Naha anak anjeun nganyenyeri dirina sorangan? Hayu urang ngobrolkeun ngeunaan nganyenyeri diri sorangan!

Urang sadayana kantos nguping yén sababaraha murangkalih, sapertos putra anjeun, sakapeung nganyenyeri dirina sorangan. Panginten aranjeunna nganyenyeri dirina sorangan ku silet, péso, atanapi gunting. Salaku kolot, kahartos upami anjeun ngaraos sieun sareng hariwang nalika ngadangu ieu. "Naha anak urang ngalakukeun ieu?" Anjeun panginten panasaran. Ieu sanés topik anu kedah urang anggap enteng. Éta tiasa serius , sareng éta ogé tiasa janten tanda depresi anu jero dina diri anak. Janten, hayu urang bahas ieu langkung rinci ayeuna, ku cara anu anjeun tiasa ngartos, nya?

Naon ieu téh nganyenyeri diri sorangan?

Sacara basajan, nganyenyeri diri sorangan, atanapi sakumaha anu disebat ku dokter, "Nganyenyeri Diri Sendiri", nyaéta nalika aya jalma anu ngahaja nganyenyeri awakna sorangan. Urang paling sering ngadangu ngeunaan nganyenyeri diri, tapi ieu sanés hiji-hijina cara. Sababaraha nonoman:

• Aranjeunna ngaduruk diri sorangan.
• Aranjeunna keur ngambeu tarik pisan.
• Aranjeunna ngukum diri sorangan, bari ngagebugan sirah ka hiji tempat.
• Narik buuk.
• Kulitna dicepit pageuh.
• Aranjeunna nyucuk kulit ku barang seukeut sapertos jarum, sareng sakapeung nyelapkeun barang ka handapeun kulit.

Hal-hal ieu biasana dimimitian ti umur ngora . Aya jalma anu neruskeun kabiasaan ieu nepi ka dewasa. Sanaos jarang, aya sababaraha kulawarga anu gaduh riwayat nganyenyeri diri sorangan.

Anu paling penting nyaéta aya seueur éra sareng karusiahan anu aya hubunganana sareng hal-hal ieu. Kaseueuran waktos, murangkalih ieu nyumputkeun tatu anu disababkeun ku aranjeunna. Upami aya anu ningali aranjeunna, aranjeunna bakal muncul ku hiji alesan palsu saatos anu sanés. Nanging, aya sababaraha murangkalih anu, tanpa nyumputkeun tatu na, nyobian kéngingkeun perhatian ti batur.

Seringna, hal-hal sapertos motong diri anjeun dimimitian ku dorongan anu ujug-ujug . Nyaéta, salaku hal anu anjeun lakukeun nalika éta sumping ka anjeun. Nanging, sapertos anu dicarioskeun ku seueur nonoman, sakali anjeun ngamimitian, anjeun bakal ngarasa hoyong ngalakukeun éta sepanjang waktos, sareng hésé eureun. Kusabab aranjeunna ngarasa sapertos kéngingkeun relief samentawis tina nyeri sareng tekanan anu teu tiasa ditanggung anu aranjeunna rasakeun dina waktos éta. Kusabab ieu, éta janten kabiasaan anu memotivasi aranjeunna pikeun ngalakukeun éta langkung seueur.

Kana waktu, nganyenyeri diri sorangan bisa jadi kabiasaan anu dipaké ku anak pikeun nungkulan setrés jeung perasaan hirup sapopoé. Aya nu nyebutkeun yén maranéhna "kecanduan" kana éta. Aya nu hayang eureun, tapi teu nyaho kumaha carana , atawa maranéhna ngarasa teu bisa. Nu séjénna teu boga kahayang pikeun eureun.

Naha barudak leutik sok nganyenyeri diri sorangan?

Hésé nangtukeun ngan hiji alesan pikeun ieu. Unggal murangkalih tiasa gaduh alesan anu béda. Hayu urang tingali faktor utama anu mangaruhan ieu.

1. Émosi anu luar biasa

Barudak leutik anu sering nganyenyeri dirina sorangan keur bajoang jeung émosi anu pohara kuat.Aranjeunna tiasa ngaraos yén ieu hiji-hijina cara pikeun ngébréhkeun atanapi nyingkahan perasaan anu kuat anu aranjeunna rasakeun. Bayangkeun nyeri tina panolakan, kasedih tina hubungan anu pegat, atanapi kasedih anu jero tina kaleungitan jalma anu dipikacinta - ieu tiasa janten hal anu luar biasa pikeun sababaraha murangkalih.

