भवतः मातापितरौ तलाकं प्राप्नुवन्ति वा ? (तलाकः) किं वयं एतस्य विषये वदामः ?

कदाचित् कुलजीवनं यथा वयं चिन्तयामः तथा सुन्दरं सुखदं च न भवति किम्? मातापितृणां मध्ये विविधाः समस्याः, असहमतिः च उत्पद्यन्ते, तेषां निर्णयः भवति यत् ते एकस्याः छतस्य अधः एकत्र निवासं कर्तुं न शक्नुवन्ति इति एतत् वयं प्रायः आङ्ग्लभाषायां 'तलाकः' अथवा ``तलाकः'' इति वदामः । एषः वस्तुतः भवतः सम्पूर्णपरिवारस्य च कृते महत् परिवर्तनं भवितुम् अर्हति, कठिनः अवधिः अपि भवितुम् अर्हति । अतः, अस्य विषये किञ्चित् अधिकं विस्तरेण वदामः, यथा भवान् अवगन्तुं शक्नोति, सरलतया ।

तलाकः वस्तुतः किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् विवाहितद्वयं भवतः मातापितरौ पतिपत्नीत्वं न इच्छन्ति इति निर्णयं कुर्वन्ति तदा तलाकः भवति एतत् यथा विवाहे विधिपूर्वकं एकीकृताः आसन् तथा तेषां परस्परं पृथक्करणम् इव । प्रासंगिककानूनीदस्तावेजेषु हस्ताक्षरं कृत्वा पुनः विधिपूर्वकं एकलतां प्राप्नुवन्ति ।

कदाचित्, मातापितरौ द्वौ अपि वार्तालापं कृत्वा अवगत्य च तलाकं दातुं निश्चयं कुर्वतः। परन्तु कदाचित् एकः एव तलाकस्य निर्णयं करोति, यद्यपि परः प्रथमं न इच्छति । तथापि विवाहस्य समाप्तेः निर्णयः करणं अतीव कठिनं कार्यम् अस्ति । बहवः मातापितरः तलाकं प्राप्तुं पूर्वं सर्वथा स्वसमस्यानां समाधानं कृत्वा परिवारस्य उद्धारं कर्तुं प्रयतन्ते । ते परामर्शस्य अपि आश्रयं लभन्ते। तथापि कदाचित् ते प्रयत्नाः सफलाः न भवन्ति । एतादृशेषु सति विरहः एव तयोः कृते सर्वोत्तमः निर्णयः भवति, सम्भवतः समग्रपरिवारस्य कृते च, न तु एकत्र दुःखम् ।

मातापितृणां तलाकस्य के कारणानि सन्ति ?

मातापितृणां तलाकस्य अनेकानि कारणानि भवितुम् अर्हन्ति । इदं एकस्यैव रोगस्य बहुविधौषधं भवति इव, प्रत्येकस्य व्यक्तिस्य कृते कारणानि भिन्नानि भवितुम् अर्हन्ति । अत्र केचन सामान्यकारणानि सन्ति- १.

• नित्यं युद्धं, असहमतिः च येन एकत्र जीवनं असम्भवं भवति : कल्पयतु, यदि प्रतिदिनं प्रातःकाले गृहे झगडाः, उद्घोषाः च भवन्ति स्म तर्हि कोऽपि सुखी भविष्यति वा निश्चिन्तः वा? यदा तत् निरन्तरं भवति तदा ते सम्भवतः अवगच्छन्ति यत् एकत्र स्थातुं केवलं समस्याः वर्धन्ते, कस्यचित् आरामः न भविष्यति ।
• विवाहे यत् प्रेम बन्धनं च आसीत् तत् कालान्तरे परिवर्तते : जनानां हृदयं परिवर्तते किं न ? अतः, विवाहे ये प्रेमस्य, आत्मीयतायाः च भावाः भवतः आसन्, ते कालान्तरे न्यूनाः भवितुम् अर्हन्ति वा अन्तर्धानं अपि भवितुम् अर्हन्ति । कदाचित् तेषां चिन्तन-भावना-विधौ बहु परिवर्तनं जातम्, तेषां परस्परं सङ्गतिः नास्ति इति च अवगच्छन्ति ।
• मातापितृषु एकः अन्येन सह रोमान्टिकसम्बन्धं आरभते : कदाचित् मातापिता माता वा पिता वा गुप्तरूपेण स्वपत्न्या सह सम्बन्धं कर्तुं शक्नोति यदा परः ज्ञायते तदा महत् आघातं दुःखं च भवितुम् अर्हति, विवाहे तेषां विश्वासः अपि भग्नः भवितुम् अर्हति ।
• मद्यपानं वा घरेलुदुर्व्यवहारं वा इत्यादयः गम्भीराः समस्याः : १.कल्पयतु, यदि कुटुम्बे एकः व्यक्तिः प्रतिदिनं मद्यं पिबति, परिवारे अन्येषां बाधकं करोति, धनं अपव्ययति, शारीरिकं मानसिकं वा दुर्व्यवहारं करोति तर्हि तस्मिन् कुटुम्बे कोऽपि सुखी भवितुम् अर्हति वा? एतादृशाः गम्भीराः समस्याः तलाकस्य प्रमुखं कारणं भवितुम् अर्हन्ति । एतादृशानां विषयाणां बालकानां मनसि अपि अतीव नकारात्मकः प्रभावः भवति ।
• यदि प्रमुखा समस्या नास्ति चेदपि तौ पृथक् पृथक् जीवितुं इच्छतः : कदाचित् महती युद्धं गम्भीरसमस्या वा नास्ति चेदपि तौ अवगच्छन्ति यत् एकत्र वसितुं अपेक्षया पृथक् भवितुं स्वयमेव च श्रेयस्करम्। कदाचित् जीवने तेषां लक्ष्याणि अपेक्षाः च परिवर्तिताः सन्ति।

एतादृशाः अन्ये बहवः कारणानि अपि भवितुम् अर्हन्ति । महत्त्वपूर्णं तु एतत् अवगन्तुं यत् कारणानि यत्किमपि भवतु, तत् भवतः मातापितृणां मध्ये समस्या अस्ति, न तु भवतः उत्तरदायित्वं किमपि।

किं मम मातापितृविच्छेदस्य उत्तरदायी अहमेव ?

एतत् भवद्भिः ज्ञातव्यं महत्त्वपूर्णं यत् कोऽपि बालकः मातापितरौ तलाकं न जनयति । तत् स्मर्यताम्।

भवतः मातापितरौ तयोः मध्ये असङ्गतिः, समस्याः, असहमतिः च इति कारणेन वियोगं कर्तुं निश्चयं कुर्वन्ति । भवता कृतं न कृतं वा किमपि तस्य किमपि सम्बन्धः नास्ति। केचन बालकाः विशेषतः ये भवद्भिः सदृशाः युवानः सन्ति ते एतादृशानि वस्तूनि चिन्तयन्ति यथा- "यदि अहं अधिकं कठिनतया अध्ययनं कृत्वा परीक्षासु उत्तमं ग्रेडं प्राप्तवान् स्यात् तर्हि मम मातापितरौ युद्धं न कृतवन्तः स्यात्," "यदि अहं तान् गृहकार्य्ये किञ्चित् अधिकं साहाय्यं कृतवान् स्यात् तर्हि ते विरहं न प्राप्नुयुः," "यदि अहं तान् न बाधितवान् स्यात्..." एतादृशानि सहस्राणि एकं वस्तूनि भवतः मनसि आगन्तुं शक्नुवन्ति।

भवतः तथैव भवति, किं घटितम् इति चिन्ता भवति इति सामान्यम्। परन्तु, कदापि भवतः दोषः नासीत्, एतस्य कृते भवन्तः कस्यचित् दोषं दातुं न शक्नुवन्ति, अपि च भवन्तः स्वयमेव दोषं दातुं न अर्हन्ति। किं त्वं अवगच्छसि ? एतत् महत् तूफानम् इव अस्ति। भवतः कारणात् तूफानः न आगच्छति। इति एवम् ।

यदा मम मातापितरौ तलाकं प्राप्नुयुः तदा मम कथं भावः भविष्यति ?

यदा भवतः मातापितरौ विरक्तौ भवतः तदा भवतः विविधाः भावाः अनुभवितुं शक्यन्ते, कदाचित् परस्परविरोधिनः । इदं मौसमवत् अस्ति : एकस्मिन् दिने सूर्य्यः, परदिने वर्षा, परदिने वायुः च। तथैव भवतः भावः।

• दुःखम् : यदा भवतः परिवारः पतति इव अनुभवति, अथवा यदा भवतः प्रियजनद्वयं विच्छेदं भवति तदा दुःखं अनुभवितुं अतीव सामान्यम्।
• क्रोधः - "किमर्थं मम एतत् भवति?", "किमर्थं ते समस्यानां समाधानं कर्तुं न शक्तवन्तः?"
• निराशा : भवता स्वप्नं दृष्टं पारिवारिकजीवनं भविष्यस्य आशा च अन्तर्धानं भवति इव भावः अतीव कुण्ठितः भवितुम् अर्हति ।
• भयं चिन्ता च : भवन्तः "अनन्तरं किं भविष्यति?", "को मम पालनं करिष्यति?", "किं अहं कदापि मम मम्मा-पितरौ द्रष्टुं न शक्ष्यामि" इत्यादीनि वस्तूनि चिन्तयन् भयं चिन्ता च अनुभवितुं शक्नुवन्ति
• एकान्तता : यदा भवतः मित्राणां मातापितरौ एकत्र भवन्ति तदा भवतः एकान्तता भवति, यत् भवतः एव एतत् भवति इति चिन्तयन् । भवन्तः अपि चिन्तयन्ति यत् "अहमेव एषा समस्या अस्ति" इति।
• अपराधबोधः - यथा वयं पूर्वं कथितवन्तः, "किं एषः मम दोषः आसीत्" इति चिन्तयित्वा अपराधबोधः आगन्तुं शक्नोति। परन्तु स्मर्यतां, न।
• एकस्य रक्षणं कृत्वा अन्यस्य दोषं दातुं इच्छन् भावः : भवतः मातुः विषये दुःखं भवति, पितुः प्रति क्रुद्धः च भवेत् । अथवा विपरीतरूपेण भवितुम् अर्हति।
• उपशमस्य भावः : एतत् किञ्चित् आश्चर्यं दृश्यते, परन्तु कदाचित् भवन्तः निश्चिन्ततां अनुभवन्ति । विशेषतः यदि भवतः गृहे बहु युद्धं, क्रन्दनं, तनावः च आसीत् तर्हि भवतः ताभ्यां मुक्ततायाः किञ्चित् निवृत्तिः भवति ।

यदि भवान् एतान् सर्वान् भावनान् अनुभवति, अथवा तेषु कश्चन अपि न, अन्यत् किमपि वा, तर्हि एतत् सर्वं सामान्यम् इति अवगन्तुं महत्त्वपूर्णम् . अस्मिन् काले त्वं एकाकी न असि।

तलाकस्य परिणामेण के परिवर्तनानि भवितुम् अर्हन्ति ?

भवतः कुटुम्बे किं प्रचलति तदनुसारं भवतः जीवने केचन विषयाः तलाकेन सह परिवर्तयितुं शक्नुवन्ति । एतेषु केचन परिवर्तनाः कठिनाः भवेयुः, परन्तु केचन उत्तमाः परिवर्तनाः अपि भवितुम् अर्हन्ति ।

कठिनाः परिवर्तनाः ये भवितुम् अर्हन्ति : १.

• यत्र भवन्तः निवसन्ति तत्र परिवर्तनम् : भवन्तः नूतनगृहं, अन्यनगरं वा प्रान्ते वा गन्तुं प्रवृत्ताः भवेयुः ।
• विद्यालयं परिवर्तयितुं : नूतनगृहं गन्तुं, नूतनविद्यालयं गन्तुं, नूतनानां मित्राणां निर्माणं च किञ्चित् चुनौतीपूर्णं भवितुम् अर्हति ।
• एकस्मिन् समये एकेन एव व्यक्तिना सह भवितुं : भवन्तः पूर्ववत् मातापितृभ्यां सह समयं व्यतीतुं न शक्नुवन्ति । सप्ताहे मम्मया सह समयं व्यतीतुं, सप्ताहान्ते पित्रा सह समयं व्यतीतुं भवद्भिः भिन्न-भिन्न-कार्यक्रमेषु अनुकूलतां प्राप्तुं शक्यते ।
• आर्थिककष्टाः : यदा कुटुम्बस्य विच्छेदः भवति तदा भवतः जेबं पूर्वापेक्षया न्यूनं धनं भवितुम् अर्हति ।
• मातापितृक्रोधस्य निवारणम् : यदि भवतः मातापितरौ तलाकस्य पूर्वं वा तलाकस्य समये वा घटितानां विषयाणां कारणेन क्रुद्धौ भवतः तर्हि भवन्तः तान् परस्परं क्रन्दन्तः परस्परं दोषं च शृण्वन्ति वा पश्यन्ति वा एषः अतीव कठिनः अनुभवः भवितुम् अर्हति । तस्मिन् न फसितुं प्रयतस्व।

सम्भाव्य उत्तमपरिवर्तन : १.

• गृहे शान्तिः वर्धिता : गृहे नित्यं युद्धं क्रन्दनं च गन्तुं शक्नोति, गृहं च शान्तं शान्तं च स्थानं भवितुम् अर्हति।
• मातापितरौ सुखिनौ दृष्ट्वा : भवन्तः पश्यन्ति यत् भवतः मातापितरौ ये एकत्र आसन् तदा दुःखिताः क्रुद्धाः च आसन्, ते अधुना स्वजीवने एव केन्द्रीकृताः सन्ति, विरहस्य अनन्तरं पूर्वापेक्षया अधिकं सुखिनः च सन्ति
• मातापितृभिः सह भवतः सम्बन्धः सुदृढः करणीयः : भवतः मातापितरौ पृथक् कृत्वा भवतः समीपे अधिकं समयं यापयन्ति इति भवतः ज्ञातुं शक्यते । ते भवतः प्रति अधिकं सावधानाः भवेयुः, भवता सह व्यक्तिगतरूपेण उत्तमं सम्बन्धं निर्मातुं प्रयतन्ते च ।
• मातापितृणां मध्ये उत्तमं मैत्रीं स्थापयित्वा : १.विचित्रं प्रतीयते, परन्तु तलाकस्य अनन्तरं केषाञ्चन मातापितृणां पतिपत्नीरूपेण ये समस्याः आसन्, ताः समस्याः न भवन्ति, अतः ते सुहृद् इव वार्तालापं कुर्वन्ति, स्वसन्ततिविषयेषु च मिलित्वा कार्यं कुर्वन्ति

तलाकस्य विषये मया अन्यत् किं ज्ञातव्यम् ?

एतेषु कठिनसमयेषु भवन्तः कतिपयानि कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति, ज्ञातव्यानि च ।

1. भवतः भावनानां विषये कथयन्तु : भवतः मातापितरौ कथयन्तु यत् भवतः तलाकस्य विषये कथं भवति, भवतः कथं भवति (दुःखः, क्रोधः, भयम्)। कियत् अपि क्लेशं गच्छन्ति तथापि त्वं तेषां बालकः असि । ते भवतः कथं भवति इति अवगमिष्यन्ति। मा मृषा वद, सत्यं वद . तेषां भवन्तं अवगन्तुं साहाय्यं करिष्यति, भवतः बहु साहाय्यं च करिष्यति।

2. विश्वसनीयेन प्रौढेन सह वार्तालापं कुर्वन्तु : यदि भवतः मातापितरौ वक्तुं कठिनाः विषयाः सन्ति, अथवा यदि भवतः तेषां अतिरिक्तं कस्यचित् सह वार्तालापस्य आवश्यकता वर्तते, तर्हि भवतः विश्वासितेन अन्येन वयस्केन सह वार्तालापः महती साहाय्यं कर्तुं शक्नोति भवतः परममित्रस्य माता, पिता, भवतः पितामही, मातुलः, मामा, भवतः शिक्षकः, विद्यालयस्य परामर्शदात्री, पुरोहितः इव धार्मिकनेता, मन्दिरस्य पुरोहितः, चर्चस्य पुरोहितः वा भवितुम् अर्हति तेषां सह स्वभारं विभजन्तु।

3. स्मर्यतां यत् भवान् एकः नास्ति : श्रीलङ्कादेशे अपि विश्वे कोटिकोटि बालकाः सन्ति, येषां मातापितरौ तलाकं प्राप्तवन्तौ। न त्वं प्रथमः व्यक्तिः असि यः एतत् अनुभवं गच्छति, त्वं च अन्तिमः न भविष्यसि । कश्चन भवतः साहाय्यं कर्तुं शक्नोति, भवतः वचनं च श्रोतुं शक्नोति।

4. मातापितरौ प्रेम करोतु : केवलं तलाकं प्राप्तवन्तौ इति कारणेन भवता तेषां प्रति प्रेम परिवर्तनं न कर्तव्यम्। ते भवतः मातापितरौ। समस्याः सन्ति चेदपि तौ भवन्तं प्रेम्णा तौ। यदि सम्भवं तर्हि तयोः सह सुसम्बन्धं स्थापयितुं प्रयतध्वम् ।

5. स्वस्य दिनचर्याम् निर्वाहयन्तु : यथाशक्ति विद्यालयस्य कार्यं, क्रीडां, शौकं च यथासाधारणं निरन्तरं कुर्वन्तु। एतेन भवन्तः सामान्यरूपेण एतत् कठिनं समयं पारयितुं साहाय्यं करिष्यन्ति।

भवतः कृते गृहं नेतुम् सन्देशः

यदा मातापितरौ तलाकं ददति तदा समग्रपरिवारस्य कृते महत् परिवर्तनं भवति, समायोजितुं चुनौतीपूर्णः समयः। सर्वदा सुलभं न भवति। दुःखी, आहतः, भ्रमः च भवितुं सामान्यम्।

परन्तु, सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् एषः तलाकः कदापि भवतः दोषः नासीत् इति दृढतया विश्वासः करणीयः। भवतः तस्य विषये अपराधबोधस्य, आत्मनः दोषस्य वा कारणं नास्ति ।

भवद्भिः इव अन्ये बहवः बालकाः अपि एतादृशीः परिस्थितयः सम्मुखीकृत्य तान् अतिक्रम्य स्वजीवनं सफलतया निर्मितवन्तः । भवन्तः अपि कर्तुं शक्नुवन्ति। त्वं यत् चिन्तयसि तस्मात् अधिकं बलवान् असि। भवतः परितः जनाः सन्ति ये भवन्तं प्रेम्णा भवतः साहाय्यं कर्तुम् इच्छन्ति। तेषां सह वार्तालापं कुरुत, स्वभारं, दुःखं, समस्यां च साझां कुरुत। आवश्यके सति व्यावसायिकपरामर्शमपि प्राप्तुं शक्यते।

कालान्तरेण भवन्तः अस्याः कठिनायाः परिस्थितेः अनुकूलतां प्राप्तुं शक्तिं प्राप्नुवन्ति । यथा व्रणानां चिकित्सायाम् समयः भवति, तथैव भवतः हृदयस्य चिकित्सायाम् अस्य अनुभवस्य अनन्तरं समयः भवति । अनुमन्यताम्। स्वस्य पालनं कुरुत। त्वं बहुमूल्यः असि।

` तलाक, पारिवारिक मुद्दे, बाल मानसिक स्वास्थ्य, अभिभावकत्व सम्बन्ध, भावना प्रबंधन, परामर्श, श्रीलंका