प्रायः किमपि यत् बालकः अज्ञाय एव करोति । यद्यपि अस्माकं कृते कदाचित् एतत् द्रष्टुं असहजं भवति तथापि बालस्य कृते एतत् महत् कार्यं न भवति ।अङ्गुष्ठस्य वा अन्यस्य वा अङ्गुलस्य संकोचनम्
यदा बालकाः अङ्गुलीः चूषयितुं आरभन्ते तदा ते सर्वाधिकं अङ्गुष्ठानि चूषयितुं प्रवृत्ताः भवन्ति । एतत् तेषां मुखस्य अङ्गुष्ठयोः च सम्बन्धात् शिशुत्वे, स्तनपानकाले च इति मन्यते केचन बालकाः अङ्गुष्ठाभ्यां अतिरिक्तं अन्याङ्गुलीः, हस्ताः, सम्पूर्णं हस्तं वा अपि चूषयन्ति । अधिकांशः अङ्गुष्ठचूषकाः लघुबालाः भवन्ति । द्विचतुर्वर्षयोः मध्ये प्रायः अर्धाः बालकाः अङ्गुष्ठानि चूषयन्ति इति कथ्यते | बहवः बालकाः शान्तं कर्तुं, आत्मनः आरामं प्राप्तुं च अङ्गुष्ठान् चूषयन्ति । परन्तु चतुःपञ्चवर्षेभ्यः परं यदि ते अङ्गुष्ठानि अतीव तीव्ररूपेण चूषयन्ति तर्हि तया काश्चन समस्याः उत्पद्यन्ते । यथा - दन्तसमस्याः (अतिदंशः इत्यादयः), अङ्गुष्ठस्य वा अन्याङ्गुलीनां संक्रमणं, अन्यैः बालकैः चिडयितुं च शक्यतेएताः आदतयः किमर्थं उत्पद्यन्ते ?
यद्यपि एताः आदतयः किमर्थं भवन्ति इति सम्यक् वक्तुं सर्वदा न शक्यते तथापि ते यत् जानन्ति तत् अस्ति यत् एते विद्वान् व्यवहाराः एव सन्ति । तथा, एताः आदतयः प्रायः बालकाय किमपि उत्तमं वा आनन्ददायकं वा आनयन्ति।- लीलारूपेण : कदाचित्, बोरितः बालकः लीलारूपेण एताः आदतयः विकसितुं शक्नोति।
- शान्ततायाः उपायरूपेण : परन्तु अधिकतया एताः आदतयः चिन्ता वा भयादिकं किमपि नियन्त्रयितुं सामनाकरणतन्त्ररूपेण भवितुं शक्नुवन्ति । चिन्तयतु, अग्रिमे समये भवन्तः भवतः बालकं नखं दंशयन्तं वा केशान् विवर्तयन्तं वा पश्यन्ति तदा चिन्तयन्तु यत् तेषां कृते अद्यतने तनावपूर्णघटना अभवत् वा इति। यदि एवम् अस्ति तर्हि व्यवहारः भवतः बालकस्य तनावनिवारणस्य प्रयासः भवितुम् अर्हति, यथा भवन्तः व्यायामशालां गत्वा व्यायामं कर्तुं शक्नुवन्ति ।
- शिथिलतायां : अपरपक्षे केचन बालकाः अतीव शिथिलाः सति यथा शयनागमनपूर्वं वा शान्ततया गीतं शृण्वन्तः वा एतत् अभ्यासयन्ति
- बाल्यस्मृतयः : बाल्यकालात् एव काश्चन आदतयः आनुवंशिकरूपेण प्राप्तुं शक्यन्ते । यथा - अतितरुणाः शिशवः स्वस्य शान्तिं कर्तुं अङ्गुष्ठान् चूषयन्ति । क्षीरतृप्ते तेषां सुखेन सह सम्बद्धम् अस्ति । अतः तस्याः सुस्मृतेः कारणात् बाल्यकालपर्यन्तं आदतिः निरन्तरं भवितुं शक्नोति ।
- पारिवारिकः प्रभावः : अथवा, भवतः पुरतः दर्पणं दृष्ट्वा भवतः बालकः नखान् दंशति इति कारणं ज्ञातुं शक्नुवन्ति । अर्थात् त्वं नखान् अपि दंशसि ? नखदंशस्य आदतेः परिवारः अर्थात् आनुवंशिकः प्रभावः भवितुम् अर्हति इति संशोधनं ज्ञायते ।
- ध्यानं ददातु : १.केचन बालकाः अपि मातापितृणां ध्यानं प्राप्तुं वा तेषां परिवर्तनार्थं वा एतेषु व्यवहारेषु प्रवृत्ताः भवन्ति । यदि बालकाः मन्यन्ते यत् तेषां मातापितरौ तेषां चिन्ता न कुर्वन्ति तर्हि ते जानन्ति यत् एतादृशेषु कष्टप्रदव्यवहारेषु प्रवृत्तिः अनिवार्यतया मातापितृणां प्रतिक्रियां जनयिष्यति अतः, ते एतस्य कारणात् एतानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति।
भवतः बालस्य एतस्याः आदतेः कथं व्यवहारः भवति ?
अधिकांशतः एताः आदतयः क्षीणाः भवन्ति । सामान्यतः यावत् बालकः विद्यालयवयो न प्राप्नोति तावत् तेषां आदतेः आवश्यकता न भविष्यति अथवा ते तस्मात् अतिवृद्धाः भविष्यन्ति । तथापि यदि भवान् मन्यते यत् इदानीं एव भवतः बालकस्य आदतं भङ्गयितुं साहाय्यं कर्तुं समयः अस्ति तर्हि एतानि पदानि विचारयन्तु।- शान्ततया दयालुतया च बालकं व्याख्यातव्यं यत् भवतः व्यवहारे किं न रोचते, किमर्थं च। एषा पद्धतिः ३ वा ४ वर्षीयस्य बालकस्य व्यवहारं अवगन्तुं साहाय्यं कर्तुं शक्यते । किमपि वदतु यथा, "पुत्र/पुत्री नखं दंशति चेत् मम न रोचते। द्रष्टुं न रमणीयं। किं भवन्तः तत् निवारयितुं शक्नुवन्ति?" सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् यदा भवन्तः स्वस्य बालकस्य नखान् दंशन्तं पश्यन्ति तदा तान् न ताडयन्तु, व्याख्यानं वा न कुर्वन्तु। दण्डः, टीसः, दोषः वा केवलं व्यवहारं दुर्गतिम् एव करिष्यति।
- आदतेः भङ्गस्य प्रक्रियायां स्वस्य बालकं सम्मिलितं कुर्वन्तु। कल्पयतु यत् भवतः पञ्चवर्षीयः बालकः विद्यालयात् रोदनं कुर्वन् गृहम् आगच्छति, अन्ये बालकाः च तस्य अङ्गुष्ठं चूषयितुं तं चिडयन्ति। एतत् भवतः साहाय्यं याचनस्य उपायः इति ज्ञेयम् । मातापितरः स्वसन्ततिं पृच्छितुं शक्नुवन्ति यत् एतत् आदतं निवारयितुं किं कर्तुं शक्यते इति मन्यन्ते, अथवा एतत् आदतं निवारयितुम् इच्छन्ति वा इति । मिलित्वा चिन्तयन्तु यत् भवन्तः एतस्य अवांछितस्य आदतेः भङ्गाय किं कर्तुं शक्नुवन्ति।
- वैकल्पिकव्यवहारं सूचयन्तु। यथा - यदि भवतः बालकः नखदंशकः अस्ति तर्हि "नखान् मा दंशतु" इति वक्तुं स्थाने "किं वयं अङ्गुलीः विकर्षयामः" इति किमपि वदन्तु । एतेन आदतिः सुदृढा भविष्यति, स्मारकरूपेण च कार्यं करिष्यति । पाकशालायां भवतः साहाय्यं कृत्वा अन्यत् किमपि शिल्पादिकं कृत्वा वा बालकस्य ध्यानं विचलितं कुर्वन्तु ।
- आत्मसंयमं प्रशंसन्तु स्तुवन्तु च। यथा - यदि भवतः बालिका नखान् वर्धयति तर्हि सा नखचमकं प्रयोजतु । अथवा, प्रत्येकं भवतः पुत्रः अङ्गुष्ठस्य चूषणं विरमति, तस्य प्रशंसा कुरुत, सद्व्यवहारस्य पुष्ट्यर्थं स्टिकरं वा अन्यं लघु-उपचारं वा ददातु ।
- सद्व्यवहारस्य पुरस्कारे निरन्तरं भवन्तु। यदि भवन्तः सद्व्यवहारस्य अवहेलनां कृत्वा तस्य अवहेलनां कुर्वन्ति तर्हि कालान्तरेण तत् क्षीणं भविष्यति । पुरातन-अभ्यासस्य अन्तर्धानात् पूर्वं नूतन-सद्-अभ्यासस्य दृढतया स्थापनस्य आवश्यकता वर्तते ।
उत्तमपरिणामानां कृते बालस्य कृते आदतं भङ्गयितुं प्रेरिता भवितुं महत्त्वपूर्णम्। अपि च, आदतयः निर्मातुं समयः भवति, तेषां स्थाने नूतनव्यवहारैः प्रतिस्थापनार्थं च समयः भवति । अतः, धैर्यं धारयतु।
कदा एषा आदतिः केवलं आदतेः अपेक्षया अधिका भवति ?
केषुचित् सन्दर्भेषु आदतिः शारीरिक-मानसिक-समस्यायाः परिणामः, कारणं वा भवति । यथा - नासिकां चिनोति बालकः नासिकायां किमपि अटति इति कारणेन असुविधां अनुभवति । अपि च एताः आदतयः केचन चिकित्साजटिलताः जनयितुं शक्नुवन्ति । उदाहरणानि : १.- नासिकां चिनोति बालकः नासिकाशोणनं प्राप्नोति ।
- यः बालकः नखं चर्वति तस्य पादनखाः अन्तःवृद्धाः नखसंक्रमणं वा भवितुम् अर्हन्ति ।
- यः बालकः अङ्गुष्ठं चूषयति तस्य दन्तसमस्याः भवितुम् अर्हन्ति, यथा उपरितनदन्तयोः विसंगतिः (`malocclusion` इति स्थितिः), अङ्गुष्ठस्य वा अन्याङ्गुलीषु वा संक्रमणं भवति
अन्ते स्मर्तव्याः विषयाः
अतः मातापितरौ भवतः केषाञ्चन लघुबालस्य आदतैः मा आतङ्किताः भवन्तु। अधिकांशतः एते सामान्यव्यवहाराः सन्ति ये बालकः वर्धमानः भविष्यति, कालेन सह गमिष्यति च ।- धैर्यं धारयतु : आदतयः भङ्गयितुं समयः भवति। बालकं स्वस्य च समयं ददातु।
- बालकस्य समर्थनं कुर्वन्तु : तान् अवगच्छन्तु, तेषां सह प्रेम्णा वार्तालापं कुर्वन्तु, एतां आदतं भङ्गयितुं च साहाय्यं कुर्वन्तु। दण्डः, ताडनः, उपहासः च एतासां समस्यानां समाधानं न करिष्यति, अपि च तान् अधिकं दुर्धरं कर्तुं शक्नोति ।
- सद्विषयाणां स्तुतिः : यदा भवतः बालकः आदतं नियन्त्रयितुं प्रयतते तदा लघुवस्तूनाम् अपि स्तुतिं कुर्वन्तु । अनेन तस्य अधिकं प्रोत्साहनं भविष्यति।
- चिकित्सापरामर्शं प्राप्नुवन्तु : यदि भवन्तः अनुभवन्ति यत् एषा आदतिः भवतः बालस्य स्वास्थ्यं, दैनन्दिनजीवनं, सामाजिकसम्बन्धं वा प्रभावितं करोति, अथवा यदि भवन्तः तस्य विषये अतीव चिन्तिताः सन्ति तर्हि सल्लाहार्थं बालरोगचिकित्सकं अवश्यं पश्यन्तु।
` बालानाम् आदतयः, नखदंशः, केशकर्षणं, नासिकां चोरणं, अङ्गुष्ठचूषणं, बालमनोविज्ञानं, अभिभावकत्वस्य सल्लाहः
💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु