कथं नासां स्पृशसि अङ्गुल्या निमीलितनेत्रेऽपि । प्रोप्रियोसेप्शनस्य विषये वदामः !

कल्पयतु यत् भवन्तः नेत्राणि निमीलन्ति। यदि अहं भवन्तं पृच्छामि यत् भवतः दक्षिणहस्तः कुत्र अस्ति तर्हि भवन्तः नेत्राणि न उद्घाट्य मां वक्तुं शक्नुवन्ति किम्? अथवा भवतः शरीरं रात्रौ प्रकाशः नास्ति चेदपि कक्षे शय्यायाः समीपं गन्तुं जानाति । कथं एतत् भवति ? अस्य कारणम् अस्ति यत् अस्माकं शरीरे एकः 'षष्ठः इन्द्रियः' अस्ति यस्य विषये वयं बहु न वदामः, परन्तु अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति। अस्मिन् लेखे वयं एतस्याः आश्चर्यजनकक्षमतायाः विषये वदामः, यत् Proprioception इति ।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् प्रोप्रियोसेप्शन इति किम् ?

प्रोप्रियोसेप्शन इति भवतः शरीरस्य स्वस्य स्थितिः, गतिः, मुद्रा च इति सहजं भावः । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् 'अन्तः-बहिः जीपीएस-प्रणाली' इव अस्ति यत् भवतः मस्तिष्कं भवतः अङ्गाः कुत्र सन्ति, कथं गच्छन्ति, कियत् शीघ्रं गच्छन्ति इति अवगन्तुं साहाय्यं करोति, भवता नेत्रेण न दृष्टमपि। इयं प्रक्रिया स्वयमेव भवति, अस्माभिः तस्य विषये अपि चिन्तनं विना।

अस्य सम्बद्धः अन्यः शब्दः किनेस्थेसिया इति | अर्थात् प्रोप्रियोसेप्शनस्य एतस्याः क्षमतायाः उपयोगेन वयं स्वशरीरस्य गतिं शिक्षेम, सुधारं च कुर्मः । द्विचक्रिकायाः ​​सवारीं शिक्षितुं इव अस्ति। प्रथमं कठिनं भवति चेदपि पश्चात् वयं तानि कार्याणि न चिन्तयित्वा अपि कुर्मः। तदेव किनेस्थेसिया इति ।

एतौ सामर्थ्यौ एव अस्मान् कचरे कागदस्य कन्दुकं क्षिप्तुं चम्मचेन भोजनं च इत्यादीनि सरलकार्यं कृत्वा क्रीडां नृत्यं च इत्यादीनि जटिलानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति

दैनन्दिनजीवनस्य केचन उदाहरणानि पश्यामः?

एतत् अधिकतया अवगन्तुं अस्माकं जीवनात् कतिचन उदाहरणानि गृह्णामः। एतेषु केचन स्वयमेव भवन्ति, अन्ये तु वयं अभ्यासपूर्वकं कुर्मः ।

स्वतःस्फूर्तरूपेण भवन्ति वस्तूनि

• ग्रेवलमार्गे गमनम् : यदा भवन्तः शिलामार्गे गच्छन्ति तदा प्रत्येकं शिलायाः अनुकूलतायै भवतः पादस्नायुः कथं कठिनाः शिथिलाः च भवन्ति इति चिन्तयितुं न प्रयोजनम् भवतः शरीरं भवतः संतुलनं स्थापयितुं स्वयमेव तत् करोति।
• यदि त्वं नासिकां खरदसि : यदि त्वं नासिकां खरदसि तर्हि हस्तं न दृष्ट्वा वा दर्पणे नासिकां न पश्यन् हस्तः सीधा नासिकां प्रति गच्छति । तत् कथं भवति ? स्वसंवेदनस्य कारणात् एव।
• भारं उत्थापयति समये : यदा भवन्तः किमपि गुरुं गैस-सिलिण्डर इव उत्थापयन्ति तदा भवतः शरीरं स्वयमेव निर्धारयति यत् तस्य संतुलनं न पातयित्वा कियत् बलं आवश्यकम् इति

प्रशिक्षणद्वारा विकसितानि वस्तूनि (Muscle Memory)

एतानि वयं " मांसपेशीस्मृतिः " इति वदामः | इदं यथा मांसपेशिनां स्मृतिः भवति।

• द्विचक्रिकया भ्रमणं:द्विचक्रिकायाः ​​चालने एकदा एव अनेकानि कार्याणि कर्तव्यानि यथा पेडलचालनं, हस्तदण्डस्य नियन्त्रणं, संतुलनं च । एकदा अभ्यस्तः जातः चेत् एतानि कार्याणि चिन्तयित्वा अपि न कुर्वन्ति ।
• वाद्ययन्त्रस्य वादनम् : कुशलः पियानोवादकः कीलानि न पश्यन् सुन्दरं गीतं वादयितुं शक्नोति यतोहि ताः अङ्गुलीः तासु गतिषु अभ्यस्ताः सन्ति
• क्रीडा : बल्लेबाजस्य समयनिर्धारणात् आरभ्य क्रिकेट्-क्रीडायां कन्दुकस्य समीचीनतया प्रहारपर्यन्तं, फुटबॉलक्रीडकस्य कन्दुकस्य नियन्त्रणस्य च कृते एषा क्षमता अत्यावश्यकी अस्ति

अस्माकं शरीरस्य के के अङ्गाः अस्मिन् कार्ये सहायकाः भवन्ति ?

एषा अतीव जटिला प्रक्रिया अस्ति । भवन्तः न ज्ञात्वा एतदर्थं भवतः शरीरस्य अन्तः एकः विशालः कार्यक्रमः प्रचलति। एते एव भागाः मुख्यतया अस्मिन् सहायकाः भवन्ति ।

दुर्बलस्वभावस्य लक्षणं कानि सन्ति ?

