Оё шумо дар бораи саломатии равонии худ фикр кардаед? Биёед дар бораи саломатии эмотсионалӣ сӯҳбат кунем!

Вақте ки мо калимаи "саломатӣ"-ро мешунавем, ҳамаи мо дар бораи саломатии ҷисмонӣ ва беморӣ фикр мекунем, дуруст аст? Мо дар бораи чизҳое ба монанди табларза, шамолхӯрӣ , холестирин ва диабет нигарон ҳастем. Аммо ба андозаи саломатии ҷисмонии мо ва шояд ҳатто аз он ҳам муҳимтар, саломатии рӯҳӣ ё саломатии эмотсионалии мо низ хеле муҳим аст. Таҳқиқотҳо ҳатто нишон доданд, ки байни саломатии ақли мо ва саломатии бадани мо робитаи қавӣ вуҷуд дорад. Ин чизест, ки мо баъзан онро "пайванди ақл-бадан" меномем.

Саломатии эмотсионалӣ дар асл чист?

Ба таври оддӣ, саломатии эмотсионалӣ яке аз ҷанбаҳои саломатии умумии равонии мост. Ин қобилияти шумо барои мубориза бо эҳсосоти хуб ва бад, ба монанди хушбахтӣ, ғамгинӣ, хашм ва тарс аст. Он инчунин огоҳии шуморо аз ин эҳсосот дар бар мегирад. Шахси аз ҷиҳати эмотсионалӣ солим метавонад эҳсосоти манфиро, ба монанди ғамгинӣ ва хашмро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ идора кунад. Онҳо инчунин медонанд, ки кай ва дар куҷо бояд кӯмак пурсанд, вақте ки мустақилона бо ин чизҳо мубориза бурдан душвор аст.

Тасаввур кунед, ки шахсе зери стресси зиёд қарор дорад ва доимо ғамгин ва хашмгин аст. Баъзан ин эҳсосоти манфӣ метавонанд онҳоро ба одатҳои бад тела диҳанд. Масалан, баъзе одамон барои рафъи стресс тамоку мекашанд ё машрубот менӯшанд. Аммо ҳамаи мо медонем, ки ин одатҳо хатари пайдоиши бемориҳои ҷиддӣ ба монанди саратон ва бемориҳои дилро зиёд мекунанд. Пас, шумо метавонед бубинед, ки чӣ гуна мушкилоти равонӣ метавонанд ба саломатии ҷисмонӣ мустақиман ё ғайримустақим таъсир расонанд.

Нуктаи муҳими дигаре, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки касе метавонад бемории рӯҳӣ дошта бошад ё танҳо дар баъзе рӯзҳо рӯҳияи бад дошта бошад. Аммо ин маънои онро надорад, ки саломатии эмотсионалии ӯ бад аст. Бемории рӯҳӣ аксар вақт метавонад сабабҳои амиқтар дошта бошад, ба монанди номутавозинии кимиёвӣ дар бадан ё осеби гузашта. Аммо саломатии эмотсионалӣ бештар дар бораи идоракунии эҳсосот, огоҳ будан аз онҳо ва доштани малакаҳои мубориза бо онҳо аст. Ин малакаҳоро одамоне, ки гирифтори бемории рӯҳӣ ҳастанд ва надоранд, метавонанд инкишоф диҳанд.

Аломатҳое, ки ба шумо дар ҳалли мушкилоти равонии худ кӯмак лозим аст

Баъзан, саломатии эмотсионалии мо метавонад каме суст бошад, бе он ки мо инро ҳатто дарк кунем. Биёед ба ҷадвали зер назар андозем, то бубинем, ки дар чунин вақт кадом аломатҳои огоҳкунанда пайдо мешаванд. Агар шумо яке аз инҳо ё якчандтои онҳоро муддати тӯлонӣ дошта бошед, беҳтар аст, ки каме дар ин бора нигарон бошед.

Корҳое, ки мо метавонем барои нигоҳ доштан ва беҳтар кардани саломатии равонӣ анҷом диҳем

Хабари хуш ин аст, ки мо метавонем саломатии эмотсионалии худро беҳтар созем. Дар ин ҷо чанд роҳи оддӣ ва амалии кӯмак оварда шудаанд.

Ҳаётро мувозинат нигоҳ доред.

Кӯшиш кунед, ки байни кор ва ҳаёти шахсӣ, байни фаъолият ва истироҳат мувозинати хубро нигоҳ доред. Муҳимтар аз ҳама донистани ҳама чиз ва хуб анҷом додани он аст.

Пайвастҳои иҷтимоиро нигоҳ доред.

Мо махлуқоти иҷтимоӣ ҳастем. Аз ин рӯ, нақша доред, ки мунтазам бо оила ва дӯстон вақт гузаронед. Сӯҳбат бо телефон ва паёмнависӣ хуб аст. Аммо вохӯрдан ва сӯҳбат кардан бо онҳо ҳар вақте ки имкон дорад, як сабукии бузург аст.

Мулоҳиза кунед

Мулоҳиза амалияест, ки танҳо мушоҳидаи афкор ва эҳсосоти шуморо дар бар мегирад. Ин барои некӯаҳволии эмотсионалӣ хеле муҳим аст. Ҳатто танҳо 5 ё 10 дақиқа дар як рӯз кофӣ аст.

Эҳтиёт бошед, ки чӣ гуна бо худ гап мезанед.

Оё шумо ба худ чизҳои манфӣ мегӯед, ба монанди: "Ман ҳеҷ гоҳ ин корро карда наметавонам" ё "Ман бефоидаам?" Ин чизҳо дар зеҳни мо часпида, эътимоди моро ба худ паст мекунанд. Ба ҷои ин, тафаккури мусбатро машқ кунед, ба монанди: "Ман кӯшиш мекунам" ё "Агар хато кунам, мушкиле нест, ки аз он дарс мегирам".

Ҳадафҳо гузоред ва ҳангоми ба даст овардани онҳо хурсанд шавед.

Ҳадафҳои хурдеро муқаррар кунед, ки ба онҳо расида метавонед. Вақте ки ба ҳадафе мерасед, аз худ хушҳол бошед. Ин эътимоди шуморо ба худ афзун мекунад ва ба шумо эҳсоси мусбат медиҳад.

Истифодаи маводи мухаддир ва машруботро маҳдуд кунед.

Баъзан мо барои рафъи эҳсосоти душвор, ба монанди ғаму андӯҳ ва стресс, ба машрубот рӯ меорем .Агар шумо эҳсос кунед, ки ин чизҳоро аз маъмулӣ бештар истифода мебаред, фикр кунед, ки оё сабаб дар зеҳни шумост.

Устувориро инкишоф диҳед

Ин ба қобилияти шумо барои аз нав бархостан ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот ва вазъиятҳои душвор ишора мекунад. Ин қобилият инчунин аз ҷониби бисёр чизҳое, ки ба саломатии эмотсионалии шумо мусоидат мекунанд, инкишоф меёбад.

Нағз хоб рав.

Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки норасоии хоб қобилияти моро дар танзими эҳсосоти худ ва дарки эҳсосоти дигарон коҳиш медиҳад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки дар як рӯз ҳадди аққал 7-8 соат хоби хуб гиред.

Машқ кунед.

Ҳадди ақал 30 дақиқа дар як рӯз ба таври ҷисмонӣ фаъол бошед. Ин набояд машқи сахт бошад. Ҳатто коре ба мисли сайругашт ё рақс дар хона метавонад ба саломатии умумии равонии шумо таъсири калон расонад.

Маънои ҳаётро пайдо кунед.

Баъзе одамон дар ҳаёти худ тавассути корашон мақсад ва маъно пайдо мекунанд. Аммо ин ягона роҳ нест. Шумо метавонед ин эҳсосро дар коре ба мисли нигоҳубини ҳайвони хонагӣ ё ихтиёрӣ кор кардан дар лоиҳаи хидматрасонии ҷамъиятӣ, ки ба шумо маъқул аст, пайдо кунед.

Донед, ки аз куҷо кӯмак пурсед.

Агар шумо ин корҳоро санҷида бошед ва то ҳол худро беҳтар ҳис накунед, бо духтури оилавии худ сӯҳбат кунед. Агар ба шумо кӯмак лозим бошад, ӯ метавонад шуморо ба як мушовири солимии равонӣ муроҷиат кунад. Дар хотир доред, ки дархости кӯмак нишонаи қувват аст.