Оё тасаввур кардани беморие, ки вуҷуд надорад, низ беморӣ аст? Биёед дар бораи ихтилоли сохта сӯҳбат кунем.

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро касе худро бемор вонамуд мекунад, дар ҳоле ки бемор нест? Шояд ин барои ҷалби таваҷҷӯҳи дигарон ё гурехтан аз ягон фишор бошад. Ин он қадар содда нест, ки ба назар мерасад. Имрӯз мо дар бораи ҳолати равонӣ бо номи Ихтилоли сохтакорӣ сӯҳбат хоҳем кард, ки каме мураккаб аст, аммо огоҳ будан аз он хеле муҳим аст.

Ин бемориҳои ба ном сохтакорӣ чистанд?

Ба таври оддӣ, ихтилоли сохта як гурӯҳи бемориҳои солимии равонӣ мебошанд. Дар ин ҷо он чизе ки рух медиҳад, ин аст, ки шахс вонамуд мекунад, ки бемор аст ё ба каси дигар вонамуд мекунад, ки бемор аст ё қасдан нишонаҳоро қалбакӣ мекунад, ҳама барои гирифтани ёрии тиббӣ. Дар хотир доред, ки ин корҳо бо сабабҳои шахсӣ ва равонӣ анҷом дода мешаванд. Ин метавонад аз сабаби ниёзи қавӣ ба таваҷҷӯҳ , нотавонӣ дар мубориза бо стресс ё хоҳиши фиреб додани кормандони соҳаи тандурустӣ бошад.

Ин метавонад вазъияти хеле хатарнок бошад . Зеро, вақте ки шумо чунин аломатҳоро тақлид мекунед, шумо метавонед ба худ зарар расонед, аз санҷишҳо, табобатҳо ва ҳатто ҷарроҳиҳои нолозим гузаред. Шумо инчунин метавонед ба онҳое, ки дар нигоҳубини худ ҳастанд, бо ин роҳ зарар расонед. Агар шумо ё касе аз шиносонатон фикрҳои зарар расонидан ба худ ё дигаронро дошта бошед, ҳатман ба духтур ё мушовири солимии равонӣ муроҷиат кунед.

Намудҳои асосии ихтилоли қалбакӣ кадомҳоянд?

Ду намуди асосии ин ҳолат вуҷуд дорад. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд.

1. Бетартибии сохтакоронае, ки ба худ таҳмил карда шудааст

Ин қаблан ҳамчун синдроми Мюнхаузен маълум буд. Ин нишондодҳои рӯҳӣ ё ҷисмониро, ки воқеан ба шахс таъсир намерасонанд, дар бар мегирад. Масалан, шахс метавонад иддао кунад, ки бемории рӯҳӣ ба монанди шизофрения дорад ва иддао мекунад, ки касе бо ӯ сӯҳбат мекунад. Ё онҳо метавонанд нишонаҳои ҷисмониро ба монанди дарди меъда ё дарди қафаси сина сохта кунанд.

Тасаввур кунед, ки дар чунин вазъият баъзе одамон то чӣ андоза дур мераванд, барои паст кардани таб дору истеъмол мекунанд, қасдан монеъ мешаванд, ки захмҳо шифо ёбанд ва ҳамаи ин барои бовар кунонидани табибон ба он ки воқеан бемор ҳастанд, анҷом медиҳанд.

2. Бетартибии сохтакорона ба каси дигар таҳмил карда шудааст

Ин навъи дигар аст. Дар ин ҷо рӯй медиҳад, ки касе дар нигоҳубини ӯ (масалан, модаре, ки бардурӯғ хабар медиҳад, ки фарзандаш нишонаҳо дорад) хабар медиҳад, ки онҳо нишонаҳо доранд. Дар аксари мавридҳо, ин бо роҳи қасдан зарар расонидан ба шахси дигар ва фиристодани ӯ ба табобати тиббӣ анҷом дода мешавад. Ин ташхис на ба шахсе, ки зарар дидааст, балки ба шахсе, ки зарар мерасонад, гузошта мешавад . Ин ҳолат як навъ сӯиистифода ҳисобида мешавад. Ин хеле ғамангез аст, дуруст нест?

Аломатҳо ва нишонаҳои ин ҳолат кадомҳоянд?

Агар шумо бемории қалбакӣ дошта бошед, шумо метавонед корҳоеро ба монанди инҳо анҷом диҳед:

• Дар бораи нишонаҳо дурӯғ гуфтан ё онҳоро қалбакӣ кардан.
• Онҳо ба худ ё дигарон зарар мерасонанд, то нишонаҳоро ба вуҷуд оранд.
• Тағйир додани қасдан натиҷаҳои санҷишҳои ташхисӣ (масалан, бо омехта кардани чизи дигаре ба намунаи пешоб) ё боиси бад шудани захм ба ҷои шифо ёфтан.
• Дилсӯзӣ ва таваҷҷӯҳи махсус ба таври бениҳоят зарур аст.

Баъзан, ҳатто табибон метавонанд нишонаҳоеро гузориш диҳанд, ки нофаҳмо ва печидаанд. Дар чунин ҳолатҳо, бемории сохтаро гумон кардан мумкин аст. Масалан:

• Аломатҳо метавонанд ногаҳон тағйир ё бадтар шаванд, хоҳ пас аз табобат ё пас аз бозгашт аз беморхона ба хона.
• Аломатҳо ногаҳон пайдо мешаванд ва боз нопадид мешаванд. Ин ба таври пешгӯинашаванда рух медиҳад.
• Аломатҳо танҳо вақте пайдо мешаванд, ки шахс танҳо бошад.
• Баъд аз он ки духтур мегӯяд: "Шумо ягон беморӣ надоред", нишонаҳои нав пайдо мешаванд.

Баъзе аз нишонаҳои дигар метавонанд инҳо бошанд:

• Онҳо ба беморхонаҳо, клиникаҳо ва табибони гуногун, баъзан ҳатто ба ҷойҳои берун аз шаҳри худ, мераванд.
• Вақте ки дар вақтҳои гуногун ё ба табибони гуногун гуфта мешавад, таърихи тиббӣ мухолиф мешавад.
• Вақте ки шумо ба назди духтури нав меравед, шумо номҳоро иваз мекунед.
• Онҳо дониши аҷибе дар бораи беморхонаҳо, истилоҳоти тиббӣ ва тафсилоти китобҳо дар бораи бемориҳо доранд.
• Онҳо хеле омодаанд ва мехоҳанд, ки аз озмоишҳои тиббӣ ё ҷарроҳии дарднок гузаранд.
• Рад кардан аз гузаронидани арзёбии равонӣ ё рад кардан аз мулоқот ё сӯҳбат бо мутахассиси тиббӣ бо оила, дӯстон ё табибони қаблӣ.

Чаро ин ҳолат ба миён меояд? Сабабҳо кадомҳоянд?

Дар асл, табибон то ҳол дақиқ намедонанд, ки чӣ боиси ихтилоли қалбакӣ мегардад. Аммо, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки он метавонад аз омилҳои равонӣ (яъне қисмҳои шахсияти шумо, ки ба афкор ва амалҳои шумо таъсир мерасонанд) ва омилҳои биологӣ (яъне химияи мағзи сар ва сохтори генетикии шумо) ба вуҷуд ояд.

Таҳқиқот минбаъд нишон медиҳанд, ки омилҳои зерин метавонанд ба васвасаи фиреб додани табибон бо ин роҳ таъсир расонанд:

• Хоҳиши қонеъ кардани ниёзҳои ҷисмонӣ ё рӯҳии кас аз ҷониби каси дигар.
• Ҷустуҷӯи қудрат ва бартарӣ аз дигарон.
• Кам кардани изтироб, ки аз тарси партофта шудан ба вуҷуд меояд.
• Эҷоди шахсияти нави шахсӣ.

Аммо, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ин бемории қалбакӣ метавонад бидуни ягон сабаби возеҳ рух диҳад.

Омилҳои хавф барои рушди ихтилоли қалбакӣ кадомҳоянд?

Ин ҳолат воқеан камёб аст.Аммо, агар шумо яке аз ҳолатҳои зеринро аз сар гузаронида бошед, хатари пайдоиши ин ҳолат метавонад баландтар бошад:

• Дар кӯдакӣ мавриди сӯиистифода ё беэътиноӣ қарор гирифтан.
• Таҷрибаҳои шадиди осебӣ (травма).
• Шумо ё шахси наздикатон бемориҳои зуд-зуд дошта бошед.
• Дар оила нофаҳмиҳо ва мушкилот вуҷуд доранд.
• Муддати тӯлонӣ дар муассисаи тиббӣ гузаронидан (аз сабаби беморӣ, барои омӯзиши касбӣ, барои кори ихтиёрӣ ва ғайра).

Чӣ тавр табибон ин ҳолатро ташхис медиҳанд?

Дар асл, ташхиси бемории қалбакӣ аз сабаби ин рафторҳои фиребанда хеле душвор аст .

Духтур ин ҳолатро пас аз муоинаи минбаъдаи шумо ташхис медиҳад. Чизҳои зерин ба шумо кӯмак мекунанд:

• Гирифтани таърихи пурраи тиббӣ.
• Гузаронидани муоинаи пурраи ҷисмонӣ.
• Санҷиши лабораторӣ.
• Санҷишҳои тасвирӣ (масалан, рентген, скан).

Дар баъзе ҳолатҳо, духтури шумо метавонад шуморо барои арзёбӣ аз ҷониби психиатр ё равоншинос муроҷиат кунад, зеро психиатрҳо ва равоншиносон одамоне ҳастанд, ки махсус барои ташхис ва табобати бемориҳои рӯҳӣ омӯзонида шудаанд.

Барои ин кадом табобатҳо мавҷуданд? (Табобат)

Ҳадафи аввал дар табобати бемориҳои қалбакӣ тағйир додани рафторҳои зараровар ва кам кардани сӯиистифода ё истифодаи аз ҳад зиёди захираҳои тиббӣ мебошад. Пас аз ба даст овардани ин ҳадафҳо, дастаи тиббии шумо ба муайян кардани сабабҳои аслии рафтори шумо ва кӯмак ба шумо дар ёфтани роҳҳои ҳалли қонеъкунанда ба ниёзҳои шумо тамаркуз хоҳад кард.

Диққати асосӣ дар идоракунии ин ҳолат ба коҳиш додани зарар равона карда шудааст . Духтурон метавонанд якҷоя кор кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки шумо аз санҷишҳо ё табобатҳои нолозими тиббӣ нагузаред. Бисёре аз санҷишҳо ва табобатҳои тиббӣ метавонанд таъсири зараровар дошта бошанд (масалан, додани антибиотикҳое, ки ба шумо лозим нестанд, метавонад ба таъсири манфӣ ё зарар ба узвҳои шумо оварда расонад).

Баъзан, табибон метавонанд кӯшиш кунанд, ки шуморо аз зарар расонидан ба худ пешгирӣ кунанд (масалан, барои кам кардани хатари худсироятӣ, онҳо метавонанд дастрасии шуморо ба чизҳое ба монанди канюлҳое, ки дар рагҳои хуни шумо ҷойгир карда шудаанд, маҳдуд кунанд).

Ғайр аз ин, духтур метавонад ангезаҳои равонии аслиро, ки боиси ин рафторҳои фиребанда мешаванд, табобат кунад. Нақшаи табобати ҳар як шахс гуногун аст, ки ин маънои онро дорад, ки он беназир аст .

Табобати асосии бемории сохтакорӣ психотерапия (як навъи машварат) мебошад . Дар ин ҷо, шумо аксар вақт ба тағир додани афкор ва рафтори худ тамаркуз хоҳед кард. Инро терапияи маърифатӣ-рафторӣ (CBT) меноманд.Ин усул хеле муфид аст. Ғайр аз ин, шумо метавонед механизмҳои солим барои мубориза бо мушкилотро омӯзед. Тавассути терапияи оилавӣ, шумо метавонед ба наздиконатон таълим диҳед, ки ба рафторҳои муайян вокуниш нишон надиҳанд ё дигар онҳоро ташвиқ накунанд.

Айни замон доруҳои мушаххасе барои табобати ин ҳолат вуҷуд надоранд. Аммо, доруҳо метавонанд барои дигар ҳолатҳое, ки метавонанд бо ин ҳолат ба вуҷуд оянд, ба монанди депрессия ё изтироб , лозим шаванд.

Дурнамои ин ҳолат чӣ гуна аст? (Пешгӯӣ)

Дурнамои ҳар як шахс бо бемории қалбакӣ гуногун аст. Дар баъзе ҳолатҳо, ин ҳолат метавонад солҳо ё ҳатто даҳсолаҳо давом кунад. Дар дигарон, нишонаҳо аввал пайдо мешаванд ва дар давоми чанд моҳ беҳтар мешаванд. Таҳқиқот нишон доданд, ки ин ҳолат инчунин метавонад ногаҳон қатъ шавад, хусусан пас аз он ки наздикон ё табибон дақиқ муайян мекунанд, ки чӣ рӯй дода истодааст.

Аммо, мутаассифона, бисёре аз одамоне, ки гирифтори ихтилоли қалбакӣ ҳастанд, аз ҷустуҷӯи табобат барои он худдорӣ мекунанд ё нақшаи табобатро риоя намекунанд.

Хатари мушкилоти барои ҳаёт хатарнок вуҷуд дорад , аз ин рӯ, метавонад ногаҳон давомнокии умри инсон таъсир расонад.

Онҳое, ки мавриди сӯиистифода қарор гирифтаанд, метавонанд аз бемориҳои равонии дарозмуддат азият кашанд, аммо табобат вуҷуд дорад. Агар шумо мавриди сӯиистифода қарор гирифта бошед, дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед.

Оё ин вазъиятро пешгирӣ кардан мумкин аст?

Айни замон роҳи маълуми пешгирии бемории қалбакӣ вуҷуд надорад. Аммо, табобати барвақтӣ метавонад ба пешгирии мушкилот мусоидат кунад . Чунин мушкилот иборатанд аз:

• Ихтилоли истифодаи моддаҳо.
• Сӯиистифода аз каси дигар.
• Ампутатсия (буридани узвҳои дохилӣ, дасту пой ва ғайра бе зарурат)
• Зарар ё таъсири манфии аз санҷишҳо ё табобатҳои нолозими тиббӣ ба вуҷуд омада.
• Кӯшиши тақлид кардани беморӣ метавонад ба бадан зарар расонад.
• Худкушӣ.

Агар шумо хоҳед, ки ба худ ё каси дигар зарар расонед, ё агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, лутфан ба духтур муроҷиат кунед ё ба рақами 1926 (хати ёрии равонӣ) занг занед. Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо ё шахси наздикатон дар хатари фаврӣ қарор доред, ба рақами 119 (рақами ёрии таъҷилии полис) ё ба рақами хадамоти ёрии таъҷилии маҳаллии худ занг занед.

Агар касе аз наздиконам чунин беморӣ дошта бошад, чӣ кор кунам?

Бемории сохтакорӣ як ҳолати хеле душвори солимии равонӣ аст, ки ташхис ва табобати он душвор аст. Бисёре аз одамоне, ки бо ин ҳолат ташхис шудаанд, метавонанд ташхиси расмии духтури худро рад кунанд ё нодида гиранд, зеро ин ташхиси онҳо интизор набуд.

Шумо метавонед ба шахси наздикатон бо гӯш кардани гуфтаҳои онҳо кӯмак расонед. Аз рад кардан ё паст задани рафтори фиребандаи онҳо худдорӣ кунед. Ба ҷои ин, онҳоро бо нармӣ ташвиқ кунед, ки аз як мушовири солимии равонӣ кӯмак пурсанд . Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ба шахси наздикатон кӯмак расонед, аз як мушовири солимии равонӣ маслиҳат пурсед.

Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Агар шумо эҳсос кунед, ки барои табобат ба худ ё дигарон зарар расонидан лозим аст, ба духтур муроҷиат кунед.

Аксар вақт, одамони гирифтори бемории қалбакӣ аз таъсири рафтори худ ба онҳо ва атрофиёнашон огоҳ нестанд. Аз ин рӯ, агар шахси наздик нишонаҳои бемории қалбакиро нишон диҳад, шояд он шахси наздик барои кӯмак муроҷиат кунад. Агар шумо ё касе аз наздиконатон эҳсос кунад, ки онҳо дар хатари фаврӣ қарор доранд, фавран ба хадамоти ёрии таъҷилӣ занг занед.

Кадом саволҳоро бояд ба духтурам диҳам?

Шумо метавонед аз духтур саволҳои зеринро пурсед:

• Шумо чӣ гуна табобатро тавсия медиҳед?
• Ман бояд чанд вақт бо мушовири солимии равонӣ сӯҳбат кунам?
• Оё наздикони ман метавонанд дар табобат иштирок кунанд?

Ниҳоят, муҳимтарин чизе, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Ихтилоли сохтакорӣ як ҳолати мураккаб аст. Онҳо метавонанд пас аз ҳодисаҳои осебдида, ба монанди сӯиистифода ё беэътиноӣ, инкишоф ёбанд ва инчунин метавонанд дар баробари дигар бемориҳои солимии равонӣ рух диҳанд. Аммо, ин барои ҳама мувофиқ нест.

Шахсе, ки ин ташхисро дорад, метавонад бидонад, ки чӣ кор карда истодааст, аммо шояд онҳо аз он ки чаро ин корро мекунанд ё рафтори онҳо ба худ ва дигарон чӣ гуна таъсир мерасонад, огоҳ набошанд . Аксар вақт, шахсе, ки дар ин ҳолат қарор дорад, танҳо ба касе ниёз дорад, ки гӯш кунад. Хушбахтона, табобатҳое мавҷуданд, ки ба шумо ё шахси наздикатон барои беҳтар шудан ва пешгирии зарари нолозим кӯмак мекунанд. Аз ин рӯ, аз пурсидани кӯмак натарсед.

Ихтилоли сохтакорӣ, Ихтилоли сохтакорӣ, Солимии равонӣ, Синдроми Мюнхаузен, Аломатҳои сохтакорӣ, Табобати равонӣ