केचन जनाः भवद्भिः ज्ञाताः कतिपयान् मासान् यावत् औषधं सेवित्वा, परामर्शं गत्वा अपि अवसादं त्यक्तवन्तः स्यात् । ते पुनः स्वसामान्यजीवनं प्राप्तवन्तः । परन्तु भवतः तत् न अभवत् किम् ? कियत् अपि प्रयत्नः कृतः, किमपि चिकित्सां कृत्वा अपि तस्मिन् अन्धकारस्थाने अटन् इव अनुभूयते वा? एषः अतीव कठिनः कुण्ठितः च अनुभवः भवितुम् अर्हति । परन्तु सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् भवन्तः एकान्ते न सन्ति इति ज्ञातव्यम् | एषः प्रकारः अवसादः यः चिकित्सायाः प्रति उत्तमं प्रतिक्रियां न ददाति सः 'उपचारप्रतिरोधी अवसादः' इति कथ्यते । चिन्ता मा कुरुत, अद्य वयं वदामः यत् किं तस्य कारणं भवितुम् अर्हति, भवन्तः तस्य विषये किं कर्तुं शक्नुवन्ति इति।
किमर्थम् अयं विषादः चिकित्सायोग्यः नास्ति ?
अस्यैकं कारणं नास्ति । वस्तुतः बहुविधकारणानां संयोगः अधिकः । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषा स्थितिः प्रत्येकं व्यक्तिं यथा प्रभावितं करोति तत् भिन्नम् अस्ति । एतेषु केचन कारणानि अस्माकं वशतः परे सन्ति । यथा वयं येषां जीनानां सह जन्म प्राप्नुमः तत् इत्यादीनि वस्तूनि। तथापि वयं नियन्त्रयितुं परिवर्तनं च कर्तुं शक्नुमः इति विषयाः अपि सन्ति ।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् कदापि आशां न त्यजन्तु। भवतः कृते योग्यं चिकित्सासंयोजनं अन्वेष्टुं स्वचिकित्सकेन सह कार्यं कुर्वन्तु। भवन्तः अवश्यमेव एतादृशं समाधानं प्राप्नुयुः यत् भवतः मनः सुस्थं भवति।
औषधस्य सामान्यसमस्याः
अधिकांशतः अवसादस्य स्वास्थ्यं न भवति इति मुख्यकारणं औषधस्य अर्थात् अवसादनिवारकदवानां प्रयोगस्य प्रकारेण कतिपयानां समस्यानां कारणात् भवति ते किम् इति पश्यामः। यदि भवन्तः एतत् सम्यक् अवगच्छन्ति तर्हि भवन्तः अपि एतानि त्रुटयः कुर्वन्ति वा इति अवगमिष्यन्ति।
| समस्या | सरलतया... |
|---|---|
| अल्पकालानन्तरं औषधं त्यक्त्वा | अवसादनिवारकस्य भवतः शरीरे यथार्थतया कार्यं कर्तुं प्रायः ६ तः ८ सप्ताहाः, अथवा प्रायः सार्धमासतः द्वौ मासौ यावत् समयः भवितुं शक्नोति । बहवः जनाः, कदाचित् वैद्याः अपि, तस्मात् पूर्वं औषधं न कार्यं करोति इति चिन्तयित्वा त्यजन्ति । इदं बीजं अंकुरितुं समयं न दत्तवान् इव अस्ति। |
| निर्धारितमात्राम् त्यक्त्वा | औषधं कार्यं करिष्यति वा न वा इति वयं कदापि निश्चितरूपेण ज्ञातुं न शक्नुमः, यावत् तत् वैद्येन यथा निर्धारितं, यथासमये, यथामात्रायां च न सेवते यदि एकदिनमपि हस्तात् बहिः गच्छति तर्हि तस्य प्रभावः भवितुम् अर्हति । |
| दुष्प्रभावस्य भयम् | केचन औषधानि प्रथमवारं सेवनं आरभ्य चक्करः, उदकं च इत्यादीनि दुष्प्रभावं जनयितुं शक्नुवन्ति । अनेके जनाः एतस्मात् भीताः भूत्वा स्वयमेव औषधानि सेवितुं विरमन्ति । एषः सद्विचारः नास्ति। यदि भवन्तः एतत् अनुभवन्ति तर्हि सर्वोत्तमम् अस्ति यत् भवन्तः स्वचिकित्सकेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु । सः वा भवन्तं दुष्प्रभावं न्यूनीकर्तुं समाधानं दातुं शक्नोति, अथवा भवन्तं भिन्नं औषधं प्रति परिवर्तयितुं शक्नोति । स्मर्यतां यत् अधिकांशः दुष्प्रभावाः कालान्तरे गमिष्यन्ति। |
| औषधपरस्परक्रिया | अन्येषां स्थितीनां कृते (उदा. मधुमेहः, उच्चरक्तचापः) भवन्तः ये केचन औषधाः सेवन्ते, ते अवसादनिवारकदवैः सह अन्तरक्रियां कर्तुं शक्नुवन्ति । अनेन औषधयोः एकं अपि सम्यक् कार्यं न कर्तुं शक्यते । कदाचित्, एते अन्तरक्रियाः भयानकाः भवितुम् अर्हन्ति । अतः, भवन्तः सर्वाणि औषधानि सेवन्ते इति विषये स्वचिकित्सकं वदन्तु। |
| गलत औषधं गलतमात्रा वा | अवसादनिवारकदवाः सर्वेषां कृते भिन्नरूपेण कार्यं कुर्वन्ति। एकस्य कृते यत् औषधं सुष्ठु कार्यं करोति तत् अन्यस्य कृते सर्वथा कार्यं न कर्तुं शक्नोति । अतः, भवतः कृते योग्यं औषधं, मात्रां च अन्वेष्टुं किञ्चित् समयः भवति । इदं परीक्षणदोषप्रक्रिया इव अस्ति। धैर्यं कुञ्जी अस्ति। अनेके जनाः अस्मिन् यात्रायां त्यजन्ति। |
किं भवतः जीनानां (DNA) प्रभावः भवति ?
एषः जटिलः विषयः अस्ति। अधुना शोधकर्तारः पश्यन्ति यत् केषाञ्चन जनानां आनुवंशिकसंरचना अवसादस्य चिकित्सां अधिकं कठिनं करोति वा इति। अर्थात् कतिपयजीनयुक्तानां जनानां चिकित्सायाः प्रतिक्रिया न्यूना भवेत् ।
तथापि एतत् अद्यापि संशोधनपदे एव अस्ति । वर्तमानप्रौद्योगिक्या आनुवंशिकपरीक्षाद्वारा व्यक्तिस्य कृते कोऽपि अवसादनिवारकः सर्वोत्तमः इति सम्यक् वक्तुं न शक्यते । अतः इदानीं कृते सर्वोत्तमम् औषधं भवतः वैद्येन सह वार्तालापं कृत्वा प्रयोगः करणीयः।
अन्येषां स्वास्थ्यसमस्यानां आदतीनां च प्रभावः
कदाचित् भवतः अवसादस्य पृष्ठतः अन्यः अन्तर्निहितः स्वास्थ्यसमस्या अपि भवितुम् अर्हति । यदि सा समस्या सम्यक् न चिकित्सिता तर्हि कियत् अपि प्रयत्नः कृतः अपि अवसादस्य चिकित्सा कठिना भविष्यति ।
- अन्ये चिकित्सास्थितयः : हृदयरोगः, कर्करोगः, थाइरॉइड्-समस्या इत्यादयः चिकित्सास्थितयः प्रत्यक्षतया अवसादं जनयितुं वा अधिकं वा भवितुम् अर्हन्ति । अनाहार्यता इत्यादयः आहारविकाराः अपि तस्य कारणं भवितुम् अर्हन्ति । अतः एतेषां अन्येषां चिकित्सापरिस्थितिषु अपि च अवसादस्य चिकित्सा अत्यावश्यकी अस्ति ।
- मादकद्रव्यस्य मद्यस्य च दुरुपयोगः : अवसादः मादकद्रव्य/मद्यस्य दुरुपयोगः च साकं गच्छन्ति इव दृश्यन्ते। केचन जनाः अवसादस्य पीडां सहितुं मद्यस्य वा औषधस्य वा उपयोगं कुर्वन्ति । परन्तु एताः आदतयः वस्तुतः अवसादं अधिकं कुर्वन्ति। अपि च मद्यपानं, औषधानि च अवसादनिवारकदवानां प्रभावे बाधां जनयन्ति । यदि भवतः एषा समस्या अस्ति तर्हि तस्य विषये वैद्येन सह वार्तालापं कृत्वा तदर्थं साहाय्यं प्राप्तुं महत्त्वपूर्णम्।
निदानं गलतं भवितुम् अर्हति वा ?
