Хотираи кӯтоҳмуддат чист? Биёед онро ба таври оддӣ фаҳмем!

Ҳамаи мо чизҳои хурдро муддате фаромӯш мекунем, дуруст аст? Дар ин бора фикр кунед, вақте ки касе ба мо рақами телефонро мегӯяд, мо кӯшиш мекунем, ки онро то он даме, ки онро дар коғаз менависем, дар хотир нигоҳ дорем. Ё вақтҳое мешаванд, ки мо як ё ду чизро аз рӯйхати хариди худ фаромӯш мекунем. Дар чунин вақтҳо, хотираи кӯтоҳмуддати мо ба мо кӯмак мекунад, ки маълумотро дар сарамон муддате нигоҳ дорем. Пас, имрӯз мо дар бораи он ки он маҳз чист, чӣ гуна кор мекунад ва чаро баъзан суст мешавад, сӯҳбат хоҳем кард.

Хотираи кӯтоҳмуддат чист?

Ба таври оддӣ, хотираи кӯтоҳмуддат ҷойест, ки мо ҳангоми омӯхтани чизе маълумотро муваққатан нигоҳ медорем . Ин мисли чоп кардани чизе дар компютер ва захира накардани он аст. Мо метавонем ин маълумотро ба осонӣ барои муддати кӯтоҳ, аз чанд сония то чанд дақиқа, ба ёд орем. Аммо миқдори маълумоте, ки он метавонад нигоҳ дорад, маҳдуд аст, мисли миқдори чизҳое, ки мо метавонем дар дастамон нигоҳ дорем.

Пас, манфиатҳои асосии мо аз ин хотираи кӯтоҳмуддат кадомҳоянд?

• Диққат: Ин ба мо кӯмак мекунад, ки диққати худро ба чизе дар атрофи худ ё ба коре, ки анҷом медиҳем, равона кунем. Тасаввур кунед, ки шумо дар роҳ қадам мезанед ва ногаҳон мошин меояд, дар он вақт таваҷҷӯҳи шумо бо ёрии ин хотира ба он самт равона карда мешавад.
• Шинохти иттилоот: Муқоисаи маълумоти нав бо маълумоти кӯҳнае, ки аллакай дар мағзи мо нигоҳ дошта шудааст, ба мо кӯмак мекунад, ки онро шинохта, бигӯем: "Оҳ, ин чизе ба ин монанд аст" ё "Ман ин шахсро қаблан дида будам".

Хотираи кӯтоҳмуддати шумо танҳо кор намекунад. Он бо хотираи ҳиссиётӣ ва хотираи дарозмуддати мо зич ҳамкорӣ мекунад. Тасаввур кунед, ки шумо гули зебоеро мебинед. Он аввал тавассути чашмони шумо ба мағзи шумо меравад (ин "хотираи ҳиссиётӣ" аст). Сипас, ин маълумот ба хотираи кӯтоҳмуддати шумо меояд ва шумо дарк мекунед, ки "Ин гули зебост". Агар хоҳед, ин хотираи кӯтоҳмуддат инчунин метавонад тафсилотро дар бораи он гул (ба монанди ранг, бӯй) ба хотираи дарозмуддати шумо фиристад, то шумо онро дубора ба ёд оред.

Баъзан табибон инро хотираи ибтидоӣ ё хотираи фаъол меноманд. Ҳардуи ин номҳо як маъно доранд, аз ин рӯ ошуфта нашавед, хуб?

Хотираи кӯтоҳмуддат чӣ қадар давом мекунад?

Хуб, пас мо чӣ қадар вақт метавонем маълумотро дар ин хотираи кӯтоҳмуддат нигоҳ дорем? Одатан, мо метавонем дар як вақт танҳо панҷ ё ҳафт чизро нигоҳ дорем. Мисли чанд рақам дар рақами телефон ё чанд рақам дар рақами қайди мошин. Аммо ин хотира танҳо барои муддати хеле кӯтоҳ вуҷуд дорад. Ҳадди аксар тақрибан аз 15 то 30 сония . Аз ин рӯ, мо онро "кӯтоҳмуддат" меномем. Ин мисли кӯшиши нигоҳ доштани каме об дар дастатон аст ва пас аз муддате он нопадид мешавад.

Аммо як чизи хубе ҳаст. Ин хотираи кӯтоҳмуддат ба мо имкон медиҳад, киХотираи дарозмуддатро интиқол додан мумкин аст. Хотираи дарозмуддат як макони нигоҳдории доимӣ дар мағзи мост. Он мисли китобхонаи калон аст, ки дар он маълумотро муддати тӯлонӣ, шояд ҳатто тамоми умр нигоҳ доштан мумкин аст. Пас, якчанд роҳҳо мавҷуданд, ки мо метавонем миқдори иттилоотеро, ки дар ин хотираи кӯтоҳмуддат нигоҳ дошта мешавад, зиёд кунем ё онро ба хотираи дарозмуддат интиқол диҳем:

• Ба таври оддӣ, ин амали тақсим кардани маълумот ба қисмҳои хурдтар ё гурӯҳҳо ва дар хотир нигоҳ доштани онҳост. Тасаввур кунед, ки шумо рақами телефони дароз доред, ки бояд дар хотир нигоҳ доред. Дар хотир нигоҳ доштани он дар қисмҳои се, чор ё панҷ рақам нисбат ба дар хотир нигоҳ доштани ҳамаи даҳ рақам дар як лаҳза осонтар аст, дуруст аст? Ҳамин тавр аст.
• Машқ кардан: Ин корест, ки мо ҳамеша анҷом медиҳем. Вақте ки мо мехоҳем чизеро ба ёд орем, онро борҳо ва борҳо, хоҳ аз ҷиҳати зеҳнӣ ва хоҳ шифоҳӣ, мехонем. Мо ҳангоми омӯзиш аз ин усул истифода мебарем, дуруст аст? Вақте ки мо бо фикр кардан мехонем, ки "Оҳ, ман бояд инро ба ёд орам", эҳтимоли гузаштан аз хотираи кӯтоҳмуддат ба хотираи дарозмуддат бештар аст.

Кадом қисми мағзи сар хотираи кӯтоҳмуддатро идора мекунад?

Акнун шумо шояд фикр кунед, ки "Ин хотираи кӯтоҳмуддат дар куҷои мағзи мост?" Дар қисмати пешонии мағзи мо, каме поёнтар аз пешонӣ, як минтақаи махсус мавҷуд аст, ки онро қишри префронталӣ меноманд. Дар он ҷо ин хотираҳои кӯтоҳмуддат муваққатан нигоҳ дошта мешаванд. Ин мисли "қабулгоҳ"-и офис аст, ки дар он ҷо маълумоте, ки ворид мешавад, барои муддате нигоҳ дошта мешавад ва сипас қарор дода мешавад, ки минбаъд чӣ кор кунад.

Илова бар ин, як қисми хурди дигаре, вале хеле муҳими мағзи мо бо номи гиппокамп вуҷуд дорад. Ин гиппокамп хотираҳои кӯтоҳмуддатро мегирад, онҳоро ба хотираҳои дарозмуддат табдил медиҳад ва ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар қисми дигари мағзи сар , қишри мағзи сар, доимӣ нигоҳ дошта шаванд. Гиппокамп мисли идораи почта кор мекунад, ки нома менависад ва онро ба ҷои лозима мефиристад.

Фарқи байни хотираи корӣ ва хотираи кӯтоҳмуддат чист?

Шояд шумо чизеро бо номи хотираи корӣ шунида бошед. Дар асл, байни хотираи корӣ ва хотираи кӯтоҳмуддат шабоҳатҳои зиёде мавҷуданд. Аксар вақт, ин ду истилоҳ ба ҷои ҳамдигар истифода мешаванд. Баъзе муҳаққиқон ин дуро якҷоя мекунанд ва онҳоро хотираи кории кӯтоҳмуддат меноманд. Аммо, байни ин ду фарқияти ночиз вуҷуд дорад.

• Хотираи кӯтоҳмуддат танҳо ҷоест, ки дар он маълумот муваққатан нигоҳ дошта мешавад . Яъне, мо наметавонем маълумотро дар он ҷо тағир диҳем ё таҳриф кунем. Он мисли ҷумлае дар китоб аст, шумо метавонед онро хонед, аммо онро фавран тағир дода наметавонед.
• Хотираи корӣ инчунин ҷоест, ки дар он маълумот муваққатан нигоҳ дошта мешавад, аммо хусусияти он дар он аст, ки мо метавонем маълумотро дар он ҷо барои иҷрои вазифа тағир диҳем, коркард кунем ва истифода барем.Будан. Тасаввур кунед, ки шумо дар зеҳни худ ҳисобкунӣ мекунед. Шумо баъзе рақамҳоро дар хотир доред, онҳоро ҷамъ ва тарҳ мекунед ва ҷавобро мегиред, дуруст аст? Дар ин вақт хотираи кории шумо кор мекунад. Ин ба мо кӯмак мекунад, ки мулоҳиза ронем, чизҳои нав омӯзем ва чизҳоро дарк кунем. Мисли он ки вақте шумо дар ошхона кор мекунед, шумо сабзавотро рӯи тахта мегузоред, онҳоро мебуред, омехта мекунед ва мепазед.

Аммо, ҳам хотираи кӯтоҳмуддат ва ҳам хотираи корӣ ба мо кӯмак мекунанд, ки маълумоти нав ҷамъ кунем, онро дар хотираи дарозмуддат нигоҳ дорем ва ин маълумотро баъдтар, вақте ки лозим аст, ба ёд орем.

Ихтилоли хотираи кӯтоҳмуддат чист?

Хуб, пас ихтилоли хотираи кӯтоҳмуддат чист? Ба таври оддӣ, ин ҳолатест, ки дар он хотираи кӯтоҳмуддати шумо таъсир мерасонад. Вақте ки ин рӯй медиҳад, шумо метавонед дар ба ёд овардани маълумот ва рӯйдодҳое, ки ба наздикӣ омӯхтаед, душворӣ кашед . Шумо метавонед чизҳоеро ба монанди он чизе, ки имрӯз субҳ кардаед ё он чизеро, ки касе чанде пеш гуфта буд, зуд фаромӯш кунед. Шумо метавонед худро фикр кунед: "Оҳ, ман инро чанде пеш шунидам/кардам, аммо дар ёд надорам."

Барои ин як қатор сабабҳо метавонанд вуҷуд дошта бошанд. Баъзе аз сабабҳои асосӣ инҳоянд:

• Варами ғайримуқаррарӣ дар раги хун дар мағзи сар (аневризмаи мағзи сар)
• Варамҳои мағзи сар
• Табобати саратон, махсусан радиатсия ва химиотерапия
• Зарбаи шадид ё шок ба сар ("Лағзиши мағзи сар" - ин мисли як зарбаи ночиз ба мағзи сар аст)
• Сироятҳои гуногун
• Таъсири манфии баъзе доруҳо . Масалан:
• Доруҳои зидди сакта
• Доруҳои оромкунанда ва хобовар (бензодиазепинҳо)
• Баъзе доруҳои дардкунандаи қавӣ ("Опиоидҳо")
• Баъзе доруҳои кӯҳна барои депрессия (антидепрессантҳои трициклӣ)
• Бемориҳои нейродегенеративӣ - ба монанди бемории Алтсгеймер.
• Мушкилоти солимии равонӣ, ба монанди депрессия ё ихтилоли стресси пас аз осеб (PTSD) .
• Инсулт
• Бемории истеъмоли моддаҳо
• Осеби осеби мағзи сар (TBI)

Агар шумо фикр кунед, ки хотираи кӯтоҳмуддати шумо аз сабаби ба ин монанд вайрон шудааст, бешубҳа беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед ва маслиҳат гиред.

Оё шумо метавонед хотираи кӯтоҳмуддатро санҷед?

Агар шумо фикр кунед, ки хотираи кӯтоҳмуддати шумо каме заиф аст ё духтуратон аз он шубҳа дорад, онҳо метавонанд ба шумо санҷиши хотираи кӯтоҳмуддат таъин кунанд. Ин як санҷиши хеле содда аст ва чизе барои нигаронӣ нест.

Ин аст он чизе ки одатан рӯй медиҳад:

• Духтур ба шумо чанд расм нишон медиҳад, ё чанд рақам ё калима мегӯяд.
• Сипас , пас аз чанд сония ё чанд дақиқа,
• Аз шумо хоҳиш карда мешавад , ки тасвирҳои нишондодашуда, рақамҳо ё калимаҳои зикршударо такрор кунед. Баъзан аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки онҳоро бо ҳамон тартиб такрор кунед.

Сипас, духтур тафтиш мекунад, ки то чӣ андоза аз гуфтаҳои шумо дуруст буд. Агар шумо ҳама чизро дуруст ё асосан дуруст дар хотир дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки хотираи кӯтоҳмуддати шумо хуб аст. Аммо, агар шумо дар хотир доштани ин чизҳо душворӣ кашед, ин маънои онро дорад, ки дар хотираи шумо шояд заъф вуҷуд дошта бошад. Агар ин тавр бошад, духтур ба шумо мегӯяд, ки минбаъд чӣ кор кардан лозим аст ва оё ягон ташхиси иловагӣ лозим аст.

Муҳимтарин чизе, ки мо бояд аз ин омӯзем

Пас, шумо эҳтимол ҳоло дарк кардаед, ки хотираи кӯтоҳмуддат барои фаъолияти ҳаррӯзаи мағзи сари мо, яъне фаъолияти маърифатии мо то чӣ андоза муҳим аст. Ҳарчанд он маълумотро барои муддати хеле кӯтоҳ нигоҳ медорад, он нақши муҳим мебозад. Тасаввур кунед, ки вақте ки шумо ин ҷумларо хонданро ба анҷом мерасонед, хотираи кӯтоҳмуддати шумо аллакай ҷумлаи қаблан хондашударо аз нигоҳдории муваққатии худ хориҷ карда, барои ин ҷумлаи нав ҷой фароҳам овардааст!

Барои нигоҳ доштани хотираи хуби кӯтоҳмуддат, нигоҳубини умумии саломатии мо хеле муҳим аст.

Омилҳои зиёде мавҷуданд, ки ба кори хуби хотираи кӯтоҳмуддати мо таъсир мерасонанд. Аммо нигоҳубини хуби саломатии умумии худ ва гирифтани кӯмаки духтур дар ҳолати зарурӣ метавонад дар нигоҳ доштани саломатии майнаи шумо нақши калон бозад. Ин маънои хоби кофӣ, истеъмоли парҳези серғизо, машқ ва кам кардани стрессро дорад. Вақте ки ин кор дуруст анҷом дода мешавад, мо метавонем на танҳо хотираи кӯтоҳмуддати худро, балки тамоми майнаи худро низ солим нигоҳ дорем.

` Хотираи кӯтоҳмуддат, хотира, мағзи сар, қудрати хотира, фаромӯшӣ, хотираи корӣ