Omnes nos simul protegamus. De immunitate gregis discamus!

Numquamne miratus es quomodo, cum magna hominum caterva simul est, exempli gratia in vico tuo, aut ubi laboras, omnes a quibusdam morbis protegamur? Interdum id non videmus, sed aliquid magnum accidit ut nos omnes protegat. Hoc est quod "immunitatem gregis" vel "(Immunitatem Gregis)" appellamus. Haec res magni momenti est, hodie de ea simpliciter loquamur, nonne?

Quidnam accurate est immunitas gregis?

Simpliciter dictum, immunitas gregis est cum plerique homines in communitate, sive in vico sive in urbe, immunes sunt morbo contagioso, id est, cum resistunt illi morbo, periculum illius morbi ad alios diffundi valde reducitur. Cogita de eo sicut incendio silvae. Ut ignis propaget, ab una arbore ad aliam propagari debet. Sed si multae arbores ab humiditate proteguntur vel aliter ignifugae sunt, difficile est ignem propagare, nonne? Ita se habet cum hoc. Cum plerique homines in communitate immunes sunt, pauciora loca sunt ubi morbus "salire" potest. Tum propagatio morbi fere cohibetur.

Finge te habere triginta pueros in classe tua. Si ex eis viginti quinque "immunes" sunt morbillis, etiamsi quis extra classem cum morbillis intrat, morbus non ad illos viginti quinque diffundetur. Tum periculum quinque puerorum qui non "immunes" sunt infici magnopere minuitur, quia non multi homines in classe sunt qui quasi "pons" fungantur ut morbus eos attingat. Haec est vis "(immunitatis gregis)". Similis est scuto invisibili protectivo quod circum totam societatem format.

Quomodo igitur huic morbo immunia fiamus?

Bene, nunc inspiciamus quomodo aliquis "immunis" fit morbo, id est, immunitatem evolvit. Complures sunt modi principales ad hoc faciendum. Haec res quae immunitas vocatur in corpore nostro modo mirabili operatur.

Vaccina — Haec est optima et tutissima via!

De vaccinis omnes ab infantia audivimus. Haec est optima, tutissima et efficacissima via ad immunitatem contra morbum aedificandam. Vaccinum est simpliciter minima quantitas partis debilitatae vel necatae germinis morbum causantis in corpus nostrum immissa. Deinde systema immune, quod quasi "custos" in corpore nostro fungitur, agnoscit quis sit hic ignotus. Agnoscit et fabricat "arma" specialia ad id pugnandum. Haec arma anticorpora appellamus. Haec "anticorpora" sunt percallida, germen illud meminerunt. Deinde, si germen quod morbum causat revera in corpus nostrum intrat, illa antea facta "anticorpora" celeriter id agnoscunt et destruunt antequam morbus evenire potest. Hoc simile est exercitationi ante bellum. Tum non aegrotabimur nec ulla problemata habebimus.

Cur haec optima via est? Quia praesidium contra morbum aedificare possumus sine morbo actu contrahendo et effectibus secundariis ac dolore qui cum eo veniunt experiendo. Quidam morbi, exempli gratia, ut poliomyelitis, complicationes per totam vitam causare possunt si contrahuntur. Vaccinatio nos ab omnibus his periculis protegit. Quam ob rem etiam organizationes sicut Organizatio Mundialis Salutis magnum impulsum vaccinationi dant.

Aegrotare et convalescere - via paulo difficilis!

Altera via est ut revera morbum contrahamus, id est, morbum a viro vel bacteria causatum, et ab eo convalescamus. Cum hoc accidit, corpus nostrum supradicta "(Anticorpora)" producit. Hoc significat si morbus iterum redit, corpus nostrum ad eum paratum esse. Attamen haec via paulo difficilior et dolorosa est. Quia, cum morbum contrahimus, per dies, fortasse hebdomades, aegrotare debemus. Variis difficultatibus, ut febre, doloribus corporis, tussim, et dyspnoeam, laborare debemus. Quidam morbi, exempli gratia, ut morbilli, simpliciter non meliorantur, et quibusdam hominibus graves complicationes, ut "(Pneumoniam)", causare possunt, et interdum etiam mortem causare. Ergo, "immunitatem" adipisci post morbum acquirere non est bonum, praesertim pro morbo qui vaccinum habet.

Finge, filiam parvam amici tui varicellam contraxit. Scholam ire non potuit per duas fere hebdomades, pustulas per totum corpus habebat, se scalpebat, et dormire recte non poterat. Verum problema familiae erat. Postquam convaluit, "immunis" erat varicellis, sed quantum doloris perferre debuit! Si vaccinum esset, nulla talis molestia exsisteret. Ergo, non sapiens est dicere "aegrotas et immunitatem auges", praesertim in morbis gravibus.

Ab anticorporibus ab extra acceptis — id est (immunitate passiva)

Tertia methodus immunitas passiva appellatur. Hac in re, loco anticorporum in corpore nostro fabricandorum, anticorpora antea fabricata extrinsecus accipimus. Hoc etiam duobus modis fieri potest.

• Primum est dare vaccina "(Anticorpus)" "(Injectiones Anticorporum)" quae contra germina specifica fiunt. Haec quibusdam hominibus in certis condicionibus dantur. Exempli gratia, virus quod "(RSV)" appellatur problemata respiratoria in infantibus parvis efficit. Itaque, a nativitate usque ad circiter octavum mensem, infantes hoc vaccinum "(Anticorpus)" accipiunt, sive ante sive per tempus "(RSV)". Hoc infanti celerem protectionem praebet. Sed hoc non est aliquid quod contra omnem morbum praesto est, tantum paucissimi morbi tales vaccina "(Anticorpus)" habent.
• Altera via est ut mater anticorpora infanti suo transmittat. Infans anticorpora a corpore matris per placentam accipit dum infans in utero est, et per lac maternum post partum. Hoc magni momenti est, quia systema immune infantium parvorum non admodum evolutum est in primis stadiis. Haec anticorpora a matre eos a multis morbis protegunt, sicut infans eandem protectionem a matre accipit.

Sed est aliquid hic magni momenti memoria tenendum.Protectio quam "Anticorpora" ex fontibus externis acquirunt, sive ex vaccino sive ex morbo, praebent, non tam diu durat quam "Anticorpora" quae nostra corpora producunt. Post tempus evanescunt. Quam ob rem etiam infantes parvi tempore opportuno vaccinari debent, ut diuturna protectio in suis corporibus aedificetur.

Cur igitur haec immunitas gregis tam magni momenti est?

Nunc probabiliter intelligis quid sit "(Immunitas Gregalis)" et quomodo "immunis" fiat. Cur igitur hoc tam utile est? Quia "(Immunitas Gregalis)" eos protegit qui "immunes" esse non possunt contra certum morbum, aut qui "immunes" non sunt. Hoc est, non omnes in societate eaedem sunt. Quidam homines parvam facultatem habent morbos tolerandi ob varias causas, aut vaccinari non possunt. Quod "(Immunitas Gregalis)" facit est protectionem talibus hominibus praebere.

Quis magis probabile est ut "immunis" fiat, aut quis praecipue ab "(immunitate gregis)" protegitur?

• Homines qui numquam morbum habuerunt: Anticorpora contra morbum non habent.
• Homines qui vaccinari non possunt: ​​exempli gratia, infantes recens nati. Quaedam vaccinationes tantum post paucos menses accipere possunt. Praeterea, homines qui quibusdam gravibus allergiis laborant, vaccinari fortasse non poterunt.
• Qui vaccinantur sed non satis "anticorporum" in corporibus suis evolvunt: Hoc interdum fieri potest. Non omnium corpus idem est. Etiam si vaccinantur, paucissimi homines satis tutelae in corporibus suis fortasse non evolvunt.
• Homines systemate immunitatis debilitato: Hoc variis de causis fieri potest. Exempli gratia, seniores. Immunitas eorum naturaliter paulo inferior est. Praeterea, homines qui propter morbos ut cancrum curantur, ii qui transplantationem organi subierunt, vel ii qui medicamenta quaedam quae systema immunitatis supprimunt (immunosuppressora) accipiunt, hanc condicionem habere possunt. Si hi homines aegrotant, res gravissima esse potest.

Finge te habere aviam anus in domo tua, quae etiam morbo ut diabete mellito laborat. Difficile ei est exire et cum omnibus esse, timet ne morbum contrahat. Sed si, sicut omnes alii in vico, vaccinatur et "immunis" fiat, tum avia etiam a metu libera esse potest, nonne? Hoc est maximum valor "(immunitatis gregis)". "Immunitates" fieri, inscii aliquem protegimus.

Vulgo dicitur si septem vel octo ex decem hominibus in communitate "immunes" sint morbo, totam communitatem plerumque ab eo morbo protectam esse. Hoc significat periculum propagationis morbi valde reduci. Attamen, in morbis qui valde contagiosi sunt, ut morbilli, hic numerus etiam maior esse debet. Fortasse 95%, id est, 95 ex 100, "immunes" esse debent ut propagatio morbi omnino sistatur.

Quam igitur magni momenti sunt vaccina ad immunitatem gregis creandam?

Nunc fortasse cogites, "Bene, si morbum contrahere et 'immunis' fieri potes, cur vaccinum accipere?" Res sic se habet. Cogitatio '(Immunitatem Gregis)' assequendi sine vaccino significat magnum numerum hominum in societate morbum contrahere, aegrotare, graviter pati, et etiam vitam amittere debere ut 'immunes' fiant. Finge quam periculosum id esset? Simile est morbum diffundi sinere et dicere, "Qui superesse possunt, non curant quid accidat iis qui non possunt."

Sed, gratia vaccinis, immunitatem gregalem creare potuimus sine tanta vastatione et sine hominibus aegrotantibus. Hodie, morbos multos qui homines diu vexabant, ut morbillos, poliomyelitem, et varicellas, moderari et paene omnino eliminare potuimus. Impossibile est imaginari quot vitae servatae sint et quot homines a debilitatibus permanentibus servati sint.

Sed, infeliciter, interdum, cum quaedam catervae recusant vaccinari aut non rite in programmatibus vaccinationis participant, morbi quos coercuimus iterum crescere incipiunt. Nuper, eruptiones morborum ut morbillorum, parotitidis, et pertussis/tussis pertussiva in variis partibus mundi nuntiatae sunt. Hae saepe cum communitatibus quae non rite vaccinatae sunt coniunctae sunt. Hoc significat, cum immunitas gregis minuitur, morbos iterum diffundi occasionem habere.

Ergo, vaccinationem accipere magni momenti est pro nostra salute, necnon pro aliorum in communitate nostra, praesertim eorum qui in praedictis coetibus periculi sunt. Tantum si omnes responsabile vaccinamur, hunc murum tutelarem "immunitatis gregis" firmum servare possumus.

Quae igitur sunt maximae res quas ex hac historia memoria tenere debemus?

Quamquam notio "Immunitatis Gregis" de qua locuti sumus valde simplex videtur, tamen servitium quod saluti nostrae sociali praebet optimum est. Iterum hoc nobis commemoremus:

• Immunitas gregalis est cum plerique homines in communitate morbo immunes fiunt, propagatio morbi tardatur, et ii qui non immunes sunt proteguntur. Simile est scuto protectivo circa nos formato.
• Optima et tutissima via ad "immunitatem" contra morbum acquirendam est vaccinari. Immunitas fieri post morbum contractum periculosum et periculosum esse potest.
• Immunitas gregalis imprimis magni momenti est, quia infantes parvos qui vaccinari non possunt, adultos maiores natu quorum systemata immunitatis debilitata sunt, et homines quorum systemata immunitatis variis morbis debilitata sunt, protegit. Si aegrotant, verisimilius est ut gravis sit.
• Cum vaccinamur, non solum nostram salutem curamus, sed etiam ad familiam, amicos, vicinos, totamque communitatem protegendam contribuimus. Magna est responsabilitas, sed etiam magna benedictio.
• Quamquam vaccinatio est electio personalis, eius consequentiae totam societatem afficiunt.Ergo, recta informatione cognita et secundum consilium medicum vaccinata, omnes societatem sanam et tutam aedificare possumus.

Itaque spero te bene intellegere "(Immunitatem Gregis)". Si alias quaestiones de hac re habes, medicum familiarem tuum vel praefectum sanitatis localem interrogare potes. Memento, cum cooperatione omnium nostrum omnes protegimur!

` Immunitas Gregis, Vaccina, Immunitas, Morbi Infectiosi, Salus Communitatis, Salus`