एतत् किञ्चित् कठिनं वक्तुं, परन्तु अतीव महत्त्वपूर्णः बिन्दुः अस्ति। अतीव दुर्लभतया, यत् कदाचित् भवति तत् दुर्निदानम् एव । तस्य अर्थः अस्ति यत् भवतः चिकित्साप्रतिरोधी अवसादः न स्यात्, अपितु अन्यः मानसिकस्वास्थ्यस्य स्थितिः भवति ।
यथा द्विध्रुवीविकारयुक्तस्य कश्चित् प्रथमं अवसादजनकं प्रकरणं अनुभवितुं शक्नोति । एतत् अवसादः इति दुर्निदानं कर्तुं शक्यते । तथैव चिन्ताविकाराः पदार्थप्रेरिताः मनोविकाराः अपि अवसादरूपेण उपस्थिताः भवितुम् अर्हन्ति ।
अत एव विशेषज्ञेन सह विशेषतः मनोचिकित्सकेन सह कार्यं कर्तुं महत्त्वपूर्णम् अस्ति । यदि भवतः किमपि संशयः अस्ति तर्हि भवतः वैद्यं पृच्छितुं शक्यते यत् सः अन्येन सह एतस्य विषये चर्चां कृतवान् वा इति । अथवा, भवतः चिकित्सा अभिलेखान् गृहीत्वा द्वितीयमतार्थं अन्यविशेषज्ञं दृष्ट्वा किमपि दोषः नास्ति। सः भवतः अधिकारः अस्ति।
गृहं नेतु-सन्देशः
- अवसादनिवारकौषधानां कार्यं कर्तुं समयः भवति । धैर्यं धारयतु। यावत् सार्धमासद्वयं वा न भवति तावत् आशां मा त्यजतु।
- वैद्येन सह वार्तालापं विना कदापि औषधस्य सेवनं न त्यजन्तु, मात्रां परिवर्तनं वा न कुर्वन्तु ।
- अन्ये वस्तूनि भवन्तः गृह्णन्तिभवतः सर्वाणि औषधानि, विटामिनाः, अन्ये च चिकित्सास्थितयः सन्ति इति विषये स्वचिकित्सकं सूचयन्तु ।
- यदि भवान् मद्यपानं वा औषधं वा सेवते तर्हि तस्य विषये वैद्येन सह प्रामाणिकतया वार्तालापं कुर्वन्तु । साहाय्यं प्राप्तुं पुनर्प्राप्तिप्रक्रियायाः भागः अस्ति ।
- भवतः कृते योग्यं चिकित्सां अन्वेष्टुं परीक्षणदोषयात्रा एव। आशां मा त्यजन्तु, वैद्येन सह कार्यं कुर्वन्तु च।
- कदाचित् द्वितीयं मतं प्राप्तुं अतीव सहायकं भवितुम् अर्हति। तस्य विचारं कर्तुं मा भीतव्यम्।











💬 Comments (0)
अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।
भवतः टिप्पणीं योजयन्तु