Вақте ки мо дар бораи "саломатӣ" фикр мекунем, мо одатан дар бораи бадан фикр мекунем, дуруст аст? Масалан, мо аксар вақт дар бораи чизҳое ба монанди холестирини хун, фишори хун ва сатҳи қанди хун сӯҳбат мекунем. Аммо дар асл чизи дигаре ҳам ҳаст, ки барои саломатии бадани мо ба ҳамин андоза муҳим аст. Ин саломатии ақл ё некӯаҳволии эмотсионалии мост. Дар асл, илми тиб имрӯз исбот кардааст, ки байни эҳсосоти хушбахтӣ, ғамгинӣ ва хашми мо ва саломатии бадани мо робитаи қавӣ вуҷуд дорад.
Саломатии эмотсионалӣ чист?
Ба таври оддӣ, саломатии эмотсионалӣ яке аз ҷанбаҳои саломатии умумии равонии мост. Яъне, қобилияти идора кардан ва огоҳ будан аз эҳсосоти хуб ва баде (ба монанди хушбахтӣ, ғамгинӣ, тарс, хашм), ки мо дар зиндагӣ бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем. Шахси аз ҷиҳати эмотсионалӣ солим метавонад бо чизҳое ба монанди стресс ва ғамгиние, ки дар ҳаёти ҳаррӯза ба миён меоянд, хуб мубориза барад. Ғайр аз ин, вақте ки ӯ дарк мекунад, ки дар назорати ин чизҳо душворӣ мекашад, медонад, ки ба кӯмаки касбӣ, яъне кӯмаки духтур муроҷиат кунад.
Шояд шумо аллакай ин пайвастагии ақл ва баданро аз сар гузаронида бошед. Дар ин бора фикр кунед, вақте ки имтиҳон наздик мешавад ё вақте ки дар ҷои кор мушкиле ба миён меояд, баъзе одамон дарди меъда, дарди сар ва гум шудани иштиҳоро эҳсос мекунанд. Инҳо роҳҳое ҳастанд, ки стресси ақли мо аз бадани мо раҳо мешавад.
Муҳим он аст, ки ҳатто шахсе, ки саломатии хуби эмотсионалӣ дорад, метавонад бемории рӯҳӣ дошта бошад. Дар баъзе рӯзҳо эҳсоси ғамгинӣ ё изтироб низ муқаррарӣ аст. Саломатии эмотсионалӣ на ҳамеша хушбахт будан аст. Ин қобилияти мо барои идора кардани эҳсосоти худ, фаҳмидани онҳо ва мубориза бо онҳо аст.
Оё саломатии равонии шумо бадтар мешавад? Ба ин нишонаҳо диққат диҳед
Баъзан саломатии эмотсионалии мо метавонад бе огоҳии худ зери хатар қарор гирад. Агар шумо муддати тӯлонӣ яке аз нишонаҳои дар ҷадвали зер овардашударо аз сар гузаронида бошед, шояд вақти он расидааст, ки бодиққаттар омӯзед.
| Хусусиятҳое, ки бояд ба онҳо диққат диҳед | Шарҳи оддӣ |
|---|---|
| Изолятсияй иҷтимои | Кӯшиш кунед, ки танҳо бошед, аз оила, дӯстон ва ҷойҳои корӣ дур бошед. |
| Талафоти энергия | Эҳсоси хастагии бештар аз маъмулӣ ва набудани шавқ ба коре. |
| Тағйироти хоб | Хоби аз ҳад зиёд ё хоби кофӣ надоштан. |
| Тағйирот дар парҳез | Аз ҳад зиёд хӯрдан ё гум шудани иштиҳо. |
| Истифодаи афзояндаи маводи мухаддир/алкогол | Истифодаи аз ҳад зиёди моддаҳо ба монанди тамокукашӣ ва машрубот бо умеди коҳиш додани стресс. |
| Андешаҳои бебозгашт | Андешаҳои ғамангезе, ки пайваста дар саратон давр мезананд, андешаҳои боздоштанашаванда ва нороҳаткунанда. |
| Қатъи кор | Паст шудани самаранокӣ дар кор ё таҳсил. |
| Низоъҳо бо дигарон | Бо дигарон нисбат ба маъмулӣ бештар муноқиша кардан, зуд хашмгин шудан. |
| Риоя накардани гигиенаи шахсӣ | Напардохтани тозагии худ, ба монанди шустани худ ва пӯшидани либосҳои тоза. |
Чӣ тавр саломатии хуби эмотсионалӣ нигоҳ доштан мумкин аст?
Хабари хуш ин аст, ки мо метавонем корҳои зиёдеро барои ҳифз ва беҳтар кардани саломатии равонии худ анҷом диҳем. Ин чизҳо нав нестанд, аммо вақте ки онҳо ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо ворид карда мешаванд, онҳо метавонанд тағйироти калон ба бор оранд.
1. Тарзи ҳаёти мутавозинро нигоҳ доред
Ин маънои пайдо кардани мувозинат байни кор ва ҳаёти шахсии худро дорад. Ҳамчунин, мувозинати хуберо байни фаъол будан ва истироҳат пайдо кунед. Мегӯянд, ки аз ҳад зиёд кор кардан хуб нест.
2. Пайвастҳои иҷтимоиро нигоҳ доред
Ҳамаи мо бояд ҳамчун инсон дар тамос бошем. Бо оила ва дӯстон дар тамос бошед. Ҳадди ақал як маротиба дар як ҳафта сӯҳбат кунед ва агар имкон бошад, барои вохӯрӣ вақт ҷудо кунед. Зангҳои телефонӣ ва зангҳои видеоӣ хеле хубанд, аммо инчунин муҳим аст, ки гоҳ-гоҳ рӯ ба рӯ вохӯрем .
3. Мулоҳиза кунед
Мулоҳиза метавонад барои баъзе одамон тарсонанда бошад, аммо ин хеле содда аст. Мулоҳиза дар бораи омӯхтани мушоҳидаи афкор ва эҳсосоти худ ҳамчун як шахси бегона аст. Шумо метавонед бо коре ба монанди ҷудо кардани 5 ё 10 дақиқа дар як рӯз барои тамаркуз ба тарзи боло ва поёни нафасатон оғоз кунед.
4. Тарзи сӯҳбат дар бораи худатонро тағйир диҳед (Сӯҳбати мусбати худӣ)
Дар ин бора фикр кунед, вақте ки шумо хатои ночизе мекунед, оё ба худ мегӯед: "Ман ҳеҷ корро дуруст карда наметавонам"? Ин гуна суханрониҳои манфӣ бо худ танҳо эътимоди шуморо ба худ паст мекунанд. Ба ҷои ин, фикрронии мусбатро машқ кунед: "Ҳама чиз хуб аст, ман дафъаи оянда беҳтар мекунам."
5. Истифодаи маводи мухаддир ва машруботро маҳдуд кунед
Бисёри одамон барои фаромӯш кардани мушкилоти худ ба маводи мухаддир ва машрубот рӯ меоранд. Аммо, дар асл, гарчанде ки ин доруҳо метавонанд сабукии муваққатӣ расонанд, онҳо метавонанд дар муддати тӯлонӣ ба саломатии ҷисмонӣ ва равонии шумо хеле зараровар бошанд. Агар шумо ин доруҳоро аз маъмулӣ бештар истифода баред, фикр кунед, ки оё сабаб мушкили равонӣ аст.
6. Устуворӣ ба мушкилотро инкишоф диҳед
Ин ба қобилияти рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот ва вазъиятҳои душвори зиндагӣ бе таслим шудан ишора мекунад. Ин қобилиятро инчунин тавассути корҳое ба монанди машқ кардан, нигоҳ доштани муносибатҳои хуби иҷтимоӣ ва тафаккури мусбат инкишоф додан мумкин аст.
7. Хуб хоб кунед.
Хоб беҳтарин истироҳат барои ақл ва ҷисми мост. Кӯшиш кунед, ки дар як рӯз 7-8 соат бефосила хоб кунед. Таҳқиқот ҳатто нишон доданд, ки нагирифтани хоби кофӣ қобилияти моро барои назорат кардани эҳсосоти худ коҳиш медиҳад.
8. Машқ
Ҳадди ақал 30 дақиқа дар як рӯз машқҳои ҷисмонӣ кунед. Ин маънои рафтан ба толори варзишро надорад. Ин метавонад ба мисли сайругашт дар хона, рақс дар хона ё кор бо боғдорӣ бошад. Вақте ки мо машқ мекунем, мағзи мо эндорфинҳоро ҷудо мекунад, ки метавонад моро хуб ҳис кунад.
9. Дар зиндагӣ маъно пайдо кунед
Агар шумо аз кори худ қаноатмандӣ пайдо кунед, ин хеле хуб аст. Аммо ин ягона роҳи ёфтани маъно дар зиндагӣ нест. Ҳатто коре ба монанди нигоҳубини ҳайвони хонагӣ, ихтиёрӣ кор кардан дар хидмати ҷамъиятӣ, ки ба шумо писанд аст ё иштирок дар калисо метавонад ба ҳаёти шумо мақсади нав зам кунад.
10. Дар ҳолати зарурӣ кӯмак пурсед.
Ин муҳимтарин чиз аст. Агар шумо мустақилона бо ин эҳсосот мубориза бурдан душворӣ кашед, эътироф кардани он низ як қуввати бузург аст. Аз сӯҳбат бо дӯсти боэътимод ё аъзои оила шарм надоред. Агар шумо пас аз ҳамаи ин корҳо худро беҳтар ҳис накунед, лутфан барои маслиҳат ба духтур (табиб) муроҷиат кунед. Ин чизе нест, ки аз он шарм кунед, ин мисли истеъмоли дору барои бемории ҷисмонӣ муқаррарӣ аст.
Паёми бурдан ба хона
- Мисли саломатии ҷисмонии шумо, саломатии эмотсионалии шумо низ бениҳоят муҳим аст. Ин ду бо ҳам алоқаманданд.
- Ғамгинӣ ва изтироб эҳсос кардан як чизи муқаррарӣ аст. Муҳим он аст, ки шумо бо ин эҳсосот чӣ гуна муносибат мекунед.
- Ғизои мутавозин, хоби кофӣ ва машқҳои ҳаррӯза низ барои ақли шумо хеле муфиданд.
- Нигоҳ доштани муносибатҳои хуб бо оила ва дӯстон барои коҳиш додани стресс хеле муфид аст.
- Агар шумо ягонтои нишонаҳои огоҳкунандаи дар боло зикршударо муддати тӯлонӣ эҳсос карда бошед, аз сӯҳбат бо духтур дар ин бора натарсед. Дархости кӯмак нишонаи қувват аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед