Баъзан мо тағйироти ногаҳонии рафтори баъзе кӯдаконро мебинем. Кӯдаке, ки қаблан механдид, медавид ва бозӣ мекард, ногаҳон хомӯш мешавад, дар як ҳуҷра танҳо мемонад ё ба назар чунин мерасад, ки ҳамеша метарсад. Шояд шумо дар тамоми бадани кӯдак кӯфтӣ ва харошидаҳоро мебинед. Вақте ки мо ин чизҳоро мебинем, дар диламон як саволи бузург ва тарсро эҳсос мекунем: "Оё бо ин кӯдак чизе нодуруст аст?" Ин як мавзӯи хеле ҳассос ва ҷиддӣ аст, ки ҳамаи мо бояд ҳамчун як ҷомеа аз он огоҳ бошем, яъне сӯиистифода аз кӯдакон.
Ба таври оддӣ, зӯроварии кӯдакон чист?
Сӯиистифода аз кӯдак танҳо зарари ҷисмонӣ ё рӯҳӣ ё беэътиноӣ ба кӯдак аст. Қисмати ғамангез дар он аст, ки аксари вақт ин сӯиистифода аз ҷониби касе анҷом дода мешавад, ки кӯдак мешиносад ва ба он эътимод дорад. Ин шахс метавонад волидайн, хеши наздик, парастор ё дӯсти оила бошад.
Мувофиқи қонунҳои Шри-Ланка, инчунин қонунҳои бисёр кишварҳои ҷаҳон, ҳама гуна шакли сӯиистифода, таъқиб ё беэътиноӣ нисбати кӯдаки то 18-сола ҷинояти вазнин ҳисобида мешавад.
Намудҳои асосии зӯроварии кӯдакон кадомҳоянд?
Сӯиистифода аз кӯдакон ба як шакл маҳдуд намешавад. Он метавонад дар шаклҳои гуногун зоҳир шавад. Огоҳ будан аз ин хеле муҳим аст.
| Навъи сӯиистифода | Маънои ин... |
|---|---|
| Зӯроварии ҷисмонӣ | Задан, тела додан, задан, пой задан, ларзондан, сӯзондан ва ғайра. Ҳамчунин, иҷозат надодан ба кӯдак барои қонеъ кардани ниёзҳои асосӣ ба монанди хӯрдан, нӯшидан ва рафтан ба ҳоҷатхона ба ин категория дохил мешавад. |
| Сӯиистифодаи эмотсионалӣ | Доимо бо сухан кӯдакро озор додан. Масалан, таҳқири кӯдак, пайваста айбдор кардани ӯ, сарзаниш кардани ӯ, таҳдид кардан, дод задан ба ӯ ва ғайра. Ин ба эътимоди кӯдак таъсири калон мерасонад. |
| Зӯроварии ҷинсӣ | Таҷовузи ҷинсӣ нисбати кӯдак, ламс кардани кӯдак ба таври номуносиб, истифода аз кӯдак барои порнография ё нишон додани чизҳои ба ин монанд ба кӯдак. Ин ҷинояти хеле ҷиддӣ аст. |
| Сӯиистифодаи тиббӣ | Қасдан кӯшиши бемор кардани кӯдак ё табобат накардани бемории кӯдак. |
| Беэътиноии кӯдак | Таъмин накардани чизҳои асосии зарурии кӯдак: хӯрок, либос, хонаи бехатар, маориф, нигоҳубини тиббӣ ва махсусан муҳаббат ва ғамхорӣ. |
Оё задан ба кӯдак хушунат аст?
Ин мавзӯъест, ки дар ҷомеаи мо зуд-зуд баррасӣ мешавад. Дар бораи додани шаппоти сабук барои ҷазо додани кӯдак ҳангоми хато карданаш ақидаҳои гуногун мавҷуданд. Аммо мо бояд дар ин бора аз нигоҳи тиббӣ фикр кунем.
Агар кӯдакро бо задани ӯ ба тарзе ҷазо диҳанд, ки боиси захм, кӯфтагӣ ё варам гардад, ин бешубҳа зӯроварии ҷисмонӣ ҳисобида мешавад .
Таҳқиқот нишон доданд, ки ҷазои ҷисмонӣ (задани шаппотӣ)-и кӯдакон метавонад ба рушди иҷтимоии онҳо халал расонад. Аз ҷумла, ин кӯдакон хатари бештари пайдо шудани эътимоди паст ба худ, натиҷаҳои пасти таҳсил ва суст шудани муносибатҳои оилавӣ доранд.
Пеш аз он ки кӯдакро ҷазо диҳед, аз худ ин саволҳоро пурсед:
- Оё ман ин корро барои омӯзонидани чизе ба кӯдак мекунам ё барои бедор кардани тарс дар кӯдак?
- Оё фарзандам медонад, ки ман ӯро дӯст медорам?
- Бо ин ҷазо ман ба кӯдак чӣ дарсе медиҳам?
- Оё ман метавонам аз ин қарори баъдӣ қаноатманд бошам?
Роҳҳои зиёди хуб ва солим барои омӯзонидани интизом ба кӯдакон вуҷуд доранд. Дар ин бора бо духтури фарзандатон сӯҳбат кардан ва маслиҳат гирифтан арзанда аст.
Ҳангоми озор дидан рафтори кӯдак чӣ гуна тағйир меёбад?
Дар рафтор ва тарзи фикрронии кӯдаке, ки мавриди хушунат қарор мегирад, тағйироти назаррас ба амал меоянд. Баъзеи онҳоро барои мо дидан осон аст, аммо баъзеи дигарро шинохтан каме душвортар аст.
| Аломатҳое, ки метавонанд дар натиҷаи таъсири сӯиистифода ба вуҷуд оянд | |
|---|---|
| Хусусиятҳо ва рафторҳои беруна | |
| Кӯшиши даст задан ба рафтори номуносиби ҷинсӣ. | Шикоятҳои зуд-зуд аз бемориҳои ҷисмонӣ, аз қабили дарди меъда ва дарди сар. |
| Боз рафтори кӯдакона (масалан, макидани ангушт, тар кардани хоб ). | Кӯшиши фирор аз хона. |
| Ба худ зарар расонидан (масалан, буридани дасту пой). | Тағйироти ногаҳонӣ ва шадид дар рафтор. |
| Хусусиятҳои равонии пинҳон | |
| Доимӣ эҳсоси изтироб ва депрессия. | Душвории тамаркуз ва омӯзиш. |
| Нишон додани нишонаҳои осеби шадид (ихтилоли стресси пас аз осеб - PTSD). | Набудани рушди эмотсионалӣ. |
| Доштани эътимоди хеле паст ба худ. | Хаёлҳои даҳшатнок ва фикрҳои худкушӣ зуд-зуд. |
Агар мо аз сӯиистифода гумон кунем, ки чӣ кор кунем?
Ин қисми муҳимтарини ин мақола аст. Агар шумо ҳатто хурдтарин гумон дошта бошед, ки кӯдак мавриди сӯиистифода қарор мегирад, ҳеҷ гоҳ онро нодида нагиред. Як қадами хурде, ки шумо мегузоред, метавонад тамоми ҳаёти кӯдакро наҷот диҳад.
1. Бо кӯдак сӯҳбат кунед
Агар шумо дар рафтори фарзандатон тағйиротеро мушоҳида кунед, бо ӯ бо тарзи хеле дӯстона ва меҳрубонона сӯҳбат кунед. Ба ӯ эҳсос диҳед, ки метавонад ба шумо эътимод кунад. Фарзанди худро ташвиқ кунед, ки аз гуфтани ҳақиқат натарсад, ҳатто агар касе ба ӯ гуфта бошад ҳам, ки ба касе нагӯяд.
2. Фавран кӯмак пурсед
Аз тарс ё шарм чунин чизро пинҳон накунед. Натарсед, ки ҳангоми дархости кӯмак номи шумо фош мешавад. Мақомот ин маълумотро махфӣ нигоҳ медоранд.
Ҷойҳое, ки шумо метавонед бо онҳо тамос гиред:
- Агар кӯдак дар хатари фаврӣ қарор дошта бошад: фавран ба рақами 119 ба шӯъбаи ёрии таъҷилии полис занг занед.
- Барои гузориш додан дар бораи сӯиистифода аз кӯдакон: Ба хати телефонии шабонарӯзии 1929 бо рақами 1929 ба Мақомоти миллии ҳифзи кӯдакон занг занед. Ин ниҳоди асосии Шри-Ланка аст, ки ба ин мақсад бахшида шудааст.
- Барои маслиҳати тиббӣ: Кӯдакро ба наздиктарин беморхона ё духтури оилавии худ баред.
3. Корҳое, ки бояд кард ва набояд кард
- То он даме, ки мақомот огоҳ шаванд, кӯдакро аз таҷовузгар дур нигоҳ доред.
- Ҳеҷ гоҳ ба таҷовузкори гумонбар таҳдид накунед ва кӯшиш накунед, ки қонунро ба дасти худ гиред. Ин метавонад танҳо вазъиятро бадтар кунад.
Ояндаи кӯдаки мавриди хушунат қароргирифта чӣ гуна хоҳад буд?
Агар табобат карда нашавад, сӯиистифода аз кӯдакон метавонад ба ҳаёти кӯдак таъсири дарозмуддат расонад. Илова бар ҷароҳатҳои ҷисмонӣ, он метавонад ба мушкилоти омӯзишӣ, мушкилоти равонӣ ва душвории ташаккули муносибатҳои иҷтимоӣ оварда расонад. Ҳатто дар калонсолон, хатари мушкилоте ба монанди депрессия, нашъамандӣ ва душвории эътимод ба дигарон вуҷуд дорад.
Аммо, ин маънои онро надорад, ки ояндаи ҳар як кӯдаки мавриди хушунат қароргирифта торик аст. Бо табобати дурусти тиббӣ ва машварат, ин кӯдакон метавонанд дубора ҳаёти солим ва хушбахтона ба сар баранд. Ҳамаи мо бояд чунин имон дошта бошем.
Агар фарзанди шумо мавриди сӯиистифода қарор гирифта бошад, бо духтуратон сӯҳбат кунед ва ин саволҳоро диҳед:
- Ҳоло фарзанди ман ба кадом физиотерапия ниёз дорад?
- Кадом намуди терапия ба фарзанди ман бештар кӯмак мекунад?
- Оё барои мо ҳамчун оила гирифтани машварат муфид аст?
- Чӣ тавр ман метавонам ба фарзандам кӯмак кунам, ки зудтар шифо ёбад?
- Кадом чизҳоеро, ки мо набояд дар назди фарзандонамон гӯем ё кунем?
Сӯиистифода аз кӯдакон як вазъияти хеле ғамангез аст. Аммо бо огоҳ будан аз он, шинохтани аломатҳо ва андешидани чораҳои дуруст, мо метавонем кӯдаконро муҳофизат кунем. Агар шумо аз сӯиистифода гумон кунед, лутфан хомӯш набошед. Фарзанди худро аз сӯиистифодакунанда муҳофизат кунед ва ба мутахассисон муроҷиат кунед.
Паёми бурдан ба хона
- Сӯиистифода аз кӯдакон танҳо ба сӯиистифодаи ҷисмонӣ маҳдуд намешавад. Сӯиистифодаи равонӣ, сӯиистифодаи ҷинсӣ ва беэътиноӣ нисбат ба кӯдакон низ шаклҳои ҷиддии сӯиистифода мебошанд.
- Аксар вақт таҷовузкор касе аст, ки кӯдак онро хуб мешиносад ва ба он эътимод дорад.
- Агар шумо тағйироти ногаҳонӣ ва бефаҳмро дар рафтор ё феъли кӯдак мушоҳида кунед, ин метавонад нишонаи сӯиистифода бошад.
- Агар шумо гумон кунед, ки кӯдак мавриди сӯиистифода қарор мегирад, хомӯш набошед . Фавран ба Идораи миллии ҳифзи кӯдакон тавассути рақами 1929 ё ба пулис тавассути рақами 119 хабар диҳед.
- Табобати дурусти тиббӣ ва равонӣ метавонад ба кӯдаки мавриди хушунат қароргирифта кӯмак расонад, ки ба шифо ёфтан ва зиндагии муваффақона дошта бошад.
💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment