Бисёриҳо фикр мекунанд, ки вақте меҳмони нав, кӯдаки худатон, ба ҳаёти шумо меояд, шумо эҳсос мекунед, ки гӯё тамоми ҷаҳонро соҳибед. Ин як давраи воқеан шодмонӣ аст. Аммо, барои баъзе модарон ин таҷриба хеле фарқ мекунад. Ба ҷои шодмонии интизоршуда, онҳо тарс, танҳоӣ ва ғамгинии зиёдро эҳсос мекунанд. Шояд шумо низ ҳамин тавр ҳис кунед. Шумо шояд фикр кунед, ки чизҳое ба монанди "Чӣ тавр ман аз ин кӯдак нигоҳубин мекунам?", "Оё ман метавонам ин корро дуруст анҷом диҳам?" Шумо танҳо нестед. Ин вазъиятест, ки бисёре аз модарон бо он рӯбарӯ мешаванд. Имрӯз мо дар бораи ин гап мезанем.
Депрессияи пас аз таваллуд чист? Чӣ тавр онро шинохтан мумкин аст?
Аввалан, биёед як чизро равшан кунем. Дар чанд рӯзи аввали пас аз таваллуди кӯдак, бисёре аз модарон каме ғамгин, асабонӣ ва танҳо ашкрезӣ ҳис мекунанд. Мо инро "бебибли блюз" меномем. Ин бо масъулиятҳои нав ва тағйироти гормоналӣ муқаррарӣ аст. Ин ҳолат одатан дар давоми ду ҳафта аз байн меравад.
Аммо депрессияи пас аз таваллуд (PPD) як ҳолати дигар ва ҷиддитар аст. Он танҳо дар тӯли чанд рӯз мисли "бемории кӯдакона" нест намешавад. Ин ҳолатест, ки дар асл табобатро талаб мекунад. Духтурон онро як категорияи васеътар бо номи "Ихтилоли рӯҳияи перинаталӣ" меноманд. Ин маънои онро дорад, ки ин на танҳо ғамгинӣ, балки инчунин метавонад дигар ҳолатҳои солимии равонӣ, ба монанди изтиробро дар бар гирад. Ва ин нишонаҳо ҳатто метавонанд пеш аз таваллуди кӯдак, дар давраи ҳомиладорӣ, оғоз шаванд.
Агар шумо гумон кунед, ки ин беморӣ доред, дар бораи нишонаҳои дар поён овардашуда фикр кунед.
| Аломат (нишон) | Оё шумо низ инро эҳсос мекунед? (Тавсиф) |
|---|---|
| Тағйирот дар хӯрокхӯрӣ ва хоб | Шумо рӯзҳо дуруст хӯрок нахӯрдаед ва хоҳиши хӯрок хӯрданро ҳис намекунед. Ё шумо беист хӯрок мехӯред. Шумо ҳамеша хоболуд ҳастед, ё ҳатто вақте ки имкони хоб кардан доред, хоб карда наметавонед. |
| Изтироб | Ман пайваста тарсҳои нолозим ва андешаҳои ноором дорам. Ман наметавонам аз фикр кардан дар бораи онҳо даст кашам. Ман пайваста фикр мекунам, ки чизҳое ба монанди: "Оё бо кӯдак чизе рӯй медиҳад?", "Оё бо ман чизе нодуруст мешавад?" |
| Гуноҳ ва шарм | Эҳсосот ба монанди "Ман ин корро дуруст намекунам" ва "Ман модари хуб нестам" ҳамеша маро ташвиш медиҳанд. |
| Хашм ва беқарорӣ | Ман аз чизҳои ночиз хеле хашмгин мешавам. Ман ҳамеша худро ноором ҳис мекунам. |
| Фикрҳо дар бораи он ки кӯдак зарар мебинад | Гарчанде ки ин каме даҳшатнок садо диҳад, баъзе модарон метавонанд дар бораи он ки оё онҳо ба кӯдаки худ зарар мерасонанд, фикрҳои беихтиёр дошта бошанд. Ин айби шумо нест, ин қисми худи беморӣ аст. |
| Эҳсоси "Ин ман нестам" | Шумо эҳсос мекунед, ки гӯё худро намешиносед, гӯё худи пештараатон аз байн рафтааст. |
Ин нишонаҳо одатан дар се моҳи аввали таваллуди кӯдак пайдо мешаванд. Баъзан онҳо метавонанд тақрибан чор моҳ ба авҷи худ расанд. Аммо, агар дуруст ташхис ва табобат карда нашавад, баъзе модарон метавонанд ин ҳолатро солҳо аз сар гузаронанд.
Ин вазъият ба муносибатҳои оилавӣ чӣ гуна таъсир мерасонад?
Модаре, ки бо депрессияи пас аз таваллуд мубориза мебарад, метавонад бо кӯдакаш робитаи мустаҳкам барқарор кунад. Онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки гӯё дар иҳотаи туман қарор доранд. Онҳо метавонанд хотираҳои қиматбаҳоеро ба монанди табассуми аввалини кӯдак, суханони аввалин ва қадамҳои аввалини худ аз даст диҳанд. Ин метавонад баъдтар ба эҳсоси ғамгинӣ ва гуноҳ оварда расонад.
Ин на танҳо ба муносибати байни модар ва кӯдак таъсир мерасонад, балки ба муносибати байни зану шавҳар низ фишори зиёд меорад.
Коршиносон мегӯянд, ки сатҳи талоқ дар соли аввали таваллуди кӯдак боз ҳам баландтар аст. Ҳатто агар мушкилоти равонӣ вуҷуд надошта бошанд ҳам, стресси иловагии зиндагӣ бо кӯдаки нав як мушкили ҷиддӣ барои муносибат аст. Ғайр аз ин, агар модар аз бемории PPD азият кашад, вазъият боз ҳам бадтар аст.
