Дар гузашта, вақте ки мо дар бораи "падар" фикр мекунем, мо дар бораи шахсияте фикр мекунем, ки оиларо таъмин мекунад, каме сахтгир аст ва аз фарзандон дур аст, дуруст аст? Аммо имрӯз ин тасвир хеле тағйир ёфтааст. Тарзи нишон додани масъулият ва муҳаббати падар тағйир ёфтааст. Имрӯз мо дар бораи ин хислати тағйирёбандаи падар сӯҳбат мекунем. Шояд ин ҳикоя метавонад достони шумо низ бошад.
Тағйирёбии намунаҳои оилавӣ ва падарони танҳо
Биёед дар бораи марде бо номи Камол фикр кунем. Чанд сол пеш, Камол ва ҳамсараш дар бораи талоқ сӯҳбат мекарданд, ки ногаҳон ҳамсараш аз сактаи қалб фавтид. Камол як шаб бо бузургтарин мушкилии ҳаёташ рӯбарӯ шуд. Ин тарбияи духтари 12-солааш буд.
Имрӯз дар ҷомеа падарони танҳое мисли Камол нисбат ба пештара бештаранд. Имрӯз низ намудҳои гуногуни падарон мавҷуданд, аз ҷумла падарони талоқшуда, падарони солхӯрда ва падарони фарзандхонд. Ин маънои онро дорад, ки мафҳуми "падар" ҳоло хеле васеътар шудааст.
Камол дарк кард, ки падари танҳо метавонад кӯдакро бомуваффақият тарбия кунад, мисли оилае, ки ду волидайн дорад. Аммо ин сафари пур аз мушкилот аст. Тавре ки Камол мегӯяд: "Падари танҳо будан аз модари танҳо будан душвортар аст. Зеро ҷомеа модари танҳоро муқаррарӣ мешуморад. Аммо вақте ки шумо ба падари танҳо менигаред, бисёриҳо фикр мекунанд: "Кӯдак бояд бо модар бошад."
Мисли бисёр падарони танҳо, Камол ба масъулияти худ ҷиддӣ муносибат мекард. Ӯ аз кораш дар соҳаи суғурта даст кашид ва аз хона кор карданро сар кард. Ӯ мехост дар корҳои мактабии духтараш кӯмак кунад, хӯрок пухта, бо ӯ вақт гузаронад. Ӯ мегӯяд, ки сирри муваффақияти ӯ муоширати ошкоро бо фарзандаш аст. "Аммо духтарам ҳамеша медонист, ки новобаста аз он ки мо дар бораи чӣ сӯҳбат кардем, қарори ниҳоӣ ҳамчун волидайн аз они ман аст", мегӯяд Камол.
Муҳаббати падар мисли муҳаббати модар қавӣ аст.
Дар фарҳанги мо, мо аксар вақт фикр мекунем, ки модар касест, ки метавонад аз кӯдак нигоҳубин кунад ва ӯро дӯст дорад. Аммо оё ин дар ҳақиқат ҳамин тавр аст? Таҳқиқот нишон доданд, ки умқи муҳаббати падар нисбат ба фарзандонаш дар муқоиса бо муҳаббате, ки модар эҳсос мекунад, беҳамто аст.
Дар асл, чунон ки равоншиносон мегӯянд, "Падарон бузургтарин захира дар ҳаёти кӯдакон ҳастанд, ки мо то ҳол пурра истифода накардаем." Зеро ҳатто кӯдаки хурдсол барои пайваст шудан бо модар ва падараш омода таваллуд мешавад.
Падарони танҳо метавонанд ҳангоми тарбияи духтар мустақилона бо мушкилоти каме рӯбарӯ шаванд. Хусусан, вақте ки духтар ба балоғат мерасад, шояд ба ӯ намунаи зан лозим бошад, то бо ӯ сӯҳбат кунад ва мушкилоти худро бо ӯ мубодила кунад. Равоншиносон маслиҳат медиҳанд, ки "Дар чунин вақтҳо ҷалби заноне муҳим аст, ки метавонанд дар ҳаёти кӯдак намунаи хуб бошанд." Ин метавонад хола, биби ё дӯсти наздики оила бошад.
| Фигураи падари муосир | Хусусиятҳои махсус ва нуктаҳои қобили таваҷҷӯҳ |
|---|---|
| Падари танҳо | Бо фарзандатон робитаи хеле мустаҳкам барқарор кунед. Ба танҳоӣ ба дӯш гирифтани ҳамаи масъулиятҳои кӯдак як мушкил аст. Агар ин духтар бошад, муҳим аст, ки намунаҳои хуби занонро ба ҳаёти ӯ ворид кунед. |
| Падари калонсол | Мустақил будан аз ҷиҳати молиявӣ ва касбӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ба фарзандатон таваҷҷӯҳ ва вақти бештар диҳед. Аз даст додани қувват барои бозӣ бо фарзандон ё давидан метавонад як мушкил бошад. |
| Падари талоқшуда | Азбаски вақт бо кӯдак метавонад маҳдуд бошад, муҳим аст, ки аз ин вақт самаранок истифода баред. Муҳим аст, ки аз айбдор кардани собиқ ҳамсар дар назди кӯдак худдорӣ кунед ва ба кӯдак муҳаббати ҳардуи худро диҳед. |
Чанд маслиҳат барои падари беҳтар будан
Новобаста аз он ки шумо падари ҷавон, падари калонсол ё волидайни танҳо ҳастед, принсипҳои асосие, ки шумо метавонед барои падари хуб будан риоя кунед, барои ҳама яксонанд.
1. Барои хатогиҳоятон худро бубахшед.
Равоншиносон мегӯянд: "Кӯшиш накунед, ки волидайни комил бошед. Зеро дар ин ҷаҳон волидайни комил вуҷуд надорад ." Беҳтарин падаре бошед, ки метавонед бошед. Вақте ки шумо хато мекунед ва мебинед, ки аз ин хатогиҳо дарс мегиред, фарзандонатон мефаҳманд, ки хато кардан ва нокомил будан ҷоиз аст. Ин тӯҳфаи арзишмандтаринест, ки шумо метавонед ба кӯдак диҳед.
2. Афсонаи «Вақти босифат»
«Мо фикр мекунем, ки вақте шумо аз рӯзи душвори корӣ ба хона бармегардед ва фарзандонатонро рӯзи ҷумъа барои питса ва тамошои филм мебаред, ин «вақти босифат» аст». Аммо дар асл, пурсишҳо дар байни кӯдакон нишон доданд, ки кӯдакон падареро мехоҳанд, ки камтар стресс дошта бошад ва камтар стресс дошта бошад . Онҳо мехоҳанд аз мушкилоти корӣ озод бошанд ва танҳо бо падарашон «вақтгузаронӣ» кунанд, яъне вақтро дар оромӣ гузаронанд.
3. Чизҳое, ки бояд дод, аз пул бештаранд.
Бисёре аз падарон фикр мекунанд, ки падарии онҳо бо он чен карда мешавад, ки онҳо барои оила чӣ қадар пул кор мекунанд. Ин муҳим аст. Аммо фарзандони шумо аз шумо бештар интизоранд. Аз худ ин саволҳоро пурсед:
- «Оё ман мехоҳам арзишҳои худро ба фарзандам расонам?»
- «Оё ман мехоҳам ба фарзандам тарзи истифодаи компютерро ба тарзе, ки ба ман маъқул аст, омӯзонам?»
- «Оё ман мехоҳам, ки фарзандам аз ман дӯст доштанро ёд гирад?»
Ин чизҳо ҳазор маротиба аз пул қиматтаранд.
Паёми бурдан ба хона
- Имрӯз нақши падар тағйир ёфтааст. Ин нақши навро бо муҳаббат қабул кунед. Новобаста аз он ки шумо падари танҳо ҳастед ё падари талоқшуда, шумо метавонед беҳтарин падар бошед.
- Муҳаббати падар ба андозаи муҳаббати модар пурқувват буда, барои рушди кӯдак муҳим аст.
- Кӯшиш накунед, ки падари комил бошед. Хатогӣ кардан як чизи муқаррарӣ аст. Муҳим он аст, ки аз ин хатогиҳо дарс гиред.
- Он чизе ки фарзанди шумо ба падаре ниёз дорад, ки стресс надошта бошад, ором бошад ва танҳо бо ӯ вақт гузаронад, на тӯҳфаҳои гаронбаҳо ё "вақти босифат".
- Ғайр аз пул, ба фарзандатон арзишҳо, муҳаббат ва вақти худро диҳед. Ин тӯҳфаи аз ҳама арзишмандест, ки шумо метавонед ба онҳо диҳед.
- Ҳамеша бо фарзандатон сӯҳбат кунед. Ин муошират асоси муносибати мустаҳками оилавӣ аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед