Чӣ тавр пас аз ҷарроҳии қайсарӣ (C-sex) зуд шифо ёфтан мумкин аст? Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Вақте ки мо интизори таваллуди кӯдак ҳастем, ҳамаи мо дар бораи таваллуди муқаррарӣ фикр мекунем. Аммо баъзан, барои бехатарии шумо ва кӯдакатон, табибон маҷбур мешаванд, ки ҷарроҳии қайсарӣ анҷом диҳанд. Ин метавонад пешакӣ ба нақша гирифта шавад ё метавонад аз сабаби ҳолати фавқулодда ҳангоми таваллуд зарур бошад. Новобаста аз сабаб, муҳим аст, ки дар бораи чӣ гуна барқарор шудани бадани шумо пас аз ин огоҳ бошед.

Ҷарроҳии қайсарӣ дар асл чист?

Ба таври оддӣ, ҷарроҳии қайсарӣ як ҷарроҳии ҷиддӣ аст. Дар ин ҳолат, табибон дар шикам ва бачадони шумо буриши хурде мекунанд ва кӯдакро аз он берун меоранд. Ин одатан ҳангоми дар зери наркоз буданатон анҷом дода мешавад. Аммо агар ин ҳолати фавқулодда набошад, кӯдак аксар вақт ҳангоми ҳушёр буданатон, яъне бедор буданатон, хориҷ карда мешавад. Пас, шумо метавонед таваллуди кӯдакро бубинед.

Азбаски ин як ҷарроҳии ҷиддӣ аст, мӯҳлати барқароршавӣ нисбат ба таваллуди муқаррарӣ тӯлонитар аст. Аз ин рӯ, донистани он ки бо бадани шумо чӣ рӯй медиҳад ва дар ин муддат чӣ кор кардан лозим аст, хеле муфид хоҳад буд.

Пас аз ҷарроҳӣ чӣ интизор шудан мумкин аст?

Пас аз ҷарроҳӣ, шумо бояд аз 2 то 4 рӯз дар беморхона бимонед. Барои пурра шифо ёфтан тақрибан 6 ҳафта лозим аст.

Шояд шумо фавран пас аз ҷарроҳӣ дарди зиёдро эҳсос накунед. Ин аз он сабаб аст, ки ба шумо наркоз дода шудааст. Аммо бо гузаштани наркоз, шумо метавонед дардро эҳсос кунед, хусусан дар ҷои буридан. Ин муқаррарӣ аст, хавотир нашавед. Шумо метавонед худро хеле хаста ҳис кунед. Барои бардоштани кӯдаки навзодатон дар чанд рӯзи аввал ба шумо кӯмак лозим аст.

Илова бар ин омилҳо, як қатор таъсири манфии дигар низ метавонанд ба миён оянд: +

• Қабзият ва метеоризм: Ҷарроҳӣ ва наркоз метавонанд боиси каме коҳиш ёфтани фаъолияти рӯда шаванд, ки метавонад ба ин ҳолат оварда расонад.
• Хунравии маҳбал : Ин ба ҳайз монанд аст. Пас аз ҷарроҳӣ, бачадон тоза карда мешавад ва ба ин монанд ихроҷ берун меояд. Дар истилоҳоти тиббӣ мо инро "лохия" меномем.
• Дарди шикам: Ин намуди дард метавонад вақте ба вуҷуд ояд, ки бачадон ба андозаи қаблии худ бармегардад.
• Хориши атрофи шрам: Ҳангоми шифо ёфтан, хориши пӯсти атрофи шрам муқаррарӣ аст.
• Дилбеҳузурӣ : Баъзе одамон метавонанд аз сабаби наркоз дилбеҳузурӣ ва қайкуниро аз сар гузаронанд.

Чӣ тавр раванди шифоёбиро осонтар кардан мумкин аст?

Якчанд чизҳои оддӣ ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар барқароршавии зуд дар ин давра кумак кунанд.

Хуб истироҳат кунед.

Ин муҳимтарин чиз аст. Истироҳат барои бадан пас аз ҳама гуна ҷарроҳӣ муҳим аст. Маслиҳати "вақте ки кӯдак хоб мекунад, хоб кун" дар ин вақт хеле муҳим аст. Дар бораи корҳои хона аз ҳад зиёд кор накунед. Аз оилаатон кӯмак пурсед.

Моеъҳои фаровон бинӯшед.

Агар шумо ҳангоми ҷарроҳӣ ва баъд аз он синамаконӣ кунед, бадани шумо моеъҳои зиёдеро аз даст медиҳад. Аз ин рӯ , барои барқароршавии зуд нӯшидани об ва дигар моеъҳо (масалан, шарбати мева, шӯла) муҳим аст.

Аз дард натарсед.

Агар шумо дард дошта бошед, бо духтуратон дар ин бора сӯҳбат кунед. Доруҳои дардкунандаи бехатаре ҳастанд, ки шумо метавонед ҳангоми синамаконӣ истеъмол кунед. Дардро таҳаммул накунед, зеро вақте ки дард кам мешавад, нигоҳубини кӯдак ва каме сайругашт барои шумо осонтар мешавад.

Пиёда рафтан муҳим аст.

Ҳамин ки духтур ба шумо иҷозат дод, оҳиста аз ҷоятон бархезед ва роҳ рафтанро оғоз кунед. Гарчанде ки дар аввал ин метавонад душвор бошад, каме роҳ рафтан метавонад ба пешгирии бемориҳои ҷиддӣ, ба монанди лахташавии хун ва рафъи дарди меъда мусоидат кунад.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ба гуфтаҳои духтур гӯш диҳед. Аз бардоштани ашёи вазнин ё коре, ки ба доғ фишор меорад, худдорӣ кунед. То он даме, ки духтур мегӯяд: "Хуб, шумо ҳоло метавонед ин корро кунед", сабр кунед.

Пешгирии сироят ва омилҳои хавф

Инчунин, барои пешгирии сироятёбӣ пас аз ҷарроҳӣ нигоҳубини захм хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, дар тӯли чанд ҳафта аз алоқаи ҷинсӣ худдорӣ кунед. Инчунин, ашёеро ба монанди тампонҳоро ба маҳбал нагузоред.

Агар шумо ягонтои нишонаҳои зеринро дошта бошед, фавран ба духтур муроҷиат кунед ё ба шӯъбаи ёрии таъҷилии беморхона (ETU) муроҷиат кунед. Инҳо метавонанд нишонаҳои сироят ё дигар ҳолати ҷиддӣ бошанд.

Дар бораи ақли худ низ фикр кунед.

Шояд шумо умед дошта бошед, ки таваллуди муқаррарӣ хоҳад буд. Аз он ки маҷбур шудед ҷарроҳии қайсарӣ анҷом диҳед, ғамгин ва ноумед шудан як чизи муқаррарӣ аст. Аммо ба ҷои он ки дар бораи он фикр кунед, кӯшиш кунед, ки аз он хурсанд бошед, ки ҳам худатон ва ҳам кӯдакатон солим ҳастед.

Аммо агар ин эҳсосоти ғамгинӣ, изтироб ва гиряи доимӣ беш аз ду ҳафта давом кунанд, ин метавонад нишонаи депрессияи пас аз таваллуд бошад. Ин инчунин як ҳолати табобатшаванда аст. Аз ин рӯ , аз сӯҳбат бо духтуратон дар ин бора натарсед. Саломатии ҷисмонии шумо дар ин давра ба мисли саломатии равонии шумо муҳим аст.