Шумо шояд дар бораи ситораи тенниси машҳури ҷаҳонӣ Серена Вилямс шунида бошед. Пас аз таваллуди духтараш дар соли 2017, ҳаёти ӯ дар хатар буд. Серена таърихи лахташавии хун дар шушҳояш дошт. Вақте ки пас аз таваллуд нафаскашӣ душворӣ кашид, ба як ҳамшира гуфт, ки фавран томографияи компютерӣ ва доруи рақиқкунандаи хун лозим аст. Аммо ҳамшира фикр мекард, ки ӯ аз доруҳои дардкунанда беҳуш аст. Аммо Серена пайваста мепурсид. Дар ниҳоят, томографияи компютерӣ лахтаҳои зиёди хунро дар шушҳояш ошкор кард. Серена мегӯяд, ки ҷони ӯро табибон наҷот доданд, аммо ин ҳодиса барои ҷомеа чизи муҳимеро ошкор кард. Яъне, хатарҳои баландтари занони баъзе миллатҳо ҳангоми таваллуд бо онҳо рӯбарӯ мешаванд.
Сабабҳои ин мураккабанд. Аз сабаби нобаробарии иҷтимоӣ, занон аз баъзе гурӯҳҳои этникӣ бо мушкилоти гуногуни саломатӣ ҳомиладор мешаванд. Онҳо инчунин баъзан дар соҳаи тандурустӣ бо табъиз рӯбарӯ мешаванд. Таҳқиқот нишон доданд, ки баъзе табибон нисбат ба беморони сафедпӯст камтар бо беморони сиёҳпӯст вақт мегузаронанд. Онҳо шояд ба гуфтаҳои онҳо гӯш надиҳанд ё нишонаҳои онҳоро ҷиддӣ қабул накунанд. Ин танҳо ба таваллуд маҳдуд намешавад. Гузоришҳо нишон медиҳанд, ки сифати нигоҳубини ақаллиятҳо дар бисёр соҳаҳо, ба монанди диабет, бемориҳои дил ва табобати саратон, метавонад пасттар бошад.
Ин нажодпарастии институтсионалӣ чист?
Ба таври оддӣ, нажодпарастӣ системаест, ки нобаробариро байни нажодҳо ба вуҷуд меорад ва нигоҳ медорад. Ин метавонад дар сатҳҳои гуногун рух диҳад. Нажодпарастии институтсионалӣ вақте рух медиҳад, ки табъиз дар дохили муассиса, ба монанди системаи тандурустӣ, рух медиҳад.
Дар ин бора фикр кунед, духтурон, ҳамшираҳои шафқат ва дигар кормандони соҳаи тандурустӣ одатан одамони хеле ғамхор ва боандеша ҳастанд. Аммо онҳо инчунин одамоне ҳастанд, ки дар ин ҷомеа зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, вақте ки онҳо банд мешаванд, вақте ки фишор меафзояд, стереотипҳое, ки дар онҳо тарбия ёфтаанд, метавонанд ошкор шаванд. Инро "таассуби пинҳонӣ " меноманд. Ин коре нест, ки онҳо бошуурона анҷом медиҳанд.
Масалан, духтур метавонад фикр кунад, ки бемор доруҳояшро дуруст истеъмол намекунад, аз ин рӯ, онҳо метавонанд табобати дигареро пешниҳод кунанд. Дар як таҳқиқот, духтуроне, ки беморони сиёҳпӯстро "ҳамкорӣ намекунанд" меҳисобиданд, эҳтимоли камтар доштанд, ки онҳоро барои табобати сактаи қалб муроҷиат кунанд, ҳатто агар онҳо нишонаҳои сактаи қалб дошта бошанд.
Ин маънои онро надорад, ки ҳар як духтур чунин аст. Аммо барои ҳамаи мо муҳим аст, ки аз ин майлҳое, ки метавонанд дар тамоми система беихтиёр амал кунанд, огоҳ бошем.
Ин чӣ гуна ба таҳсилоти тиббӣ таъсир мерасонад
Аз сабаби ин таассубҳои иҷтимоӣ, баъзе табибон бо баъзе таассубҳо ба донишгоҳҳои тиббӣ дохил мешаванд. Як пурсиш нишон дод, ки нисфи донишҷӯёни сафедпӯсти тиббӣ ба афсонаҳои бардурӯғ дар бораи одамони сиёҳпӯст бовар кардаанд. Масалан, онҳо боварӣ доштанд, ки пӯсташон ғафстар аст ё нӯгҳои асабашон камтар ҳассосанд.
Коршиносон мегӯянд, ки ин таассуб дар тамоми низоми тандурустӣ, аз ҷумла мактабҳои тиббӣ ва мактабҳои ҳамширагӣ, тақвият меёбад. Он дар худи барномаи таълимӣ ҷой гирифтааст. Ин таассубро ҳатто дар китобҳои дарсии тиббӣ, ки тасвирҳои нишонаҳоро доранд, дидан мумкин аст.
Як таҳқиқот нишон дод, ки бисёр китобҳои дарсии тиббӣ нишонаҳои одамони пӯсти тиратарро кам нишон медиҳанд. Барои шаш намуди маъмули саратон, ягон тасвире вуҷуд надошт, ки нишонаҳои одамони пӯсти тиратарро нишон диҳад. Шояд аз ин рӯ, эҳтимоли фавти одамони пӯсти тира аз саратони пӯст зиёдтар аст . Азбаски ташхиси ин беморӣ вақти бештарро мегирад, он метавонад то замони ташхис пешрафтатар бошад.
Ғайр аз ин, тиб то ҳол бар асоси ин ақида таълим дода мешавад, ки нажод натиҷаи фарқиятҳои генетикӣ ё биологӣ аст, на омилҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ. Ҳатто имрӯз, баъзе аз абзорҳо ва формулаҳое, ки табибон барои таъин кардани табобат истифода мебаранд, нажодро дар бар мегиранд. Дар натиҷаи ғайричашмдошт, эҳтимоли камтари гирифтани доруҳои муайян, трансплантатсияи узвҳо ва муроҷиат ба мутахассисон вуҷуд дорад.
Оё метавонад ғамхорие, ки ба ақаллиятҳо дода мешавад, кам карда шавад?
Ин нажодпарастии институтсионалӣ дар соҳаи тандурустӣ метавонад боиси набудани ғамхорӣ нисбати ақаллиятҳо гардад. Гарчанде ки ин дар ҳама соҳаҳои тиб мушоҳида мешавад, таҳқиқот махсусан ба ин соҳаҳо тамаркуз кардаанд.
| Минтақаи зарардида | Мисолҳо дар бораи он ки чӣ рӯй дода метавонад |
|---|---|
| Идоракунии дард | Духтурон эҳтимоли камтар доранд, ки ба ақаллиятҳо доруҳои дардкунанда таъин кунанд. Тадқиқоте, ки дар шӯъбаҳои ёрии таъҷилӣ (ETU) гузаронида шуд, нишон дод, ки беморони сиёҳпӯст 40% камтар барои дарди шадид дору мегиранд ва беморони испанизабон 25% камтар барои дарди шадид дору мегиранд. |
| Таваллуд | Занони сиёҳпӯст, амрикоиҳои бумӣ ва занони бумии Аляска дар Иёлоти Муттаҳида аз сабабҳои марбут ба ҳомиладорӣ бо суръати ду то се маротиба бештар аз занони сафедпӯст мемиранд. |
| Нигоҳубини навзод | Як таҳқиқот нишон дод, ки эҳтимоли зинда мондани навзодони сиёҳпӯст ҳангоми табобат аз ҷониби духтури сиёҳпӯст нисбат ба духтури сафедпӯст бештар аст. Баъзеҳо бар ин назаранд, ки ин аз фарқиятҳои муошират байни духтур ва бемор вобаста аст, аммо ин таҳқиқот нишон медиҳад, ки мушкилот аз ин амиқтар аст. |
Яке аз созмонҳое, ки ба ин масъала таваҷҷӯҳ дорад, барномаи тадқиқотии "Ҳамаи мо" мебошад. Зиёда аз 80% иштирокчиёни он аз ҷамоатҳое мебошанд, ки дар таҳқиқоти тиббӣ кам намояндагӣ кардаанд ва зиёда аз 50% аз гурӯҳҳои ақаллиятҳои нажодӣ ва этникӣ мебошанд. Умед аст, ки барномаҳои ба ин монанд маълумот ва фаҳмишҳои заруриро барои эҷоди нигоҳубини одилона ва фарогири тиббӣ барои ҳама ба вуҷуд меоранд.
Ин мушкилот танҳо ба Амрико ё ягон кишвари дигар маҳдуд намешавад. Дар ҳар ҷомеа чунин таассубҳои беихтиёр метавонанд ба миён оянд. Муҳим он аст, ки ҳамаи мо аз ҳуқуқҳои худ ҳамчун бемор ва масъулиятҳои худ ҳамчун кормандони соҳаи тандурустӣ огоҳ бошем.
Паёми бурдан ба хона
- Ҳангоми сӯҳбат бо духтур, аз равшан ва пурра гуфтани нишонаҳои худ ва эҳсосоти худ натарсед. Агар шумо дар бораи чизе мутмаин набошед, саволҳо диҳед.
- Агар шумо дар бораи табобат ё ташхиси худ ягон нигаронӣ дошта бошед, шумо ҳақ доред, ки андешаи дуюм гиред. Дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед.
- Дарк кунед, ки дар низомҳои тандурустӣ метавонад таассубҳои беихтиёр вуҷуд дошта бошанд. Агар шумо эҳсос кунед, ки шуморо дуруст намефаҳманд, лутфан вазъияти худро борҳо ва борҳо шарҳ диҳед.
- Ҳар як шахс, новобаста аз нажод, дин, ранги пӯст ё мақоми иҷтимоӣ, ҳаққи гирифтани хизматрасонии тиббии баробар ва босифатро дорад.
- Дар саломатии худ фаъолона иштирок кунед. Дар бораи ҳолат ва табобати худ то ҳадди имкон огоҳ бошед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед