Вақте ки духтуратон ба шумо мегӯяд, ки саратони сина доред ва он каме пешрафтатар аст, марҳилаи III ё IV, бояд мисли мушт ба сар эҳсос мешуд. Эҳсоси он ки тамоми дунёи шумо дар он лаҳза аз ҳам пора мешавад, муқаррарӣ аст. Аммо душвортарин ва ноумедкунандатарин чиз эҳтимол фикр кардан дар бораи он аст, ки чӣ гуна ба оилаатон, ба одамони наздиктаринатон - шавҳар, фарзандон, модар, падаратон хабар диҳед. Ин на танҳо додани маълумот аст. Шумо бояд бо эҳсосоти тарс, ғамгинӣ ва хашми худ, инчунин бо эҳсосоти оилаатон мубориза баред. Аммо шумо танҳо нестед. Чӣ қадар занон дар ҷаҳон аз чунин таҷриба гузаштаанд? Биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чӣ гуна ин сӯҳбати душворро барои ҳамаи аъзои оилаатон тақвият бахшем.
Чӣ тавр шумо ин хабарро ба хона мерасонед?
Одатан, аксари одамон аввал ба шарики худ, яъне шавҳар ё зани худ, дар бораи ин гуна хабарҳо хабар медиҳанд. Беҳтарин чиз ин аст, ки вақте духтур ба шумо ин ташхисро медиҳад, онҳо бо шумо ҳастанд. Аммо ин на ҳамеша рӯй медиҳад. Баъзан шумо метавонед ин хабарро вақте ки танҳо ҳастед, бишнавед.
Тасаввур кунед, ки модари шавҳаратон аз саратон фавтидааст. Шумо чанд маротиба дар бораи гуфтани ин гуна хабар ду маротиба фикр мекунед? Аммо беҳтарин коре, ки дар чунин лаҳза анҷом додан мумкин аст, ин ростқавлона ва ҳарчи зудтар гуфтани ҳақиқат аст.
Агар шумо кӯшиш кунед, ки ин чизҳоро аз тарси озор додани онҳо пинҳон кунед, фикр кунед, ки бояд онҳоро муҳофизат кунед, ин танҳо шуморо боз ҳам бештар афсурда мекунад ва ба муносибати шумо халал мерасонад.
«Барои онҳо эҳсоси ғамгинӣ як чизи муқаррарӣ аст. Шумо бояд ба онҳо иҷозат диҳед, ки инро берун кунанд», - мегӯянд табибон ва мушовирон. Шояд барои шумо таҳаммул кардани гиря ва хафагии онҳо душвор бошад. Аммо ин аз он ки ин эҳсосотро ба гиря дароварда тавонед, беҳтар аст.
Шумо метавонед мустақиман ба волидон ё бародарону хоҳаронатон хабар диҳед. Ё, агар ин барои шумо хеле душвор бошад, шумо метавонед аз шарики худ ё аз дӯсти боэътимодатон хоҳиш кунед, ки ин хабарро ба шумо расонанд. Аз нақл кардани хешовандони дур ё дигар дӯстон натарсед. Вақте ки ҷуръат доред, ба онҳо оҳиста-оҳиста нақл кунед. Борҳо гуфтани як чиз ба ҳама метавонад аз ҷиҳати эмотсионалӣ хастакунанда бошад.
Чӣ тавр шумо дар ин бора ба кӯдакон мегӯед?
Шояд ин қисмати душвортарин бошад. Агар фарзандони шумо ҳанӯз хурд бошанд, чӣ тавр шумо инро ба онҳо мефаҳмонед? Чӣ тавр шумо ба онҳо ҳақиқатро бе тарсондан мегӯед?
Тасаввур кунед, ки фарзандонатон 3 ва 6 солаанд. Ҳатто дар чунин синни хурдсолӣ, беҳтар аст, ки ба онҳо ҳақиқатро гӯед. Аммо ин барои синну соли онҳо фаҳмо аст.
«Рушдуро бигӯед: 'Модар саратон дорад ' .Аз калимаи "" натарсед. Агар шумо ин калимаро пинҳон кунед, вақте ки онҳо онро аз каси дигар мешунаванд, шояд дар зеҳни онҳо саволи калоне пайдо шавад: "Модарҷон, чаро ба ман ростӣ нагуфтед?" Ин онҳоро боз ҳам бештар метарсонад.
Шумо метавонед инро ба таври оддӣ чунин шарҳ диҳед: "Модар дар баданаш санги бад дорад. Аз ин рӯ, вай каме бемор аст. Духтур ба вай дору медиҳад, то сангро ҳал кунад ва онро тоза кунад. Ин дору метавонад мӯи ӯро резонад ва баъзан вай худро хаста ҳис мекунад. Агар шумо калонсолонро гиря кунед, аз ин натарсед, ин муқаррарӣ аст."
Тарзи сӯҳбат бо кӯдакон бояд вобаста ба синну соли онҳо фарқ кунад.
| Гурӯҳи синну соли кӯдак | Чӣ тавр сухан гуфтан |
|---|---|
| Кӯдакони синни томактабӣ ва хурдсол (3-7 сола) | Калимаҳои хеле соддаро истифода баред. Ба таври возеҳ фаҳмонед, ки онҳо сирояткунанда нестанд ва ин айби онҳо нест. Ташбеҳҳоро ба монанди "санг дар шиками модар" истифода баред. |
| Кӯдакони мактабхон (8-12 сола) | Шумо метавонед каме муфассалтар сӯҳбат кунед. Ба онҳо бигӯед, ки табобат чист (масалан, рехтани мӯй аз химиотерапия) ва он ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Аз онҳо саволҳо диҳед, дар бораи тарсҳои онҳо сӯҳбат кунед. |
| Кӯдакони хурдсол (наврасон) | Мисли як калонсол ошкоро сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд маълумотро дар интернет ҷустуҷӯ кунанд, аз ин рӯ, дар бораи ҳолати воқеии худ (марҳилаи III ё IV), имконоти табобат ва пешгӯиҳо ростқавл бошед. Ба онҳо имкон диҳед, ки эҳсосоти худро баён кунанд. Инчунин дар бораи роҳҳое, ки шумо метавонед ба онҳо кӯмак кунед, сӯҳбат кунед. |
Чӣ тавр шумо метавонед ба онҳо вазъияти воқеии шуморо фаҳмонед?
Саратон барои ҳама яксон нест. Фаҳмонидани ин ба оилаатон вазифаи шумост. На ҳама гирифторони саратони сина ҷарроҳӣ ё химиотерапияро аз сар мегузаронанд.
Фаҳмонидани он ба наздикон, бахусус дар бораи марҳилаи IV, душвор буда метавонад.Шояд барои онҳо қабул кардани воқеияти он ки "онро пурра табобат кардан мумкин нест, аммо онро назорат кардан мумкин аст ва шумо бояд таҳти ягон намуди табобат қарор гиред" душвор бошад.
Баъзе аъзоёни оила метавонанд аз он метарсанд, ки шумо ба зудӣ мемиред. Онҳо аз донистани он ки заноне ҳастанд, ки даҳ сол ё бештар аз он бо саратони марҳилаи IV зиндагӣ мекунанд, сабукӣ ҳис мекунанд. Дар марҳилаи III, ин мӯҳлат метавонад боз ҳам дарозтар бошад.
Беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки бо духтуратон дар бораи гуфтаҳои ӯ ростқавл бошед. Агар кӯдаки хурдсол чизе ба монанди "Оё модарат мемирад?" пурсад, шумо метавонед бигӯед: "Мо ҳоло дар ин бора фикр намекунем, писарам. Духтурон аз модарам хуб нигоҳубин мекунанд. Агар ба назар чунин расад, ки чизе рӯй медиҳад, мо бори дигар дар ин бора сӯҳбат хоҳем кард."
Чӣ тавр аз оила кӯмак пурсем?
Саратон бешубҳа ҳаёти оилаи шуморо тағйир медиҳад, аз ин рӯ хеле муҳим аст, ки бо наздиконатон дар бораи он чизе, ки мехоҳед ва ба он ниёз доред, равшан бошед.
