Пайванд чист? Биёед дар бораи ин «ресмон» дар бадани худ маълумоти бештар гирем.

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чӣ тавр ин ҳама ҳангоми роҳ рафтан, давидан, бардоштани даст ё бардоштани вазн рух медиҳад? Имрӯз мо дар бораи қаҳрамони хомӯши паси ҳамаи ин ҳаракатҳо сӯҳбат мекунем. Ин қисми бадани мо, ки мо одатан дар бораи он чандон фикр намекунем, аммо барои бадани мо муҳим аст, пайванд номида мешавад. Баъзе одамон онро пайванд низ меноманд. Пас, биёед бубинем, ки ин пайвандҳо чистанд, бо онҳо чӣ мешавад ва чӣ гуна онҳоро солим нигоҳ доштан мумкин аст.

Ба таври оддӣ, tendon чист?

Пайвандро ҳамчун ресмони қавӣ, вале то андозае чандир тасаввур кунед. Вазифаи асосии ин ресмон пайваст кардани мушакҳои мо бо устухонҳоямон аст. Ин пайвастшавӣ ба мо имкон медиҳад, ки дасту пойҳоямонро ҳаракат диҳем, роҳ равем, давем ва ҷаҳида гузарем. Илова бар ин, ин пайвандҳо барои аз худ кардани баъзе аз таъсирҳое, ки мушакҳои мо ҳангоми давидан ва ҷаҳидан эҳсос мекунанд, кӯмак мекунанд ва осеби онҳоро кам мекунанд.

Дар бадани мо ҳазорҳо пайвандҳо мавҷуданд, аз сар то ангуштони пой. Пайванди Ахиллес, ки мушаки пои шуморо бо устухони пошнаи шумо мепайвандад, бузургтарин пайванд дар бадани мост.

Гарчанде ки эҳтимоли канда шудани онҳо камтар аст, онҳо ба мисли тасмаи резинӣ чандир нестанд. Ин маънои онро дорад, ки агар онҳо аз ҳад зиёд фишор оваранд, метавонанд ба осонӣ осеб бинанд. Ғайр аз ин, вақте ки онҳо ин корро мекунанд, барои шифо ёфтанашон вақт лозим аст.

Пайванд дар асл чӣ гуна кор мекунад?

Ин як механизми хеле содда аст. Вақте ки шумо мушакро кашиш медиҳед, яъне вақте ки шумо онро кашед, пайванди ба он пайвастшуда устухонеро, ки ба он пайваст аст, мекашад. Дар ин вақт устухон ҳаракат мекунад. Ҳамон тавре ки лӯхтак ҳангоми рақс бо торҳо кашида мешавад, мушакҳои мо барои ҳаракат додани устухонҳо риштаҳоро мекашанд.

Пайвандҳо нисбат ба мушакҳо хеле қавитаранд. Масалан, баъзе пайвандҳо дар пои шумо метавонанд то ҳашт маротиба вазни бадани шуморо дастгирӣ кунанд!

Пайванд чӣ гуна ташаккул меёбад?

Пайвандҳо асосан аз сафедае бо номи коллаген сохта шудаанд. Ин сафедаи фаровонтарин дар бадани мост. Илова бар ин, пайвандҳо инчунин рагҳои хун ва асабҳоро дар бар мегиранд.

Нахҳои коллаген чандир, мустаҳкам ва ба осонӣ осеб намебинанд. Сохтори пайванд ба сими нахи оптикӣ ё ресмони калон монанд аст. Нахҳои хурди коллагенӣ якҷоя шуда, бастаҳоро ташкил медиҳанд, ки баъдан ба ҳам пайваст шуда, бастаҳои калонтарро ташкил медиҳанд ва дар ниҳоят, ҳамаи онҳо якҷоя шуда, тамоми пайвандро ташкил медиҳанд. Ин тартиби пайвандӣ он чизест, ки ба пайванд қувваи бузург медиҳад.

Дар пайванд якчанд қисмҳо ва қабатҳои асосӣ мавҷуданд. Биёед ба инҳо мухтасар назар андозем.

Чӣ тавр мушакҳо ва устухонҳо ба пайванд пайваст мешаванд?

Дар пайванд ду нуқтаи асосии пайвастшавӣ мавҷуд аст. Инҳо "пайвандҳо" номида мешаванд.

