Оё ба назар чунин мерасад, ки овози шумо низ тағйир меёбад? (Тағйири овоз) - Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Шумо пир мешавед. Пас, бадани шумо тағйироти зиёдеро аз сар мегузаронад. Шумо эҳтимол мушоҳида кардаед, ки овозатон каме тағйир ёфтааст, дуруст аст? Оё шумо баъзан эҳсос мекунед, ки овозатон ҳангоми сухан гуфтан кафида ё шикаста мешавад? Хавотир нашавед, ин хеле муқаррарӣ аст. Дар ин мақола мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард, ки чаро ин рӯй медиҳад, чӣ сабаб мешавад ва кай беҳтар мешавад.

Чаро овози мо ин қадар ногаҳон тағйир меёбад?

Ба таври оддӣ, яке аз тағйироте, ки ҳангоми ба балоғат расидан ба вуҷуд меояд, тағйироти овози шумост. Хусусан дар писарон, гормоне бо номи "(Тестостерон)" дар ин давра ба миқдори зиёд истеҳсол мешавад. Ин гормон барои бисёр тағйирот дар бадан масъул аст ва тағйироти овоз яке аз онҳост. Тасаввур кунед, ки дар гулӯятон, махсусан дар болои найчаи асосии нафаскашӣ ("(Трахея)" ё нафаскашӣ), як қисми хурди қуттӣ мавҷуд аст. Мо инро ҳалқ меномем. Баъзеҳо инро "қуттии овоз" низ меноманд. Ин ҳалқ ҷои асосии садои шумост. Дар дохили ин ҳалқ ду мушак кашида шудаанд. Мисли ду тасмаи резинӣ. Инҳо он чизе ҳастанд, ки мо ресмонҳои овозӣ меномем.

• Ҳангоми нафаскашӣ, ин риштаҳои овоз ором шуда, ба деворҳои ҳалқ такя мекунанд. Ин имкон медиҳад, ки ҳаво бе ягон монеа ба шуш ворид ва аз он хориҷ шавад.
• Аммо вақте ки шумо сухан мегӯед, ин риштаҳои овозӣ ("(Риштаҳои овозӣ)") якҷоя шуда, дар тамоми ҳалқ тӯл мекашанд. Сипас, вақте ки ҳаво аз шуш аз ин риштаҳои овозӣ мегузарад ва берун меояд, ин риштаҳои овозӣ ларзиш мекунанд . Ин ларзиш он чизест, ки овози шуморо садо медиҳад.

Вақте ки шумо овози худро паст мекунед, риштаҳои овозии шумо суст ва ором мешаванд. Вақте ки шумо овози худро баланд мекунед, онҳо хеле танг мешаванд. Шумо метавонед инро худатон санҷед. Шумо инчунин метавонед ҳангоми баланд кардани овози худ танг ва суст шудани ин риштаҳои овозиро дар гулӯятон эҳсос кунед. Пас, бо калон шудан, ҳалқатон аз таъсири гормони "(тестостерон)" калон мешавад. Сипас риштаҳои овозии шумо дарозтар ва ғафстар мешаванд. На танҳо ин, балки устухонҳои рӯйи шумо низ месабзанд. Ҷойҳо ба монанди ковокиҳои бинӣ, ковокиҳо дар пушти гулӯ ва ковокиҳои синус калонтар мешаванд. Ин ба овози шумо фазои бештар барои "садо додан" медиҳад. Ҳамаи ин якҷоя овози шуморо амиқтар мекунад.

Гитараро тасаввур кунед. Вақте ки шумо торро мекашед, он садои баланд мебарорад, дуруст аст? Аммо вақте ки шумо торро мекашед, он садои хеле амиқ мебарорад. Овозҳои мо чунинанд. Вақте ки шумо ҷавон ҳастед, ҳалқатон хурд ва ресмонҳои овозии шумо бориканд. Аз ин рӯ, овози шумо баланд аст, мисли овози кӯдак. Аммо бо калон шудан, дар баробари тамоми баданатон, овози шумо амиқтар мешавад, мисли овози калонсолон.

Бо ин ҳама тағйирот дар бадани шумо, шумо метавонед мушоҳида кунед, ки гулӯятон низ каме тағйир меёбад. Ҳангоми калон шудани ҳалқӯби писарон, он каме берун мебарояд ва ба як гиреҳи хурд дар пеши гулӯяшон монанд аст. Инро мо Себи Одам меномем. Халқӯби духтарон низ калон мешавад, аммо на он қадар калон ба мисли писарон. Аз ин рӯ, Себи Одамӯби духтарон камтар намоён аст.

Оё шумо овози худро идора карданро душвор меҳисобед? Оё ҳангоми сухан гуфтан лакнат мекунед?

То он даме, ки бадани шумо ба ҳалқ ва ресмонҳои овозии васеъшудаи наватон одат накунад, идора кардани овози шумо душвор буда метавонад. Овози шумо ҳангоми сухан гуфтан ногаҳон "тарқиш" ё "шикастан" метавонад. Ин мисли ҷаҳидан аз як баландӣ ба баландӣи дигар аст. Дар ин бора хавотир нашавед. Ин тарқиш ё шикастан танҳо муваққатӣ аст . Одатан, он аз чанд моҳ зиёд давом намекунад. Ғайр аз ин, овози шумо ҳар дафъае, ки шумо гап мезанед, намешикастад. Ин танҳо гоҳ-гоҳ рух медиҳад. Овози баъзе писарон метавонад тадриҷан чуқуртар шавад. Овози дигарон метавонад ногаҳон тағйир ёбад. Шумо метавонед аз ин каме шарм, хиҷолат ё ҳатто каме асабонӣ шавед. Ин хеле муқаррарӣ аст. Дар хотир доред, ки ин барои ҳама фарқ мекунад. Дӯстон, бародарон ва хоҳарони хурдии шумо эҳтимол аз ин гузаштаанд ё дар остонаи аз сар гузаронидани он ҳастанд. Бо гузашти вақт, бадани шумо ба ҳалқ ва овози нави васеъшудаи шумо хеле одат мекунад.

Овози ман кай тағйир меёбад?

Шумо шояд пай баред, ки овози баъзе аз дӯстонатон аллакай тарқиш мекунад. Дигарон хеле амиқтар шудаанд. Аммо дигарон то ҳол овози худро мисли замони хурдӣ доранд, гӯё ҳеҷ чиз тағйир наёфта бошад. Ин муҳимтарин чиз аст: вақти ҳама гуногун аст. Овози баъзе одамон зудтар, баъзеҳо каме дертар тағйир меёбад. Ин аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Ба ҳисоби миёна, овози писарбача дар синни 11 то 15 солагӣ тағйир меёбад. Аммо барои баъзеҳо ин метавонад зудтар, барои дигарон дертар рух диҳад. Ин хуб аст. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки шумо кай ба балоғат мерасед. Баъзе писарон нисбат ба дигарон зудтар ба балоғат мерасанд, дар ҳоле ки дигарон дертар. Аз ин рӯ, хавотир нашавед, ки овози дӯстатон барвақттар тағйир ёбад. Вақте ки вақти шумо фаро мерасад, овози шумо тағйир меёбад.

Овози нави ман то чӣ андоза амиқ хоҳад буд?

Ин саволе низ ҳаст, ки бисёриҳо мепурсанд. Овози ман то чӣ андоза амиқ хоҳад буд? Оё он хеле баланд хоҳад буд? Ҳалӯи писарбача (қуттии овоз) то чӣ андоза калон аст, ресмонҳои овозии ӯ (қуттии овоз) то чӣ андоза ғафс аст ва майдони резонансии ба вуҷуд омада аз ковокиҳои рӯй ва гулӯяш, ки ман қаблан зикр кардам, то чӣ андоза амиқ будани овози ӯро муайян мекунад. Ин мисли садои торҳои ғафси он гитара аст. Вақте ки ҳалӯи шумо (қуттии овоз) хуб рушд мекунад, овози шумо хеле амиқ хоҳад буд.Он устувортар ва идора карданаш осонтар мешавад. Он садои тарс нопадид мешавад. Аммо ҳатто дар ин сурат, овози шумо пурра инкишоф наёфтааст! Ҳатто пас аз он тағйироти ҷавонӣ, овози шумо инкишоф меёбад. Гарчанде ки ин садои тарс ва шикаста дер давом намекунад, овози аксари писарон то бистсолагӣ пурра пухта ва устувор намешавад. Пас, шумо бояд сабр кунед.

Пас, аз он чизе, ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, муҳимтарин чизҳо кадомҳоянд?

Хуб, ман фикр мекунам, ки шумо акнун дар бораи тағир додани овоз тасаввуроти хубе доред. Биёед инро низ дар хотир дорем:

• Тағйироти овоз як чизи хеле муқаррарӣ ва табиӣ аст, ки бо калон шудан, бахусус дар давраи балоғат, рух медиҳад.
• Дар писарон, сабаби асосии ин калоншавии ҳалқ ва тағйирот дар ресмонҳои овоз аз ҳисоби гормони «( Тестостерон )» мебошад.
• Тарқиш ва шикастани овоз муваққатӣ аст. Ин танҳо муваққатӣ аст. Ин танҳо то он даме рух медиҳад, ки бадани шумо ба тағйироти нав одат кунад. Пас, дар ин бора хавотир нашавед.
• Овози ҳар кас дар вақтҳои гуногун тағйир меёбад . Овози шумо метавонад нисбат ба дӯстонатон зудтар ё дертар тағйир ёбад. Ин муқаррарӣ аст.
• То чӣ андоза амиқ будани овози шумо аз рушди бадани шумо вобаста аст. Он бо мурури замон тадриҷан устувор мешавад.
• Ҳеҷ сабабе барои шарм доштан, тарсидан ё худтаъриф кардан аз ин вуҷуд надорад . Ин таҷрибаест, ки ҳама бо он рӯ ба рӯ мешаванд.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки шумо танҳо аз ин ранҷ намекашед! Дӯстон, муаллимон ва волидони шумо дар ин бора медонанд ва шуморо мефаҳманд. Агар шумо ягон мушкилот ё нигаронӣ дошта бошед, бо онҳо сӯҳбат кунед.

Пас, вақте ки овози шумо тағйир меёбад, онро ҳамчун як боби зебо дар ҳаёти худ қабул кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо солим ба воя мерасед!

---

Тағйири овоз, балоғат, тестостерон, ҳалқ, ресмонҳои овоз, себи Одам, тағйири овоз дар давраи балоғат