Оё шумо дар бораи доруе, ки духтуратон таъин мекунад, номуайян ҳастед? Биёед дар бораи низои манфиатҳо байни табибон ва ширкатҳои дорусозӣ маълумот гирем.

Вақте ки шумо ба назди духтур меравед, оё ягон бор бо доруе, ки ӯ таъин мекунад, мушкиле доштед? «Чаро духтур ҳамеша ин навъи доруро таъин мекунад? Оё доруи арзонтар ва муассиртар вуҷуд надорад?» Шумо шояд фикр карда бошед. Ин саволест, ки бисёриҳо онро медиҳанд. Пас, имрӯз мо дар бораи муносибати байни табибон ва ширкатҳои дорусозӣ сӯҳбат хоҳем кард. Ин мавзӯи хеле муҳим аст, ки ҳамаи мо ҳамчун беморон бояд аз он огоҳ бошем.

Чаро мо дар бораи ин муносибат гап мезанем?

Ба таври оддӣ, табибон барои табобати беморони худ ба доруҳои хуб ва санҷидашуда ниёз доранд. Ва ширкатҳои дорусозӣ ба роҳе барои фурӯши доруҳои худ ниёз доранд. Ин муносибати асосии байни ин ду аст. Дар ин ҷо ҳеҷ бадӣ нест. Духтурон тавассути ин ширкатҳо дар бораи доруҳои нав ва манфиатҳои онҳо маълумот мегиранд.

Аммо, баъзан ин муносибат метавонад каме дуртар равад. Яъне, агар духтур аз сабаби таъсири як ширкати дорусозӣ доруи муайянеро таъин кунад, эҳтимоли пайдоиши мушкили хурд вуҷуд дорад. Мо инро " низоъи манфиатҳо" меномем. Яъне, эҳтимолияти вазъияте, ки дар он чизи дигаре (масалан, манфиати ширкат) аз манфиатҳои беҳтарини бемор афзалият дорад. Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳамаи табибон чунинанд. Аксарияти табибон дар кишвари мо ба манфиати беҳтарини бемор кор мекунанд. Аммо, ҳамчун бемор, ин ҳақ ва масъулияти шумост, ки аз ин огоҳ бошед.

Шумо ҳамчун бемор чӣ кор карда метавонед?

Хуб, дар чунин вазъият, шумо метавонед чанд кореро анҷом диҳед, ки ҳуқуқҳои худро ҳимоя кунед ва беҳтарин табобатро ба даст оред. Биёед онҳоро қадам ба қадам баррасӣ кунем.

1. Дар бораи вазъи тиббии худ мустақилона таҳқиқот гузаронед.

Пеш аз он ки ба назди духтур равед, беҳтар аст, ки дар бораи ҳолати худ ва кадом табобатҳо одатан барои он истифода мешаванд, каме таҳқиқот гузаронед. Шумо метавонед ин маълумотро дар вебсайтҳо ва китобҳои боэътимоди тиббӣ пайдо кунед. Сипас, вақте ки шумо бо духтур сӯҳбат мекунед, шумо имкон доред, ки саволҳо диҳед ва имконотро муҳокима кунед. Шумо метавонед саволҳоеро ба монанди ин пурсед: "Духтур, ман дидам, ки ин намуди дору барои ин ҳолат низ истифода мешавад. Оё ин барои ман кор намекунад?"

2. Дар бораи доруҳои "номи брендӣ" ва "генерикӣ" дақиқ донед

Агар духтур барои шумо доруи "бренди"-ро таъин кунад, версияи генерикии он дору мавҷуд аст ., яъне, ҳатман пурсед, ки оё доруе ҳаст, ки номи брендӣ надорад, аммо таркиби химиявии якхела дорад. Доруҳои генерикӣ одатан нисбат ба доруҳои брендӣ арзонтаранд.

Баъзан, агар духтур ба ягон доруи умумӣ чандон шавқ надошта бошад, шумо ҳақ доред, ки боадабона пурсед: "Чаро ин тавр аст, духтур? Оё дар ин бора ягон гузориши тадқиқотӣ вуҷуд дорад?"

3. Дар бораи тамосҳои духтур пурсед (натарсед!)

Агар шумо дар бораи доруе, ки духтуратон таъин кардааст, шубҳаҳои ҷиддӣ дошта бошед, пурсидани он ки оё духтур бо ширкате, ки дору истеҳсол мекунад, ягон робита дорад ё не, ҳеҷ бадие надорад. Ин набояд айбдоркунӣ бошад, балки як пурсиши боадабона бо мақсади ба даст овардани маълумот бошад.

Зеро баъзан духтурон:

• Барои ширкатҳои дорусозӣ озмоишҳои клиникӣ мегузаронад.
• Ширкатҳо барои таҳқиқот маблағгузорӣ мегиранд.
• Онҳо ҳамчун мушовирони пулакӣ барои он ширкатҳо кор мекунанд.
• Шояд шумо саҳмияҳои он ширкатҳоро дошта бошед.

Донистани ин чизҳо ҳаққи шумост. Шумо метавонед танҳо бипурсед: "Духтур, ман дар бораи ин дору чизе нашунидаам, бинобар ин мепурсам, ки оё духтур бо ширкате, ки онро истеҳсол мекунад, ягон робита дорад?"

4. Дар бораи намунаҳои доруворӣ ду маротиба фикр кунед

Духтурон аксар вақт аз ширкатҳои дорусозӣ намунаҳои ройгон мегиранд. Дуруст аст, ки ин ба бемор имкон медиҳад, ки доруро зуд ва бепул истеъмол кунад. Ин як чизи хуб аст.

Аммо, мо бояд тарафи дигари ҳамин чизро низ ба назар гирем. Ин намунаҳо нав ҳастанд, шояд...Ин як тактикаи хубест, ки барои муаррифии доруҳои гаронбаҳо ба бозор истифода мешавад. Агар ба шумо намуна дода шавад, фаромӯш накунед, ки пурсед: "Духтур, оё шумо мехоҳед ин доруро истеъмол кунед? Оё доруҳои дигаре ҳастанд, ки аллакай дастрасанд ва хосиятҳои монанд доранд?" Зеро вақте ки намуна тамом мешавад, шумо метавонед барои доруи гаронбаҳо пул пардохт кунед.

Инчунин муҳим аст, ки бо духтур муносибати хуб нигоҳ дошта шавад.

Ҳангоми анҷом додани ҳамаи ин корҳо, эътимоди худро ба духтуратон аз даст надиҳед. Шумо ин саволҳоро на барои айбдор кардани ӯ, балки барои он мепурсед, ки ба ӯ фаҳмонед, ки шумо ба саломатии ӯ аҳамият медиҳед. Духтури хуб ҳамеша ба саволҳои бемор гӯш медиҳад ва ҷавобҳои возеҳ медиҳад. Шумо ва духтуратон як ҳадаф доред - нигоҳ доштани саломатии шумо. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки кушода ва ростқавл бошед.

Духтур, доруҳо, ширкатҳои дорусозӣ, низоъи манфиатҳо, ҳуқуқи бемор, доруҳои умумӣ, доруҳои брендӣ , огоҳии саломатӣ