Ман баданеро, ки пас аз саратон тағйир ёфт, қабул кардам. Аммо дар бораи пир шудан чӣ гуфтан мумкин аст? (Қабули куллӣ)

Баъзан мо бо мушкилоти бузургтарини ҳаётамон мубориза мебарем. Аммо тааҷҷубовар аст, ки мо ҳатто бо хурдтарин ва оддитарин чизҳо мубориза бурда наметавонем ва дар ниҳоят ғамгин ва изтироб ҳис мекунем. Имрӯз мо дар бораи яке аз чунин таҷрибаҳо сӯҳбат мекунем. Тасаввур кунед, агар касе, ки бо саратони сина мубориза бурдааст ва ғолиб омадааст, натавонад бо нишонаҳои пиршавӣ дар баданаш мубориза барад, чӣ эҳсос мекунад? Ин чизест, ки бисёриҳо эҳсос мекунанд, аммо дар ин бора чандон гап намезананд.

Муборизаи як зан бо саратон

Барои фаҳмидани ин қисса, биёед таҷрибаи занеро, ки бо саратони сина мубориза мебурд, мисол гирем. Бадани ӯ сафари хеле бузургеро аз сар гузаронд. Ин сафари осон набуд.

• Ҳашт даври химиотерапия .
• Лампэктомия ҷарроҳӣ барои хориҷ кардани варам аз сина аст.
• Бартараф кардани нӯҳ гиреҳи лимфа аз минтақаи бағал.
• Терапияи радиатсионӣ барои шаш ҳафта.
• Барои пешгирии такрори саратон , доруро бояд тамоми сол истеъмол мекардам.

Тасаввур кунед, ки баданаш пас аз таҳаммул кардани ҳамаи ин чӣ гуна тағйир ёфтааст. Ҷарроҳии синаи росташ дарди хурде боқӣ гузошт. Дар болои дасти росташ эҳсоси ларзиш пайдо шуд. Дар ҷое, ки ғадудҳои шираш хориҷ карда шуда буданд, як доғи мудаввар буд. Ғайр аз ин, синаи чапаш ҳамеша аз синаи росташ калонтар буд. На танҳо хурд, балки хеле намоён.

Бо гузашти вақт, вай ба ҷое расид, ки метавонист ҳама чизро қабул кунад. Вай дар ин бора чунин фикр мекард: "Ман баданеро мебинам, ки дар мубориза ғолиб омадааст. Ман баданеро мебинам, ки саратонро мағлуб кардааст. Ман зани бениҳоят хушбахтеро мебинам, ки ҳаёт ва баданеро, ки онро зиндагӣ мекунад, дӯст медорад."

Дар он вақт, ин комилан дуруст буд. Аммо даҳ сол пас, вай ба ин каме дигар хел менигарад. Вай дарк кард, ки пурра қабул кардани бадан ё чизе дар ҳаёт як дастоварди якдафъаина нест. Ин як раванди доимӣ аст.

Ин «қабули радикалӣ» чист?

Ба таври оддӣ, Қабули радикалӣ ин қабули пурра ва бечунучарои он аст, ки чизе воқеан бо мо рӯй медиҳад. Шумо набояд онро дӯст доред, шумо набояд аз он хурсанд бошед, аммо шумо бояд онро қабул кунед ва бигӯед: "Хуб, ин воқеияти вазъият дар айни замон аст." Гап дар бораи қатъ кардани мубориза бо воқеият, дарки вазъият ва пеш рафтан аст.

Тасаввур кунед, ки шумо дар кӯча қадам мезанед ва дар зери борони шадид қарор мегиред. Шумо тар мешавед.

• Қабул накардан:"Оҳ, чаро ҳозир борон меборад? Ин тавр шуданаш мумкин нест!" Боронро сарзаниш карда, тар шудан.
• Қабули куллӣ: Қабул кардани вазъият ва амал кардан бо он, гуфтани: "Хуб, борон меборад, ман тар шуда истодаам. Ин ҳақиқат аст. Ман бояд зуд дар ҷое пинҳон шавам."

Оё шумо фарқиятро мефаҳмед? Қабули радикалӣ ин таслим шудан ё гуфтани "Ин муҳим нест" нест. Балки ин фикр кардан аст: "Ин вазъият аст, акнун ман бо он чӣ кор кунам?"

Аломатҳои саратонро қабул кардед, аммо нишонаҳои пиршавӣ?

Бо гузашти вақт, зане, ки дар ҳикояи мо буд, рӯзҳо ва ҳафтаҳо худро бехабар аз саратон дид. Ин танҳо як қисми дигари шахсияти ӯ шуд, ба монанди мӯйҳои қаҳваранг ва чашмони қаҳварангаш.

Аммо... чизи дигаре буд, ки вай то ҳол пурра қабул карда наметавонист. Ин пир шудан буд.

Субҳ аз бистар хестан, аз зинапоя поён фаромадан, "Оҳ, оҳ, оҳ" гуфтан, то он даме ки сахтии пойҳояш аз байн рафт. Ба оина нигоҳ карда, фикр мекард: "Он рахи мобайни гарданам аз куҷо пайдо шуд?" Ӯ ҳоло ҳам бо ин чизҳо мубориза мебурд.

Дуруст аст, ки вай хушбахт аст, ки ба қадри кофӣ умр дидааст, то нишонаҳои пиршавиро бубинад. Вай инро медонад. Аммо вай наметавонад бигӯяд, ки инро пурра қабул кардааст.

• Ӯ ҳанӯз ҳам мӯи худро вақте ки калон мешавад, ранг мекунад.
• Ман кремеро меҷӯям, ки метавонад барои узвҳои гардан коре кунад.
• Машқ кардан на танҳо барои нигоҳ доштани саломатӣ ва қавӣ будан, балки барои зебо ба назар расидан бо шимҳои ҷинс ва майка низ муҳим аст.

Вай дар бораи ин чизҳо он қадар стресс намекунад, ки дар синни 20-солагӣ дошт. Ҳоло вай ба зиндагӣ нигоҳи хеле васеътар дорад. Аммо агар вай то ҳол кӯшиш кунад, ки баданашро тағйир диҳад, оё вай 100% ба он содиқ аст? Эҳтимол не.

Ин таҷриба ба мо дарси хубе медиҳад. Ҳатто агар мо чизи бузургеро ба мисли саратон қабул кунем ҳам, фишори ҷомеа метавонад қабули чизи табииро ба монанди пиршавӣ душвор гардонад.

Шрамҳо нишонаи заъф нестанд, балки нишонаи қувватанд.

Дар ниҳоят, муҳимтарин паёми ин ҳикоя ин аст. Бо гузашти вақт, таҷрибаи саратон дуртар мешавад. Баъзан чунин эҳсос мешавад, ки ин бо каси дигар рӯй додааст.

Аммо доғҳои баданат ҳамеша ба ту хотиррасон мекунанд: "Не, ин воқеан бо ту рӯй дод. Ту онро таҳаммул кардӣ. Ту аз он гузаштӣ."

Он захмҳо ба шумо хотиррасон мекунанд, ки шумо то чӣ андоза осебпазир будед ва ҳамзамон то чӣ андоза қавӣ ҳастед. Ин эҳсос нисбат ба қабул кардани чизе хеле арзишмандтар аст. Ин пирӯзии воқеӣ аст.