Интиқоли форсепс чист? (Интиқоли форсепс) Биёед дар ин бора ба таври оддӣ сӯҳбат кунем.

Тасаввур кунед, ки шумо дар утоқи таваллуд ҳастед, то кӯдакатонро таваллуд кунед. Шумо соатҳо талош мекардед, аммо чунин ба назар мерасад, ки кӯдак берун намеояд. Духтурон мегӯянд, ки шумо хеле хаста шудаед ва ин барои кӯдак хуб нест. Баъзан гурӯҳи тиббӣ дар бораи чизе бо номи "таваллуд бо анбӯр" сӯҳбат мекунанд. Барои бисёре аз модарон вақте ки ин номро мешунаванд, каме тарс кардан муқаррарӣ аст. Аммо ин чист? Оё ин хатарнок аст? Биёед дар бораи ҳама чиз равшан ва содда сӯҳбат кунем.

Интиқоли форсепс бо ибораи оддӣ чист?

Ба таври оддӣ, таваллуд бо истифода аз форсепс як таваллуди муқаррарии мањбалӣ аст, ки бо ёрии он анҷом дода мешавад. Ин усулест, ки гурӯҳи тиббӣ барои кӯмак ба шумо ва кӯдаки шумо дар марҳилаҳои ниҳоии таваллуд, вақте ки таваллуд бо ягон сабаб ба таъхир меафтад, истифода мебарад.

Дастгоҳе, ки барои ин истифода мешавад, "форцепс" номида мешавад. Вақте ки баъзе одамон инро мебинанд, он ба онҳо ду қошуқи калони металлии салатро ба хотир меорад. Аммо ин танҳо барои он тарҳрезӣ шудааст, ки сари кӯдакро нарм гирифта, онро тавассути канали таваллуд бидуни расонидани ягон зарар равона кунад . Ин коре нест, ки ҳама мекунанд. Аммо дар баъзе мавридҳо, хеле муфид аст, ки кӯдакро бидуни зарурати ҷарроҳии қайсарӣ (кесарево) бехатар берун оред.

Чаро ҳангоми таваллуд аз анбӯр истифода бурдан лозим аст?

Агар зоиш дар марҳилаи дуюми зоиш, яъне «марҳилаи тела додан», қатъ шавад, яъне новобаста аз он ки шумо чӣ қадар тела медиҳед, кӯдак берун намеояд, гурӯҳи тиббӣ шумо ва кӯдаки шуморо хеле бодиққат назорат мекунад.

Ин метавонад аз якчанд сабабҳо вобаста бошад:

• Саломатии шумо: Шояд шумо бемории саломатӣ дошта бошед, ки барои шумо хеле хастакунанда ё хатарнок аст, ки шумо маҷбур шавед, ки фишорро идома диҳед. Дар чунин ҳолатҳо, духтурон кӯшиш мекунанд, ки миқдори фишори шуморо маҳдуд кунанд.
• Саломатии кӯдак: Агар тағйирот дар суръати дили кӯдак нишон диҳад, ки кӯдак барои мубориза бо шиддати таваллуд мубориза мебарад, табибон кӯшиш мекунанд, ки фишори кӯдакро кам кунанд. Баъзе аз нақшҳои суръати дил метавонанд нишон диҳанд, ки кӯдак ҳангоми таваллуд оксигени кофӣ намегирад . Агар ин рӯй диҳад, беҳтар аст, ки кӯдакро ҳарчи зудтар таваллуд кунед.

Дар ин ҳолат, вақте ки қарор дода мешавад, ки барои таваллуди бехатари кӯдак ба кӯмак ниёз аст, гурӯҳи тиббӣ якчанд вариант дорад. Таваллуд бо фишанг ва экстракцияи вакуумӣ ду усуле мебошанд, ки метавонанд ба таваллуди табиӣ бе ҷарроҳӣ мусоидат кунанд. Аммо, барои истифодаи ин усулҳо, кӯдак бояд дар канали таваллуд хуб пеш рафта бошад ва мавқеи кӯдак бояд ба таври возеҳ муайян карда шавад. Агар ин таваллуди ёрирасон имконнопазир бошад ё агар он ноком шавад, духтур ҷарроҳии қайсарӣ (кесарево)-ро тавсия медиҳад.

Анбӯр ё чангкашак? Кадомаш беҳтар аст?

Хатарҳо ва манфиатҳои ҳам анбӯр ва ҳам анбӯри вакуумӣ асосан якхелаанд. Интихоби байни ин ду аксар вақт аз омӯзиш ва таҷрибаи духтур вобаста аст. Анбӯр камтар истифода мешавад, зеро онҳо маҳорати бештарро талаб мекунанд ва табибони камтар дар онҳо омӯзиш дидаанд.

Аммо корҳое ҳастанд, ки усули вакуумӣ наметавонад анҷом диҳад ва танҳо бо истифода аз анбӯр анҷом дода мешавад.

Кай ва дар куҷо форсепсро истифода бурдан мумкин аст

Ҳар дафъа аз форсепс истифода бурдан мумкин нест. Барои ин бояд шартҳои муайян риоя карда шаванд. Ғайр аз ин, вақтҳое ҳастанд, ки ин корро кардан умуман фикри хуб нест.

Оё ин бехатар аст? Хатарҳо кадомҳоянд?

Аввалин чизе, ки бояд фаҳмид, ин аст , ки ҳар гуна таваллуд хатари муайяне дорад . Вазифаи дастаи тиббӣ ин аст, ки ин хатарро барои шумо ва кӯдаки шумо ба ҳадди ақалл расонад.

Танҳо тасаввур кунед, ки агар таваллуд ба таъхир афтад, кӯдак метавонад оксигени кофӣ нагирад. Зараре, ки метавонад ба амал ояд, нисбат ба зарари ночизе, ки аз ҷониби анбӯр ба вуҷуд меояд, хеле ҷиддитар аст. Ғайр аз ин, хатари ҷарроҳии таъҷилии қайсарӣ дар сурати ноком шудани ин усул аз хатари таваллуди банақшагирифташуда бо анбӯр зиёдтар аст.

Хатарҳо барои модар

Ин хатарҳо метавонанд ҳангоми таваллуди муқаррарӣ ба миён оянд, аммо эҳтимолияти пайдоиши онҳо ҳангоми истифодаи анбӯр каме бештар аст.

• Ашкҳои маҳбал:Ҷароҳатҳои сабук ё ҷиддӣ метавонанд ба амал оянд.
• Осебҳои мақъад: Мумкин аст дар шумораи ками одамон, тақрибан 10%, рух диҳанд.
• Душвории пешоб кардан: Алоқаманд бо ҷароҳатҳо.
• Пролапси узвҳои коси хурд: Ин инчунин бо вазнинии ҷароҳатҳо алоқаманд аст.

Хатарҳои эҳтимолӣ барои кӯдак

Қисми беҳтаринаш ин аст, ки аксари хатарҳо барои кӯдак хеле ночиз ва муваққатӣ мебошанд . Мушкилоти ҷиддӣ хеле кам ба назар мерасанд.

• Харошидаҳои сатҳӣ дар сар ё рӯй: Инҳо дар тӯли чанд рӯз пурра шифо меёбанд.
• Фалаҷи муваққатии асаби рӯй: Кашиши ночизи асаби рӯй метавонад боиси заъфи мушакҳои як тарафи рӯй гардад, ки боиси ба як тараф кашида шудани даҳон мегардад. Ин одатан дар давоми чанд ҳафта пурра бартараф мешавад.
• Шикастани косахонаи сар: Косахонаи сари кӯдаки навзод хеле нарм аст. Шикастани хурде, ки дар натиҷа ба вуҷуд меояд, аксар вақт худ аз худ шифо меёбад.
• Хунравии дохили косахонаи сар: Ин як ҳолати хеле нодир , вале ҷиддӣ аст. Аз ин рӯ, гурӯҳи тиббӣ пас аз таваллуд кӯдакро бодиққат назорат мекунад.

Шифо ёфтан чӣ қадар вақт мегирад?

Пас аз таваллуд бо истифода аз анбӯр, шумо бояд як ё ду рӯзи иловагӣ дар беморхона бимонед. Аммо вақти барқароршавӣ ба давраи таваллуди муқаррарӣ хеле монанд аст. Одатан, он тақрибан шаш ҳафта вақт мегирад. Агар шумо ҷароҳатҳои вазнин дошта бошед, он метавонад каме бештар вақт гирад. Агар шумо дӯхта бошед, онҳо тақрибан дар як моҳ ҳал мешаванд.

Шумо метавонед барои рафъи дард аз доруҳои дардкунандае, ки духтур таъин кардааст, истифода баред. Аммо, агар дард тоқатфарсо бошад, ҳатман ба духтуратон хабар диҳед .