1. Пайванди мушакҳои танг (MTJ): Ин ҷоест, ки пайванд ба мушак пайваст мешавад. Дар ин ҷо аксар вақт ҷароҳатҳо, масалан, ҳангоми варзиш, рух медиҳанд.

2. Пайванди устухонӣ (OTJ): Ин ҷоест, ки пайванд ба устухон пайваст мешавад.

Ҳамчунин, дар ҷое, ки пайванд ва устухон ба ҳам мепайванданд, халтачаҳои хурди пур аз моеъ мавҷуданд, ки бурса номида мешаванд. Инҳо ҳамчун болиштҳо амал мекунанд ва соишро кам мекунанд.

Бемориҳо ва ихтилоли асосии таъсиррасонӣ ба устухонҳо кадомҳоянд?

Азбаски пайвандҳо қариб ҳар як мушаки бадани моро мепайвандад, ихтилолҳо ва ҳолатҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд ба онҳо таъсир расонанд. Пайвандҳо бо пиршавӣ ба осебпазирӣ махсусан дучор мешаванд. Ин аз он сабаб аст, ки пайвандҳо бо мурури замон бориктар мешаванд, таъминоти хунашон кам мешавад ва миқдори ками осеб бо мурури замон ҷамъ мешавад ва пайвандро заиф мекунад.

Инҳо баъзе аз маъмултарин бемориҳо мебошанд, ки ба узвҳои таносул таъсир мерасонанд.

Пас, чӣ гуна мо пайҳои худро солим нигоҳ медорем?

Мо метавонем корҳои оддии зиёдеро анҷом диҳем, то осеби пайвандҳои худро кам кунем. Агар шумо ин одатро ба худ табдил диҳед, шумо метавонед аз ҷароҳатҳои зиёд канорагирӣ кунед.

• Машқҳои худро мувозинат кунед: Ба ҷои он ки ҳар рӯз як намуди машқро анҷом диҳед, машқҳои кардио, машқҳои қувват ва чандирӣро иваз кунед. Ин миқдори фишорро ба ҳамон пайванд кам мекунад.
• Ба бадани худ гӯш диҳед: Вақте ки хаста ё стресс доред, аз машқҳои шадид худдорӣ кунед. Ба баданатон истироҳат диҳед.
• Агар шумо дард ҳис кунед, онро қатъ кунед: Агар ҳангоми иҷрои коре дард ҳис кунед, фавран онро қатъ кунед. Пас аз муддате дубора кӯшиш кунед, то бубинед, ки оё дард бармегардад. Агар дард идома ёбад, онро нодида нагиред.
• Пас аз машқ машқҳои дарозкунӣ: Пас аз машқ, мушакҳои шумо гарм ва чандир мешаванд. Дарозкунӣ дар ин вақт метавонад ба пешгирии осеби пайвандҳо мусоидат кунад. Аммо ҳеҷ гоҳ то дараҷаи дард дароз накунед.
• Пеш аз машқ гарм шавед: Ба ҷои он ки фавран машқҳои калонро оғоз кунед, бо анҷом додани корҳои оддӣ, ба монанди пиёдагардӣ ё давидан ба муддати 5-10 дақиқа, гарм шавед. Ин ҷараёни хунро афзоиш медиҳад ва пайвандҳоро суст мекунад.
• Пойафзоли мувофиқ пӯшед: Хусусан ҳангоми машқҳои варзишӣ, пойафзолеро истифода баред, ки ба варзише, ки бозӣ мекунед, мувофиқ бошад ва ба пойҳои шумо комилан мувофиқ бошад.
• Рӯзҳои истироҳат кунед: Ба ҷои машқ кардани ҳар рӯзи ҳафта, як ё ду рӯз истироҳат кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки пайҳои худро барқарор кунед.

Ниҳоят, пайвандҳо қисми муҳими ҳаракати бадани мо мебошанд, ҳарчанд мо дар бораи онҳо кам фикр намекунем. Нигоҳ доштани саломатии онҳо шуморо аз бисёр бемориҳо муҳофизат мекунад. Агар шумо дарди доимӣ дар ягон ҷои бадан дошта бошед, онро нодида нагиред. Барои маслиҳат ба духтур муроҷиат кунед. Ӯ метавонад сабаби онро муайян кунад ва табобати лозимаро таъин кунад.