Ин «(озмоиши Таслӯникӣ)» чист?
Ба таври оддӣ, санҷиши Салония як санҷиши ҷисмонӣ аст, ки табибон барои муайян кардани он, ки менискатон канда шудааст ё осеб дидааст, истифода мебаранд. Он ягон таҷҳизоти махсусро талаб намекунад. Духтури шумо метавонад онро дар офис ё утоқи машваратии шумо анҷом диҳад. Шумо танҳо бояд рӯи як пой истода, зонуатонро аз як тараф ба тарафи дигар хам кунед. Духтур аз дард ва нороҳатие, ки шумо дар он вақт ҳис мекунед, маълумот мегирад. Ин одатан ҳангоми муроҷиат ба духтур бо дарди зону ё ҳамчун як қисми муоинаи асосӣ пас аз садама анҷом дода мешавад. Аммо, танҳо санҷиши Салония наметавонад ҳама чизро ба шумо бигӯяд. Аз ин рӯ, барои тасдиқи сабаби дақиқи мушкилоти зонуи худ, ба шумо лозим меояд, ки корҳои дигарро, ба монанди санҷишҳои тасвирӣ, анҷом диҳед.Кай ба ман ин «(озмоиши Таслӯникӣ)» лозим аст?
Агар духтури шумо гумон кунад, ки менискус дар зонуи шумо канда шудааст, ӯ санҷиши Тессалияро анҷом медиҳад. Менискус даридашуда осеби хеле маъмули зону аст, махсусан дар байни варзишгарон.Пас, ин «(Мениск)» чист?
Тасаввур кунед, ки дар дохили буғуми зонуи шумо, байни устухони рон ("(Фемур)") дар боло ва устухони по ("(Тибия)") дар поён, як пораи ғилоф, ба монанди резин, каме қавитар аст. Инро "(Менискус)" меноманд. Он мисли "(амортизатор)" дар мошин кор мекунад. Вазифаи асосии он ҷабби фишор ва зарбаест, ки ҳангоми роҳ рафтан, давидан ва ҷаҳидан ба зону меояд ва пешгирӣ аз бархӯрди ду устухон ба якдигар ва муҳофизати буғум аст. Ин "(Менискус)" метавонад бо зарбаи ногаҳонӣ ба зону ё бо печондани ногаҳонии зону канда шавад. Сабаби асосӣ садамаҳо ҳангоми варзиш аст. Аммо, ин инчунин метавонад аз сабаби чизҳое ба монанди афтидан ва садамаҳои нақлиётӣ рух диҳад.Аломатҳои канда шудани менискус кадомҳоянд?
Агар шумо ягонтои ин чизҳоро эҳсос кунед, ин метавонад нишонаи канда шудани мениск бошад:- Эҳсоси садои "тарк" ё "клик" аз зону.
- Эҳсоси ноустувор, аз назорат берун ва беҷон будани зону ҳангоми роҳ рафтан.
- Дард. (Баъзан танҳо дар як ҷо, баъзан дар тамоми зону.)
- Сахтии зону, эҳсоси бандшавии пойҳо .
- Варам.
- Қобилияти хам кардан ё рост кардани зону ба таври муқаррарӣ.
Муҳим: Одамоне, ки менискусашон канда шудааст, хатари пайдоиши остеоартрит дар зонуҳояшон зиёдтар аст.
Ин «(озмоиши Таслӯникӣ)»-ро кӣ анҷом медиҳад?
Инро духтури шумо анҷом медиҳад. Ӯ метавонад ин корро дар клиникаи худ анҷом диҳад. Ин ба ягон таҷҳизоти махсус ё иншооти калон ниёз надорад.Чӣ тавр шумо ин «(озмоиши Таслӯникӣ)»-ро анҷом медиҳед?
Санҷиши Таслӯникӣ як санҷиши хеле содда аст. Он барои санҷидани диапазони ҳаракати зонуи шумо, яъне то куҷо шумо метавонед зонуи худро ҳаракат диҳед ва муайян кардани он, ки оё ягон нишона вуҷуд дорад, анҷом дода мешавад. Ин аст тарзи анҷом додани он:- Аввал шумо бояд рӯи як пой истода, пои дигарро аз замин боло бардоред.
- Духтур дастонатонро гирифта, шуморо дастгирӣ мекунад, то шумо наафтед.
- Сипас, шумо бояд зонуи пои истодаатонро тақрибан се маротиба ба дарун (ба самти бадан) ва ба берун (аз бадан дур) гардонед.
- Баъзан духтур метавонад ин корро як маротиба бо хам кардани зону каме ва сипас боз бо хам кардани зону каме бештар (одатан тақрибан 20 дараҷа) анҷом диҳад.
Фарқи байни «(озмоиши Тессали)» ва «(озмоиши МакМюррей)» чист?
Мисли «озмоиши Тессали», «озмоиши МакМюррей» як озмоиши дигари ҷисмонӣ аст, ки барои муайян кардани кандашавии мениск дар зону истифода мешавад. Фарқи байни ин ду дар тарзи анҷом додани он аст.- Дар «озмоиши Таслӯникӣ» шумо рӯи як пой истода, зонуи худро ба паҳлӯ мегардонед, дар ҳоле ки духтур ба шумо кӯмак мекунад.
- Ҳангоми «озмоиши МакМюррей», шумо рӯи кат хоб мекунед ва духтур зонуи шуморо бо хам кардан ва печондан тафтиш мекунад.
Чӣ тавр ман бояд барои ин «(озмоиши Таслӯникӣ)» омода шавам?
Барои ин ягон омодагии махсус лозим нест. Агар шумо зонуи худро осеб дида бошед ё ягон нишонаҳои нав пайдо кунед, шумо бояд ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат кунед.Ҳангоми супоридани ин «(озмоиши Таслӯникӣ)» шумо бояд чиро интизор шавед?
Ҳангоми санҷиши Тессалия то ҳадди имкон ором бошед. Кӯшиш кунед, ки мувофиқи гуфтаҳои духтур ҳаракат кунед. Азбаски ин як силсила ҳаракатҳои ҷисмонӣ аст, хеле муҳим аст, ки ба духтур ҳама чизеро, ки эҳсос мекунед, нақл кунед. Хусусан, агар ҳангоми иҷрои ягон ҳаракат дард ё нороҳатӣ ҳис кунед, ҳатман ба ӯ хабар диҳед. Дард, нороҳатӣ ва сахтии зонуе, ки шумо ҳис мекунед, чизҳое мебошанд, ки ба духтури шумо кӯмак мекунанд, ки муайян кунад, ки менискатон дар куҷо осеб дидааст ё ягон мушкили дигар вуҷуд дорад.Баъд аз ин «(озмоиши Таслӯникӣ)» чӣ рӯй хоҳад дод?
Озмоиши Фессалия одатан танҳо қадами аввал дар табобати зонуи шумост. Духтури шумо эҳтимолан якчанд озмоишҳои тасвириро таъин мекунад, то дақиқ муайян кунад, ки кадом осеб дар зонуи шумост. Ин озмоишҳои тасвирӣ аксҳои дарунии зонуи шуморо мегиранд ва метавонанд ба муайян кардани дақиқи кадом осеб дар дохили буғум кӯмак расонанд. Озмоишҳои маъмултарини тасвирӣ инҳоянд:- `(Рентген)` ( Рентген )
- `(Тасвири резонансии магнитӣ - MRI )` ( Сканкунии MRI)
- `(УЗИ)` (Сканкунии ултрасадоӣ )
Оё дар ин «(озмоиши Таслӯникӣ)» ягон хатар вуҷуд дорад?
Дар асл , ҳангоми гузаронидани "озмоиши (Тассалӣ)" ягон хатар вуҷуд надорад. Шумо метавонед ҳангоми санҷиш каме дард ва нороҳатӣ эҳсос кунед. Аммо, ҳатто агар "Менискус"-и шумо канда шуда бошад ҳам, роҳе барои эҳсос кардани дарди тоқатфарсо вуҷуд надорад. Баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки "озмоиши (Тассалӣ)" нисбат ба дигар санҷишҳои шабеҳ дар тасдиқи он ки оё шумо кандашавии "Менискус" доред ё не, каме дақиқтар аст. Аммо онро 100% дақиқ гуфтан мумкин нест. Аммо, ин одатан танҳо қадами аввалинест, ки духтур барои ташхиси осеби шумо мегузорад. "Озмоишҳои тасвирӣ" ҷавоби дақиқтар медиҳанд. Аз ин рӯ, эҳтимол дорад, ки шумо пас аз "озмоиши (Тассалӣ)" ҳадди аққал як "озмоиши тасвирӣ"-ро анҷом диҳед.Натиҷаҳое, ки ман ба даст меорам, чистанд? Он чӣ мегӯяд?
Натиҷаҳои санҷиши Салония ба баъзе аз санҷишҳое, ки шумо қаблан гузаронида будед, монанд нестанд. Ба ҷои додани арзиши дақиқ ё диапазони мушаххас, санҷиши Салония ба духтури шумо тасаввуроти хуб медиҳад, ки оё бо зонуи шумо мушкиле вуҷуд дорад. Ин ба додани ҷавоби рақамӣ ба шумо монанд нест, балки бештар ба пурсидани саволи "дуруст" ё "нодуруст" монанд аст. Агар духтур ягон нишонаеро пайдо кунад, ки менискусатон канда шудааст, санҷиш "мусбат" аст. Натиҷаи "манфӣ" маънои онро дорад, ки шумо ҳангоми санҷиш ягон дард, нороҳатӣ ё дигар аломатҳоро надоштед. Аммо, натиҷаи манфӣ маънои онро надорад, ки ба шумо санҷиши минбаъда лозим нест. Менискусатон ҳоло ҳам метавонад канда бошад ё дар дохили зонуи шумо осеби дигаре бошад.Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?
Агар шумо нишонаҳоеро дошта бошед, ки пас аз чанд рӯз идома ёбанд, ба монанди дард ё варам, ки бадтар мешавад, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед. Инҳо нишонаҳоест, ки шумо бояд барои ёрии таъҷилӣ ба беморхона равед:- Агар дарди шадид вуҷуд дошта бошад.
- Агар варам бадтар шуда бошад .
- Агар шумо тағирёбии ранги зонуи худро мушоҳида кунед (масалан, кабуд ё сиёҳ шудан).
- Агар шумо зонуи худро тамоман ҳаракат дода натавонед, ё агар онро ба таври муқаррарӣ ҳаракат дода натавонед.
Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт
Санҷиши Фессалия як санҷиши асосӣ аст, ки метавонад зуд муайян кунад, ки оё мениск дар зонуи шумо канда шудааст. Гарчанде ки он наметавонад ҳама чизро тасдиқ кунад, шояд ба шумо лозим ояд, ки пас аз он ҳадди аққал як санҷиши тасвирӣ гузаронед, аммо ин оғози хубест барои муайян кардани он, ки чӣ боиси дард ва нороҳатии шумо мегардад. Ба духтуратон ҳама чизеро, ки ҳангоми санҷиш эҳсос мекунед, бигӯед. Тағйироти ночиз дар дард ё эҳсоси тангшавӣ дар зону метавонад барои духтуратон як нишонаи муҳим дар муайян кардани он бошад, ки бо зонуи шумо чӣ мушкил аст. Пас, аз гуфтани он чизе, ки дар зонуи шумост, натарсед. Танҳо дар он сурат шумо метавонед табобати дурустро ҳарчи зудтар оғоз кунед.Дарди зону , мениск, озмоиши Фессалия, бемориҳои зону, пайвандҳо, озмоишҳои тиббӣ, варами зону











💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед