शरीरे तापं प्रयोज्य रोगाणां चिकित्साविधिः? अस्य अतितापचिकित्सायाः विषये वदामः

यदा भवतः पृष्ठस्य कण्ठस्य वा वेदना भवति, सन्धिः वा वेदना भवति तदा भवन्तः तस्मिन् उष्णजलस्य पुटं स्थापयित्वा मर्दयन्ति, किम्? तस्मात् तापात् भवन्तः यत् उपशमं अनुभवन्ति तत् आश्चर्यजनकम् अस्ति। कल्पयतु, किं यदि एतस्य सरलस्य अवधारणायाः उपयोगेन गम्भीररोगाणां चिकित्सायाः उपायः बहु उन्नतरूपेण भवति स्म? तदेव वयं Hyperthermia Therapy इति वदामः। एतत् तापचिकित्सा अपि कथ्यते । किम् अस्ति, कथं क्रियते, कस्य लाभः भवेत् इति पश्यामः।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषः अतितापचिकित्सा किम् ?

अतितापचिकित्सा सरलतया वक्तुं शक्यते यत् चिकित्सानिरीक्षणे शरीरस्य तापमानं नियन्त्रितरूपेण वर्धयित्वा चिकित्सास्थितीनां चिकित्साविधिः अस्ति गृहे उष्णजलस्य पुटं स्थापयितुं इव सरलं नास्ति। इयं अत्यन्तं उन्नता प्रौद्योगिकी अस्ति या उन्नतप्रौद्योगिक्याः उपयोगेन शरीरस्य तापं विशिष्टस्तरं विशिष्टकालं यावत् स्थापयति ।

एषा चिकित्साविधिः मुख्यतया द्वयोः प्रयोजनयोः कृते उपयुज्यते ।

1. कर्करोगचिकित्सायाः समर्थनम् : कर्करोगरोगिभ्यः दत्तस्य रसायनचिकित्सायाः विकिरणचिकित्सायाः च प्रभावशीलतां वर्धयितुं अतितापचिकित्सायाः उपयोगः भवति । यदा तापः प्रयुक्तः भवति तदा कर्करोगकोशिका एतेषु चिकित्सासु अधिकं संवेदनशीलाः भवन्ति । अतः एतेन कर्करोगस्य अर्बुदानां संकोचनं शीघ्रं भवति ।

2. वेदनाम् मांसपेशीनां कठोरता च न्यूनीकर्तुं : अस्य उपचारस्य उपयोगः सम्बद्धवेदनायाः न्यूनीकरणाय तथा तंगमांसपेशीनां कण्डराणां च आरामाय भवति, विशेषतः येषां कृते एन्किलोसिंग स्पॉन्डिलाइटिस इत्यादिभिः भड़काऊ सन्धिस्थितिभिः पीडिताः सन्ति

अस्मिन् उपचारे केवलं शरीरस्य एकस्मिन् भागे (Regional Hyperthermia) अथवा सम्पूर्णे शरीरे (Systemic Hyperthermia) तापः प्रयोक्तुं शक्यते, यत् भवतः स्थितिं निर्भरं भवति

एतत् चिकित्सा कथं वेदना न्यूनीकर्तुं साहाय्यं करोति ?

एषा अतीव रोचककथा अस्ति। विशेषतः यदा प्रणालीगत अतितापस्य विषये कथ्यते तदा भवतः वैद्यः यत् वस्तुतः करोति तत् भवन्तं नियन्त्रितं, कृत्रिमं ज्वरं ददाति . यदा अस्माकं ज्वरः भवति तदा अस्माकं शरीरं रक्षातन्त्ररूपेण तापयति । तदेव अत्र भवति।

यदा अस्माकं शरीरस्य तापमानं नियन्त्रितरूपेण ४१ डिग्री सेल्सियसतः न्यूनं भवति तदा अस्माकं रोगप्रतिरोधकशक्तिः उत्तेजितः भवति । अस्माकं शरीरस्य रोग-युद्ध-सैनिकानाम् जागरणं इव अस्ति।

एतेन उत्तेजनेन शरीरे विविधरसायनानां उत्पादनं वर्धते । एतेषु एकं रसायनं एण्डोर्फिन् इति कथ्यते |

एण्डोर्फिन्स् अस्माकं मस्तिष्केन उत्पादिताः प्राकृतिकाः वेदनाशामकाः सन्ति ।यदा एते अधिकं उत्पाद्यन्ते तदा वयं न्यूनतया वेदनाम् अनुभवामः, वयं च सुखं, शिथिलतां च अनुभवितुं आरभामः । एते एण्डोर्फिन्स् अपि उत्तमव्यायामस्य अनन्तरं भवतः कल्याणस्य भावस्य उत्तरदायी भवन्ति ।

अतः एतेन उपचारेण अस्य प्राकृतिकस्य वेदनानिवारणस्य उत्पादनं वर्धते तथा च भवतः वेदना न्यूनीभवति। अपि च, तापेन कठिनाः स्नायुः, कण्डराः च शिथिलाः भवन्ति, येन सन्धिषु गतिः सुलभा भवति । विशेषतः एन्किलोसिंग् स्पोण्डिलाइटिस इत्यादिरोगयुक्तानां जनानां कृते एतत् ज्ञातं यत् यदा एतत् अतितापचिकित्सा न्यूनमात्रायां रेडॉन् थेरेपी इत्यनेन सह संयोजितं भवति तदा सन्धिषु गतिः लचीलता च बहु सुधरति

✨ Muscle recovery Verified Partner

Magnesium Muscle and Joint Care

A natural magnesium treatment that relieves muscle spasms, frizz and sore muscles.

Check Availability →

कथं एतत् चिकित्सा क्रियते ?

प्रणालीगत अतितापस्य करणसमये वैद्यानां मुख्यं लक्ष्यं भवतः सम्पूर्णशरीरस्य तापमानं मध्यमस्तरं यावत्, नियन्त्रितरूपेण वर्धयितुं भवति । प्रायः ३८.७ तः ३९ °C पर्यन्तं तापमानं भवति । एतत् अस्माकं सामान्यज्वरस्य सदृशं भवति ।

एतत् तापमानं एकदा एव न वर्धते । प्रायः एकघण्टां यावत् भवति ।अतीव मन्दं नियन्त्रितरूपेण च शरीरं अस्मिन् तापमाने आनीयते । अस्य कृते विशेषसाधनानाम् उपयोगः भवति । यथा - विशेषतापकम्बलं, अवरक्तकक्षं, उष्णकुण्डं वा उपयोक्तुं शक्यते । अस्मिन् क्रमे भवतः हृदयस्पन्दनं, रक्तचापः, शरीरस्य तापमानं च चिकित्साकर्मचारिभिः निरन्तरं निरीक्षितं भवति ।

गृहे एव कर्तुं शक्नुथ वा ?

अत्र स्मर्तव्यं महत्त्वपूर्णं यत् एतत् किमपि भवता गृहे कदापि प्रयासः न कर्तव्यः। उष्णस्नानं, सौनागमनं, सुवेष्टितं वा भवन्तः अस्य चिकित्सायाः परिणामं न प्राप्नुयुः । एवं कृत्वा शरीरस्य अतितापः (heat stroke) भवितुम् अर्हति, यत् अतीव भयङ्करं भवितुम् अर्हति ।

एतत् कठोरचिकित्सापरिवेक्षणेन, चिकित्सालये वा विशेषचिकित्सालये वा, विशेषप्रशिक्षितैः कर्मचारिभिः कर्तव्यम् । भवतः वैद्यः भवतः स्थितिं मूल्याङ्कयित्वा निर्णयं करिष्यति यत् एषः चिकित्सा भवतः कृते योग्यः अस्ति वा, कथं क्रियते, कियत्कालं यावत् भवति इति ।