Skip to main content

আমি মৰিলে আচলতে শৰীৰৰ কি হয়? (The Dying Process) এই বিষয়ে কথা পাতো আহক!

আমি মৰিলে আচলতে শৰীৰৰ কি হয়? (The Dying Process) এই বিষয়ে কথা পাতো আহক!

আপুনি কেতিয়াবা ভাবিছেনে আমি মৃত্যুৰ পিছত আমাৰ শৰীৰৰ কি হয়? কল্পনা কৰাটো অলপ কঠিন হ’ব পাৰে, আৰু হয়তো ভয়ংকৰও হ’ব পাৰে। কিন্তু আমাৰ সকলোৰে বাবে সাধাৰণ কথা, জীৱনৰ এক অনিবাৰ্য অংশ। গতিকে, "মৰি যোৱা" আচলতে কি, সেই সময়ত শৰীৰটো কেনেকৈ সলনি হয়, আৰু ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য কি সেই বিষয়ে অলপ কথা কওঁ, ঠিক আছে? এইবোৰ কথা জানিলে এই প্ৰক্ৰিয়াটো অলপ বেছি বুজাবুজিৰে চাবলৈ সহায় কৰিব পাৰি।

সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে মৃত্যু হ’ল সেই মুহূৰ্ত যেতিয়া আমাৰ শৰীৰৰ জীয়াই থকাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় প্ৰক্ৰিয়াবোৰ বন্ধ হৈ পৰে। আপুনি শেষ উশাহ লওক। তোমাৰ হৃদস্পন্দন বন্ধ হৈ যায়। আপোনাৰ মগজুৱে কাম কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে। লগতে বৃক্ক আৰু যকৃতৰ দৰে আন গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগবোৰে কাম কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে। এই অংগবোৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল শৰীৰৰ সকলো ব্যৱস্থা ক্ৰমান্বয়ে নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰে। তেতিয়া, শৰীৰে আৰু আমাক "জীৱন্ত" কৰি তোলা চলি থকা প্ৰক্ৰিয়াবোৰ সম্পন্ন কৰিবলৈ সক্ষম নহয়।

মৃত্যু একক পৰিঘটনা নহয়, বৰঞ্চ এক অবিৰত প্ৰক্ৰিয়া। যদি আমি "মৃত্যু"ক এক ধাৰাবাহিক পৰিঘটনা বুলি ভাবো, তেন্তে জীৱনৰ পৰা মৃত্যুলৈ পৰিৱৰ্তিত হোৱাৰ লগে লগে শৰীৰৰ কি হয় সেয়া বুজিবলৈ সহজ হয়। আমি প্ৰথম উশাহ লোৱাৰ পৰা শেষ উশাহলৈকে শৰীৰে নিজেই আৰম্ভ কৰা আৰু অব্যাহত ৰখা প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ ওপৰত আমাৰ অস্তিত্ব নিৰ্ভৰ কৰে। গতিকে, মৃত্যু হৈছে আমাৰ শৰীৰে আমাৰ বাবে কৰা শেষৰটো প্ৰয়োজনীয় প্ৰক্ৰিয়াৰ ভিতৰত অন্যতম।

মৰিবলৈ কিমান সময় লাগে?

এইটো কেতিয়া হ’ব সেয়া সঠিকভাৱে কোৱাটো কঠিন৷ ব্যক্তিভেদে ইয়াৰ ভিন্নতা থাকে। আপোনাৰ শৰীৰৰ মৃত্যুত কিমান সময় লাগে সেয়া আপোনাৰ স্বাস্থ্য, আপুনি লাভ কৰা চিকিৎসা, মৃত্যুৰ কাৰণ আদি বহুতো কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, চিকিৎসা নকৰিলে হঠাৎ হৃদযন্ত্ৰ বন্ধ হৈ পৰাৰ ফলত মিনিটৰ ভিতৰতে মৃত্যু হ’ব পাৰে। কিন্তু যদি আপোনাৰ কোনো দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগ আছে তেন্তে আপোনাৰ শৰীৰৰ মৃত্যু হ’বলৈ সপ্তাহ, আনকি মাহৰ সময়ো লাগিব পাৰে।

বিশ্বজুৰি মৃত্যুৰ বহুতো প্ৰধান কাৰণ যেনে হৃদৰোগ, হাওঁফাওঁৰ দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগ, কেন্সাৰ আদিৰ এতিয়া চিকিৎসা আছে। এই চিকিৎসাৰ দ্বাৰা মৃত্যুৰ পলম হোৱাই নহয়, মৃত্যুৰ প্ৰক্ৰিয়াও দীঘলীয়া হয়। যিহেতু এই প্ৰক্ৰিয়াটো লাহে লাহে ঘটে, সেয়েহে মৃত্যুৰ ওচৰ চাপি অহাৰ সাধাৰণ লক্ষণবোৰো আমাৰ বাবে চিনি পোৱাটো সহজ হৈ পৰে।

মৃত্যুৰ আগতে শৰীৰৰ কি হয়?

দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগ বা প্ৰাকৃতিক কাৰণত মৃত্যু হ’লে শৰীৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ হোৱাৰ আগতে ক্ৰমান্বয়ে লেহেমীয়া হোৱাৰ লগে লগে বিভিন্ন পৰিৱৰ্তন ঘটে। চাওঁ আহক সেইবোৰ কি।

বেছিকৈ শুই থকা আৰু কম ব্যায়াম কৰা

যেতিয়া কোনো ব্যক্তি মৃত্যুৰ কাষ চাপিছে তেতিয়া তেওঁ নিজৰ মন আৰু শৰীৰক জিৰণি ল’বলৈ শুই থকা নাই। আচলতে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল তেওঁলোকৰ শৰীৰত আৰু কোনো কাম কৰিবলৈ শক্তি নাই। হৃদযন্ত্ৰই সমগ্ৰ শৰীৰত অক্সিজেন সমৃদ্ধ তেজ পাম্প কৰাৰ ক্ষমতা ক্ৰমান্বয়ে কমি যায়। যেতিয়া পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ অক্সিজেন নাথাকে তেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰৰ কোষবোৰত আপোনাক সজাগ আৰু সক্ৰিয় কৰি ৰাখিবলৈ শক্তি নাথাকে। গতিকে বিশ্ৰাম লোৱাটো মৃত্যুৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ।

ভোক আৰু পিয়াহ কমি যায়

মৃত্যুমুখত পৰা শৰীৰ এটাক সুস্থ শৰীৰৰ সমান পৰিমাণৰ পুষ্টিৰ প্ৰয়োজন নহয়। মৃত্যুৰ আগৰ দিন, সপ্তাহ বা আনকি মাহতো আপোনাৰ ভোক যথেষ্ট কমি যাব পাৰে। আপুনি খোৱা খাদ্য হজম কৰাত আপোনাৰ পাচনতন্ত্ৰত অসুবিধা হ’ব পাৰে। অৱশেষত আপোনাৰ ভোক সম্পূৰ্ণৰূপে নাইকিয়া হ’ব পাৰে।

জন্মৰ দিনৰে পৰাই আমি আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু যত্ন লোৱা লোকৰ পৰা শিকিছো যে খুৱাই দিয়াটো মৰম দেখুওৱাৰ এক উপায় আৰু জীয়াই থকাৰ বাবে এক প্ৰয়োজনীয়তা। গতিকে আপোনাৰ আপোনজনে আপোনাক জোৰকৈ খাবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে। কিন্তু চিকিৎসকে আপোনাক কৃত্ৰিম খাদ্য যোগান ধৰা যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব নেকি, যেনে ``ফিডিং টিউব`` ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব নেকি, বা আপোনাৰ পাচনতন্ত্ৰ খাদ্য হজম কৰিবলৈ অতি দুৰ্বল হ'লে নিৰ্দেশনা দিব পাৰে।

অন্ত্ৰ আৰু মূত্ৰাশয় নিয়ন্ত্ৰণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰা

পাচনতন্ত্ৰৰ গতি লেহেমীয়া হোৱাৰ লগে লগে মল-মূত্ৰ ওলোৱাত অসুবিধা হ’ব পাৰে। মৃত্যুমুখত পৰা লোকৰ মাজত কোষ্ঠকাঠিন্য এটা সাধাৰণ লক্ষণ। অসংযমতাও সমস্যা হ’ব পাৰে, লগতে প্ৰস্ৰাৱ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা পেলভিক এলেকাৰ পেশীবোৰো সমস্যা হ’ব পাৰে।

কোষ্ঠকাঠিন্য দূৰ কৰাত সহায়ক হোৱাকৈ মল কোমল কৰা ঔষধ আছে। ফ’লি কেথেটাৰ আৰু ইনকন্টিনেন্স পেডৰ দৰে চিকিৎসা সঁজুলিয়ে বিচনাখন পৰিষ্কাৰ কৰি ৰখাত সহায় কৰিব পাৰে।

পেশী আৰু ছালৰ দুৰ্বলতা

মৃত্যুৰ কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে মানুহৰ ওজন কমি যোৱা আৰু পেশীৰ ভৰ কমি যোৱাটো সাধাৰণ কথা। বিচনাত অৱস্থান সলনি কৰাটো বা আনকি কথা কোৱাটোও পেশীবোৰৰ ওপৰত অসহ্যকৰ টান হ’ব পাৰে। ছালখন পাতল হৈ পৰে কাৰণ নতুন ছালৰ কোষবোৰে মৃত কোষবোৰৰ ঠাই যিমান সোনকালে ল’ব লাগে সিমান সোনকালে ল’ব নোৱাৰে। ঘাঁ, কাটি যোৱা, বিচনাৰ ঘাঁৰ ফলত পাতল ছালখন সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হ’ব পাৰে।

আপোনাৰ চিকিৎসা দল আৰু আপোনজনে আপোনাৰ ছালখন সংক্ৰমণৰ বাবে পৰীক্ষা কৰিব পাৰে, আৰু আপোনাৰ ছালখন বিচনাৰ ওপৰত অত্যধিক টান হোৱাটো বন্ধ কৰিবলৈ আপোনাৰ অৱস্থান সলনি কৰিব পাৰে। আপুনিও নিয়মিতভাৱে ছালত মইশ্ব’ৰাইজাৰ প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে যাতে শুকান নহয় আৰু ঘাঁ হোৱাৰ সম্ভাৱনা কম হয়।

সামাজিক বিচ্ছিন্নতা আৰু নিসংগতা

মৃত্যুমুখত পৰা ব্যক্তি এজনে এসময়ত উপভোগ কৰা বস্তুবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলোৱাটো স্বাভাৱিক। তেওঁলোকে হয়তো আনৰ লগত সামাজিকভাৱে মিলিত হোৱাতকৈ অকলে থকাটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিব। আনৰ সৈতে এই সংস্পৰ্শ হ্ৰাস পোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম হেৰুৱাই পেলাইছে। শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়তাও সলনি হয়।

অনিয়মিত বা হ্ৰাস পোৱা জীৱনদায়ক লক্ষণ

আপোনাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষণসমূহ হ’ল আপোনাৰ উষ্ণতা, নাড়ীভুৰু, শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ হাৰ (শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ হাৰ), আৰু ৰক্তচাপ। এই মূল্যবোধসমূহে আপোনাৰ হাওঁফাওঁ, হৃদযন্ত্ৰ আৰু মগজুৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগসমূহৰ স্বাস্থ্য জুখিব পাৰে। যেতিয়া আপুনি মৃত্যুমুখত পৰে তেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰৰ উষ্ণতা কমি যায়, আৰু আপোনাৰ ছালখন স্পৰ্শ কৰিলে ঠাণ্ডা আৰু আঠাযুক্ত অনুভৱ হ’ব পাৰে।আন মানসমূহ অস্বাভাৱিক হ’ব পাৰে বা অভাৱনীয়ভাৱে সলনি হ’ব পাৰে। কাৰণ, মৃত্যুৰ কাষ চাপিলেও এই গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগবোৰে আপোনাক জীয়াই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। যোৱা কেইঘণ্টামানৰ ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ হাৰ ক্ৰমান্বয়ে লেহেমীয়া হয়।

অস্থিৰতা আৰু আন্দোলন

দীঘলীয়া টোপনিৰ পিছত হঠাতে শক্তিশালী অনুভৱ কৰা, বা অস্থিৰ অনুভৱ কৰাটো মৃত্যুৰ ওচৰ চাপি অহাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। আপুনি হয়তো এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে আপুনি সঁচাকৈয়ে কৰিব নোৱাৰা কামবোৰ কৰিব পাৰে। আপুনি বিচনাৰ পৰা উঠিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে, চিকিৎসা সঁজুলি যেনে ``(IV - Intravenous Drip)`` আঁতৰাই পেলাব পাৰে, আৰু সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাসকলৰ ওপৰত খং উঠিব পাৰে।

চৌপাশৰ পৰিৱেশৰ প্ৰতি থকা ধাৰণাৰ পৰিৱৰ্তন

আপোনাৰ মগজুৱে সংবেদনশীল তথ্য (যেনে আপুনি দেখা, শুনা, গোন্ধ আদি) আগৰ তুলনাত বেলেগ ধৰণে অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি আগতে স্বাভাৱিক বুলি ভবা শব্দ এটা ভয়ংকৰ বা ভাবুকিদায়ক যেন লাগিব পাৰে। আপুনি এজনক আন এজনক ভুল কৰি ল’ব পাৰে। আপুনি হয়তো এনেকুৱা কথা দেখিব আৰু অনুভৱ কৰিব যিবোৰ আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াই দেখা বা অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে। এই পৰিৱৰ্তন দিনতকৈ ৰাতি বেছি লক্ষ্যণীয় হ’ব পাৰে।

কিছুমান গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে মৃত্যুৰ কাষ চাপিলে মগজুৱে হঠাতে নিউৰ’ট্ৰান্সমিটাৰ নামৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ ৰাসায়নিক পদাৰ্থ নিৰ্গত কৰে। ইয়াৰ ফলত উচ্চ সংবেদন আৰু উচ্চ সজাগতা বা অতিবাস্তৱতাৰ অৱস্থাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, মৃত্যুমুখত পৰা লোকসকলে প্ৰায়ে উজ্জ্বল পোহৰ দেখাৰ কথা কয়। আনকি তেওঁলোকে হয়তো মৃত্যুমুখত পৰা প্ৰিয়জনৰ লগত পুনৰ মিলিত হোৱাৰ যাত্ৰাও দেখিব।

অচেতনতাৰ সময়ছোৱা

মৃত্যু ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে আপুনি অচেতন অৱস্থাত পৰিব পাৰে, যেনে ``ক'মা'' বা সপোনৰ দৰে অৱস্থা। পিছত সাৰ পাব পাৰে, কিন্তু অচেতন হোৱাৰ কোনো স্মৃতি নাথাকিবও পাৰে। শেষৰ ফালে ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে আপুনি এই অচেতন, জিৰণি লোৱা অৱস্থাত বহুদিন থাকিব।

গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে যেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰটো অচেতন অৱস্থাত থাকে তেতিয়াও আপুনি আপোনাৰ আপোনজনৰ সান্ত্বনাদায়ক স্পৰ্শ অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ শুনিব পাৰে। আমি মৰিলে শেষত নোহোৱা হৈ যোৱা ইন্দ্ৰিয় দুটা হ’ল স্পৰ্শ আৰু শ্ৰৱণ।

উশাহ-নিশাহৰ ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন

আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ ধৰণে আপোনাক ক’ব পাৰে যে আপুনি মৃত্যুৰ কিমান ওচৰত। স্বাভাৱিক, স্থিৰ উশাহ-নিশাহ জীৱন আৰু সুস্বাস্থ্যৰ লক্ষণ হ’লেও অস্বাভাৱিক উশাহ-নিশাহ প্ৰায়ে স্বাস্থ্যৰ বিফলতা বা মৃত্যুৰ লক্ষণ। মৃত্যুৰ কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে উশাহ-নিশাহ নোলোৱাকৈ কটোৱা সময় দীঘলীয়া হ’ব পাৰে। যদি ডিঙিৰ পিছফালে লালা জমা হয় (কাৰণ ডিঙিৰ পেশীবোৰ গিলিব পৰাকৈ শক্তিশালী নহয়) তেন্তে উশাহ লওঁতে ৰাস্পিং শব্দ শুনা যাব পাৰে। এই শব্দটোক প্ৰায়ে "মৃত্যুৰ হুলস্থুল" বুলি কোৱা হয়।

শেষত আপুনি শেষ উশাহ লয়।

মৃত্যুৰ মুহূৰ্তত শৰীৰৰ কি হয়?

মৃত্যুৰ মুহূৰ্তত আপোনাৰ শৰীৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ হৈ যায়।আপোনাৰ হৃদস্পন্দন বন্ধ হৈ যায়, আপুনি উশাহ-নিশাহ বন্ধ কৰে আৰু আপোনাৰ মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপ সম্পূৰ্ণৰূপে নাইকিয়া হয়। যদিও কিছুমান গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে কাৰোবাক মৃত বুলি ঘোষণা কৰাৰ পিছত কেইমিনিটমানৰ বাবে মগজুৰ কিছু কাৰ্য্যকলাপ হ’ব পাৰে, তথাপিও সেই মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপ চেতনা বা সচেতনতা নহয়। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে কোনোবাই জানে যে তেওঁলোক মৰিছে।

মৃত্যুৰ চিন এইবোৰ হ’ল:

  • নাড়ীৰ স্পন্দন নাই।
  • উশাহ-নিশাহ নাই।
  • পৰীক্ষা কৰিলে প্ৰতিফলনে কোনো সঁহাৰি নিদিয়ে।
  • উজ্জ্বল পোহৰত চকুৰ ছানিবোৰ সংকুচিত নহয়।

মৃত্যুৰ পিছত শৰীৰৰ কি হয়?

মৃত্যুৰ পিছত আপোনাৰ শৰীৰে নিজৰ নতুন অৱস্থাৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ লগে লগে ধাৰাবাহিকভাৱে পৰিৱৰ্তন ঘটে। এই পৰিৱৰ্তনবোৰ সোনকালে, কেইদিনমানৰ ভিতৰতে ঘটে।

  • পেশীবোৰ শিথিল হয়: মৃত্যুৰ লগে লগে পেশীবোৰ শিথিল হৈ পৰে, যাৰ ফলত অন্ত্ৰ আৰু মূত্ৰাশয়ৰ ওপৰত চাপ মুক্ত হয়। ফলত বহুতে মৃত্যুৰ সময়ত মল আৰু প্ৰস্ৰাৱ পাছ কৰে। ছালখনো লৰচৰ হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত তলৰ হাড়ৰ গঠন উন্মোচিত হ’ব পাৰে।
  • শৰীৰৰ উষ্ণতা হ্ৰাস পায়: শৰীৰৰ উষ্ণতা ক্ৰমান্বয়ে প্ৰতি ঘণ্টাত প্ৰায় ১.৫ ডিগ্ৰী ফাৰেনহাইট (০.৮৩ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ) হাৰত হ্ৰাস পায়। অৱশেষত শৰীৰৰ উষ্ণতা চাৰিওফালৰ পৰিৱেশৰ উষ্ণতাৰ সমান হৈ পৰে।
  • তললৈ তেজ জমা হয়: মাধ্যাকৰ্ষণৰ ফলত তললৈ, মাটিৰ ফালে তেজ জমা হয়। তেজ জমা হোৱা ঠাইত ছালখন বেঙুনীয়া ৰঙা দেখা যাব পাৰে।
  • ৰিগ’ৰ মৰ্টিছ: মুখমণ্ডল আৰু ডিঙিৰ পেশীবোৰ প্ৰথমে জঠৰ হয়। তাৰ পিছত সেই জঠৰতা শৰীৰৰ ডাললৈ বিয়পি পৰে, লাহে লাহে হাত-ভৰিলৈকে বিয়পি পৰে, তাৰ পিছত আঙুলিলৈকে বিয়পি পৰে।
  • শৰীৰ পুনৰ ঢিলা হয়: মৃত্যুৰ কিছুদিন পিছত শৰীৰৰ কলাবোৰ পচিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যাৰ ফলত জঠৰ অংশবোৰ পুনৰ ঢিলা হৈ পৰে।

মৃত্যু হোৱাটো বেদনাদায়ক নেকি?

নিশ্চিতভাৱে কোৱাটো কঠিন, কাৰণ ই বহু কথাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বিষ জীৱনৰ এটা অংশ, আৰু ই মৃত্যুৰ অংশও হ’ব পাৰে। আমি যেনেকৈ জীৱনত বিভিন্ন ধৰণৰ যন্ত্ৰণা (যন্ত্ৰণাৰ প্ৰকৃতিৰ পৰা তাৰ তীব্ৰতালৈকে) অনুভৱ কৰোঁ, তেনেদৰে মৃত্যুৰ সময়তো আমি বিভিন্ন ধৰণৰ যন্ত্ৰণা অনুভৱ কৰিব পাৰো। ই প্ৰায়ে মৃত্যুৰ কাৰণ আৰু বিষৰ ঔষধ উপলব্ধ নে নহয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, হঠাৎ মৃত্যু হ’লে আপুনি একেবাৰেই কোনো বিষ অনুভৱ নকৰিবও পাৰে।

প্ৰায়ে মৃত্যুমুখত পৰা শৰীৰবোৰে জীয়াই থাকিবলৈ যুঁজ দিয়ে। আমাৰ শৰীৰত নিৰ্মিত এই জীয়াই থকাৰ প্ৰবৃত্তি বিষনাশক ঔষধ অবিহনে যন্ত্ৰণাদায়ক হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যি শৰীৰে জীৱন সংকটজনক পৰিমাণে তেজ হেৰুৱাইছে, সেই শৰীৰে নিজৰ সীমিত তেজৰ যোগান স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগসমূহলৈ স্থানান্তৰিত কৰিব। এই প্ৰতিক্ৰিয়াই সেই অংগবোৰ জীয়াই ৰাখে, কিন্তু শৰীৰৰ যিবোৰ অংশই (যেনে হাত-ভৰি) তেজ পোৱা নাই, সেইবোৰে আঘাত কৰিব পাৰে। এই ধৰণৰ জৰুৰীকালীন অৱস্থাত চিকিৎসা পেছাদাৰীসকলক আপোনাৰ জীৱন ৰক্ষা কৰাৰ লগতে আপোনাৰ বিষ কমোৱাৰ চেষ্টা কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়।

হস্পিচে যত্ন লোৱা চিকিৎসা পেছাদাৰীমৃত্যুৰ সময়ত প্ৰয়োজনীয় আৰাম আৰু যত্ন লোৱাত তেওঁলোক বিশেষজ্ঞ। তেওঁলোকে আপোনাৰ শৰীৰত বিষৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা জীয়াই থকাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া চিনাক্ত কৰে আৰু ইয়াৰ সহায়ক হোৱাকৈ আৰামদায়ক ঔষধ প্ৰদান কৰে।

টেক-হোম মেছেজ

মৃত্যু হোৱাটো এটা স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়া যিটো আমি সকলোৱে পাৰ হৈ যাওঁ। অৱশ্যে অজ্ঞাত কাৰণত মৃত্যুৰ ভয় হোৱাটো স্বাভাৱিক। আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে আপোনাৰ বা আপোনাৰ কোনো আপোনজনৰ মৃত্যু হ’লে কেনে অনুভৱ হ’ব। আপোনাৰ প্ৰশ্ন হ’ব পাৰে যে ইয়াৰ বিষ হ’ব নে প্ৰথম প্ৰসৱ কৰা উশাহ লোৱাৰ পৰা শেষ উশাহলৈকে কিমান সময় লাগিব। এই প্ৰশ্নবোৰৰ পোনপটীয়া উত্তৰ দিয়াটো কঠিন।

কিন্তু মৃত্যু কেনেকুৱা হয় সেই বিষয়ে স্পষ্ট বুজাবুজি থাকিলে সময় আহিলে নিজৰ মৃত্যু বা আপোনজনৰ মৃত্যুৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰি। লগতে, কি আশা কৰিব পাৰি তাৰ এটা ধাৰণা থাকিলে মৃত্যুমুখত পৰা আপোনজনক আৰাম দিয়াৰ সময়ত অধিক সক্ষম আৰু বুজাবুজি হ’ব পাৰে।

আশাকৰোঁ এই তথ্য আপোনালোকৰ বাবে উপযোগী হ'ব। মনত ৰাখিব, এইবোৰ কথা কোৱা আৰু সচেতন হোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।


` মৃত্যু, মৃত্যু, শৰীৰ, স্বাস্থ্য, জীৱন চিন, মৃত্যুৰ চিন, মৃত্যুৰ পৰলোক

⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

এতিয়ালৈকে কোনো মন্তব্য দিয়া হোৱা নাই। প্ৰথম বাৰৰ বাবে ইয়াত আপোনাৰ মন্তব্য যোগ কৰক।

আপোনাৰ মন্তব্য যোগ কৰক

অনুগ্ৰহ কৰি গণনা কৰক: 1 + 5 =
আমি মৰিলে আচলতে শৰীৰৰ কি হয়? (The Dying Process) এই বিষয়ে কথা পাতো আহক!

আমি মৰিলে আচলতে শৰীৰৰ কি হয়? (The Dying Process) এই বিষয়ে কথা পাতো আহক!

আপুনি কেতিয়াবা ভাবিছেনে আমি মৃত্যুৰ পিছত আমাৰ শৰীৰৰ কি হয়? কল্পনা কৰাটো অলপ কঠিন হ’ব পাৰে, আৰু হয়তো ভয়ংকৰও হ’ব পাৰে। কিন্তু আমাৰ সকলোৰে বাবে সাধাৰণ কথা, জীৱনৰ এক অনিবাৰ্য অংশ। গতিকে, "মৰি যোৱা" আচলতে কি, সেই সময়ত শৰীৰটো কেনেকৈ সলনি হয়, আৰু ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য কি সেই বিষয়ে অলপ কথা কওঁ, ঠিক আছে? এইবোৰ কথা জানিলে এই প্ৰক্ৰিয়াটো অলপ বেছি বুজাবুজিৰে চাবলৈ সহায় কৰিব পাৰি।

সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে মৃত্যু হ’ল সেই মুহূৰ্ত যেতিয়া আমাৰ শৰীৰৰ জীয়াই থকাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় প্ৰক্ৰিয়াবোৰ বন্ধ হৈ পৰে। আপুনি শেষ উশাহ লওক। তোমাৰ হৃদস্পন্দন বন্ধ হৈ যায়। আপোনাৰ মগজুৱে কাম কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে। লগতে বৃক্ক আৰু যকৃতৰ দৰে আন গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগবোৰে কাম কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে। এই অংগবোৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল শৰীৰৰ সকলো ব্যৱস্থা ক্ৰমান্বয়ে নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰে। তেতিয়া, শৰীৰে আৰু আমাক "জীৱন্ত" কৰি তোলা চলি থকা প্ৰক্ৰিয়াবোৰ সম্পন্ন কৰিবলৈ সক্ষম নহয়।

মৃত্যু একক পৰিঘটনা নহয়, বৰঞ্চ এক অবিৰত প্ৰক্ৰিয়া। যদি আমি "মৃত্যু"ক এক ধাৰাবাহিক পৰিঘটনা বুলি ভাবো, তেন্তে জীৱনৰ পৰা মৃত্যুলৈ পৰিৱৰ্তিত হোৱাৰ লগে লগে শৰীৰৰ কি হয় সেয়া বুজিবলৈ সহজ হয়। আমি প্ৰথম উশাহ লোৱাৰ পৰা শেষ উশাহলৈকে শৰীৰে নিজেই আৰম্ভ কৰা আৰু অব্যাহত ৰখা প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ ওপৰত আমাৰ অস্তিত্ব নিৰ্ভৰ কৰে। গতিকে, মৃত্যু হৈছে আমাৰ শৰীৰে আমাৰ বাবে কৰা শেষৰটো প্ৰয়োজনীয় প্ৰক্ৰিয়াৰ ভিতৰত অন্যতম।

মৰিবলৈ কিমান সময় লাগে?

এইটো কেতিয়া হ’ব সেয়া সঠিকভাৱে কোৱাটো কঠিন৷ ব্যক্তিভেদে ইয়াৰ ভিন্নতা থাকে। আপোনাৰ শৰীৰৰ মৃত্যুত কিমান সময় লাগে সেয়া আপোনাৰ স্বাস্থ্য, আপুনি লাভ কৰা চিকিৎসা, মৃত্যুৰ কাৰণ আদি বহুতো কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, চিকিৎসা নকৰিলে হঠাৎ হৃদযন্ত্ৰ বন্ধ হৈ পৰাৰ ফলত মিনিটৰ ভিতৰতে মৃত্যু হ’ব পাৰে। কিন্তু যদি আপোনাৰ কোনো দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগ আছে তেন্তে আপোনাৰ শৰীৰৰ মৃত্যু হ’বলৈ সপ্তাহ, আনকি মাহৰ সময়ো লাগিব পাৰে।

বিশ্বজুৰি মৃত্যুৰ বহুতো প্ৰধান কাৰণ যেনে হৃদৰোগ, হাওঁফাওঁৰ দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগ, কেন্সাৰ আদিৰ এতিয়া চিকিৎসা আছে। এই চিকিৎসাৰ দ্বাৰা মৃত্যুৰ পলম হোৱাই নহয়, মৃত্যুৰ প্ৰক্ৰিয়াও দীঘলীয়া হয়। যিহেতু এই প্ৰক্ৰিয়াটো লাহে লাহে ঘটে, সেয়েহে মৃত্যুৰ ওচৰ চাপি অহাৰ সাধাৰণ লক্ষণবোৰো আমাৰ বাবে চিনি পোৱাটো সহজ হৈ পৰে।

মৃত্যুৰ আগতে শৰীৰৰ কি হয়?

দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগ বা প্ৰাকৃতিক কাৰণত মৃত্যু হ’লে শৰীৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ হোৱাৰ আগতে ক্ৰমান্বয়ে লেহেমীয়া হোৱাৰ লগে লগে বিভিন্ন পৰিৱৰ্তন ঘটে। চাওঁ আহক সেইবোৰ কি।

বেছিকৈ শুই থকা আৰু কম ব্যায়াম কৰা

যেতিয়া কোনো ব্যক্তি মৃত্যুৰ কাষ চাপিছে তেতিয়া তেওঁ নিজৰ মন আৰু শৰীৰক জিৰণি ল’বলৈ শুই থকা নাই। আচলতে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল তেওঁলোকৰ শৰীৰত আৰু কোনো কাম কৰিবলৈ শক্তি নাই। হৃদযন্ত্ৰই সমগ্ৰ শৰীৰত অক্সিজেন সমৃদ্ধ তেজ পাম্প কৰাৰ ক্ষমতা ক্ৰমান্বয়ে কমি যায়। যেতিয়া পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ অক্সিজেন নাথাকে তেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰৰ কোষবোৰত আপোনাক সজাগ আৰু সক্ৰিয় কৰি ৰাখিবলৈ শক্তি নাথাকে। গতিকে বিশ্ৰাম লোৱাটো মৃত্যুৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ।

ভোক আৰু পিয়াহ কমি যায়

মৃত্যুমুখত পৰা শৰীৰ এটাক সুস্থ শৰীৰৰ সমান পৰিমাণৰ পুষ্টিৰ প্ৰয়োজন নহয়। মৃত্যুৰ আগৰ দিন, সপ্তাহ বা আনকি মাহতো আপোনাৰ ভোক যথেষ্ট কমি যাব পাৰে। আপুনি খোৱা খাদ্য হজম কৰাত আপোনাৰ পাচনতন্ত্ৰত অসুবিধা হ’ব পাৰে। অৱশেষত আপোনাৰ ভোক সম্পূৰ্ণৰূপে নাইকিয়া হ’ব পাৰে।

জন্মৰ দিনৰে পৰাই আমি আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু যত্ন লোৱা লোকৰ পৰা শিকিছো যে খুৱাই দিয়াটো মৰম দেখুওৱাৰ এক উপায় আৰু জীয়াই থকাৰ বাবে এক প্ৰয়োজনীয়তা। গতিকে আপোনাৰ আপোনজনে আপোনাক জোৰকৈ খাবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে। কিন্তু চিকিৎসকে আপোনাক কৃত্ৰিম খাদ্য যোগান ধৰা যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব নেকি, যেনে ``ফিডিং টিউব`` ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব নেকি, বা আপোনাৰ পাচনতন্ত্ৰ খাদ্য হজম কৰিবলৈ অতি দুৰ্বল হ'লে নিৰ্দেশনা দিব পাৰে।

অন্ত্ৰ আৰু মূত্ৰাশয় নিয়ন্ত্ৰণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰা

পাচনতন্ত্ৰৰ গতি লেহেমীয়া হোৱাৰ লগে লগে মল-মূত্ৰ ওলোৱাত অসুবিধা হ’ব পাৰে। মৃত্যুমুখত পৰা লোকৰ মাজত কোষ্ঠকাঠিন্য এটা সাধাৰণ লক্ষণ। অসংযমতাও সমস্যা হ’ব পাৰে, লগতে প্ৰস্ৰাৱ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা পেলভিক এলেকাৰ পেশীবোৰো সমস্যা হ’ব পাৰে।

কোষ্ঠকাঠিন্য দূৰ কৰাত সহায়ক হোৱাকৈ মল কোমল কৰা ঔষধ আছে। ফ’লি কেথেটাৰ আৰু ইনকন্টিনেন্স পেডৰ দৰে চিকিৎসা সঁজুলিয়ে বিচনাখন পৰিষ্কাৰ কৰি ৰখাত সহায় কৰিব পাৰে।

পেশী আৰু ছালৰ দুৰ্বলতা

মৃত্যুৰ কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে মানুহৰ ওজন কমি যোৱা আৰু পেশীৰ ভৰ কমি যোৱাটো সাধাৰণ কথা। বিচনাত অৱস্থান সলনি কৰাটো বা আনকি কথা কোৱাটোও পেশীবোৰৰ ওপৰত অসহ্যকৰ টান হ’ব পাৰে। ছালখন পাতল হৈ পৰে কাৰণ নতুন ছালৰ কোষবোৰে মৃত কোষবোৰৰ ঠাই যিমান সোনকালে ল’ব লাগে সিমান সোনকালে ল’ব নোৱাৰে। ঘাঁ, কাটি যোৱা, বিচনাৰ ঘাঁৰ ফলত পাতল ছালখন সহজেই ক্ষতিগ্ৰস্ত হ’ব পাৰে।

আপোনাৰ চিকিৎসা দল আৰু আপোনজনে আপোনাৰ ছালখন সংক্ৰমণৰ বাবে পৰীক্ষা কৰিব পাৰে, আৰু আপোনাৰ ছালখন বিচনাৰ ওপৰত অত্যধিক টান হোৱাটো বন্ধ কৰিবলৈ আপোনাৰ অৱস্থান সলনি কৰিব পাৰে। আপুনিও নিয়মিতভাৱে ছালত মইশ্ব’ৰাইজাৰ প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে যাতে শুকান নহয় আৰু ঘাঁ হোৱাৰ সম্ভাৱনা কম হয়।

সামাজিক বিচ্ছিন্নতা আৰু নিসংগতা

মৃত্যুমুখত পৰা ব্যক্তি এজনে এসময়ত উপভোগ কৰা বস্তুবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলোৱাটো স্বাভাৱিক। তেওঁলোকে হয়তো আনৰ লগত সামাজিকভাৱে মিলিত হোৱাতকৈ অকলে থকাটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিব। আনৰ সৈতে এই সংস্পৰ্শ হ্ৰাস পোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম হেৰুৱাই পেলাইছে। শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়তাও সলনি হয়।

অনিয়মিত বা হ্ৰাস পোৱা জীৱনদায়ক লক্ষণ

আপোনাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষণসমূহ হ’ল আপোনাৰ উষ্ণতা, নাড়ীভুৰু, শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ হাৰ (শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ হাৰ), আৰু ৰক্তচাপ। এই মূল্যবোধসমূহে আপোনাৰ হাওঁফাওঁ, হৃদযন্ত্ৰ আৰু মগজুৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগসমূহৰ স্বাস্থ্য জুখিব পাৰে। যেতিয়া আপুনি মৃত্যুমুখত পৰে তেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰৰ উষ্ণতা কমি যায়, আৰু আপোনাৰ ছালখন স্পৰ্শ কৰিলে ঠাণ্ডা আৰু আঠাযুক্ত অনুভৱ হ’ব পাৰে।আন মানসমূহ অস্বাভাৱিক হ’ব পাৰে বা অভাৱনীয়ভাৱে সলনি হ’ব পাৰে। কাৰণ, মৃত্যুৰ কাষ চাপিলেও এই গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগবোৰে আপোনাক জীয়াই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। যোৱা কেইঘণ্টামানৰ ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ হাৰ ক্ৰমান্বয়ে লেহেমীয়া হয়।

অস্থিৰতা আৰু আন্দোলন

দীঘলীয়া টোপনিৰ পিছত হঠাতে শক্তিশালী অনুভৱ কৰা, বা অস্থিৰ অনুভৱ কৰাটো মৃত্যুৰ ওচৰ চাপি অহাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। আপুনি হয়তো এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে আপুনি সঁচাকৈয়ে কৰিব নোৱাৰা কামবোৰ কৰিব পাৰে। আপুনি বিচনাৰ পৰা উঠিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে, চিকিৎসা সঁজুলি যেনে ``(IV - Intravenous Drip)`` আঁতৰাই পেলাব পাৰে, আৰু সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাসকলৰ ওপৰত খং উঠিব পাৰে।

চৌপাশৰ পৰিৱেশৰ প্ৰতি থকা ধাৰণাৰ পৰিৱৰ্তন

আপোনাৰ মগজুৱে সংবেদনশীল তথ্য (যেনে আপুনি দেখা, শুনা, গোন্ধ আদি) আগৰ তুলনাত বেলেগ ধৰণে অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি আগতে স্বাভাৱিক বুলি ভবা শব্দ এটা ভয়ংকৰ বা ভাবুকিদায়ক যেন লাগিব পাৰে। আপুনি এজনক আন এজনক ভুল কৰি ল’ব পাৰে। আপুনি হয়তো এনেকুৱা কথা দেখিব আৰু অনুভৱ কৰিব যিবোৰ আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াই দেখা বা অনুভৱ কৰিব নোৱাৰে। এই পৰিৱৰ্তন দিনতকৈ ৰাতি বেছি লক্ষ্যণীয় হ’ব পাৰে।

কিছুমান গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে মৃত্যুৰ কাষ চাপিলে মগজুৱে হঠাতে নিউৰ’ট্ৰান্সমিটাৰ নামৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ ৰাসায়নিক পদাৰ্থ নিৰ্গত কৰে। ইয়াৰ ফলত উচ্চ সংবেদন আৰু উচ্চ সজাগতা বা অতিবাস্তৱতাৰ অৱস্থাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, মৃত্যুমুখত পৰা লোকসকলে প্ৰায়ে উজ্জ্বল পোহৰ দেখাৰ কথা কয়। আনকি তেওঁলোকে হয়তো মৃত্যুমুখত পৰা প্ৰিয়জনৰ লগত পুনৰ মিলিত হোৱাৰ যাত্ৰাও দেখিব।

অচেতনতাৰ সময়ছোৱা

মৃত্যু ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে আপুনি অচেতন অৱস্থাত পৰিব পাৰে, যেনে ``ক'মা'' বা সপোনৰ দৰে অৱস্থা। পিছত সাৰ পাব পাৰে, কিন্তু অচেতন হোৱাৰ কোনো স্মৃতি নাথাকিবও পাৰে। শেষৰ ফালে ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে আপুনি এই অচেতন, জিৰণি লোৱা অৱস্থাত বহুদিন থাকিব।

গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে যেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰটো অচেতন অৱস্থাত থাকে তেতিয়াও আপুনি আপোনাৰ আপোনজনৰ সান্ত্বনাদায়ক স্পৰ্শ অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ শুনিব পাৰে। আমি মৰিলে শেষত নোহোৱা হৈ যোৱা ইন্দ্ৰিয় দুটা হ’ল স্পৰ্শ আৰু শ্ৰৱণ।

উশাহ-নিশাহৰ ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন

আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ ধৰণে আপোনাক ক’ব পাৰে যে আপুনি মৃত্যুৰ কিমান ওচৰত। স্বাভাৱিক, স্থিৰ উশাহ-নিশাহ জীৱন আৰু সুস্বাস্থ্যৰ লক্ষণ হ’লেও অস্বাভাৱিক উশাহ-নিশাহ প্ৰায়ে স্বাস্থ্যৰ বিফলতা বা মৃত্যুৰ লক্ষণ। মৃত্যুৰ কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে উশাহ-নিশাহ নোলোৱাকৈ কটোৱা সময় দীঘলীয়া হ’ব পাৰে। যদি ডিঙিৰ পিছফালে লালা জমা হয় (কাৰণ ডিঙিৰ পেশীবোৰ গিলিব পৰাকৈ শক্তিশালী নহয়) তেন্তে উশাহ লওঁতে ৰাস্পিং শব্দ শুনা যাব পাৰে। এই শব্দটোক প্ৰায়ে "মৃত্যুৰ হুলস্থুল" বুলি কোৱা হয়।

শেষত আপুনি শেষ উশাহ লয়।

মৃত্যুৰ মুহূৰ্তত শৰীৰৰ কি হয়?

মৃত্যুৰ মুহূৰ্তত আপোনাৰ শৰীৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ হৈ যায়।আপোনাৰ হৃদস্পন্দন বন্ধ হৈ যায়, আপুনি উশাহ-নিশাহ বন্ধ কৰে আৰু আপোনাৰ মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপ সম্পূৰ্ণৰূপে নাইকিয়া হয়। যদিও কিছুমান গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে কাৰোবাক মৃত বুলি ঘোষণা কৰাৰ পিছত কেইমিনিটমানৰ বাবে মগজুৰ কিছু কাৰ্য্যকলাপ হ’ব পাৰে, তথাপিও সেই মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপ চেতনা বা সচেতনতা নহয়। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে কোনোবাই জানে যে তেওঁলোক মৰিছে।

মৃত্যুৰ চিন এইবোৰ হ’ল:

  • নাড়ীৰ স্পন্দন নাই।
  • উশাহ-নিশাহ নাই।
  • পৰীক্ষা কৰিলে প্ৰতিফলনে কোনো সঁহাৰি নিদিয়ে।
  • উজ্জ্বল পোহৰত চকুৰ ছানিবোৰ সংকুচিত নহয়।

মৃত্যুৰ পিছত শৰীৰৰ কি হয়?

মৃত্যুৰ পিছত আপোনাৰ শৰীৰে নিজৰ নতুন অৱস্থাৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ লগে লগে ধাৰাবাহিকভাৱে পৰিৱৰ্তন ঘটে। এই পৰিৱৰ্তনবোৰ সোনকালে, কেইদিনমানৰ ভিতৰতে ঘটে।

  • পেশীবোৰ শিথিল হয়: মৃত্যুৰ লগে লগে পেশীবোৰ শিথিল হৈ পৰে, যাৰ ফলত অন্ত্ৰ আৰু মূত্ৰাশয়ৰ ওপৰত চাপ মুক্ত হয়। ফলত বহুতে মৃত্যুৰ সময়ত মল আৰু প্ৰস্ৰাৱ পাছ কৰে। ছালখনো লৰচৰ হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত তলৰ হাড়ৰ গঠন উন্মোচিত হ’ব পাৰে।
  • শৰীৰৰ উষ্ণতা হ্ৰাস পায়: শৰীৰৰ উষ্ণতা ক্ৰমান্বয়ে প্ৰতি ঘণ্টাত প্ৰায় ১.৫ ডিগ্ৰী ফাৰেনহাইট (০.৮৩ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ) হাৰত হ্ৰাস পায়। অৱশেষত শৰীৰৰ উষ্ণতা চাৰিওফালৰ পৰিৱেশৰ উষ্ণতাৰ সমান হৈ পৰে।
  • তললৈ তেজ জমা হয়: মাধ্যাকৰ্ষণৰ ফলত তললৈ, মাটিৰ ফালে তেজ জমা হয়। তেজ জমা হোৱা ঠাইত ছালখন বেঙুনীয়া ৰঙা দেখা যাব পাৰে।
  • ৰিগ’ৰ মৰ্টিছ: মুখমণ্ডল আৰু ডিঙিৰ পেশীবোৰ প্ৰথমে জঠৰ হয়। তাৰ পিছত সেই জঠৰতা শৰীৰৰ ডাললৈ বিয়পি পৰে, লাহে লাহে হাত-ভৰিলৈকে বিয়পি পৰে, তাৰ পিছত আঙুলিলৈকে বিয়পি পৰে।
  • শৰীৰ পুনৰ ঢিলা হয়: মৃত্যুৰ কিছুদিন পিছত শৰীৰৰ কলাবোৰ পচিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যাৰ ফলত জঠৰ অংশবোৰ পুনৰ ঢিলা হৈ পৰে।

মৃত্যু হোৱাটো বেদনাদায়ক নেকি?

নিশ্চিতভাৱে কোৱাটো কঠিন, কাৰণ ই বহু কথাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বিষ জীৱনৰ এটা অংশ, আৰু ই মৃত্যুৰ অংশও হ’ব পাৰে। আমি যেনেকৈ জীৱনত বিভিন্ন ধৰণৰ যন্ত্ৰণা (যন্ত্ৰণাৰ প্ৰকৃতিৰ পৰা তাৰ তীব্ৰতালৈকে) অনুভৱ কৰোঁ, তেনেদৰে মৃত্যুৰ সময়তো আমি বিভিন্ন ধৰণৰ যন্ত্ৰণা অনুভৱ কৰিব পাৰো। ই প্ৰায়ে মৃত্যুৰ কাৰণ আৰু বিষৰ ঔষধ উপলব্ধ নে নহয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, হঠাৎ মৃত্যু হ’লে আপুনি একেবাৰেই কোনো বিষ অনুভৱ নকৰিবও পাৰে।

প্ৰায়ে মৃত্যুমুখত পৰা শৰীৰবোৰে জীয়াই থাকিবলৈ যুঁজ দিয়ে। আমাৰ শৰীৰত নিৰ্মিত এই জীয়াই থকাৰ প্ৰবৃত্তি বিষনাশক ঔষধ অবিহনে যন্ত্ৰণাদায়ক হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যি শৰীৰে জীৱন সংকটজনক পৰিমাণে তেজ হেৰুৱাইছে, সেই শৰীৰে নিজৰ সীমিত তেজৰ যোগান স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগসমূহলৈ স্থানান্তৰিত কৰিব। এই প্ৰতিক্ৰিয়াই সেই অংগবোৰ জীয়াই ৰাখে, কিন্তু শৰীৰৰ যিবোৰ অংশই (যেনে হাত-ভৰি) তেজ পোৱা নাই, সেইবোৰে আঘাত কৰিব পাৰে। এই ধৰণৰ জৰুৰীকালীন অৱস্থাত চিকিৎসা পেছাদাৰীসকলক আপোনাৰ জীৱন ৰক্ষা কৰাৰ লগতে আপোনাৰ বিষ কমোৱাৰ চেষ্টা কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়।

হস্পিচে যত্ন লোৱা চিকিৎসা পেছাদাৰীমৃত্যুৰ সময়ত প্ৰয়োজনীয় আৰাম আৰু যত্ন লোৱাত তেওঁলোক বিশেষজ্ঞ। তেওঁলোকে আপোনাৰ শৰীৰত বিষৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা জীয়াই থকাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া চিনাক্ত কৰে আৰু ইয়াৰ সহায়ক হোৱাকৈ আৰামদায়ক ঔষধ প্ৰদান কৰে।

টেক-হোম মেছেজ

মৃত্যু হোৱাটো এটা স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়া যিটো আমি সকলোৱে পাৰ হৈ যাওঁ। অৱশ্যে অজ্ঞাত কাৰণত মৃত্যুৰ ভয় হোৱাটো স্বাভাৱিক। আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে আপোনাৰ বা আপোনাৰ কোনো আপোনজনৰ মৃত্যু হ’লে কেনে অনুভৱ হ’ব। আপোনাৰ প্ৰশ্ন হ’ব পাৰে যে ইয়াৰ বিষ হ’ব নে প্ৰথম প্ৰসৱ কৰা উশাহ লোৱাৰ পৰা শেষ উশাহলৈকে কিমান সময় লাগিব। এই প্ৰশ্নবোৰৰ পোনপটীয়া উত্তৰ দিয়াটো কঠিন।

কিন্তু মৃত্যু কেনেকুৱা হয় সেই বিষয়ে স্পষ্ট বুজাবুজি থাকিলে সময় আহিলে নিজৰ মৃত্যু বা আপোনজনৰ মৃত্যুৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰি। লগতে, কি আশা কৰিব পাৰি তাৰ এটা ধাৰণা থাকিলে মৃত্যুমুখত পৰা আপোনজনক আৰাম দিয়াৰ সময়ত অধিক সক্ষম আৰু বুজাবুজি হ’ব পাৰে।

আশাকৰোঁ এই তথ্য আপোনালোকৰ বাবে উপযোগী হ'ব। মনত ৰাখিব, এইবোৰ কথা কোৱা আৰু সচেতন হোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।


` মৃত্যু, মৃত্যু, শৰীৰ, স্বাস্থ্য, জীৱন চিন, মৃত্যুৰ চিন, মৃত্যুৰ পৰলোক

⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

এতিয়ালৈকে কোনো মন্তব্য দিয়া হোৱা নাই। প্ৰথম বাৰৰ বাবে ইয়াত আপোনাৰ মন্তব্য যোগ কৰক।

আপোনাৰ মন্তব্য যোগ কৰক

অনুগ্ৰহ কৰি গণনা কৰক: 1 + 5 =