Seringna barudak ieu ngalaman nyeri sareng kasusah anu jero sareng teu tiasa diucapkeun. Tekanan pikeun ngalakukeun sagalana kalayan sampurna , tekanan pikeun ngahontal tujuan anu teu mungkin pikeun diri sorangan atanapi batur, tiasa nyababkeun nyeri anu teu kaampeuh pikeun sababaraha barudak. Sababaraha tiasa nyeri pisan ku kecap-kecap kasar anu ditampi ti batur, ku cara diperlakukeun goréng, ku cara ngarasa teu daya teu upaya, teu aya gunana, sareng teu dipikacinta.

2. Trauma sareng mati rasa émosional

Sababaraha nonoman panginten ngalaman trauma anu parah. Dina waktos sapertos kieu, aranjeunna tiasa ngalaman kaayaan anu disebut "Disosiasi". Sacara sederhana, éta hartosna kaayaan tanpa perasaan, kaayaan rada leupas tina kanyataan. Pikeun jalma-jalma ieu, motong diri mangrupikeun cara pikeun nguji naha aranjeunna masih tiasa "ngarasa" nyeri. Anu sanésna nyarios yén ieu ngabantosan aranjeunna "hudang" tina kaayaan tanpa perasaan éta.

3. Pikeun nyeri anu teu katingali, nyeri anu katingali

Nyeri dina haté, nyaéta nyeri méntal, urang teu tiasa noel, urang teu tiasa ningali. Hésé diobrolkeun, dijelaskeun. Hésé ogé milarian katenangan. Nanging, nyeri fisik anu asalna tina nganyenyeri diri sorangan téh nyata, urang tiasa ningalina . Sababaraha murangkalih ngarasa yén nyeri fisik ieu langkung saé tibatan nyeri anu sesah dina haté.

Barudak ieu nyarios yén nalika aranjeunna motong atanapi nganyenyeri diri sorangan, aranjeunna ngaraos aya kontrol sareng lega sabab aranjeunna tiasa ningali persis ti mana asalna nyeri éta. Siga-siga aranjeunna ngalambangkeun nyeri batin anu aranjeunna gaduh, panginten teu diucapkeun, teu diaku, teu diubaran. Sareng kusabab éta hal anu tiasa aranjeunna laksanakeun nyalira, nyeri éta aya dina kendali aranjeunna.

4. Kéngingkeun katenangan langsung

Seueur murangkalih anu ngalaporkeun langsung ngarasa lega nalika aranjeunna motong atanapi nganyenyeri diri sorangan. Ieu umum dina paripolah kompulsif. Aya anu yakin yén bahan kimia anu dikaluarkeun ku awak salami waktos ieu, anu disebut endorfin (ogé katelah "hormon anu ngaraos bagja" sareng dileupaskeun nalika latihan anu beurat sareng tatu), tiasa janten panyabab tina katenangan ieu.

Anu sanésna percaya yén katenangan ieu asalna tina nyeri fisik anu parah sareng sipat dramatis tina ningali getih, anu ngaganggu aranjeunna tina perasaan nyeri anu dialaman. Sababaraha murangkalih nyarios yén aranjeunna henteu ngaraos nyeri nalika aranjeunna dipotong, tapi tatu anu katingali "ngébréhkeun" nyeri batinna, nyaéta anu masihan aranjeunna katenangan.

5. Ngarasa siga "kecanduan"

Gampang pisan jadi kecanduan kana motong diri sorangan, utamana lamun geus boga kabiasaan.Sanaos éta tiasa masihan katenangan samentawis tina setrés, beuki sering jalma motong, beuki aranjeunna hoyong ngalakukeunana. Sapertos paripolah kompulsif anu sanés, uteuk ngembangkeun hubungan antara nganyenyeri diri sareng katenangan samentawis tina perasaan goréng.

Unggal setrés ningkat, uteuk peryogi katenangan éta. Janten éta murangkalih kagoda pikeun nganyenyeri dirina deui. Janten ieu tiasa janten kabiasaan anu kuat anu teu mungkin dieureunkeun. Nalika setrés ningkat teuing, éta tiasa karasa teu tiasa ditanggung pikeun nahan kahayang pikeun motong atanapi nganyenyeri.

6. Kaayaan kaséhatan méntal anu sanésna

Seringna, nganyenyeri diri aya patalina jeung, atawa bagian tina, kaayaan kaséhatan méntal nu séjén . Sababaraha nonoman ogé bisa jadi bajoang jeung dorongan, obsesi, atawa paripolah séjén nu teu bisa dikontrol.

• Sababaraha jalmi panginten sesah ngendalikeun parobahan suasana haté anu teu kaampeuh anu disababkeun ku kaayaan sapertos depresi atanapi gangguan bipolar .
• Pikeun anu sanésna, hubungan tiasa karasa kuat sareng raket kusabab gangguan kapribadian, tapi ogé tiasa teu stabil. Pikeun murangkalih ieu, hubungan anu baheulana saé pisan tiasa ujug-ujug janten frustasi, nyababkeun nyeri haté, amarah, atanapi kuciwa anu teu kaampeuh.
• Sababaraha barudak leutik miboga sipat kapribadian anu ngajadikeun aranjeunna katarik kana paripolah anu picilakaeun sareng sensasi bahaya tina paripolah anu ngancurkeun diri.
• Aya jalma anu kagoda pikeun ngalakukeun hal-hal anu dramatis pikeun mastikeun ka diri sorangan yén aranjeunna dipikacinta sareng dipikanyaah.
• Pikeun anu sanésna, Gangguan Stres Pasca Trauma (PTSD) tiasa mangaruhan kamampuan aranjeunna pikeun nungkulan émosi na.
• Atawa aranjeunna bisa jadi nalangsara ku masalah alkohol atawa narkoba.

7. Tekanan ti babaturan

Sababaraha barudak mimiti nganyenyeri dirina sorangan kusabab ningali batur ngalakukeun éta. Tekanan ti babaturan sakelompok ogé tiasa janten faktor. Sababaraha barudak ngalakukeun hal-hal ieu di luar kelompokna sareng maksa batur pikeun ngalakukeun hal anu sami. Sababaraha barudak teras tiasa ngalakukeun hal-hal ieu supados katingali "keren" atanapi "wani", supados cocog sareng kelompok, atanapi pikeun nyingkahan di-bully ku batur.

Salah sahiji tina ieu tiasa janten alesan kunaon budak leutik tiasa nganyenyeri diri sorangan. Nanging, unggal budak gaduh parasaan sareng pangalaman anu unik . Sababaraha bahkan tiasa henteu tiasa ngajelaskeun kunaon aranjeunna ngalakukeun éta.

Naon waé alesanna, nganyenyeri diri sorangan sanés cara anu séhat pikeun ngungkulan parasaan atanapi setrés anu sengit.

Naha ieu téh usaha bunuh diri?

Ieu mangrupikeun kasieunan anu ageung pikeun seueur kolot. Tapi, kalolobaan waktos, nganyenyeri diri sanés usaha bunuh diri.Anjeun ngalakukeun éta pikeun samentawis nyingkahan nyeri sareng tekanan anu teu kaampeuh dina haté anjeun.

Nanging, bahaya di dieu teu kedah diremehkan . Aya résiko perdarahan anu kaleuleuwihi, inféksi tatu, atanapi masalah kaséhatan serius anu sanés. Kadang-kadang, cilaka anu teu dihaja tiasa kajantenan. Ku alatan éta, sanaos ieu sanés usaha bunuh diri, éta tiasa gaduh akibat anu bahaya pisan .

Kumaha carana mikawanoh éta? Kumaha carana ngabantosan?

Sababaraha budak leutik bakal narik perhatian kana cilaka anu aranjeunna lakukeun. Atanapi aranjeunna bakal mendakan nalika aranjeunna milarian perhatian médis pikeun tatu. Nanging, seueur budak ngalakukeun hal-hal ieu sacara rusiah salami lami sateuacan aya anu terang . Sababaraha tungtungna bakal nyaritakeun ka batur ngeunaan éta - boh kusabab aranjeunna peryogi bantosan sareng hoyong eureun, atanapi kusabab aranjeunna hoyong batur ngartos nyeri aranjeunna.

Butuh kawani jeung kapercayaan diri anu gede pikeun nyaritakeun hal ieu ka batur. Seueur barudak anu sieun nyaritakeun ka batur sabab mikir yen maranehna bakal disalahpahami, ambek, kuciwa, reuwas, atawa ditilik. Aya sababaraha barudak anu nyaritakeun ka babaturanana, tapi maranehna menta ka babaturanana supaya ulah nyaritakeun ka saha wae. Ieu bisa jadi beban jeung kahariwang anu gede pikeun babaturan eta oge.

Nalika aya anu naroskeun ngeunaan potongan ieu, murangkalih tiasa réaksi ku cara anu béda-béda. Éta gumantung kana murangkalih sareng kumaha aranjeunna ditanya ngeunaan éta.

• Aya nu bisa bohong terus nyebutkeun yen teu aya nu kitu.
• Sanajan aya nu satuju, tapi bisa disebutkeun éta lain masalah gedé .
• Aya nu bisa jadi ambek, keuheul, sarta nolak bantuan .
• Nanging, aya sababaraha murangkalih anu ngarasa lega nalika aranjeunna ngarasa aya anu terang ngeunaan ieu, nuju ngurus aranjeunna, sareng nyobian ngabantosan.

Salaku kolot, upami anjeun curiga atanapi terang yén anak anjeun ngalakukeun hal sapertos kieu, penting pikeun ngobrol sareng anak anjeun ngeunaan éta ku cara anu bijaksana sareng bageur . Tong nuduh anak éta, déngékeun anak éta. Béjakeun ka anak yén anjeun aya di dinya pikeun ngabantosan aranjeunna.

Naha kabiasaan ieu tiasa di eureunkeun?

Naha aya anu terang atanapi nyobian ngabantosan, sababaraha nonoman ngan ukur nyobian eureun saatos aranjeunna nganyenyeri diri salami lami. Upami nganyenyeri diri mangrupikeun bagian tina kaayaan kaséhatan méntal anu sanés, éta murangkalih pasti peryogi bantosan profésional . Kadang-kadang, tatu atanapi gejala sanésna ieu tiasa meryogikeun murangkalih dirawat di rumah sakit atanapi klinik kaséhatan méntal. Sababaraha murangkalih panginten kedah dirawat di rumah sakit langkung ti sakali, dugi ka aranjeunna siap nampi bantosan pikeun masalah ieu atanapi masalah sanésna.

Nanging, aya sababaraha nonoman anu mendakan cara pikeun eureun nganyenyeri diri sorangan. Ieu tiasa kajantenan upami aranjeunna gaduh alesan anu kuat pikeun eureun, upami aranjeunna kéngingkeun dukungan anu diperyogikeun, atanapi upami aranjeunna mendakan cara pikeun nolak dorongan anu kuat pikeun nganyenyeri diri sorangan. Pikeun eureun, aranjeunna kedah diajar cara-cara énggal pikeun nungkulan kaayaan anu nangtang sareng cara-cara énggal pikeun ngatur émosi anu luar biasa.Anjeun kedah mendakanana. Ieu peryogi waktos, sareng sering meryogikeun bantosan ti ahli kaséhatan méntal .

Budak leutik hésé pisan eureun ngalakukeun kalakuan anu ngarugikeun diri sorangan kawas motong diri sorangan. Aranjeunna bisa jadi teu hasil dina mimitina. Aya nu bisa eureun sakeudeung tuluy mimitian deui. Butuh tekad, kawani, kakuatan, jeung dukungan ti jalma nu ngarti jeung mikanyaah batur pikeun megatkeun kabiasaan anu kuat ieu.

Pamungkas, sababaraha hal penting

Tina naon anu parantos dibahas, anjeun panginten parantos kéngingkeun wawasan ngeunaan fenomena ngarugikeun diri anu lumangsung di kalangan murangkalih. Ieu sababaraha hal penting anu kedah diinget:

• Ieu téh ceurik ménta tulung: Nganyenyeri diri sorangan mangrupa tanda yén hiji budak keur aya dina kasusah anu jero. Éta lain tanda kalemahan, tapi cara pikeun nungkulan nyeri anu teu kaampeuh.
• Meureun lain bunuh diri, tapi bahaya: Sanaos ieu sanés hal anu anjeun lakukeun pikeun maéhan diri, éta tiasa nyababkeun tatu serius, inféksi, sareng masalah kaséhatan anu sanés. Janten tong dianggap enteng.
• Ulah nyumputkeun: Upami anjeun mendakan yén anak anjeun, atanapi anak anu anjeun kenal, ngalakukeun hal sapertos kieu, tong nyumputkeun. Béjakeun ka déwasa anu dipercaya, guru, atanapi dokter.
• Bantosan profésional penting pisan: Bantosan ti profésional kaséhatan méntal (konseling, terapi) penting pisan pikeun ngungkulan kaayaan ieu. Rujuk ka dinya.
• Asih sareng dukungan anjeun penting pisan: Perlakukeun anak anjeun ku kanyaah, tanpa nyalahkeun atanapi ngahukum aranjeunna. Béjakeun ka anak anjeun yén anjeun aya pikeun aranjeunna sareng anjeun ngabantosan aranjeunna. Sing sabar sareng pengertian.

Mugi-mugi ieu informasi aya mangpaatna kanggo anjeun. Jaga anak anjeun, dengekeun anjeunna, sareng tong ragu masihan bantosan anu diperyogikeun.

` nyilakakeun diri sorangan, motong, kaséhatan méntal rumaja, gangguan émosional, pituduh kolot, naséhat médis Sinhala, nyilakakeun diri kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja, kaséhatan méntal rumaja,