Оё шумо низ мехоҳед дар бораи ин навъи "кашиш"-и шадид ва кашишхӯрда маълумот гиред? Биёед сӯҳбат кунем!

Баъзан шумо шояд касеро дида бошед, ки ногаҳон беҳуш шуда, ларзиш карда, аз даҳонаш луоб берун омада бошад. Ё шояд шумо худатон онро аз сар гузаронида бошед. Инро мо сактаи мағзӣ меномем. Ин метавонад чизи даҳшатнок бошад. Аммо вақте ки шумо медонед, ки ин чист, аз ҳеҷ чиз тарсидан лозим нест. Биёед бубинем, ки сакта чист, чаро он рух медиҳад ва чӣ кор кардан лозим аст.

Ин «мусодира» чист?

Ба таври оддӣ, сакта як афзоиши ногаҳонии ғайримуқаррарии фаъолияти электрикӣ байни ҳуҷайраҳои асаб (нейронҳо) дар мағзи шумост. Мағзи худро ҳамчун як системаи хурди электрикӣ тасаввур кунед. Баъзан ин метавонад боиси "расиши кӯтоҳ" гардад. Дар ин вақт ин нишонаҳо пайдо мешаванд. На ҳама як хел сакта доранд. Баъзе одамон метавонанд ҳушёриро гум кунанд ва сакта дошта бошанд. Дигарон шояд не, аммо ба ҷои ин, кореро, ки мекунанд, қатъ кунанд ва муддате холӣ нигоҳ кунанд. Онҳо ҳатто метавонанд эҳсос кунанд, ки дастҳо ё пойҳояшон меларзанд. Баъзе одамон дар тӯли умри худ танҳо як сакта доранд. Дигарон метавонанд онро чанд маротиба дар як рӯз аз сар гузаронанд. Аз ин рӯ, таҷрибаи шумо метавонад аз таҷрибаи каси дигар хеле фарқ кунад.

Намудҳои асосии дардҳои мағзӣ кадомҳоянд?

Акнун биёед бубинем, ки намудҳои асосии сакта кадомҳоянд. Ду намуди асосӣ мавҷуданд:

1. Садамаҳои умумӣ (ё сактаҳои ибтидоии умумӣ): Ин вақте аст, ки фаъолияти электрикӣ дар ҳарду тарафи мағзи сар ҳамзамон оғоз мешавад. Шумо метавонед дар ҳарду тарафи баданатон ё танҳо як тараф ларзишҳо дошта бошед. Баъзан шумо метавонед танҳо дар он ҷо бе ягон ларзиш истода бошед. Ин намуд одатан дар кӯдакони хурдсол ва наврасон бештар маъмул аст, аммо он метавонад бо ҳар каси синну солӣ рух диҳад.

2. Садамаҳои марказӣ (ё сактаҳои ибтидоии марказӣ): Дар ин намуди сакта, фаъолияти электрикӣ аз як тарафи мағзи сар ё дар як минтақаи мушаххас ("тамаркуз") оғоз мешавад. Аломатҳо одатан ба як тарафи бадан таъсир мерасонанд. Шумо метавонед дар ин муддат ҳушёр бошед ё набошед. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед сактаро дар хотир доред ё надоред. Садамаҳои марказӣ баъзан метавонанд қатъ шаванд ё онҳо метавонанд ба ҳарду тарафи мағзи сар паҳн шаванд.

Кадом намудҳои сактаҳо ба тамоми мағзи сар таъсир мерасонанд ("Садамаҳои умумӣ")?

Биёед ҳоло ба таври муфассал намудҳои гуногуни сактаҳоеро, ки ба тамоми мағзи сар таъсир мерасонанд, баррасӣ кунем ("Садамаҳои умумӣ").

• «Сахтгирии ғоибӣ»: Дар ин ҳолат, шумо ногаҳон кореро, ки мекардед, қатъ мекунед, ба чашмони холӣ нигоҳ мекунед ва ба назар чунин мерасад, ки муддате чизеро намешунавед. Гӯё шумо муддате «аз ҷаҳон рафтаед». Ин худ аз худ дар чанд сония мегузарад.
• «Сахтгириҳои атоникӣ» (инчунин «сахтгириҳои қатрагӣ» номида мешаванд): Дар ин ҳолат, бадан ногаҳон назорати мушакҳоро аз даст медиҳад ва ба замин меафтад.
• «Сахтгириҳои клоникӣ»: Дар ин ҳолат, ҳарду тарафи бадан меларзад ва метавонад аз ҳуш равад. Баъзан танҳо як тарафи бадан метавонад ларзад ва сипас аз даст додани ҳуш рух надиҳад.
• «Сахтгириҳои миоклоникӣ»: Дар ин ҳолат, як мушак ё якчанд мушакҳои ба ҳам пайвастшуда ногаҳон меларзанд. Ин мисли як ларзиши хурд, мисли зарбаи барқӣ аст.
• «Сахтгирии дуюмдараҷаи умумӣ»: Дар ин ҳолат, фаъолияти электрикӣ аввал дар як қисми мағзи сар («сахтгирии марказӣ») оғоз мешавад ва сипас ба тамоми мағзи сар паҳн мешавад («сахтгирии умумӣ»).
• «Сахтгирии тоник-клоникӣ»: Ин навъест, ки аксари одамон ҳангоми шунидани калимаи «сахтгирӣ» дар бораи он фикр мекунанд. Аввал мушакҳои бадан сахт мешаванд («марҳилаи тоникӣ»), сипас беҳушӣ ва тамоми бадан ба ларзиш шурӯъ мекунад («марҳилаи клоникӣ» - «кашишхӯрӣ»).
• Садамаҳои тоникӣ: Дар ин ҳолат, аз даст додани ҳуш ба амал меояд ва мушакҳои бадан сахт мешаванд, аммо ларзишҳо (кашишхӯрӣ) ба амал намеоянд.

Кадом намудҳои сактаҳо танҳо ба як қисми мағзи сар таъсир мерасонанд ("Сандаҳои марказӣ")?

Акнун биёед ба намудҳои сактаҳое, ки танҳо ба як қисми мағзи сар таъсир мерасонанд, назар андозем ("Састҳои марказӣ").

• Садамаҳои марказӣ (қаблан ҳамчун садамаҳои оддии қисман маъруф буданд): Дар ин намуди садама, шумо аз он чизе, ки рӯй дода истодааст, огоҳ ҳастед, яъне онро эҳсос мекунед ва баъдтар онро дар хотир доред.
• Садамаҳои марказӣ (қаблан ҳамчун садамаҳои мураккаби қисман маъруф буданд): Вақте ки садама рух медиҳад, шумо ҳушёриро гум мекунед, аз муҳити атрофатон бехабар мешавед ва дар бораи он чизе, ки баъд аз он рӯй дод, хотирае надоред.

Садама то чӣ андоза маъмул аст?

Шояд шумо дар ҳайрат бошед, ки ин гуна сактаҳо то чӣ андоза маъмуланд. Тибқи ҳисобҳо, дар саросари ҷаҳон тақрибан аз ҳар 10 нафар як нафар дар тӯли умри худ ҳадди аққал як сактаро аз сар мегузаронад. Пас, ин чандон ғайриоддӣ нест.

Аломатҳои сакта кадомҳоянд?

Аломатҳои сакта вобаста ба намуд ва вазнинии сакта фарқ мекунанд, аммо нишонаҳои маъмул инҳоянд:

• Аз даст додани ҳуш.
• Ҳаракатҳои беназорати бадан (кашишхӯрӣ, ларзиши мушакҳо, ларзиш).
• Ба чизе нигоҳ накарда, бе он ки ба он нигоҳ кунад .

Илова бар ин, метавонад хусусиятҳои дигар низ мавҷуд бошанд:

• Тағйироти ногаҳонӣ дар эҳсосот (ошуфтагӣ, тарс, шодмонӣ, изтироб).
• Дандоншикан.
• Рехтани оби даҳон.
• Ҳаракатҳои ғайритабиии чашмҳо дар атроф.
• Аз даст додани назорати пешоб ё рӯда.
• Баровардани садоҳои аҷиб (ба монанди хур-хур кардан, хӯрдан).

Аммо дар хотир доред, ки ин нишонаҳо муваққатӣ мебошанд . Онҳо одатан аз чанд сония то чанд дақиқа давом мекунанд.

Марҳилаҳои сактаи мағзӣ кадомҳоянд?

Баъзе садақа якчанд марҳилаҳои гуногун доранд, аммо на ҳама ҳамаи ин марҳилаҳоро аз сар мегузаронанд.

1. Марҳилаи продромӣ:Шумо метавонед чанд рӯз пеш аз сакта тағйиротро дар рӯҳия ва рафтори худ мушоҳида кунед. Шумо метавонед чарх занед, дар тамаркуз душворӣ кашед ё хоб кардан душвор бошад.

2. Марҳилаи аура: Шумо метавонед пеш аз оғози нишонаҳои аввалини сакта баъзе аломатҳоро эҳсос кунед. Инҳо метавонанд тағйирот дар биноӣ (дидани чароғҳои дурахшон, дидани чизҳои таҳрифшуда), дарди сар, чарх задани сар, дилбеҳузурӣ, эҳсоси тарс, изтироб ва тағйирот дар ҳиссиёт (тағйирот дар мазза, бӯй, садо ва ламс)-ро дар бар гиранд.

3. Марҳилаи икталӣ: Ин вақте аст, ки дар асл сакта рух медиҳад. Дар ин вақт шумо нишонаҳои дар боло зикршударо эҳсос хоҳед кард.

4. Марҳилаи пас аз сакта: Пас аз анҷоми сакта, шумо метавонед нофаҳмиҳо, хастагии шадид, дарди бадан ва эҳсосоти қавӣ (ғамгинӣ, хашм, хушбахтӣ)-ро эҳсос кунед.

Нуктаи муҳим ин аст, ки на ҳама талмаҳо ин марҳилаи пеш аз сигналро бо номи "Аура" доранд. Аксар вақт, талмаҳо ногаҳон, бе ягон огоҳӣ пайдо мешаванд.

Аломатҳои огоҳкунанда пеш аз сакта кадомҳоянд?

Баъзе одамон метавонанд пеш аз пайдоиши сактаи мағзӣ аломатҳои огоҳкунандаро эҳсос кунанд, аммо ин барои ҳама маъмул нест.

• Аломатҳои ҳиссиётӣ: дидани чароғҳои дурахшон, дидани чизҳо ба таври дигар, ногаҳон шунидани садоҳои аҷиб, ногаҳон эҳсос кардани таъми аҷиб (масалан, металлӣ, талх) ё бӯйҳо, эҳсосоти аҷибе дар пӯст (масалан, карахтӣ ё хориш).
• Тағйироти эмотсионалӣ: ногаҳон пайдо шудани эҳсосоти қавӣ (тарс, шодӣ), эҳсоси он ки гӯё чизе қаблан рух дода бошад, ҳарчанд он нав аст ("дежа вю"), ё эҳсоси чизе нав, ҳарчанд он хеле шинос аст ("жамай вю").
• Аломатҳои вегетативӣ: Инҳо аломатҳое мебошанд, ки ба системаҳои бадан таъсир мерасонанд ва аз ҷониби мағзи шумо ба таври худкор идора карда мешаванд. Мисолҳо арақкунӣ, равон шудани оби даҳон, нороҳатии меъда ва рангпаридагии пӯст мебошанд.

Сабабҳои пайдоиши дардҳои музмин кадомҳоянд?

Чаро сактаҳо ба амал меоянд? Тавре ки қаблан қайд кардам, сабаби асосии ин афзоиши ногаҳонӣ, ғайримуқаррарӣ ва беназорати фаъолияти электрикӣ байни ҳуҷайраҳои асаб ("Нейронҳо") дар мағзи шумост. Ин ҳуҷайраҳои асаб бо ҳамдигар тавассути сигналҳои электрикӣ муошират мекунанд. Ҳангоми сакта, ҳуҷайраҳои мағзи зарардида ин сигналҳоро ба дигар ҳуҷайраҳои атроф бе назорат мефиристанд. Ин паҳншавии аз ҳад зиёди фаъолияти электрикӣ боиси нишонаҳои сакта мегардад.

Сабабҳои пайдоиши дарди сарро метавон ба ду гурӯҳи асосӣ тақсим кард:

1. Садамаҳое, ки боиси пайдоиши онҳо мешаванд (ё садамаҳое, ки боиси пайдоиши онҳо мегарданд): Инҳо аз сабаби ҳолати муваққатӣ ё ҳодисаи мушаххас (ки омили триггер номида мешавад) ба вуҷуд меоянд. Ин маънои онро дорад, ки садама аз ҷониби чизе ба вуҷуд меояд.

2. Садамаҳои беасос ("Садамаҳои беасос" ё "садамаҳои эпилептикӣ"):Инҳо худ аз худ, бе ягон сабаби возеҳ, пайдо мешаванд. Онҳо инчунин метавонанд зуд-зуд рух диҳанд. Ин сактаҳо нишонаи асосии беморие мебошанд, ки эпилепсия номида мешавад.

Баъзан, сабаби равшани сакта пайдо намешавад. Мо ин сактаҳоро «садамаҳои идиопатикӣ» меномем.

Омилҳои ангезандаи сакта кадомҳоянд?

Барои ҳама ангезандаҳои якхела вуҷуд надоранд, аммо дар ин ҷо баъзе аз маъмултаринҳо оварда шудаанд:

• Сатҳи ғайримуқаррарии қанди хун (хеле паст ё хеле баланд).
• Баъзе доруҳо (масалан, "Wellbutrin®" ё "bupropion".
• Чароғҳои дурахшон, милт-милткунанда ё милт-милткунанда.
• Бемории гармӣ.
• Таби баланд.
• Маҳрумияти хоб.
• Стресс.
• Истеъмоли маводи мухаддир ё машрубот (хусусан нишонаҳои хуруҷ ҳангоми қатъ кардани машрубот).

Агар шумо зуд-зуд гирифтори сакта бошед, хеле муҳим аст, ки сабти он чизеро, ки шумо пеш аз сакта мекардед ва муҳити зисти шумо чӣ гуна буд, нигоҳ доред. Ин маълумот ба духтури шумо кӯмак мекунад, ки омилҳои ангезандаи сактаи шуморо муайян кунад.

Кадом бемориҳои дигари тиббӣ метавонанд боиси дарди сар шаванд?

Садама метавонад аз сабаби як қатор бемориҳои дигари тиббӣ ба вуҷуд ояд. Инҳоянд чанд мисол:

• Норасоиҳо дар рагҳои хунгузари мағзи сар ("аневризмаҳо").
• Омосҳои мағзи сар.
• Норасоии оксиген ба мағзи сар (гипоксияи мағзи сар).
• Бемории мағзи сар.
• Диабет.
• Ҷароҳатҳои вазнини сар ("лағзиши шадиди мағзи сар" ва "ҷароҳати осеби мағзи сар"), махсусан дар ҳолатҳои аз даст додани ҳуш.
• Бемориҳое, ки тадриҷан мағзи сарро заиф мекунанд, масалан, бемории Алтсгеймер ё деменсияи фронтотемпоралӣ.
• Фишори баланди хун ва ташаннуҷ (эклампсия) ҳангоми ҳомиладорӣ.
• Мушкилоти электролитҳо, махсусан сатҳи пасти натрий (гипонатриемия), калсий ё магний.
• Эпилепсия - Ин бо сактаҳои зуд-зуд ва бе сабаби возеҳ тавсиф мешавад.
• Шароити генетикӣ.

Шояд сабабҳои дигар низ бошанд:

• Тағйироти гормоналӣ ("Тағйироти марбут ба гормонҳо").
• Сироятҳо (махсусан энцефалит, менингит ё сепсис).
• Илтиҳоб аз бемориҳои аутоиммунӣ.
• Мушкилоти солимии равонӣ (бо номи «мусориши психогенӣ»), масалан, «ихтилоли табдилдиҳӣ».
• Мушкилоти рушди мағзи сар, ки ҳангоми таваллуд ба вуҷуд меоянд ("Нуқсонҳои модарзодии мағзи сар").
• Зарбаҳо.
• Истеъмоли токсинҳо (заҳролудшавӣ аз оксиди карбон, заҳролудшавӣ аз металлҳои вазнин).
• Газидани мор ё дигар газидани ҳайвоноти заҳрнок.

Кӣ хатари баланди пайдоиши сактаро дорад?

Ҳар кас, дар ҳар синну сол метавонад сакта дошта бошад. Аммо, баъзе одамон дар хатари каме баландтар қарор доранд:

• Барои онҳое, ки дигар бемориҳои музмин доранд.
• Агар касе дар оила гирифтори сактаи мағзӣ (таъсири генетикӣ) бошад.
• Барои кӯдакон (то 18 сола).
• Барои онҳое, ки синнашон аз 50 боло аст.

Мушкилоти эҳтимолии сакта кадомҳоянд?

Ҳангоми сактаи мағзӣ, хатари зиёди ҷароҳат вуҷуд дорад , зеро одамон аксар вақт аз ҳуш рафта, меафтанд. Ҳодисаҳо метавонанд ҳангоми афтидан ё ҳангоми иҷрои коре (масалан, рондани мошин, идоракунии техника ё баромадан ба баландӣ) рух диҳанд. Ҳангоми ларзиши бадан, дасту пойҳо метавонанд ба ашёи сахт бархӯранд, ки дар натиҷа захмҳо, кӯфтӣ ва ҳатто шикастани устухонҳо ба вуҷуд меоянд.

Ҳолати эпилептикӣ як ҳолати хатарнок аст. Он вақте рух медиҳад, ки сакта беш аз панҷ дақиқа давом кунад ё вақте ки сактаи дигар пеш аз он ки шахс аз як сакта пурра шифо ёбад, рух медиҳад. Ин як ҳолати фавқулоддаи тиббӣ барои ҳаёт хатарнок аст. Он метавонад боиси осеби мағзи сар ва ҳатто марг гардад.

Инчунин, байни сакта ва солимии равонӣ робитаи қавӣ вуҷуд дорад. Одамоне, ки сакта доранд, эҳтимоли бештари гирифторӣ ба мушкилоти солимии равонӣ, аз қабили изтироб ва депрессияро доранд . Ин аз он сабаб аст, ки сакта метавонад ба фаъолиятҳои ҳаррӯза ва чизҳое, ки онҳо аз онҳо лаззат мебаранд, халал расонад. Шумо метавонед аз сактаи навбатӣ изтироб ва нигаронӣ ҳис кунед. Шумо шояд шабона хоб карда натавонед, ки фикр кунед, ки кай сактаи навбатӣ фаро мерасад. Агар шумо дар назди дигарон сакта дошта бошед, шумо метавонед хиҷолат кашед ва шояд намехоҳед ба берун равед ё бо дӯстон вақт гузаронед. Азбаски сакта чизест, ки берун аз назорати шумо рух медиҳад, доштани ин эҳсосот муқаррарӣ аст. Мушовири солимии равонӣ метавонад ба шумо дар идоракунии ин эҳсосот кӯмак кунад.

Чӣ тавр шумо сагро эътироф мекунед?

Духтур, одатан невролог, ташхиси сактаро мегузорад. Ин муоинаи ҷисмонӣ, муоинаи неврологӣ ва дигар санҷишҳоро дар бар мегирад. Дар давоми ин санҷишҳо, духтур дар бораи нишонаҳои шумо, таърихи тиббии шумо ва оё касе дар оилаи шумо чунин бемориҳоро аз сар гузаронидааст ё не, мепурсад.

Биёред шахсеро, ки шоҳиди сактаи шумо будааст, бо худ ба назди духтур баред, хеле муфид аст. Азбаски шумо шояд дар хотир надоред, ки дар он вақт чӣ рӯй додааст, он шахс метавонад ба духтур тафсилотро нақл кунад.

Барои муайян кардани сактаи мағзӣ кадом санҷишҳо гузаронида мешаванд?

Ин санҷишҳо барои тасдиқи он, ки оё шумо воқеан сакта доред ва агар ҳа, пас сабаби он чист. Яке аз муҳимтарин чизҳо дар ташхиси сакта муайян кардани он аст, ки оё дар мағзи сар ҷои мушаххасе ("нуқтаи марказӣ") вуҷуд дорад, ки сакта аз он ҷо оғоз мешавад. Пас аз пайдо шудани ин "нуқтаи марказӣ", барои духтур банақшагирии табобат осонтар мешавад.

Инҳоянд баъзе аз санҷишҳое, ки барои ташхиси сактаи мағзӣ истифода мешаванд:

• Санҷишҳои хун.
• Томографияи компютерӣ (CT) (`Томографияи компютерӣ (CT)`).
• Санҷиши ЭЭГ (`Электроэнсефалография (ЭЭГ)`). Ин озмоиш фаъолияти электрикии мағзи сарро чен мекунад.
• Санҷишҳои генетикӣ.
• Тасвири магнитии резонансӣ (MRI) (Тамографияи магнитии резонансӣ).
• ПЭТ (томографияи эмиссионии позитронӣ).
• Пунксияи сутунмӯҳра ё сӯрохкунии сутунмӯҳра.

Агар духтур гумон кунад, ки ҷароҳат ё мушкилие аз сабаби сакта ба вуҷуд омадааст, ӯ инчунин метавонад ташхисҳоро таъин кунад. Духтур ба шумо (ё касе, ки барои шумо қарорҳои тиббӣ қабул мекунад) мегӯяд, ки кадом ташхисҳо ва чаро гузаронида мешаванд.

Табобатҳои сакта кадомҳоянд?

Табобати сакта вобаста ба намуд, вазнинӣ ва сабаб фарқ мекунад. Духтури шумо метавонад табобатҳоеро ба монанди инҳо тавсия диҳад:

• Табобати сабаб ё ҳолати аслӣ: Духтур аввал кӯшиш мекунад, ки ҳолати аслиро, ки боиси сакта шудааст (масалан, сактаи мағзӣ ё қанди пасти хун) табобат кунад. Ин метавонад ба пешгирии сактаҳои оянда мусоидат кунад.
• Истеъмоли доруҳои зидди сакта: Ин доруҳо метавонанд сактаро боздоранд ё басомади сактаро кам кунанд.
• Ҷарроҳӣ: Хориҷ кардан ё тағир додани нуқтаи марказӣ дар мағзи сар, ки дар он ҷо сактаҳо сар мешаванд, метавонад басомад ва шиддати сактаҳоро коҳиш диҳад.
• Ҳавасмандкунии мағзи сар: Ҷарроҳ дастгоҳи хурдеро ба мағзи сари шумо ворид мекунад. Ин ҷараёни барқро ба мағзи сар интиқол медиҳад. Ин ҷараён фаъолияти ғайримуқаррарии барқро халалдор мекунад ва кӯшиш мекунад, ки онро боздорад. Якчанд намудҳои ҳавасмандкунии мағзи сар мавҷуданд, ки яке аз онҳо ҳавасмандкунии асаби вагус мебошад.

Агар баъзе табобатҳо натиҷа надиҳанд, духтури шумо метавонад тағир додани парҳези шуморо тавсия диҳад. Баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки парҳези камкарбогидрат ё кетогенӣ метавонад басомади сактаро коҳиш диҳад. Аммо, ин масъала то ҳол таҳқиқ мешавад.

Кадом доруҳо барои дарди сар истифода мешаванд?

Доруҳо метавонанд ба идоракунии дардҳо бо роҳҳои зерин мусоидат кунанд:

• Ҳамин ки сактаи мағзӣ пайдо мешавад, он қатъ мешавад.
• Пешгирии пайдоиши дардҳои минбаъдаро пешгирӣ мекунад.
• Шиддати дардҳои музминро коҳиш медиҳад.
• Басомади сактаҳоро кам мекунад.

Инҳоянд баъзе доруҳои маъмул барои табобати сакта (инҳо танҳо мисолҳоянд; духтури шумо муайян мекунад, ки кадом дору барои шумо мувофиқ аст):

• «Бензодиазепин»
• «Карбамазепин»
• «Диазепам»
• «Габапентин»
• «Ламотриҷин»
• «Окскарбазепин»
• «Фенитоин»
• «Прегабалин»
• «Кислотаи валпрой»

Пас аз он ки шумо доруи навро оғоз мекунед, духтуратон шуморо мунтазам тафтиш мекунад, то бубинад, ки он то чӣ андоза хуб кор мекунад. Барои шумо ва духтуратон ёфтани дору ва миқдори дуруст метавонад якчанд моҳ лозим шавад. Ҳатто агар шумо худро беҳтар ҳис кунед ҳам, хеле муҳим аст, ки истеъмоли доруҳои худро мувофиқи гуфтаҳои духтур идома диҳед.

Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки тақрибан 33% одамоне, ки доруҳои зидди сактаро истеъмол мекунанд, аз нишонаҳои сактаи худ комилан раҳоӣ меёбанд. 33% дигар гузориш медиҳанд, ки пас аз истеъмоли ин дору басомади нишонаҳои онҳо коҳиш меёбад.

Оё пешгирии сактаи мағзӣ имконпазир аст?

Азбаски сактаҳо як ҳодисаи ногаҳонӣ мебошанд, онҳоро пурра пешгирӣ кардан мумкин нест. Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин пешгирӣ аз чизҳое аст, ки метавонанд боиси сакта ё "ангезандаҳо" шаванд. Масалан, сатҳи қанди хуни худро назорат кунед ва худро аз бемориҳо ва ҷароҳатҳо муҳофизат кунед.

Агар ман сакта дошта бошам, чӣ мешавад? Ман бояд чиро интизор шавам?

Камтар аз нисфи одамоне, ки бе ягон сабаб як сактаро аз сар гузаронидаанд, дигареро аз сар мегузаронанд. Аммо, агар сактаи дуюм рух диҳад, табибон одатан доруҳои зидди сактаро таъин мекунанд. Дар сактаи ангезишёфта, хатари сактаи дигар аз он вобаста аст, ки сабаби сактаи аввал чӣ буд. Агар ин сабаб табобат карда шавад, эҳтимоли гирифтории шумо ба сактаи дигар камтар аст (агар ҳамон вазъияте, ки боиси сактаи аввал шуда буд, такрор нашавад).

Доруҳо метавонанд сактаро боздоранд ё басомади онро кам кунанд. Аммо, баъзан шумо бояд якчанд дору (ё маҷмӯи доруҳо)-ро санҷед, то доруеро пайдо кунед, ки барои шумо мувофиқ бошад.

Дар баъзе ҳолатҳо, назорат кардани талма танҳо бо доруворӣ душвор буда метавонад. Дар чунин ҳолатҳо, духтур метавонад ҷарроҳӣ, парҳези махсус ё дигар табобатҳоро тавсия диҳад.

Агар шумо зуд-зуд ташаннуҷ дошта бошед, духтуратон ба шумо дар бораи чораҳои эҳтиётӣ, ки метавонанд ба шумо дар бехатарӣ кумак кунанд, нақл мекунад. Шумо метавонед дастбанд ё корти тиббии шахсиятро пӯшед ё бо худ дошта бошед. Ин ба дигарон имкон медиҳад, ки дар сурати ташаннуҷ чӣ кор кунанд.

Аз замони сактаи мағзӣ чанд вақт гузашт?

Аломатҳои сакта одатан аз чанд сония то чанд дақиқа давом мекунанд ва давомнокии максималии онҳо 15 дақиқа аст. Аммо, агар якчанд сакта пай дар пай рух диҳанд (ин ҳолати фавқулоддаи тиббӣ аст), нишонаҳо метавонанд тӯлонитар давом кунанд.

Дурнамои ояндаи ман барои сакта чӣ гуна хоҳад буд?

Азбаски таҷрибаи ҳар як шахс дарди сар гуногун аст, дурнамои он метавонад хеле фарқ кунад. Ин аз якчанд омил вобаста аст:

• Оё шумо сабабе ёфтед?
• Оё ин сабабро табобат ва назорат кардан мумкин аст?
• Шумо чӣ намуди сакта доштед?
• Садама то чӣ андоза шадид буд ва он чӣ қадар давом кард?
• Оё ин аввалин дарди шумост?
• Оё шумо ягон бемории аслии тиббӣ доред, ки дар он сактаҳо нишонаи маъмулӣ мебошанд?
• Кадом табобатҳо барои табобати ин намуди дард дастрасанд?

Духтури шумо беҳтарин шахсест, ки ба шумо маълумоти навтаринро дар бораи он чизе, ки бояд интизор шавед, пешниҳод мекунад. Агар шумо ягон савол дошта бошед, ҳатман аз ӯ пурсед.

Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Агар шумо бори аввал дар ҳаётатон сактаи мағзӣ дошта бошед ё агар шумо ҳушёриро гум кунед ва сабаби онро надонед, ҳатман бояд ба шӯъбаи ёрии таъҷилӣ муроҷиат кунед.Агар шумо фикр кунед, ки бори аввал дар танҳоӣ сактаи мағзӣ доред, бояд ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат кунед ё бо ӯ сӯҳбат кунед.

Агар шумо қаблан сактаи мағзӣ дошта бошед, муҳим аст, ки нишонаҳои сактаи дигареро мушоҳида кунед. Агар шумо сактаи дуюм дошта бошед, хеле муҳим аст, ки ҳарчи зудтар ба духтур муроҷиат кунед. Ин аз он сабаб аст, ки сакта метавонад дар мағзи шумо тағйирот ба вуҷуд орад ва эҳтимолияти сактаи дигареро зиёд кунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ташхис гузоред ва табобатро ҳарчи зудтар оғоз кунед.

Агар касе зуд-зуд хуруҷ кунад, пас аз ҳар як хуруҷ даъват кардани ёрии таъҷилӣ лозим набошад. Аммо, ҳатто агар шумо донед, ки чаро хуруҷ доштед, ҷароҳатҳои аз он ба вуҷуд омада метавонанд ба ёрии тиббӣ ниёз дошта бошанд.

Кадом саволҳоро бояд ба духтурам диҳам?

Агар шумо сактаи мағзӣ дошта бошед, шумо метавонед аз духтуратон саволҳои зеринро пурсед:

• Чаро ман ин дарди сарро доштам?
• Чӣ тавр ман метавонам аз "триггерҳо" канорагирӣ кунам?
• Шумо барои ман чӣ гуна табобатро тавсия медиҳед?
• Оё ягон таъсири манфии табобат вуҷуд дорад?
• Оё ман боз як сактаи мағзӣ хоҳам дошт?
• Чӣ тавр ман метавонам бехатар бошам?

Кадом намудҳои дард ба кӯдакон таъсир мерасонанд?

Кӯдакон низ метавонанд гирифтори сакта шаванд. Ҳамон сабабҳои сакта дар калонсолон аксар вақт ба кӯдакон таъсир мерасонанд. Дар ин ҷо баъзе аз намудҳои маъмултарини сакта ва ихтилоли сакта дар кӯдакон оварда шудаанд (инҳо танҳо мисолҳоянд):

• Ташхиси ғоибона (инчунин эпилепсияи ғоибона дар кӯдакӣ номида мешавад).
• Эпилепсия дар кӯдакон.
• Садамаҳои фебрилӣ.
• Спазмҳои кӯдакона.
• Эпилепсияи миоклоникии кӯдакон.
• «Синдроми Леннокс-Гасто».
• «Мушкилоти тоник-клоникӣ».

Оё агар ман сакта дошта бошам, ҳомиладор шудан бехатар аст?

Бале, агар шумо эпилепсия дошта бошед, шумо метавонед ҳомиладории бехатар дошта бошед. Аммо духтури шумо мехоҳад саломатии шумо ва кӯдаки шуморо мунтазам тафтиш кунад. Баъзе доруҳои зиддиэпилептикӣ барои истифода ҳангоми ҳомиладорӣ мувофиқ нестанд. Пас аз он духтури шумо метавонад ба шумо доруҳои алтернативии бехатартарро барои назорат кардани нишонаҳои шумо пешниҳод кунад. Агар шумо дар ин бора ягон савол ё нигаронӣ дошта бошед, беҳтарин шахсе, ки бо он сӯҳбат кардан мумкин аст, духтури шумост.

Гарчанде ки сакта метавонад ба чизе монанд бошад, ки шумо дар телевизион ё филмҳо мебинед, онҳо метавонанд чизе бошанд, ки шумо ё шахси наздикатон ҳар рӯз ё ҳатто бештар аз он аз сар мегузаронед. Дар асл, аз сар гузаронидани онҳо нохушоянд ва тамошои онҳо боз ҳам даҳшатноктар аст. Шумо метавонед пеш аз, ҳангоми ва баъд аз сакта эҳсос кунед, ки гӯё шумо худатон нестед ва барои шифо ёфтан вақт лозим аст.

Ҳатто агар сактаи шумо аз назорати шумо берун бошад ҳам, духтур метавонад ба шумо дар мубориза бо нишонаҳо дар аввал кӯмак кунад. Духтури шумо метавонад ба шумо роҳҳои идоракунии бемории аслии шуморо омӯзонад ё ба шумо дар муайян ва пешгирӣ кардани ангезандаҳо кӯмак расонад. Доруҳо метавонанд ба коҳиш додани сактаҳои зуд-зуд мусоидат кунанд ва агар дигар табобатҳо кор накунанд, ҷарроҳӣ метавонад як варианти имконпазир бошад.

Муҳимтарин чизҳое, ки мо мехоҳем аз ин ҳикоя ба хона барем, кадомҳоянд? (Паёми хонагӣ)

Хуб, пас, аз он чизе ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, чанд чизро бояд дар хотир дошт:

• Садама як норасоии фаъолияти электрикии мағзи сар аст. Гарчанде ки он метавонад тарсонанда бошад, вобаста ба сабаб ва намуд табобатҳо мавҷуданд.
• На ҳама ташаннуҷҳо яксонанд. Баъзе одамон ҳаракатҳои ларзиш доранд, баъзеҳо танҳо ба шумо нигоҳ мекунанд. Аломатҳо метавонанд хеле фарқ кунанд.
• Агар шумо бори аввал бе ягон сабаб сактаи дилро аз сар гузаронед ё ҳушатонро гум кунед, фавран ба духтур муроҷиат кунед. Ҳатто агар ин бори дуюм рух диҳад ҳам, фавран ба духтур муроҷиат кунед.
• Хеле муҳим аст, ки доруҳои таъинкардаи духтурро дақиқ ва сари вақт истеъмол кунед. Истеъмоли онҳоро мустақилона қатъ накунед.
• Фаҳмед, ки "сабабҳои" шумо чист ва кӯшиш кунед, ки аз онҳо канорагирӣ кунед.
• Шумо танҳо нестед. Духтурон, оила ва дӯстоне ҳастанд, ки метавонанд ба одамони гирифтори сакта кӯмак ва дастгирӣ кунанд. Ба саломатии равонии худ низ ғамхорӣ кунед.
• Ҳолати эпилептикӣ (ташхисҳои беш аз 5 дақиқа ё ташхисҳои пайваста) як ҳолати фавқулоддаи тиббӣ буда, фавран ба беморхона рафтанро талаб мекунад.

Агар шумо ё касе аз шиносҳоятон дар бораи сакта саволҳои дигаре дошта бошед, аз сӯҳбат бо духтур натарсед. Онҳо ба шумо кӯмак мекунанд.

` Сахтгирӣ, эпилепсия, бемории мағзи сар, бемории асаб, нишонаҳо