Ба таври возеҳ кӯмак пурсед , масалан: "Ман воқеан мехоҳам, ки шумо рӯзи сешанбе либосшӯӣ кунед ва дар се рӯзи дигар кӯдаконро аз мактаб гиред." Зеро ҳатто шарики шумо наметавонад фикри шуморо хонад.
Ниёзҳои шумо бо мурури замон тағйир меёбанд. Агар шумо дар марҳилаи сеюм бошед, шояд табобат барои шумо душвортар бошад ва сипас пас аз чанд моҳ ба ҳаёти муқаррарии худ баргардед. Дар марҳилаи чорум, ба шумо шояд кӯмаки бештар лозим бошад. Баъзан шумо худро хуб ҳис мекунед ва баъзан душворӣ мекашед. Муҳим аст, ки дар бораи ҳамаи ин бо оилаатон сӯҳбат кунед ва қарор диҳед, ки барои ҳама чӣ беҳтар аст.
Шумо инчунин бояд қабул кардани кӯмакро ёд гиред. Агар шумо ҳамеша мустақилона кор карда бошед, шояд ногаҳон аз дигарон кӯмак пурсидан ва қабул кардани кӯмаке, ки онҳо ба шумо медиҳанд, душвор бошад. Аммо дар ин лаҳза ин шармовар нест, ин як зарурат аст.
Аз сӯҳбат дар бораи хоҳишҳои худ натарсед.
Табобатҳои саратони сина ҳоло хеле пешрафтаанд. Аммо, баъзе занон сӯҳбат дар бораи мавзӯъеро, ки бисёриҳо аз сӯҳбат дар борааш метарсанд, хеле тасаллӣ меҳисобанд. Яъне: "Агар табобати ман кор накунад-чӣ?" ё "Агар ман фикр кунам, ки ҳоло табобат дорам-чӣ?"
Шояд духтуратон мегӯяд, ки саратони марҳилаи 3-и шумо табобатшаванда аст. Аммо шояд тасаллибахш бошад, ки бо оилаатон дар бораи он ки агар ин тавр нашавад, чӣ мешавад, сӯҳбат карда бошед. Ё шояд шумо солҳо боз дар марҳилаи 4 ҳастед, ҳама гуна табобатҳои имконпазирро санҷидаед ва ҳоло дар бораи нигоҳубини хоспис фикр мекунед, то ба шумо дар гузаронидани рӯзҳои охири ҳаётатон дар роҳат кӯмак расонад.
Дар ин сӯҳбатҳои душвор як фоидаи пинҳонӣ вуҷуд дорад. Вақте ки шумо дар ин бора сӯҳбат мекунед, тарсҳоятон аз байн мераванд. Вақте ки шумо ба оилаатон он чизеро, ки мехоҳед, мегӯед ва онро навишта мегиред, шумо фикр мекунед: "Хуб, акнун ман нақша дорам. Акнун ман метавонам онро як сӯ гузорам ва танҳо дар бораи зиндагӣ фикр кунам."
Паёми бурдан ба хона
- Бо оилаатон, бахусус шарики худ, дар бораи вазъияти воқеӣ ростқавл ва кушода бошед. Барои ҳифзи онҳо маълумотро пинҳон накунед.
- Ҳангоми сӯҳбат бо кӯдакон, аз калимаҳои соддае истифода баред, ки ба синну соли онҳо мувофиқ бошанд . Аз калимаи "саратон" натарсед, балки онро ба тарзе шарҳ диҳед, ки онҳо фаҳманд.
- Ба таври возеҳ кӯмак пурсед . Дигарон наметавонанд фикри шуморо хонанд. Дархост кардан ва қабул кардани кӯмак нишонаи қувват аст.
- Аз сӯҳбат дар бораи ҳолат, табобат ва хоҳишҳои худ барои оянда натарсед . Ин сӯҳбатҳо ба шумо ва оилаатон оромии хотир ва равшанӣ мебахшанд.
- Ин сафарро танҳо тай накунед. Аз духтур, оила ва дӯстони боэътимоди худ дастгирӣ гиред. Дар ҳолати зарурӣ ба машварат муроҷиат кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед