किमर्थं वयं जृम्भामः ? (जृम्भणम्) - केवलं तस्य पृष्ठतः विज्ञानं ज्ञातव्यम्!

किं भवतः कदापि कश्चन क्रोधः आरब्धः इति दृष्ट्वा क्रोधः अभवत्? अथवा कदापि महत्त्वपूर्णसमागमस्य वा वर्गस्य वा मध्ये भवतः क्रोधः जातः, ततः भवतः विपत्तौ पतितः? अद्य वयम् अस्य क्रोधस्य विषये वक्तुं गच्छामः यत् वयं सर्वे कुर्मः, परन्तु तस्य सटीकं कारणं न जानीमः। एतत् केवलं श्रान्तस्य विषयः नास्ति, तस्य पृष्ठतः बहु विज्ञानम् अस्ति।

सरलतया एतस्य किम् अर्थः ?

खर्राटः तदा भवति यदा वयं गभीरं दीर्घं निःश्वासं ग्रहीतुं मुखं वायुमार्गं च विस्तृतं उद्घाटयामः । एषा भवद्भिः चिन्तितस्य अपेक्षया अधिका जटिला प्रक्रिया अस्ति, यत्र बहवः स्नायुः सम्मिलिताः सन्ति । कतिपयसेकेण्ड् यावत् भवतः सम्पूर्णः वायुमार्गः विस्तृतः भवति, अथवा बृहत्तरः भवति । तस्य परितः स्नायुः विशेषतः कण्ठे (ग्रसनी) स्नायुः कठिनः भवति । एतत् चिकित्सापदेषु ``दोलनम्'' इति अपि उच्यते ।

विशिष्टः सत्रः चतुर्णां सप्तसेकेण्ड्पर्यन्तं कुत्रापि स्थातुं शक्नोति । एतानि सोपानानि सन्ति- १.

• दीर्घं निःश्वासं गृहाण प्रथमं नासिकाद्वारा ततः मुखेन ।
• मुखस्य कण्ठस्य च परितः स्नायुः कठिनाः भवन्ति ।
• ततः, अहं मुखेन शीघ्रं निःश्वासं गृह्णामि, ताः तनावग्रस्ताः स्नायुः शिथिलाः भवन्ति ।

कल्पयतु, अस्माकं गृहे श्वः बिडालः अपि कूजन्तः भवन्तः अवश्यं दृष्टवन्तः। वस्तुतः पक्षिमत्स्यादयः पशवः अपि कूजन्ति । एकं आश्चर्यजनकं तथ्यं अस्ति यत् गर्भस्थः शिशुः गर्भधारणस्य प्रायः १२ सप्ताहेभ्यः अनन्तरं कूजितुं आरभते । गर्भस्थः शिशुः प्रतिदिनं प्रायः २५ वारं कूजति इति कथ्यते । यथा यथा वयं वृद्धाः भवेम तथा तथा एषा संख्या क्रमेण न्यूनीभवति ।

किमर्थं वयं वास्तवतः क्रुद्धाः भवेम ? मुख्यानि त्रीणि मताः !

वैज्ञानिकाः अद्यापि मुँहासेः सटीककारणविषये सहमताः न सन्ति । परन्तु तस्य व्याख्यानं कुर्वन्ति अनेके मुख्यसिद्धान्ताः सन्ति । ते किम् इति अवलोकयामः।

पूर्वं जृम्भणं मस्तिष्कस्य अधिकं प्राणवायुः प्राप्तुं मार्गः इति आसीत् । परन्तु अधुना वैज्ञानिकाः तस्य सिद्धान्तस्य खण्डनं कृतवन्तः यतः अध्ययनेन ज्ञातं यत् न्यून-आक्सीजन-युक्तेषु वातावरणेषु जृम्भणं न वर्धते । अपि च, सः सिद्धान्तः न व्याख्यायते यत् शिशुः यदा अद्यापि नाभिरज्जुद्वारा प्राणवायुः प्राप्नोति तदा किमर्थं जृम्भयति।

मस्सा किमर्थं प्रसरति ? एतत् अतीव विचित्रं वस्तु अस्ति!

कस्यचित् जृम्भणं दृष्ट्वा वा श्रुत्वा वा जृम्भणस्य प्रक्रिया "संक्रामकजृम्भणम्" इति उच्यते । इदं निवारयितुं अपि अतीव कठिनम् अस्ति। यद्यपि वयं सम्यक् न जानीमः यत् एतत् किमर्थं भवति तथापि वैज्ञानिकाः मन्यन्ते यत् अस्माकं सहानुभूतिभिः सह एतस्य सम्बन्धः अस्ति .

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् सहानुभूतिः अस्माकं क्षमता अस्ति यत् अन्यः व्यक्तिः किं अनुभवति इति अवगत्य तानि भावनानि साझां कुर्मः ।

• अध्ययनेन ज्ञातं यत् यथा यथा अधिकं संवेदनशीलः भवति तथा तथा अन्येभ्यः शीतग्रहणस्य सम्भावना अधिका भवति ।
• सामाजिकसम्बन्धेषु कष्टं येषां जनानां भवति, यथा आत्मकेन्द्रितवर्णक्रमविकारयुक्तानां जनानां मध्ये एतादृशः उत्पीडनः न्यूनः संक्रामकः इति अपि ज्ञातम्
• अन्यत् महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् अस्माकं कुटुम्बे मित्रेषु वा कोऽपि अस्मान् चुम्बयति चेत् अस्माकं संक्रमणस्य सम्भावना बहु अधिका भवति, यदा कश्चन न चुम्बयति तदा अस्माकं संक्रमणस्य सम्भावना बहु अधिका भवति। एतेन संवेदनशीलतायाः सम्बन्धः अपि दर्शितः ।

मनोवैज्ञानिकाः वदन्ति यत् एतत् "दर्पण" इति अवधारणायाः भागः भवितुम् अर्हति । अर्थात् वयं येषां प्रियाः, समीपस्थाः च तेषां व्यवहारान्, वाक्-प्रकारं, मुख-व्यञ्जनं च अचेतनतया अनुकरणं कुर्मः । अस्माकं स्नेहं, अवगमनं च शब्दान् विना दर्शयितुं मार्गः अस्ति।

अतिजृम्भणं लक्षणम् अस्ति वा ?

साधारणः प्रौढः प्रतिदिनं प्रायः ९ वारं शौचं करोति । केषाञ्चन कृते दिने २० वारं यावत् सामान्यं भवितुम् अर्हति । परन्तु यदा भवन्तः १५ निमेषेषु त्रिवारं अधिकं शौचं कुर्वन्ति तदा वैद्याः "अतिशौचम्" इति मन्यन्ते । केचन जनाः प्रतिदिनं शताधिकवारं शौचम् अपि कुर्वन्ति ।

एषः अतिस्वेदः कदाचित् चिकित्सायाः लक्षणं भवितुम् अर्हति ।

ये वस्तूनि अतिस्वेदं जनयितुं शक्नुवन्ति

• निद्रायाः समस्याः : एतादृशाः परिस्थितयः येषु दिवा अत्यधिकं निद्रा (अतिनिद्रा) भवति । यथा - नार्कोलेप्सी, स्लीप एपनिया, बाधक स्लीप् एपनिया च ।
• केचन औषधानि : अवसादस्य कृते केषाञ्चन औषधानां दुष्प्रभावरूपेण, यथा एस.एस.आर.आइ.
• तंत्रिकातन्त्रस्य रोगाः : अत्यधिकस्वेदः अपि केषाञ्चन तंत्रिकारोगाणां लक्षणं भवितुम् अर्हति ।
• (अमायोट्रोफिक पार्श्व स्क्लेरोसिस - एएलएस)`
• मिर्गी
• शिरसि चोटः
• माइग्रेन
• `(बहुविध स्क्लेरोसिस - एमएस)`
• प्रहार

अतीव महत्त्वपूर्णम् : यदि भवतः मुखस्य, बाहस्य, पादस्य वा आकस्मिकं जडता, दुर्बलता, वक्तुं कष्टं वा भवति, यतः भवतः आक्षेपः भवति तर्हि तत् आघातस्य लक्षणं भवितुम् अर्हति एतादृशे सति भवन्तः विलम्बं विना कस्यचित् चिकित्सालयस्य आपत्कालीनविभागं (ETU) गन्तव्यम् ।

अन्याः समस्याः ये संभोगकाले उत्पद्यन्ते

यथा यथा वयं वृद्धाः भवेम तथा तथा अन्ये अल्पाः विषयाः अस्माकं कृते भवन्ति । किमर्थम् इति पश्यामः।

चुम्बनकाले मम कण्ठः किमर्थं व्यथते ?

यदि भवतः कण्ठस्य वेदना, कण्ठस्य खरचः, कण्ठः शुष्कः वा भवति तर्हि भवतः कण्ठस्य तनावात् अधिकं वेदना भवति । एतत् शीतस्य, फ्लू, स्ट्रेप् कण्ठस्य, टॉन्सिलिटिसस्य वा समये भवितुम् अर्हति ।

मम कर्णाः स्पृशन् किमर्थं व्यथयन्ति वा "पॉप्" इति शब्दं कुर्वन्ति वा?

अस्माकं मध्यकर्णं कण्ठं च संयोजयन्ति ``eustachian tubes`` इति लघुनलिकां द्वौ स्तः । सामान्यतया एते पिहिताः भवन्ति । एताः नलिकां यदा वयं कासयामः तदा उद्घाट्यन्ते। यदि एताः नलिकां श्लेष्मादिभिः पदार्थैः अवरुद्धाः भवन्ति तर्हि वयं काससमये कर्णवेदनाम् अनुभवितुं शक्नुमः ।

परन्तु अस्य सद्पक्षः अस्ति । यदि भवतः उड्डयनकाले वा पर्वतारोहणे वा कर्णाः अवरुद्धाः भवन्ति तर्हि नली उद्घाट्यते, दबावः निवृत्तः भवति, कर्णाः च निवृत्ताः भवन्ति

चुम्बनकाले मम नेत्रेभ्यः अश्रुपातः किमर्थं भवति ?

यदा वयं स्मितं कुर्मः तदा अस्माकं मुखस्य स्नायुः तनावग्रस्ताः भवन्ति । एतत् कठिनीकरणं अस्माकं अश्रु-उत्पादक-ग्रन्थिं (lacrimal glands) उत्तेजितुं शक्नोति, अस्माकं नेत्रेभ्यः अश्रुपातं च कर्तुं शक्नोति । एतत् अतीव सामान्यम् अस्ति।

उदरेण वयं प्रतिदिनं अनुभवामः, परन्तु अद्यापि रहस्यम् एव। यदि भवतः उदरेण भवति तर्हि प्रथमं किमर्थं इति चिन्तयन्तु। किं त्वं श्रान्तः असि ? आग्रस्तः? अथवा भवता एषः लेखः पठितः इति कारणतः? यदि स्पष्टं कारणं नास्ति तर्हि चिकित्सापरामर्शं प्राप्तुं बुद्धिमान्।