Чаро баъзе одамон бемориҳои бештар доранд? Биёед дар бораи нобаробарии саломатӣ сӯҳбат кунем

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро одамон дар баъзе минтақаҳо, дар баъзе оилаҳо нисбат ба дигарон бештар бемор мешаванд? Чаро баъзе одамон нисбат ба дигарон тезтар пир мешаванд ё ба бемориҳои ҷиддӣ гирифтор мешаванд? Оё ин танҳо аз сабаби мушкили генҳои онҳост? Ё аз сабаби рафтори онҳост? Дар асл, сабаб хеле амиқтар аз ин аст. Мо имрӯз дар бораи ин мавзӯи муҳим сӯҳбат мекунем.

Ин нобаробариҳо дар соҳаи тандурустӣ чистанд?

Ба таври оддӣ, нобаробарии саломатӣ фарқиятҳои пешгиришаванда дар саломатӣ байни гурӯҳҳои ҷомеа мебошанд. Масалан, баъзе бемориҳо дар байни онҳое, ки аз ҷиҳати иқтисодӣ ноқис ҳастанд, нисбат ба онҳое, ки вазъи беҳтар доранд, бештар маъмуланд. Ғайр аз ин, баъзе гурӯҳҳои этникӣ нисбат ба дигарон натиҷаҳои бадтари саломатӣ доранд.

Ин айби касе нест ва инчунин аз сабаби генҳои бад нест. Он аз сабаби омилҳои иҷтимоӣ ва иқтисодӣ, ба монанди шахсияти иҷтимоии шахс, муҳити зисти ӯ ва имкониятҳое, ки онҳо доранд, ба вуҷуд меояд. Норасоиҳои саломатӣ, ки аз инҳо ба вуҷуд меоянд, он чизест, ки мо онро нобаробарии саломатӣ меномем.

Ин ба кишвари мо ва оилаи мо чӣ гуна таъсир мерасонад?

Ин нобаробариҳо дар соҳаи тандурустӣ барои кишвар ва оила гарон афтоданд. Биёед бубинем, ки ин чӣ гуна кор мекунад.

• Марги бармаҳал: Тасаввур кунед, ки парастори оилае, ки дар синни 55-солагӣ аз сактаи қалб аз сабаби фишори баланди хун, ки назорат намешавад, мефавтад. Ин маргро пешгирӣ кардан мумкин буд. Бо марги он шахс, саҳм ва қобилияти кории ӯ, ки метавонист ба оила ва кишвар гузорад, аз байн меравад.

• Аз даст додани қобилияти корӣ: Агар касе дар синни 60-солагӣ аз сабаби диабети беназорат сактаи мағзӣ дошта бошад, ӯ наметавонад мисли пештара хуб кор кунад. Онҳо метавонистанд боз 5 ё 10 соли дигар хуб кор кунанд. Ин низ як талафоти бузург аст.

• Хароҷоти иловагии саломатӣ : Агар гурдаҳои шахс аз кор монанд, онҳо бояд дар тӯли тамоми умр диализ ё трансплантатсияи гурдаро аз сар гузаронанд. Ин маблағи зиёдро талаб мекунад. Аммо, агар онҳо доруи дурустро дар вақти лозима истеъмол мекарданд, ба духтури лозима муроҷиат мекарданд ва дастурҳои ӯро риоя мекарданд, метавонистанд аз ин ҳолат пешгирӣ кунанд ё онро барои 10-15 сол ба таъхир андозанд. Арзиши табобат ҳамеша аз арзиши пешгирӣ гаронтар аст.

Робитаи байни биология ва ҷомеа чист?

Бисёриҳо боварӣ доранд, ки генҳо сабаби асосии бемориҳо мебошанд. Гарчанде ки дар ин бора як ҳақиқат ҳаст, аммо ин тамоми ҳақиқат нест. Барои нажод формулаи биологии дақиқи илмӣ вуҷуд надорад. Ин аксар вақт як чизи аз ҷиҳати иҷтимоӣ сохташуда аст.

Аммо, баъзе майлҳои генетикӣ мавҷуданд. Масалан, чаро ҳамаи одамони вазни зиёдатӣ ба диабет гирифтор намешаванд? Сабаб дар он аст, ки баъзе одамон метавонанд майли генетикӣ ба диабет дошта бошанд.

