So wubetumi asusuw nea afoforo te nka ho?
Wo de susuw eyi ho hwɛ. W’adamfo no ka kyerɛ wo sɛ wokɔ apontow bi ase. Akyiri yi wuhu sɛ ɔne abeawa foforo biara a ɔwɔ wo kuw no mu akasa, nanso ɛnyɛ n’adamfo Pawani nkutoo. Afei susuw sɛnea sɛ Pawani hu a, ɔbɛte nka ho hwɛ? A. Abufuw B. Awerɛhow C. Ɛyɛ yaw D. Te nka sɛ wɔagyaw no E. Adwene a ɛyɛ basaa F. Ahotɔ a ɛnyɛ den G. Aniwu H. Biribiara nni hɔ. Ebia na woanya eyi ho mmuae denam wo ho a wode bɛhyɛ Pawani mpaboa mu na wubisaa wo ho sɛ, "Sɛ eyi to me a, anka ɔbɛte nka dɛn?" Mpɛn pii no, obiara a ɔwɔ tebea a ɛte sɛɛ mu no benya nkate horow a wɔabobɔ din wɔ A kosi D no mu biako anaa nea ɛboro saa: abufuw, awerɛhow, ɛyaw, ne te a wɔte nka sɛ wɔagyaw no . Sɛ wɔagyaw obi hɔ saa a, ɛnyɛ nea ɛbɛyɛ yiye sɛ ɔbɛte nka sɛ n’adwene atu afra, ne bo afuw, anaa n’ani awu, anaasɛ obebu n’ani agu so kɛkɛ. Saa tumi a wotumi hu sɛnea afoforo bɛte nka ho kwan yi yɛ Nkate mu Nhumu anaa EQ fã . Sɛ yɛbɛka no tiawa a, EQ yɛ tumi a yetumi te yɛn ankasa nkate ne afoforo nkate ase na yɛyɛ ho biribi sɛnea ɛfata. Ɛyɛ biribi a yebetumi afa nneyɛe so anya nkɔso. Sɛ yɛte nea ebia afoforo te nka ase a, ɛka sɛnea yɛne wɔn di nkitaho. Momma yɛmfa nhwɛso koro no ara mfi apontow a yɛaka ho asɛm wɔ atifi hɔ no mu. Fa no sɛ obi bisa wo sɛ, “So worekɔ Rihanna apontow ase?” Esiane sɛ wunim sɛ wo ne no nkasae nti, ebia mmuae a wode bɛma no bɛyɛ soronko, ɛnte saa? Ebia wobɛka (anaasɛ worenka!) biribi te sɛ: A. “Yiw, merekɔ – worekɔ?” B. “Yiw, merekɔ. Wote nka sɛn sɛ woka eyi? So ɛyɛ nokware sɛ Rihanna ne wo nkasae?” C. “Yiw, obiara rekɔ!” D. “Akyinnye biara nni ho sɛ mɛkɔ!Ɛbɛyɛ apontow a eye sen biara wɔ afe no mu!” E. "Yiw. Ɛyɛ me yaw sɛ manfrɛ wo. Minsusuw sɛ Rehana yɛɛ saa sɛnea ɛbɛyɛ a obepira wo nkate, metee sɛ n'awofo ka kyerɛɛ no sɛ ɔne nnipa kakraa bi pɛ nkasa." Sɛ wunnim sɛ woamfrɛɛ Pawani a, anka wubetumi aka sɛ A, C, anaa D. Nanso esiane sɛ wunim asɛm no nyinaa nti, ɛda adi sɛ wubesusuw Pawani nkate ho na woapaw B anaa E. Sɛ wunim sɛ akyinnye biara nni ho sɛ wɔato nsa afrɛ onipa foforo no nkutoo a, wubua C ne D. Ate aseɛ?Momma yɛnte nipadua kasa ase.
Ɛtɔ da bi a, efi nsɛm a obi ka a wanka no muYebetumi anya nsɛm pii. Nsɛnkyerɛnneɛ a nnipa foforɔ de mena yɛn no nteaseɛ na yɛdwene ho no yɛ `(Emotional Intelligence)` ankasa fã. Fa no sɛ Pawani ba wo nkyɛn, n’anim nyɛ papa koraa, ɛte sɛ nea wadi awerɛhow. Obisa sɛ: "So worekɔ Rehana apontow ase Kwasida?" Wubetumi ate ase afi ne nkate mu nsɛnkyerɛnne (i.e. ne nipadua kasa, n’anim yɛbea ) mu sɛ onim sɛ wɔnkasa kyerɛɛ no. Wɔ tebea a ɛte saa mu no, sɛ ebia wubuaa A mpo a, ɛda adi sɛ wobɛpaw B anaa E. Nanso fa no sɛ Pawani de anigye kɛse ba wo nkyɛn, na ɔreserew. "Oh, metee sɛ Rehana reyɛ apontow dapɛn awiei yi. Worekɔ?" Efi ne nipadua kasa mu no, wubetumi asusuw sɛ, "Oh, onnim, ɛbɛyɛ sɛ ɔrehwɛ kwan sɛ wɔbɛto nsa afrɛ no." Sɛ wowɔ EQ pa a, wunim sɛ Pawani nko ara na wɔanto nsa amfrɛ no amma apontow no ase. Sɛ wowɔ saa a, worente nka sɛ wobɛka akyerɛ no sɛ, "Merekɔ apontow no ase." Ɛwom mpo sɛ Pawani pɛ sɛ odi ne nkate so de, nanso wo yam hyehye wo ma no. Wopaw wo nsɛm no yiye efisɛ wunim sɛ mmuae a wode bɛma no betumi ama ne ho atɔ no anaasɛ ɛbɛhaw no kɛse mpo.Wote sɛnea afoforo yɛ wɔn ade no ase dɛn?
Saa tumi a yetumi te nnipa afoforo ase yi nyɛ sɛ ɛboa yɛn ma yɛkyerɛ sɛnea nkurɔfo bɛte nka wɔ bere pɔtee bi mu nko, na mmom ɛboa yɛn ma yɛte sɛnea nkurɔfo bɛyɛ wɔn ade nso ase . Sɛ nhwɛso no: Sɛ edu anɔpa nnɔnwɔtwe a, w’adamfo no serew, ɔwɔ adamfofa su kɛse, na ɔwɔ ahoɔden wɔ adesua mu. Nanso akyiri yi awiabere no, n’anim ayɛ kusuu, na ɛte sɛ nea ɔrebesu. Wususuw sɛ dɛn na ebetumi aba wɔ saa mmere abien yi ntam? A. Ɔne n’adamfo abeawa no ntɔkwaw awiabere, na seesei wɔnkasa. B. Ɔtwam ne akontaabu krataa no fi bere a ɛto so anan. C. Ohui ara sɛ ɔnyɛ nea etwa to a wɔpaw no maa sukuu basketball kuw no. D. Chemistry kyerɛkyerɛfo no maa no sukuu dwumadi pii dodo. E. Ebia na wanya da bɔne bi nkyɛe. Sɛ wubua B a, akyinnye biara nni ho sɛ ɛsɛ sɛ wuyi fi hɔ: Ebia wo ``Emotional Intelligence'' no ka kyerɛ wo sɛ w'adamfo no n'ade nte sɛ krataa a ɔde retwam, na mmom ɛte sɛ nea odi nkogu. Sɛ w’adamfo no anya da bɔne, anaasɛ ɔwɔ fie nnwuma pii (mmuae D anaa E) a, ebia ɔbɛte ɔbrɛ ne adwennwen nka – nanso ɛnyɛ den koraa sɛ wɔn werɛ ahow sɛnea ɛbɛyɛ a wobesu. Sɛ wuyi saa mmuae no fi hɔ wie a, ɛnyɛ den sɛ wubehu sɛ ɛda adi kɛse sɛ w’adamfo no bepira esiane mmuae a ɛne A anaa C nti.Nnipa a wɔn ho akokwaw wɔ afoforo ntease mu susuw onipa foforo no nkate ho ("Sɛ meka eyi kyerɛ no a, ɔbɛte nka bɔne ankasa"). Wobetumi nso ate sɛnea obi foforo no betumi ayɛ n'ade wɔ biribi ho ase ("Oh, ɛnyɛ nwonwa sɛ ne bo fuwii saa bere no! Ɛno na esii!"). Sɛ yɛte sɛnea afoforo te nka, sɛnea wɔyɛ wɔn ade, ne sɛnea wɔyɛ wɔn ade ase a, ɛboa yɛn ma yenya abusuabɔ pa .
Ɔkwan bɛn so na wobetumi anya saa tumi yi?
