3 роҳи афзоиши хушбахтии шумо! (Афзоиши эҳсосоти мусбат)

Ҳамаи мо мехоҳем, ки тамоми рӯз хушбахт ва ором бошем, дуруст аст? Шумо медонед, ки ҳатто каме ғамгинӣ то чӣ андоза ба мо таъсир мерасонад. Аммо эҳсосоти мусбат ё эҳсосоти мусбат на танҳо барои он аст, ки моро хуб ҳис кунем, балки дар асл барои бадан ва ақли мо хеле муфиданд. Дар асл, ин эҳсосоти мусбат стрессро кам мекунанд, ба мо кӯмак мекунанд, ки дар бораи чизҳои нав фикр кунем ва ба мо қувват мебахшанд, ки бо мушкилот рӯ ба рӯ шавем. Таҳқиқот нишон доданд, ки мо дар ҳолати беҳтарини худ ҳастем ва беҳтарин кор мекунем, вақте ки мо эҳсосоти мусбатро ҳадди аққал се маротиба бештар аз вақте ки эҳсосоти манфиро эҳсос мекунем, эҳсос мекунем. Яъне, агар шумо дар як рӯз як маротиба ғамгин шавед, ба шумо лозим аст, ки чизе дошта бошед, ки шуморо ҳадди аққал се маротиба дар як рӯз хушбахт кунад. Пас, оё шумо мехоҳед ба ҳаёти худ хушбахтӣ ва мусбати бештар илова кунед? Пас, биёед ба се роҳи оддии ин кор назар андозем.

Шумо чӣ эҳсосоти хубе доред? Биёед онҳоро каме нависем?

Аввалин коре, ки бояд кард, ин муайян кардани эҳсосоти мусбатест , ки аллакай дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ эҳсос мекунед. Рӯйхати хурде тартиб диҳед. Ҳама эҳсосоти шодмониеро, ки дар хотир доред, эҳсосоти ишқ, лаҳзаҳоеро, ки шумо ифтихор мекардед, ҷойҳоеро, ки дар онҳо хурсандӣ мекардед, нависед... Агар шумо ягон эҳсосоти нави хуб дошта бошед, онҳоро ба он илова кунед.

Акнун ба рӯйхате, ки тартиб додаед, нигоҳ кунед. Дар бораи он фикр кунед (ё агар имкон дошта бошед, нависед), ки кадом фаъолиятҳо, вазъиятҳо ё одамонро бо ҳар яки ин эҳсосот алоқаманд мекунед. Масалан, дар бораи инҳо фикр кунед:

• Эҳсоси ифтихор, ки ҳангоми пирӯзӣ дар мусобиқаи варзишӣ эҳсос мешавад.
• Хушбахтие, ки шумо эҳсос мекардед, вақте ки дӯстонатон шуморо ба ёд оварда, бо зодрӯзатон табрик мегуфтанд.
• Ҷаноб, вақте ки шумо дар бораи таърихи худ шӯхӣ кардед ва тамоми синфро хандондед, фаро расид.
• Шодмонии бегуноҳе , ки вақте кӯдаки хурдсол ба шумо менигарад ва табассум мекунад, ба дили шумо меояд.
• Қаноатмандие, ки ҳангоми кӯмак ба касе эҳсос мекунед.
• Шодӣ вақте ба даст меояд, ки барои заҳмати худ посухи мусбат мегиред.
• Оромӣ, ки ҳангоми дидани гули зебо ё ғуруби офтоб ба зеҳн меояд.

Пайгирии эҳсосоти хубе, ки бо ин роҳ эҳсос мекунед , моро аз чизҳои мусбате, ки аллакай аз сар мегузаронем, огоҳтар мекунад.Ҳамчунин, мо метавонем вазъиятҳо, одамон ва фаъолиятҳоеро, ки ба мо ин эҳсосотро меоранд, ба таври возеҳ муайян кунем. Баъзан, агар мо пас аз як рӯз пеш аз хоб рафтан каме фикр кунем, мо метавонем чизҳоеро ба ёд орем, ба монанди: "Оҳ... ман имрӯз аз сабаби чунин чизе хушбахт будам, дуруст аст?", "Ман аз худам хеле ифтихор мекардам" ва ғайра. Ин низ роҳи хуби ин кор аст. Тасаввур кунед, ки дар охири рӯз шумо як китоби хурдро мегиред ва чизҳоеро менависед, ба монанди: "Имрӯз субҳ, вақте ки модарам бо ман сӯҳбат кард, ман худро дӯстдошта ҳис кардам", "Имрӯз шом ҳангоми сӯҳбат бо дӯстам хеле хандидам, хеле шавқовар буд", "Вақте ки оилаам гуфтанд, ки хӯроки пухтаам болаззат аст, ман хеле қаноатманд будам". Пас аз муддате, шумо дарк хоҳед кард, ки дар ҳаёти шумо чӣ қадар чизҳо барои хушбахтӣ вуҷуд доранд, шояд шумо қаблан дар ин бора ин қадар фикр намекардед.

Биёед эҳсоси хуберо интихоб кунем, ки шумо бештар мехоҳед ва онро калонтар кунем?

Акнун, ки шумо каме тасаввуроте дар бораи эҳсосоти хубе доред, қадами навбатӣ интихоби эҳсосоти мусбати мушаххасест , ки мехоҳед ба ҳаёти худ бештар илова кунед. Тасаввур кунед, ки мехоҳед эҳсоси "шодӣ"-ро афзоиш диҳед. Ё эҳсоси "миннатдорӣ" ё шодмонии "эҷодкорӣ". Якеро интихоб кунед, ки ба шумо писанд аст. Сипас, аввал дар бораи вақтҳое фикр кунед, ки ин эҳсосро эҳсос кардаед ва дар он вақт чӣ кор кардаед. Ҳарчи бештар чизҳоро нависед.

Дар айни замон, ин чизҳо набояд калон бошанд. Дар бораи чизҳои хурд ва оддӣ фикр кунед. Шояд суруде бошад, ки шуморо хушбахт мекунад. Ҳар дафъае, ки онро гӯш мекунед, он шуморо каме хушбахт мекунад, дуруст аст? Ин навъи чиз аст. Ҳар дафъае, ки шумо худро хушбахт ҳис мекунед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ боиси он шудааст ва агар имкон бошад, онро ба ин рӯйхат илова кунед.

Пас аз муайян кардани он, ки шумо чӣ чизро мехоҳед афзоиш диҳед ва чӣ онро ба вуҷуд меорад, қарор диҳед, ки чӣ гуна ин фаъолиятҳо ё чизҳои ба ин монандро ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ ворид кунед. Муҳимтар аз ҳама интихоби чизҳои воқеӣ аст, ки шумо метавонед ҳар рӯз анҷом диҳед. Шояд шумо наметавонед ҳар рӯз ба сайругашт дар соҳил равед. Аммо, шумо метавонед ба суруде гӯш диҳед, ки ба шумо истироҳатро хотиррасон мекунад ва аз ин шодӣ лаззат баред, дуруст аст? Тасаввур кунед, агар шумо субҳ ҳангоми нӯшидани чой паррандаи зебоеро шунавед, ин метавонад каме хушбахтӣ оварад. Ё чизҳое ба монанди пухтан ва хӯрдани хӯроки дӯстдоштаи худ, шинондани як растании хурд ё занг задан ба дӯст ва сӯҳбат чанд дақиқа. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки дарк кунед, ки ин сафари худи шумост. Он чизе, ки ба шумо шодӣ меорад, метавонад ба каси дигар шодӣ наорад. Пас, кӯшиш кунед, ки он чизеро пайдо кунед, ки воқеан ба шумо шодӣ ва оромӣ меорад, ба ҷои он ки ба он чизе, ки дигарон мекунанд, нигоҳ кунед.

Ин мисли он аст, ки мо бояд дар як рӯз 5 мева ва сабзавот бихӯрем. Ин барои саломатии ҷисмонии мо муфид аст. Анҷом додани як ё ду кори хурд ва хушбахтона ба монанди ин дар як рӯз як сармоягузории хуб ба саломатии равонии мост!

Як ё якчанд фаъолиятҳои ҳаррӯзаро интихоб кунед, ки метавонанд эҳсоси хоҳиши бештарро дар ҳаётатон афзоиш диҳанд ва ба онҳо саъю кӯшиш кунед.Дар давоми рӯзатон каме вақт барои ин таҷрибаҳо ҷудо кунед. Ин мисли як "витамин" барои ақли шумост. Пас аз чанд рӯз, шумо фарқиятро эҳсос хоҳед кард.

Биёед "Сандуқи ганҷинаи мусбат"-и худро эҷод кунем?

Баъзан мо роҳи бозгашт ба ҷоеро, ки хушбахт ҳастем, фаромӯш мекунем, дуруст аст? Вақте ки мо худро ғамгин ё ноумед ҳис мекунем, фикр мекунем, ки чизҳое ба монанди: «Оҳ, оё ман ҳеҷ гоҳ хушбахт намешавам?» Дар ин вақт «қуттии мусбат» ё «сандуқи ганҷинаи мусбат» метавонад ба мо хеле кумак кунад.

Медонед, ки ин "қуттии хушбахтӣ" чист? Ин маҷмӯае аз чизҳоест, ки ба мо таҷрибаҳои хуб ва хушбахтонаеро, ки аз сар гузаронидаем, хотиррасон мекунанд. Ин ёдраскуниҳо беҳтарин лаҳзаҳои ҳаётамон, қувваҳои мо, шодмонӣ, дастовардҳо, хурсандиҳое, ки аз сар гузаронидаем, китобҳо ва сурудҳоеро, ки барои мо муҳим буданд ва одамонеро, ки барои мо муҳим буданд, ба ёд меоранд. Ин воқеан мисли "қуттии ганҷ" аст, ки дар он мо метавонем хушбахтиро дар дилҳои худ пайдо кунем.

Дар ҳаётатон чизҳоеро ҷамъ кунед, ки ба шумо эҳсосоти мусбат овардаанд ва хотираҳои хубе боқӣ гузоштаанд. Инҳоянд чанд мисол:

• Аксҳои сафари зебое, ки шумо анҷом додаед ё тӯҳфаҳои хурди хотиравӣ (ба монанди чипта ба Сигирия, акс аз сафаре, ки шумо бо дӯстон анҷом додаед).
• Ҷоиза ё шаҳодатномае, ки ба шумо дастоварди ба даст овардаатонро хотиррасон мекунад.
• Корт ё ёддошти хурде аз шахси хеле махсус барои шумо (корти табрикотии Соли нав, чанд сухани хубе, ки аз ҷониби дӯстатон навишта шудааст).
• Иқтибос ё сатр аз суруде, ки шумо дӯст медоред ва ба шумо илҳом мебахшад .
• Чизе, ки хотираи хуберо аз кӯдакии шумо ба ёд меорад (ба монанди бозичаи хурд, китоб, чизе, ки дӯстатон аз мактаб ба шумо додааст).
• Расм, офаринишест, ки шумо сохтаед ё кашидаед.
• Муҳим нест, ки касе ба шумо тӯҳфа диҳад, ҳатто агар он хурд бошад ҳам, чизи муҳим арзиши он аст.
• Акси касе, ки шумо ба ӯ эҳтиром мегузоред ва ӯро эҳтиром мекунед.

Ҳамаи инҳоро дар файл, ҷузвдон ё қуттии зебо нигоҳ доред, ки дар он ҷо онҳоро ба осонӣ ёфта метавонед. Баъзе одамон онҳоро ба таври бодиққат ба тахтае часпонида нигоҳ медоранд, ки дар он ҷо онҳоро ҳамеша дида метавонанд. Ё шумо метавонед аз ин чизҳо коллаж ё плакат созед. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки танҳо чизҳоеро интихоб кунед, ки воқеан ба шумо эҳсоси хуб медиҳанд ва ба шумо шодӣ меоранд. Шумо метавонед дар вақти дилхоҳ ба ин чизҳои нав илова кунед, чизҳоро нест кунед ё онҳоро иваз кунед.

Вақте ки шумо худро аз ҳад зиёд рӯҳафтода ё ноумед ҳис мекунед, чанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то ба ин "қуттии ганҷ" нигоҳ кунед. Вақте ки шумо ба ин чизҳо даст мерасонед ва хотираҳои бо онҳо алоқамандро ба ёд меоред, шумо бори дигар шодӣ, ифтихор ва муҳаббатеро, ки дар он вақт эҳсос карда будед, эҳсос мекунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад , ки аз эҳсосоти манфии дар зеҳни худ доштаатон раҳо шавед.Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки камтар стресс ва мусбаттар ҳис кунед. Ҳатто агар шумо ин корро накунед ҳам, танҳо бо тамошои ин, шумо метавонед ба рӯзи худ каме шодӣ илова кунед.

Пас, аз он чизе, ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, чизи асосие, ки бояд дар хотир дошт, чист?

Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ба ҳаёти худ эҳсосоти мусбат, яъне чизҳои хубе ба монанди хушбахтӣ, қаноатмандӣ ва муҳаббат илова кунед, шумо хоҳед дид, ки хушбахттар , пурқувваттар ва муваффақтар ҳастед. Фикр кардан дар бораи чизҳои мусбат ҳар рӯз, анҷом додани корҳои хурд барои онҳо, мисли як сармоягузории хурд аст. Аммо манфиатҳое, ки шумо дар тӯли ҳаётатон ба даст меоред, хеле бузурганд.

Дар хотир доред, ки хушбахтӣ дар дили шумо чизест, ки шумо метавонед онро парвариш кунед. Ин танҳо каме кӯшиш ва фидокорӣ талаб мекунад! Ҳар сеи ин усулҳо хеле соддаанд ва шумо метавонед имрӯз оғоз кунед. Онро санҷед, шумо ҳайрон хоҳед шуд!

Эҳсосоти мусбат, саломатии равонӣ, хушбахтӣ, малакаҳои зиндагӣ, худкӯмак, идоракунии эҳсосот, равоншиносӣ