यदा एषा सामर्थ्यं दुर्बलं भवति तदा नित्यकार्यं कर्तुं अपि कठिनं भवितुम् अर्हति । तादृशेषु कालेषु एतादृशाः लक्षणानि दृश्यन्ते ।

• संतुलनसमस्याः : बहुधा पतनं, संतुलनस्य हानिः।
• अनाड़ीता : गृहसामग्रीषु, मेजकुर्सिषु च निरन्तरं टकरावः, अङ्गैः च टकरावः।
• चक्करः : भ्रमणस्य भावः ।
• स्थानिकजागरूकतायाः अभावः : अन्तरिक्षस्य भावस्य अभावः, द्वारेषु टकरावः भवितुम् अर्हति ।
• गतिसमन्वयस्य अभावः : अङ्गाः एकस्मिन् स्वरेण कार्यं न कुर्वन्ति इव अनुभूयन्ते ।
• अनावश्यकबलं प्रयोक्तुं : लेखनीया अतिकठिनं वा अतिलघुतया वा लेखनं।
• लक्ष्यपरिहारः - जलस्य काचसदृशं किमपि प्राप्तुं लक्ष्यं त्यजति वा लक्ष्यं प्राप्तुं पूर्वं स्थगयति वा ।

काः चिकित्सापरिस्थितयः एतां क्षमतां प्रभावितयन्ति ?

एषा स्वसंवेदनक्षमता कतिपयैः दुर्घटनाभिः, रोगैः, अन्यैः कारणैः अस्थायीरूपेण वा स्थायिरूपेण वा बाधिता भवितुम् अर्हति ।

वैद्यः एतत् कथं परीक्षते ?

यदि भवतः एतानि लक्षणानि सन्ति तर्हि वैद्यः कतिपयैः सरलपरीक्षाभिः भवतः आत्मसंवेदनस्य जाँचं कर्तुं शक्नोति ।

• रोम्बर्ग् परीक्षणम् : अस्मिन् परीक्षणे वैद्यः भवन्तं पादौ एकत्र कृत्वा बाहून् पार्श्वे कृत्वा सीधा उत्तिष्ठितुं वक्ष्यति। प्रथमं नेत्राणि उद्घाटयन्तु, ततः कतिपयसेकेण्ड् यावत् पिधायन्तु। ततः ते अवलोकयिष्यन्ति यत् भवन्तः डुलन्ति वा संतुलनं नष्टं कुर्वन्ति वा।
• अङ्गुली-नासिका-परीक्षा : भवन्तः वैद्यस्य अङ्गुलीं अङ्गुल्या स्पर्शं कर्तुं प्रार्थयिष्यन्ति, ततः स्वस्य नासिकां स्पृशन्तु। भवन्तः शीघ्रमेव अनेकवारं एतत् कर्तुं प्रार्थिताः भवेयुः ।
• ऋजुरेखायां गमनम् (पार्ष्णितः अङ्गुष्ठपर्यन्तं परीक्षा) : भवन्तः ऋजुरेखायां गन्तुं प्रार्थयन्ति, यत्र एकस्य पादस्य पार्ष्णिः अन्यस्य पादस्य पादाङ्गुलीः स्पृशति

एतादृशाः सरलपरीक्षाः भवतः स्थितिविषये रूक्षं विचारं दातुं शक्नुवन्ति ।

किं एषा स्वसंवेदनक्षमता सुधरितुं शक्यते ?

अस्य प्रश्नस्य उत्तरम् अस्ति यत्, आम्, अधिकांशतः सम्भवति! विशेषतः यदि भवतः समस्या दुर्घटना वा वृद्धावस्थायाः कारणेन वा भवति तर्हि सम्यक् व्यायामानां माध्यमेन एतस्याः क्षमतायाः पुनर्विकासः कर्तुं शक्यते ।

अस्य कृते शारीरिकचिकित्सकस्य सल्लाहं प्राप्तुं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति । ते भवतः स्थितिः अनुकूलाः विशिष्टाः व्यायामाः विहिताः भविष्यन्ति । उदाहरणतया:

• एकस्मिन् पादे स्थित्वा ।
• संतुलनफलके संतुलनं करणं।
• नेत्राणि निमील्य केचन सरलाः व्यायामाः कुर्वन्तु।
• योग वा ताई चि इत्यादयः व्यायामविधयः।

परन्तु यदि समस्या स्थायी मस्तिष्कक्षति इत्यादिना किमपि कारणेन भवति तर्हि व्यायामेन तस्याः पूर्णतया चिकित्सा कठिना भवितुम् अर्हति । एतादृशेषु सन्दर्भेषु व्यावसायिकचिकित्सकः भवतः दैनन्दिनकार्यं सुरक्षितरूपेण कर्तुं अन्यमार्गान् अन्वेष्टुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोति ।

यदा वयं इन्द्रियाणां विषये वदामः तदा प्रायः केवलं नेत्रकर्णनासिकाजिह्वात्वक् विषये एव चिन्तयामः । परन्तु एषः स्वभावः अपि अतीव महत्त्वपूर्णः भावः अस्ति यः अस्माकं जीवनं सुलभं अधिकं आनन्ददायकं च करोति। यदि भवन्तः अपि स्वशरीरस्य संतुलने, गतिषु, असुविधायां वा परिवर्तनं अनुभवन्ति तर्हि केवलं तस्य अवहेलनां कृत्वा स्वचिकित्सकं दृष्ट्वा तस्य विषये चर्चां न कुर्वन्तु .