Ɛnyɛ mmerɛw bere nyinaa sɛ wubesusuw nea obi foforo te nka ho pɛpɛɛpɛ na woate ase. Nnipa binom nim eyi mu yiye sen afoforo, nanso obiara betumi de saa tumi yi atu mpɔn denam ne ho a ɔde bedi dwuma so . Sɛ yɛte afoforo ase a, ɛkyerɛ sɛ yɛbɛhwɛ wɔn na yɛatie wɔn yiye.Momma yɛmfa nhwɛso mfi ase.
Sɛ wuhu sɛ obi to hintidua na ɔhwe ase a, so wunsusuw kɛkɛ sɛ, "Oh my!", te sɛ nea ɛtoo wo? Yɛwɔ su a efi awosu mu sɛ yɛbɛte nea afoforo te nka denam wɔn a yɛbɛhwɛ wɔn ara kwa so. Nyansahufo susuw sɛ abɔde mu nneɛma bi wɔ hɔ a enti ɛte saa. Wogye di sɛ amemene mu nkwammoaa bi a wɔfrɛ no "mirror neurons" yɛ adwuma saa ara bere a yɛreyɛ biribi ne bere a yɛhwɛ obi foforo sɛ ɔreyɛ no. Sɔ akwan yi hwɛ na ama wo nimdeɛ a wode hwɛ nneɛma atu mpɔn:- Hwɛ sɛnea nkurɔfo anim yɛbea ne wɔn nipadua kasa. Bere foforo a wobɛkɔ aguadidan , kɔfetɔnbea , anaa bɔs anaa keteke mu no, sɔ eyi hwɛ: Hwɛ wo ho hyia na susuw sɛnea nkurɔfo te nka ho gyina wɔn nipadua kasa, wɔn anim yɛbea, ne nneɛma a wɔreyɛ so. Ebia abeawa a nhoma ahorow no wɔ ne kɔn mu no wɔ sɔhwɛ bi a ɛreba. So ɔwɔ ahotoso – anaasɛ ɔwɔ adwennwen? Dɛn na wususuw wɔ onipa a n’ani ayɛ kusuu no ho? So ɛte sɛ nea ɔwɔ asomdwoe? Brɛ? Awerɛhosɛm?
- Kenkan nhoma na hwɛ sini ahorow a ɛkyerɛ nkurɔfo nkate ankasa. Hwɛ nkate a nnipa ahorow a wɔka ho asɛm te nka ne ɔkwan a wɔfa so yɛ wɔn ade no yiye. Bɔ mmɔden sɛ wobɛte nea enti a saa nnipa a wɔka wɔn ho asɛm no te nka sɛnea wɔte nka no ase. Gyina saa nkate horow no so hyɛ nea obi a ɔyɛ nipa no bɛyɛ akyi ho nkɔm. Anaasɛ, hwɛ sɛ wubetumi akyerɛkyerɛ nea enti a obi a ɔyɛ ne ho mfonini yɛɛ biribi no mu anaa.
Momma yentu mpɔn denam tie a yebetie so.
Nnipa a wɔte afoforo ase yiye taa yɛ atiefo pa . Nhwehwɛmu ada no adi sɛ dodow a obi tie asɛm no yiye no, dodow no ara na ɔte nka sɛ ɔne onipa a ɔrekasa no wɔ abusuabɔ. Eyi ma wonya abusuabɔ ne abusuabɔ a emu yɛ den ho adwene. Yɛn mu pii susuw sɛ yɛyɛ atiefo pa – efisɛ ɛte sɛ nea atie yɛ mmerɛw na ɛyɛ mfitiasede. Nanso mpɛn pii no, yɛde yɛn adwene si nea yɛpɛ sɛ yɛka so araa ma yentie yiye sɛnea yesusuw sɛ yɛyɛ no. Akwan bi a wobɛfa so anya atie ho nimdeɛ pa ni:- Sua atie a wubetie no yiye wɔ da biara da nkɔmmɔbɔ mu. Hwɛ nea onipa foforo no reka no yiye ankasa. Tete wo ho sɛ wubetie pii sen sɛ wobɛkasa.
- Tie asɛm no ne nkate horow no nso.Sɛ w’adamfo bi ka biribi kyerɛ wo a, bɔ mmɔden sɛ wubesusuw sɛnea ebia na wɔte nka saa bere no ho. Ka biribi te sɛ, “Oo, ɛbɛyɛ sɛ na ɛno yɛ nwonwa!” anaasɛ, “Ɛbɛyɛ sɛ ɛno haw wo paa.” Wubehu sɛ wo ne onipa foforo no abɛn, na wo ne no ayɛ biako. Ebia wubetumi mpo ahyɛ nea ebia w’adamfo no bɛka akyi.
- Gye bere tie nea obi reka no yiye. Bisa w’adamfo anaa w’abusua muni bi fa bere titiriw bi a ɛwɔ wɔn asetra mu ho asɛm. Sɛ nhwɛso no, bisa w’awofo wɔn ayeforohyia da no ho asɛm, anaa bisa wo nananom sɛnea wɔtee nka bere a wɔwoo wɔn ba a odi kan no. Bɔ mmɔden sɛ wubesusuw sɛnea ɛbɛyɛ sɛ saa osuahu no tee nka maa wɔn no ho. Bisa sɛnea wɔtee nka ne nea enti a wɔtee nka saa no ho nsɛm pii.
Sɛnea wobefi ntease mu akɔ ayamhyehye mu
Sɛ wunya tumi a wode bɛte afoforo ase wie a, wobɛyɛ dɛn de saa nimdeɛ no adi dwuma? Te sɛ nnipa pii no, ebia wode boa nnipa a wodɔ wɔn na wodwen wɔn ho na woboa wɔn. Wɔfrɛ eyi ayamhyehye . Ayamye boa yɛn ma yenya abusuabɔ pa. Sɔ akwan abiɛsa yi a wobɛfa so anya ayamhyehye kɛse yi hwɛ:- Bisa afoforo nea wohia. Sɛ w’adamfo bi refa ɔhaw bi mu a, bisa wɔn nea wubetumi ayɛ de aboa. Sɛ w'adamfo no ka sɛ, "Mente ase" a, susuw nea sɛ wowɔ tebea koro no ara mu a anka wobɛpɛ ho, na ka sɛ wobɛyɛ biribi a ɛte saa ara.
- Kyerɛ afoforo ho anigye ankasa. Yɛ anigye sɛ wubehu nnipa a wunim wɔn – nanso ɛnyɛ nsɛmmɔnedi anaa atoro kwan so. Wɔ ɔkwan a ɛkyerɛ sɛ wopɛ sɛ wote wɔn ase yiye kakra so. Sɛ nhwɛso no, bisa wɔn nea wɔn ani gye ho, nea wɔn nkate, wɔn nsusuwii, ne wɔn adwene te.
- Fa ayamye yɛ ade. Sɛ wote nsɛmmɔnedi, fɛwdi, anaa aseresɛm a ɛyɛ hu a, ɛsɛ sɛ woyɛ w’ade nea edi kan ne sɛ wubesusuw sɛ, "Sɛ mewɔ ɔfã foforo a, anka mɛte nka dɛn?" Eyi bɛboa wo ma woate afoforo nkate ase na aboa wo ma woakwati sɛ wode wo ho bɛhyɛ nneɛma a ɛtete saa mu.
Adɔe nneyɛe nketenkete mpo betumi aboa ma woanya asetra mu nkitahodi pa (sɛ nhwɛso no, ka "hi" kyerɛ obi a ɔno nkutoo wɔ awia aduan na hwɛ sɛnea ɛno ma wote nka). Mprempren nyansahufo nim sɛ asetra mu abusuabɔ a emu yɛ den ka yɛn akwahosan, anigye, ne bere tenten a yɛtra ase mpo .
Nea etwa to no, kae eyi.
Enti, sɛ yɛbɛka no tiawa a, nnipa afoforo ntease, a wɔfrɛ no ``Emotional Intelligence'', ho hia yiye wɔ yɛn asetra mu. Eyi kyerɛ sɛ:- Yenya mmoa ma yɛte afoforo nkate ase .
- Yebetumi ate sɛnea afoforo yɛ wɔn ade no ase .
- Eyi ma yetumi nya nnipa ntam abusuabɔ pa na emu yɛ den .
- Ɛhyɛ yɛn nkuran sɛ yɛnda ayamye ne ayamhyehye adi nkyerɛ afoforo.
Nkate mu nyansa, nkate mu ntease, nkitahodi, nnipa ntam abusuabɔ, EQ, ayamye, atie











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Wɔnnya nyɛɛ nsɛm biara. Fa wo nsɛm no ka ho wɔ ha nea edi kan.
Fa wo nsɛm no ka ho