Оё дар ҳақиқат ҳангоми таваллуди кӯдак "дард кашидан" хуб аст? Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Агар шумо модари оянда бошед, эҳтимол имрӯзҳо дар бораи таваллуд фикр мекунед. Доштани саволҳои зиёде ба монанди "Чӣ тавр мешавад? Оё дард мекунад? Оё зуд ба охир мерасад?" як чизи муқаррарӣ аст. Имрӯз мо дар бораи чизе сӯҳбат хоҳем кард, ки бисёриҳо дар борааш сӯҳбат мекунанд ва шояд шумо низ дар бораи он шунида бошед. Ин усулест, ки "Зарба задан" номида мешавад. Баъзе одамон онро "таваққуфи таъхир" низ меноманд. Биёед бубинем, ки ин дар асл чист, бо он чӣ рӯй медиҳад ва ҷиҳатҳои мусбат ва манфии он чист.

«Зарба задан» дар асл чист?

Ба таври оддӣ, "дард дард" ин вақте аст, ки гарданаки бачадон пурра кушода мешавад (тақрибан 10 сантиметр) ва шумо марҳилаи дуюми дардро оғоз мекунед, аммо як ё ду соат тела доданро оғоз намекунед . Инро чунин тасаввур кунед, ба бадани худ, кашишхӯрии бачадон ва қувваи ҷозиба имкон диҳед, ки кӯдаки шуморо оҳиста-оҳиста ба поён оваранд. Инро "фуромадан ғайрифаъол" низ меноманд, ки маънои онро дорад, ки кӯдак худ аз худ поён меояд.

Одатан, аксари модарон баробари кушода шудани гарданаи бачадон 10 сантиметр тела доданро оғоз мекунанд. Ин оғози марҳилаи дуюми таваллуд аст. Дар он вақт кӯдак аз канали таваллуд ҳаракат карданро оғоз мекунад.

Аммо, баъзе модарон то як ё ду соат пас аз оғози марҳилаи дуюм хоҳиши тела доданро эҳсос намекунанд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед то пайдо шудани сари кӯдак (тоҷбандӣ) ё то он даме, ки хоҳиши аз ҳад зиёди тела доданро эҳсос кунед, интизор шавед. Инро "дард задан" меноманд, ки вақте шумо ба бадани худ иҷозат медиҳед, ки кори бештарро анҷом диҳад. Кашишҳои бачадон метавонанд бо қувваи ҷозиба кор кунанд, то кӯдакро ба таври табиӣ ба поён оваранд.

Оё ман метавонам анестезияи эпидуралӣ барои "суст кардани меҳнат" гирам?

Бале, шумо метавонед бо анестезияи эпидуралӣ то ҳол дардро аз сар гузаронед. Аммо масъала дар ин ҷост. Агар шумо анестезияи эпидуралии хеле қавӣ дошта бошед, ки шуморо карахт мекунад, шумо шояд хоҳиши табиии тела доданро эҳсос накунед. Агар ин рӯй диҳад, духтур, ҳамшираи шафқат ё касе, ки шуморо дастгирӣ мекунад, бояд ба шумо бигӯяд, ки вақти тела додан расидааст.

Агар шумо анестезияи эпидуралӣ надошта бошед, шумо табиатан хоҳиши тела доданро эҳсос хоҳед кард. Пас, агар шумо қарор диҳед, ки "зӯроварӣ кунед", шумо танҳо то он даме, ки хоҳиши тела додан тоқатфарсо гардад, истодагарӣ мекунед.

Аммо дар ин ҷо як нуктаи муҳимро бояд қайд кард. Аз соли 2019 инҷониб, Коллеҷи акушерҳо ва гинекологҳои Амрико (ACOG) дигар барои заноне, ки анестезияи эпидуралӣ доранд, тавсия намедиҳад, ки аз таваллуди кӯдак ранҷ кашанд. Онҳо мегӯянд, ки ҳатто агар шумо хоҳиши табиии тела доданро эҳсос накунед ҳам, шумо бояд ҳамин ки марҳилаи дуюми таваллудро оғоз кунед, тела доданро оғоз кунед. Ин инчунин чизест, ки шумо бояд бо духтуратон муҳокима кунед.

Ин усули "Меҳнат кардан" то чӣ андоза маъмул аст?

Дар асл, кам кардани дард як усули хеле маъмул аст, хусусан дар байни модарони навзод. Пешгӯии дақиқи он ки дард чӣ қадар вақт мегирад ё чӣ гуна хоҳад буд, душвор аст. Аз ин рӯ, агар дард тӯлонӣ бошад, баъзе одамон фикр мекунанд, ки кам кардани дард энергияро сарфа мекунад.

Тасаввур кунед, ки шумо ба кӯҳи калон мебароед. Агар шумо бо суръати баланд ҳаракат кунед, зуд хаста мешавед, дуруст аст? Аммо агар шумо каме танаффус гиред, дар байни онҳо каме истироҳат кунед, шумо барои тай кардани тамоми роҳ энергия хоҳед дошт. Дард каме ба ҳамин монанд аст. Таваллуд як раванди хеле энергияталаб аст. Аз ин рӯ, баъзе одамон фикр мекунанд, ки бо сарф кардани каме вақт ва иҷозат додан ба кӯдак барои поён фаромадан, модар метавонад энергияро барои истифода дар вақти зарурӣ сарфа кунад.

Фарқи байни "Тарғибкунии таъхиршуда" ва "Тарғибкунии фаврӣ" чист?

«Зиндагӣ дард мекунад» ё тела додани дер, вақте аст, ки шумо дар марҳилаи аввали дуюми таваллуд хоҳиши тела доданро эҳсос намекунед. Ё ин метавонад вақте бошад, ки шумо хеле оҳиста ва нарм тела медиҳед.

Аз тарафи дигар, тела додани фаврӣ маънои онро дорад, ки ҳамин ки гарданаки бачадон 10 сантиметр кушода мешавад, тела доданро оғоз кунед. Ин одатан маънои онро дорад, ки духтур ё ҳамшираи шафқат ба шумо тарзи тела доданро бо ҳар як кашишхӯрӣ омӯзонанд. Инро "тела додани самтнок" низ меноманд.

Манфиатҳои «кори камхарҷ» чист?

Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки дарди шадиди як ё ду соат метавонад марҳилаи дуюми дардро тақрибан як соат дароз кунад. Аммо, вақти умумии тела додани модар пеш аз таваллуди кӯдак тақрибан 20 дақиқа кам мешавад.

Баъзе табибон бар он ақидаанд, ки машқҳои сабук дорои манфиатҳои зерин мебошанд:

• Ин ба модар кӯмак мекунад , ки энергияро барои тела додан сарфа кунад .
• Имконияти таваллуди муқаррарии мањбалро зиёд мекунад.
• Ҷарроҳии қайсарӣ (кесарево) хатари мушкилотро ҳангоми таваллуд ё таваллуд кам мекунад.

Аммо инҳо танҳо андешаҳои баъзе табибон ҳастанд ва на ҳама таҳқиқот ин чизҳоро тасдиқ кардаанд.

Оё "Зарба задан" воқеан бехатар аст? Оё ягон хатар вуҷуд дорад?

Нуктаи муҳим ин аст. Таҳқиқоти ахир нишон медиҳанд, ки ягон далеле вуҷуд надорад , ки тела додани таъхир нисбат ба тела додани фаврӣ ягон бартарии хосе дошта бошад.

Дар асл, баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки таъхири тела метавонад бо афзоиши ночизи хатари мушкилот, ба монанди:

• «Хориоамнионит»Ин сирояти бактериявӣ аст, ки дар халта ва об (моеъи амниотикӣ)-и атрофи кӯдак ба вуҷуд меояд.
• «Хунравии баъди таваллуд» : Ин хунравии аз ҳад зиёд дар модар пас аз таваллуд аст.
• Ацидемияи навзодон : Ин афзоиши туршии хуни кӯдаки навзод аст.

Донистани ин хатарҳо хеле муҳим аст, зеро ҳар як чиз метавонад бартариҳо ва нуқсонҳо дошта бошад.

Пас, чӣ гуна ман метавонам қарори дурустро барои худам қабул кунам?

Ин беҳтарин саволест, ки шумо метавонед пурсед. Роҳи беҳтарини муайян кардани он, ки оё дарди шадид барои шумо мувофиқ аст ё не, ин ҳамкорӣ бо духтур, момодоя ва шарики таваллуди шумо барои таҳияи нақшаи равшани таваллуд аст.

Ин қарор бояд пас аз баррасии омилҳои зиёд, аз қабили вазъи саломатии шумо, хусусияти ҳомиладории шумо ва хоҳишҳои шумо қабул карда шавад. Пас аз муҳокимаи манфиатҳо ва хатарҳои "Зиндагӣ дар давраи ҳомиладорӣ" ва таъсири он ба вазъи шумо, қарор қабул кунед.

Дар хотир доред, ки таҷрибаи ҳама яксон нест. Он чизе, ки барои як шахс мувофиқ аст, метавонад барои шахси дигар мувофиқ набошад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ба гуфтаҳои дигарон гӯш диҳед, бо духтуратон сӯҳбат кунед ва қарори беҳтаринро барои худ қабул кунед.

Пас, мо аз ин чӣ ба хона меорем?

Хуб, мо дар бораи "Заҳматкашӣ" бисёр сӯҳбат кардем. Хулоса:

• «Зан задан» маънои онро дорад, ки ба кӯдак иҷозат дода мешавад, ки пас аз оғози марҳилаи дуюми зоиш ба таври табиӣ поён равад, бе он ки як ё ду соат фишор оварад.
• Ин метавонад ба кӯдак барои поён фаромадан ва кам кардани вақти умумии тела додани модар кӯмак кунад.
• Аммо, таҳқиқоти охирин нишон медиҳанд, ки ин усул ягон бартарии хосе надорад. Илова бар ин, хатари ночизи баъзе мушкилот, ба монанди «(хориоамнионит)», «(хунравии пас аз таваллуд)», «(ацидемияи навзодон)» вуҷуд дорад.
• Ташкилоти ACOG айни замон ин усулро барои онҳое, ки анестезияи эпидуралӣ мегиранд, тавсия намедиҳад.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ҳангоми тартиб додани нақшаи таваллуд бо духтуратон дар ин бора сӯҳбат кунед ва бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кунед, то шумо тавонед қарори бехатартарин ва беҳтаринро барои худ ва кӯдакатон қабул кунед. Хавотир нашавед, дастаи тиббии шумо ба шумо кӯмак мекунад. Мо ба шумо таваллуди бомуваффақиятро таманно дорем!

` Зангузаронии шадид, дарди шадид, таваллуд, ҳомиладорӣ, анестезияи эпидуралӣ, тела додан, марҳилаҳои дард