Num et tu facile irasceris? De moderatione irae loquamur!

Num interdum subito irasceris? Tum fortasse tanta ira te movet ut clamare vel aliquem percutere velis. Finge, si frater minor vel soror tua ludicrum tuum sine petitione accipiat, vel si eis multa officia domestica in schola dederis, vel si amicus librum vel ludum electronicum tibi gratissimum petat et frangat... Oh, ergo quivis tum irasceretur, nonne? Valde normale est.

Quid est ira? Num vere eam intellegimus?

Omnes varias affectiones habemus. Interdum valde gaudemus, interdum tristes sumus, interdum autem paulum invidiae sentimus. Ira quoque est alia affectio humana normalis. Nihil mali est in eo quod interdum irascimur. Immo, interdum bonum est nobis irasci, immo etiam grave esse potest. Cogita, cum aliquis tibi iniuriam facit, hic irae sensus utilis esse potest ad pro te loquendum, ad iura tua defendenda.

Sed res gravissima est ut hic validus irae sensus optime dimittatur. Alioquin, scis quid fiat? Simile est aquam in foco ponere et operculum arcte clausum tenere. Si nulla via est vapori exeundi, tandem aqua effervescet et operculum cadet, nonne? Ita res se habent. Si hoc tibi quoque accidit, id est, si iram tuam coercere non potes et explodas, non est bonum tibi nec iis qui te circumstant. Ergo, magni momenti est iram recte moderari.

Cur tam irascimur? Quae sunt causae?

Non solum parvuli agunt, sed omnes nos variis de causis irasci possumus. Haec res est valde personalis, quod significat causas irascendi inter homines variare posse.

• Cum res non eveniunt ut exspectas: Facile irasci potes cum aliquid non evenit ut exspectasti. Exempli gratia, irasci potes si ludum amiseris quem te victurum putasti, vel si aliquid quod aedificasti frangitur.
• Irasci tecum: Interdum, cum munus scholasticum vel lectionem non intellegis, irasci et frustrari tecum potes. Irascis cum cogitas, "Cur hoc non intellego?"
• Frustratio: Cum metam assequi conaris et iterum atque iterum deficis, frustrari potes. Frustratio illa facile ad iram ducere potest. Finge, si pulchram imaginem pingere conaris, sed non evenit ut vis, irasceris, nonne?
• Propter alios: Irascimini cum aliquis te deridet, te contumeliis afficit, aut modo qui te laedit se gerit. Irascimini etiam cum amicus tibi promissionem facit et eam frangit, aut cum tibi videtur regulam a parentibus tuis statutam iniustam esse.
• Culpari ob aliquid mali: Una ex rebus quae nos maxime vexant est cum culparis vel puniris ob aliquid quod non fecisti.Valde iratus esse potest, quia valde iniustum videtur.
• Irasci sine causa: Ne mireris, interdum irasci potes sine causa manifesta. Eo tempore, ne cogitare quidem potes "Cur tam iratus sum?"

Quomodo scio si iratus sim? Quae sunt signa?

Cum irascimur, variis modis id sentimus. Plerumque, corpus tuum tibi indicat te iratum esse. Si paulum his signis attendas, ipse id intellegere potes.

• Respiratio fit velocior: Respiratio tua paulo velocior fit, et fortasse senties te mox deficiendam esse.
• Rubor faciei: Quorundam facies rubescunt cum irati sunt.
• Stressitas musculorum: Sentire potes quasi musculi tui contrahantur, praesertim in locis sicut humeri et collum.
• Dolores manuum: Fortasse manus tuas insciens stringis.
• Quid in mente tua est: Visne aliquem percutere, aliquid frangere, aliquid iacere? An clamare aut pugnare vis?
• Mutationes vocis: Cum iratus es, vox tua rauca et acuta fieri potest. Etiam insciens clamare potes ad eos quos amas et curas.

Sunt quidam qui iram suam intra se reprimunt nec ostendunt. Si unus ex his es, fortasse talia experieris:

• Cephalalgiam fortasse habebis.
• Perturbationem stomachi vel ardorem stomachi evolvere potes.
• Teipsum deceptum et tristem sentire et simpliciter lacrimare potes.

Memento, numquam bonum est iram intra se reprimere. Quapropter interest invenire modum sanum quo iram illam exprimas sine damno aut dolore tibi aut aliis inferendo.

Quomodo agnoscimus cum alius iratus est?

Cum aliquis quem nosti, sive amicus, sive familiaris, sive alius, iratus est, ex eius moribus intellegere potes.

• Fortasse oculos avertat, frontem contrahat, et ubi tu es discedat.
• Silere potes sine tecum loquendo, sine respondendo quaestionibus, etiam si rogentur.
• Quidam subito silent, sua ipsius iactura seorsum stantes.
• Sunt alii, clamant, bracchia iactant, conantur percutere, laedere et res in proximos iacere.

Tempore tali, praesertim si quis se vehementer gerit, optimum quod facere potes est ab eo quam celerrime discedere. Salus tua primum locum tenet.

Cum ab homine irato procul sis, paulisper siste et cogita. Interroga te ipsum, "Cur ille homo tam iratus est?" "Estne aliquid quod facere potes ut rem meliorem reddas?" "Quid alter homo facere potest ? ""Sentisne?" Paulisper de ea re cogita. Postquam ira alterius paulum sedata est, conare cum eo de re loqui. Sed si loqui nolit, noli eum cogere. Diligenter audi quae dicenda sunt, et conare intellegere.

Quid facio cum irascor? Quomodo id coerceo?

Si iratus es , res gravissima est ne imperium amittas. Iram tuam in alios effundere, eos increpare, aut eos verberare numquam problemata solvet. Solum problemata peiora faciet. Potius, haec tenta:

1. Fatere te iratum esse: Ipse agnosce "me nunc iratum esse."

2. Causam invenire conare: Cogita paulisper de "Cur tam iratus sum?" Quid accidit? Quis quid dixit?

3. Cogita quid facere possis ne iterum accidat: Inveni solutionem problematis. Exempli gratia, si soror tua ludicrum accipit et tu non accipis, non licet irasci et ludicrum eius frangere. Fortasse cum matre vel patre de hoc loqui potes, vel sororem tuam rogare ut eo paulisper ludat. Vel si difficultatem habes solvendo problema mathematicum in schola, loco libri lacerandi, magistrum tuum, matrem vel patrem, vel aliquem quem nosti auxilium pete.

Maximi momenti est de ira tua et affectibus tuis loqui cum adulto cui confidis – matre, patre, magistro, amico optimo, vel propinquo. Hoc perutile esse potest. Cum de ira tua et de iis quae in animo tuo sunt loqueris, senties quasi mala illa affecta paulatim evanescant.

Experire haec Irae Expugnatoria!

Hic sunt aliae res simplices quas facere potes ad iram tuam minuendam cum irasci incipis, vel cum iam iratus es. Haec "Iram Exterminatores" appellamus.

• Cum amico bono cui confidis de iis quae sentis loquere.
• Animum intentum tene et lente ad decem numera. Etiam ad viginti numerare potes si vis.
• Aliquem quem amas amplectere, vel te ab aliquo amplecti sine. Hoc magnum solacium afferre potest.
• Saltus saltatorios vel alia exercitia simplicia quae tibi placent fac. Curre vel ambula.
• Iram tuam imagine exprime. Quae sentis coloribus in charta delinea.
• Ludum electronicum iucundum lude (sed non eum qui iram provocat aut rixam implicat!).
• Circum domum vel hortum quam celerrime quinquies curre.
• Carmen tuum dilectissimum pone et una canta.
• Plantas non desideratas ex horto extrahe, aut hortum cole.
• De rebus bonis, laetis cogita. Fortasse iter quod suscepisti, ludum athleticum quod amas, aut cibum quem amas.
• Biciclo vehere, tabula volatili si potes, pilam canistrariam vel cricketum cum amicis lude – simpliciter dictum, aliquid activum fac!

Ergo, ultimum quod memoria tenendum est...

Ecce, nemo in hoc mundo umquam irasci potest. Pars vitae nostrae est. Sed potius, aliquid magni momenti est quod omnes meminisse debemus: quomodo te geris cum irasceris, rem vel creare vel frangere potest.

Simile est currui agendo. Ira similis est potentiae in "motore" currus. Ea vis currum movere facit. Sed "voluta gubernacularia", id est, instrumentum quod currum regit, firmiter in manibus tuis esse debet. Quid fit si hoc imperium amittas? Accidens fieri potest, nonne? Hoc est, ne te ira regat. Tu es qui iram regere debes! Dum has methodos exerces, intelleges te iram regere posse.

Ira , ira, moderatio irae, affectus, sanitas mentis, psychologia puerilis