Numquamne tibi accidit ut aliquis diceret, "Oh, non similis alicui ex illa regione videris..."? Aut umquam audivisti aliquem dicentem, "Tam pulchra es quamvis nigra sis"? Fortasse dixisti, " Tam alba videris" quia bene Anglice loqueris. Cum haec audis, fortasse rides, sed nonne te paulum incommode, paulum laesum sentis alicubi in corde tuo? Ea sunt quae facimus sine conscientia, quae subtiliter iram, tristitiam et diffidentiam in corde personae quae nos audit creant, quod "(Microaggress ION )" appellamus.
Haec res est valde intricata. Quia plerique qui haec faciunt alios laedere non volunt. Sed damnum quod inferunt ingens esse potest. Secundum Darrell Wing Soo, professorem psychologiae Universitatis Columbiae, "Omnes inscii quasdam opiniones praeiudicatas de rebus ut stirpe, genere, et inclinatione sexuali habemus. Itaque omnes facultatem habemus agendi modis qui alios laedunt et contra eos discriminant."
Quidnam reapse est microaggressio?
Simpliciter dictum, haec est vexatio subtilis, immo etiam non voluntaria, quae alicuius genus, religionem, castam, genus, invaliditatem, vel quamlibet minoritatem cui adhaeret, per verba, mores, vel ambitum nostrum petit. Quamquam hoc non tam manifestum esse potest quam contumeliae directae, nuntium ad alteram personam mittit "non es similis nobis, es diversus," "es inferior."
Haec tam communia sunt ut similes experientias probabiliter expertus sis. Et fortasse aliquid simile fecisti ne quidem id animadvertens. De his exemplis cogita.
| Quod dicitur (exemplum) | Significatio occulta implicita (Sic cor dolet) |
|---|---|
| "Lingua tua Anglica/Sinhala optima est!" (Praesertim alicui alterius gentis) | "Putabam homines ex tua gente/regione linguam non tam bene loqui posse. Tu hac in re specialis es." Hoc significat gregem personae inferiorem esse. |
| "Minime, minime, unde revera es?" (aliquem propter speciem interrogans) | Impressionem praebet quasi "Non videris Srilancensi. Extraneus es, non huc pertines." |
| "Etsi puella sis, multas res 'technicas' scis!" | "Feminae plerumque in rebus technicis non peritae sunt. Tu hac in re alia es." Hoc stereotypum de facultatibus feminarum confirmat. |
| "Omnes homines sumus, cuius gentis?" | Quamquam hoc bonum videri possit, tamen dicit, "Non accipio te habere experientias et difficultates diversas et speciales propter genus/religionem tuam." |
Quid faceres si tibi tale quid accideret?
Cum tale quid accidit, dolor, ira, et molestia quae in mentem veniunt immensa sunt. Eo tempore , primum de valetudine tua mentis cogitare debes.
1. Intellege affectus tuos: Licet te tristem aut irasci. Non est tua culpa. Noli hos affectus reprimere.
2. Cum hominibus fidis loquere: Cum amicis qui similia tua experti sunt loquere. Cum tibi videtur "solus esse," solatium esse potest scire alios eadem pati. Scies te non solum esse.
3. Statim responde (solum si necesse est): Interdum, simpliciter remittere quod dictum est personae eam "exarmare" et intellegere facere potest quam noxia sit.
- Si quis dixerit, "Tamil es, sed Sinhala bene loqueris," arridere et dicere potes, "Tu quoque Sinhala es, sed Sinhala bene loqueris." Tum is homo huius affirmationis miram naturam intelleget.
4. De contextu cogita: Si persona cum qua loqueris est aliquis cui amas et te commode de ea re loqui sentis, postea de ea loquere. Difficile fortasse erit dicere, "Paululum tristis eram cum id dixisti," sed hoc sensus tuos exprimet.
5. Non est malum tacere: Si semper omnia respondere conamur, hoc nos etiam magis deprimere potest. Ergo, bene est si eo tempore silentium servare statuas propter tuam ipsius quietem mentis. Non est infirmitas ex parte tua. De eo postea cogitare et postea loqui potes si opus est.
Maximi momenti est salutem mentis tuae protegere. Non necesse est te ad omnem pugnam ire.
Quid si tale quid alteri accidere videris?
Si aliquem hoc modo vexari videris, bonus socius esto.
- Victimam adiuva: Ad personam accede et interroga, "Valesne?" (Valesne?). Optima ratio est personae dicendi, "Quod dixit non est rectum."
- Noli pro victima loqui, sed cum ea loquere: Noli pro persona loqui dicendo, "Hic homo hoc modo cogitare debet." Haec alia forma "( microaggressionis )" esse potest. Potius, pro te ipso loquere dicendo, "Credo quod dixisti eius animos laesisse debere."
Quid si tale quid te nesciente accidat?
Hoc difficillimum est acceptare. Multi nostrum cogitant, "Numquam id facerem." Sed hoc non verum est. Omnes in societate educati sumus ubi conditi sumus ut existimemus nos non satis bonos esse. Non te malum hominem facit quia tale quid fecisti. Significat tantum te partem illius societatis esse.
Si quis tibi dixerit, "Quae dixisti mihi vulneraverunt animi," ne statim te ad defensivam adducat.
- Potius quam te corrigere conari dicendo, "Oh, non ita volui dicere," paulisper subsiste .
- Audi. Conare intellegere quomodo homo se sentiat.
- Veniam pete. Loco dicendi, "Dolet mihi quod ita sensisti," veniam pete sincere dicendo, "Dolet mihi quod quae dixi te laeserunt. Non id volui. De hoc in posterum cautior ero."
- Si persona loqui parata est, interroga eam quid facere debeat ne eadem errata in posterum faciat. Hoc est processus discendi.
Omnes erramus. Magni momenti est errorem accipere, ex eo discere, et conari esse meliorem, magis reverentem personam. Si de hac re plura loqui vis, colloquium cum consiliario salutis mentis vel medico tuo perutile esse potest.
Nuntius Domum Portandus
- Microaggressio est subtilis, non voluntarius actus violentiae qui aliquem graviter laedit. Hoc est verum et grave.
- Si quid tale tibi accidat, salutem mentis tuae cura . Cum aliquo cui confidis loquere. Non semper respondere debes.
- Si tale quid alteri accidere videris, noli tacere.Amicus adiuvans esto.
- Si quid tale tibi insciens accidit, noli te defendere, fatere, sincere veniam pete, et ex eo disce.
- Nos ipsos aliosque de hac re educare essentiale est ad bonam societatem aedificandam quae omnes reveretur.
💬 Comments (0)
No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.
Adde commentarium tuum