Ҳамаи мо дар бораи генҳои BRCA, ки хатари саратони синаро зиёд мекунанд, шунидаем. Аммо оё шумо медонед, ки муҳаққиқон ҳатто генеро кашф кардаанд, ки аз саратони сина муҳофизат мекунад ва танҳо дар занони бумии Амрикои Лотинӣ мавҷуд аст? Ин нишон медиҳад, ки байни генҳо ва заминаи генетикии шахс робитаи мураккаб вуҷуд дорад.

Чӣ гуна муҳити зист генҳои моро тағйир медиҳад: Эпигеномикаи иҷтимоӣ дар мухтасар

Ин як мафҳуми то андозае мураккаб, вале хеле муҳим аст. «Эпигеномикаи иҷтимоӣ» соҳаест, ки таъсири чизҳои муҳити моро, бахусус чизҳое ба монанди стресс , ба тарзи фаъолияти генҳои мо меомӯзад.

Ин нишон медиҳад, ки таҷрибаҳои аввали мо дар зиндагӣ метавонанд саломатии ояндаи моро муайян кунанд. Чизҳое ба монанди манзили бад, набудани ғизои серғизо ва набудани меҳру муҳаббати волидайн метавонанд ҳам таъсири кӯтоҳмуддат ва ҳам дарозмуддат дошта бошанд.

Рафтор, стресс ва беморӣ

Вақте ки стресс афзоиш меёбад, баъзе одамон барои мубориза бо ин мушкилот ба роҳҳои носолим рӯ меоранд. Тамокукашӣ, нӯшидани машрубот ва хӯрдани хӯрокҳои носолим аз ҷумлаи маъмултаринҳоянд. Баъзе таҳқиқот далелҳои хеле ҷолибро ошкор кардаанд.

Масалан, таҳқиқот дар бораи гурӯҳҳои муайян дар Иёлоти Муттаҳида нишон доданд, ки вақте ки стресси музмин рух медиҳад, баъзе одамон эҳтимоли бештари даст задан ба рафторҳои зарароварро доранд, на ин ки депрессия шаванд. Аммо ин намуна барои дигар гурӯҳҳо фарқ мекунад. Ин нишон медиҳад, ки ҳатто тарзи вокуниши мо ба стресс вобаста ба заминаи фарҳангӣ ва иҷтимоии мо метавонад фарқ кунад.

Чаро табибон ва беморон бояд аз ин огоҳ бошанд?

Барои пешниҳоди беҳтарин хизматрасонии тиббӣ, муҳим аст, ки духтур на танҳо бемории беморро, балки заминаи иҷтимоии ӯро низ дарк кунад . Аммо, аз сабаби серкорӣ дар низоми тандурустии мо, вақтҳое мешаванд, ки барои ин вақти кофӣ вуҷуд надорад.

Ҳамчун духтур, синну сол ва ҷинси бемор, инчунин ин чизҳоро ба назар гирифтан лозим аст:

• Сатҳи маълумот: Донистани сатҳи маълумотнокии бемор метавонад тарзи шарҳи беморӣ ва дорувориро содда ё мураккаб гардонад. Пурсидани "Шумо дар чанд мактаб таҳсил кардед?" барои бемор таҳдид намекунад, балки ба онҳо кӯмак мекунад, ки далелҳоро беҳтар дарк кунанд.
• Вазъи иҷтимоию иқтисодӣ: Доштани фаҳмиши тахминии вазъи иқтисодӣ, шуғл ва вазъи оилавии бемор барои фаҳмидани он ки онҳо то чӣ андоза метавонанд ба табобатҳои пешниҳодшуда мутобиқ шаванд, кӯмак мекунад.
• Минтақаи истиқомат ва таърихи муҳоҷират: Ҷои таваллуд, ба воя расидан ва айни замон зиндагӣ кардани бемор баъзан метавонад муҳим бошад. Шояд мушкилоти саломатӣ ва парҳези хоси он минтақа вуҷуд дошта бошанд.

Ҳамчун бемор, ин гуна маълумотро бо духтури худ ошкоро муҳокима кунед.Хавотир нашавед. Ин маълумот ба ӯ кӯмак мекунад, ки ба шумо беҳтарин табобатро пешниҳод кунад.