Баъзе шавҳарон чунин мегӯянд: «Ман хеле ноумед шудам. Гарчанде ки ман ҳама кори аз дастам меомадаро кардам, ӯ масъулияти худро иҷро накард. Ӯ ҳамеша ғамгин ва нигарон буд. Ман бояд ҳам аз кӯдаки навзод ва ҳам аз занам нигоҳубин мекардам».
Депрессияи пас аз таваллуд чизест, ки ба тамоми оила таъсир мерасонад.
Фикр накунед, ки ин танҳо ба модарон таъсир мерасонад. Тибқи пурсишҳо, то 10% падарони нав метавонанд ин ҳолатро аз сар гузаронанд. Аз ин рӯ, PPD як ҳолатест, ки ба тамоми оила таъсир мерасонад.
Ин вазъият модаронро чунон танҳо мекунад, ки фаромӯш мекунанд, ки падар низ дар ин қисса аст. Ҳатто пас аз он ки баъзе ҷуфтҳо ин давраи душворро паси сар мекунанд, онҳо то ҳол хашм ва ранҷишеро, ки аз ин ҳодисаҳо ба вуҷуд омада буданд, дар худ доранд.
Ҳатто пас аз даҳ сол, вақте ки зан мегӯяд: «Ту маро ҳеҷ гоҳ намебахшӣ, ки дар лаҳзаҳои душвортарин дар паҳлӯям набудам», шавҳар ҷавоб медиҳад: «Ман намедонистам чӣ кор кунам. Ту бе гап ба ҷаҳони худат рафтӣ».
Ин маънои онро дорад, ки ин мушкили як нафар нест, балки чизест, ки ҳардуи онҳо бояд якҷоя ҳал кунанд.
Барои ин кадом табобатҳо мавҷуданд? Чӣ тавр ман метавонам кӯмак гирам?
Агар шумо фикр кунед, ки ин нишонаҳо доред, қадами аввалин ва муҳимтарине, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин сӯҳбат бо духтур аст. Ҳеҷ гоҳ инро ба худ нагузоред ва танҳо азоб кашед. Ин заъфи шумо нест, ин як ҳолати табобатшаванда аст.
Ҳангоми оғози табобат, ҷалби шавҳаратон ба ин кор хеле муҳим аст. Бо ин роҳ, шумо метавонед бифаҳмед, ки ин ба оила чӣ гуна таъсир расонидааст, дар бораи мушкилоте, ки шавҳаратон дорад, сӯҳбат кунед ва ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна метавонад шуморо дастгирӣ кунад.
Хабари хуш ин аст, ки шумо танҳо нестед ва барои ин табобатҳои муассир мавҷуданд.
- Доруворӣ: Бисёре аз модарон аз доруҳо, ба монанди доруҳои зиддидепрессант, сабукии зиёдеро эҳсос мекунанд. Агар шумо синамаконӣ кунед, бо духтуратон дар бораи беҳтарин дору барои ҳолати худ сӯҳбат кунед. Ҳеҷ гоҳ бидуни машварати духтур худатон дору истеъмол накунед.
- Машварат ва терапияи гурӯҳӣ: Машваратчӣ метавонад ба шумо усулҳоеро, ки ба нишонаҳои шумо хосанд, омӯзонад. Масалан, усулҳои истироҳат барои модарони изтироб ва роҳҳои қатъ кардани фикрҳои номатлуб.
- Сохтани системаи дастгирӣ: Сӯҳбат бо дӯстон, бахусус модарони нав ба монанди шумо, як қувваи бузург аст. Сӯҳбат бо касе, ки эҳсосоти шуморо дарк мекунад, як сабукии бузург аст.
- Тағйир додани тарзи зиндагӣ: Хӯрдани парҳези серғизо ва хоби кофӣ метавонад дар коҳиш додани нишонаҳо нақши муҳим бозад. Хоб барои кӯдак мушкил аст, аммо кӯшиш кунед, ки бо ёрии шавҳар ва оилаатон то ҳадди имкон бештар истироҳат кунед.
Ниҳоят, муҳим аст, ки дар ин давраи душвор аз якдигар ғамхорӣ кунем. Фикр кардан дар бораи ин ки "Шумо аз ман ғамхорӣ намекунед, пас ман ба шумо ниёз надорам" танҳо вазъиятро бадтар мекунад. Яке аз роҳҳои беҳтарини қонеъ кардани ниёзҳои шумо ин фикр кардан дар бораи ниёзҳои шарики худ низ мебошад. Ин ба онҳо эҳсоси беҳтар медиҳад ва ба онҳо қувват мебахшад, ки аз шумо хуб нигоҳубин кунанд.
Паёми бурдан ба хона
- Депрессияи пас аз таваллуд (PPD) заъф ё нишонаи бемории шумо нест. Ин як ҳолати воқеӣ ва табобатшаванда аст.
- Бемории рӯҳии кӯдакона ва бемории рӯҳии кӯдакона ду чизи гуногунанд. Бемории рӯҳии кӯдакона беш аз ду ҳафта давом мекунад ва ҷиддитар аст.
- Ин на танҳо ба модар, балки ба падар ва тамоми оила низ таъсир расонида метавонад.
- Шарм надоред ва натарсед, агар шумо ин нишонаҳоро дошта бошед, фавран ба духтур муроҷиат кунед. Танҳо азоб накашед, шумо метавонед кӯмак гиред.
- Муҳим аст, ки дар бораи эҳсосоти худ бо шарики худ, оила ва дӯстон сӯҳбат кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед