Роҳнамо барои сафари саломатии шумо: Ҳама чиз дар бораи "Мураббии саломатӣ"!

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки "Ман бояд ин корро аз нав оғоз кунам, аммо чӣ тавр?"? Баъзан мо медонем, ки барои беҳтар кардани саломатии худ чӣ кор кардан лозим аст, аммо душвортарин чиз ин аст, ки қарор диҳем, ки оғоз ва идома диҳем. Дар чунин вақтҳо, касе, ки метавонад ба шумо кумак кунад, "Мураббии саломатӣ" номида мешавад. Баъзе одамон онро "Мураббии саломатӣ ва некӯаҳволӣ" низ меноманд. Биёед имрӯз дар ин бора муфассалтар сӯҳбат кунем.

Ин "Мураббии саломатӣ" кист?

Ба таври оддӣ, мураббии саломатӣ роҳнамо, мушовир ва шахси дастгирикунандаи саломатии шахсии шумост. Онҳо ба шумо дар ворид кардани тағйироти тарзи ҳаёт барои беҳтар кардани саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳии шумо кӯмак мерасонанд. Таъминкунандаи ёрии аввалияи тиббии шумо метавонад ба шумо тавсия диҳад, ки бо мураббии саломатӣ ҳамкорӣ кунед, то ба шумо дар расидан ба ҳадафҳои саломатии худ кӯмак расонад. Ё шумо метавонед қарор диҳед, ки тавассути Барномаи некӯаҳволии ҷои кор аз мураббии саломатӣ кӯмак пурсед.

Новобаста аз он ки то чӣ андоза иштирок мекунад, мураббии соҳаи тандурустӣ метавонад ба шумо дар қабули масъулият барои ворид кардани тағйироти муҳим дар ҳаёти худ, ба монанди:

• фаъолияти ҷисмонӣ
• Ғизо
• Идоракунии вазн
• Идоракунии стресс
• Даст кашидан аз тамокукашӣ ва дигар истеъмоли тамоку
• Хоб

Дар ин бора фикр кунед, агар яке аз ин соҳаҳои ҳаёти шумо кор накунад, боқимондаи он метавонад халалдор шавад. Масалан, агар шумо хуб хоб накунед, шумо шояд қуввати машқ кардан ё хӯроки дуруст тайёр кардан надошта бошед. Вақте ки ҳамаи ин якҷоя мешавад, он метавонад ба назар чунин расад, ки мушкили бузурге аст, ки ҳал карда намешавад. Дар ин ҷо "Мураббии саломатӣ" метавонад ба шумо кӯмак кунад. Онҳо метавонанд ба шумо дар фаҳмидани он ки аз куҷо сар кардан лозим аст, чӣ гуна тағиротҳои хурд ворид кардан ва бо мурури замон беҳбудиҳои калон ворид кардан мумкин аст, кӯмак расонанд.

Чӣ тавр «Мураббии саломатӣ» метавонад ба шумо кӯмак расонад? / Ӯ/вай маҳз чӣ кор мекунад?

"Мураббии саломатӣ" ба шумо дар муқаррар кардани ҳадафҳои ноилшаванда ва тартиб додани нақшаи мушаххас барои ноил шудан ба онҳо кӯмак мекунад. Онҳо инчунин ба шумо кӯмак мекунанд, ки муайян кунед, ки чӣ метавонад шуморо аз ноил шудан ба ин ҳадафҳо боздорад.

Барои равшан кардани ҳадафҳои худ кумак кунед

Шояд шумо фикр мекунед, ки наметавонед тағйиротеро, ки духтуратон тавсия додааст, ворид кунед. Ё шояд шумо фикр мекунед, ки ҳеҷ тағйироте, ки ворид мекунед, тағироте нахоҳад овард. Шояд шумо дар ду кор кор мекунед ва вақт надоред, ки ба рӯзи худ чизе нав илова кунед.

Мураббии тандурустии шумо ба шумо кӯмак мекунад , ки ба ҳама омилҳое, ки метавонанд ба рафторҳои марбут ба саломатии шумо таъсир расонанд, диққат диҳед . Сипас, якҷоя, шумо нақшаи идорашавандаеро барои расидан ба ҳадафҳоятон тартиб медиҳед.

Мураббии саломатӣ одатан бо шумо мунтазам дар тӯли на камтар аз се моҳ дар тамос хоҳад буд. Ин метавонад тавассути почтаи электронӣ, зангҳои телефонӣ, вохӯриҳои онлайнӣ ё вохӯриҳои рӯ ба рӯ бошад. Дар давоми ин сӯҳбатҳо, онҳо аз шумо саволҳое медиҳанд, ки ба шумо дар фикр кардан дар бораи чӣ гуна бартараф кардани мушкилот кӯмак мекунанд.

Масалан, бигӯем, ки духтуратон ба шумо гуфтааст, ки меваю сабзавоти бештар истеъмол кунед. "Мураббии саломатӣ" метавонад сӯҳбатро бо додани саволҳои ба ин монанд оғоз кунад:

• "Дар миқёси аз 1 то 10, бо назардошти он ки 10 муҳимтарин аст, ворид кардани ин тағйирот барои шумо то чӣ андоза муҳим аст?"
• «Ба фикри шумо, чӣ гуна кор одилона ва имконпазир аст?»
• "Шумо дар иҷрои дурусти ин кор бо кадом монеаҳо рӯ ба рӯ шуда метавонед? Кадом мушкилот вуҷуд доранд?"
• "Муҳити зист дар хонаи шумо чӣ гуна аст?"
• "Мо чӣ гуна нақшае тартиб дода метавонем, то ба шумо дар хӯрдани меваю сабзавоти бештар кумак кунем?"

Дар хотир доред, ки "Мураббии саломатӣ" ба шумо намегӯяд, ки "ин корро кунед, он корро кунед". Ин маънои "Мураббигии саломатӣ"-ро надорад. Баръакс, онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар бораи вазъияти кунунии худ фикр кунед ва ба шумо роҳнамоӣ кунанд, ки тағиротеро, ки барои шумо мувофиқ аст, ворид кунед.

Кӯмак дар муайян кардани монеаҳо дар роҳи расидан ба ҳадафҳо ("Ҳалли монеаҳо")

Як "Мураббии саломатӣ" медонад, ки интихоби шахсӣ танҳо як қисми мушкилот аст. Танҳо фикр кардан дар бораи "Ман бояд меваю сабзавоти бештар бихӯрам", ин корро амалӣ намекунад. Дар ҳаёти шумо омилҳои дигаре низ метавонанд бошанд - мо онҳоро "Муайянкунандагони иҷтимоии саломатӣ" меномем - ки ба интихоби хӯроки шумо, инчунин бисёр интихоби дигари марбут ба саломатӣ таъсир мерасонанд. Паси сар кардани ин монеаҳо метавонад хеле душвор бошад.

Масалан, шумо метавонед дастрасии маҳдуд ба ғизои серғизо дошта бошед ("(Ноамнии ғизоӣ)"). Ё кӯчаи шумо шояд пиёдароҳ надошта бошад, аз ин рӯ, барои сайругашт ба берун баромадан бехатар нест. Шояд шумо касеро надоред, ки ба фарзандонатон ғамхорӣ кунад, аз ин рӯ, гузоштани "нигоҳубини худ" ба афзалият душвор буда метавонад.

Мураббии тандурустии шумо метавонад бо шумо дар бораи захираҳое сӯҳбат кунад, ки метавонанд ба шумо дар идоракунии ин омилҳо кумак кунанд. Ин метавонад ба шумо дар кам кардани таъсири ин омилҳо ба саломатии шумо кумак кунад. Муҳимтар аз ҳама, ҳадафи мураббии тандурустӣ дастгирии шумост, на доварӣ ё айбдор кардани шумо. Сӯҳбати ошкоро ва самимона бо мураббии тандурустии худ дар бораи он чизе, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад, ба онҳо кӯмак мекунад, ки роҳҳои ҳалли беҳтаринро барои шумо пайдо кунанд.

Фоидаҳои кор бо "Мураббии саломатӣ" чист?

Кор бо "Мураббии саломатӣ ва некӯаҳволӣ" метавонад ба шумо дар чунин корҳо кӯмак расонад:

• Қувватҳои худро муайян кунед .
• Аз ин қувваҳои худ барои расидан ба ҳадафҳои худ истифода баред.
• Эътимод ба худ ва қобилияти худ барои тағирот инкишоф диҳед ("(Худэътимодӣ)").
• Нақшае тартиб диҳед, ки онро бо хурсандӣ риоя карда метавонед .

Аммо манфиатҳо танҳо ба муносибат ва эътиқоди шумо маҳдуд намешаванд. Таҳқиқот нишон доданд, ки коучинги тиббӣ метавонад ба беҳбудиҳои назаррас дар:

• Фишори хун
• Сатҳи холестирин
• Сатҳи қанди хун
• Вазни бадан
• Фитнеси нафаскашӣ (`(Фитнеси аэробӣ)`)

Ин имтиёзҳо вобаста ба барномаи "Мураббигии саломатӣ" метавонанд фарқ кунанд. Одатан, шумо аз барномаи "Мураббигии саломатӣ"-и "бар асоси далелҳо" бештар фоида хоҳед гирифт. Ин намуди барномаҳо тавассути идораи духтури шумо ё тавассути барномаҳои саломатӣ дар ҷои кори шумо дастрасанд. Мураббиёне, ки шумо шахсан пайдо мекунед, метавонанд аз ин усулҳои илмии якхела истифода баранд ё накунанд.

Барои «Мураббии саломатӣ» шудан кадом тахассусҳо лозиманд? (Шумо низ бояд донед)

Дар баъзе кишварҳо, унвони "Мураббии саломатӣ" барои ҳама дастрас аст. Аз ин рӯ, имкон дорад, ки шахсе бидуни ягон омӯзиши мувофиқ хидматҳоро ҳамчун "Мураббии саломатӣ" пешниҳод кунад. Аммо, ду қадами мушаххас барои "Мураббии сертификатдори саломатӣ" шудан вуҷуд дорад:

1. Анҷоми барномаи омӯзишии «Мураббии саломатӣ».

2. Барои гирифтани сертификати "Мураббии саломатӣ" аз имтиҳон гузаред.

Дар кишварҳо ба монанди Иёлоти Муттаҳида, якчанд созмонҳои касбӣ мавҷуданд, ки стандартҳоро барои омӯзиш ва сертификатсияи мураббии соҳаи тандурустӣ муқаррар мекунанд. Баъзе мисолҳо инҳоянд:

• «Ҷамъияти миллии мураббиёни тандурустӣ (NSHC)»: Ин созмон ба онҳое, ки аллакай дар соҳаи тандурустӣ кор мекунанд (масалан, ҳамшираҳо, парҳезшиносон, кормандони иҷтимоӣ), омӯзиш медиҳад. Пас аз омӯзиш, онҳо ҳақ доранд имтиҳони «Мураббии сертификатсияшудаи тандурустӣ (CHC)»-ро супоранд.
• Шӯрои миллии мураббигии саломатӣ ва некӯаҳволӣ (NBHWC): Ин созмон барномаҳои омӯзишиеро назорат мекунад, ки ба одамоне, ки иҷозатномаи тиббӣ надоранд, имкон медиҳанд, ки ба соҳаи мураббигии саломатӣ ворид шаванд. Онҳо рӯйхати барномаҳои таълимии тасдиқшударо доранд. Бо хатми яке аз ин барномаҳо ва супоридани имтиҳони сертификатсияи Шӯрои миллии NBHWC, шумо сертификати мураббии сертификатсияшудаи Шӯрои миллии саломатӣ ва некӯаҳволӣ (NBC-HWC)-ро мегиред.
• Корпоратсияи сертификатсияи ҳамшираҳои холисии Амрико (AHNCC): Ин созмон имтиҳони махсусро барои ҳамшираҳо барои гирифтани сертификатсия ҳамчун мураббиёни ҳамшира мегузаронад. Ҳамшираҳои бақайдгирифташуда (RNs) метавонанд сертификатсияҳои Шӯрои мураббиёни ҳамшираи шафқат (NC-BC®) ё Шӯрои мураббиёни ҳамшираи шафқат (HWNC-BC®)-ро ба даст оранд.

Инҳо танҳо мисолҳоянд. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки "Мураббии саломатӣ"-и интихобкардаи шумо омӯзиши хуб ва сертификати эътирофшуда дорад .

Чӣ тавр шумо "Мураббии хуби саломатӣ"-ро интихоб мекунед?

Мураббии соҳаи тандурустӣ, ки аз ҷониби идораи духтур ё ҷои кори шумо тавсия дода шудааст, эҳтимол дорад шахси бонуфуз ва боэътимод бошад. Аммо агар шумо дар ҷустуҷӯи шахси мустақил бошед, донистани он ки кӣ бояд интихоб кунад, душвор буда метавонад.

Агар шумо "Мураббии саломатӣ"-ро интихоб кунед, чанд саволе ҳастанд, ки бояд аз худ бипурсед:

• "Шумо чӣ гуна омӯзиш доред?"
• "Шумо кадом шаҳодатномаҳои касбӣ доред?"
• "Доираи фаъолияти шумо чист? (Яъне, "Мураббии саломатӣ" аз ҷиҳати қонунӣ кадом хидматҳоро пешниҳод карда метавонад)"
• "Шумо метавонед ба ман чанд маълумотнома диҳед, ки ман бо онҳо сӯҳбат карда метавонам?"
• "Усули таълими шумо ба кадом намуди тадқиқоти илмӣ асос ёфтааст?"

Агар шумо дар бораи ҷавобҳое, ки мегиред, номуайян бошед ё касе аз додани маълумот худдорӣ кунад, беҳтар аст, ки каси дигареро пайдо кунед. Шумо инчунин метавонед феҳристҳои вебсайтҳои ташкилотҳои касбӣ, ба монанди NBHWC-и дар боло зикршударо, тафтиш кунед, то эътимодномаи мураббии соҳаи тандурустиро тасдиқ кунед.

«Мураббии саломатӣ» аз дигар провайдерҳои тиббӣ (масалан, духтурон, мушовирон) чӣ фарқ дорад?

«Мураббии саломатӣ» касе аст, ки ҳангоми кор бо дигар кормандони соҳаи тандурустии шумо метавонад як иловаи хуб бошад. Ин маънои онро дорад:

• Духтури оилавии шумо (таъминкунандаи ёрии аввалия)
• диетолог
• Физиотерапевт
• Машваратчӣ

Дар ҳоле ки ин дигарон ба шумо тавсияҳои тиббӣ ва нақшаҳои табобат медиҳанд, мураббии саломатӣ ба рафторҳое, ки барои татбиқи ин нақшаҳо заруранд, тамаркуз мекунад.

«Мураббии саломатӣ» коршиноси «Тағйири рафтор» аст. Онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд:

• Ташаккул додани малакаҳои ҳалли мушкилот.
• Малакаҳои мубориза бо фишори равониро инкишоф диҳед.
• Барои ноил шудан ба ҳадафҳои саломатии худ қадамҳои амалӣ муқаррар кунед.

Бо иҷозати шумо, мураббии тандурустӣ инчунин метавонад байни шумо ва дастаи тандурустии шумо ҳамкорӣ кунад.

Ин «Мураббии тиббии ҳамшираҳо» кист?

«Мураббии саломатии ҳамшира» як ҳамшираи бақайдгирифташуда (RN) аст. Онҳо дар соҳаи «Мураббигии ҳамшира» омӯзиши иловагӣ мегиранд. Онҳо меомӯзанд, ки чӣ тавр ба одамон роҳнамоӣ кунанд ва ба онҳо дар тағир додани рафторашон кӯмак расонанд. «Мураббии саломатии ҳамшира» дар муҳитҳои гуногун, ба монанди беморхонаҳо ва муассисаҳо, кор мекунад.

Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Рӯзҳое ҳастанд, ки шумо субҳ аз хоб бедор мешавед ва эҳсос мекунед, ки метавонед кӯҳҳоро кӯчонед. Он рӯзҳо хеле хубанд! Аммо рӯзҳое низ ҳастанд, ки эҳсос мекунед, ки ҳатто наметавонед як сангчаро ҳам кӯчонед. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки саломатии худро идора кунед, шумо метавонед бисёр рӯзҳои "сангча"-ро аз сар гузаронед. Сипас, шумо ҳатто наметавонед бифаҳмед, ки чӣ тавр қарор диҳед, ки ба пеш ҳаракат кунед.

Дар ин ҷо як мураббии саломатӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад. Онҳо медонанд, ки ворид кардани тағйирот метавонад ба ҷои ҳаяҷоновар, душвор бошад. Онҳо инчунин медонанд, ки ҳатто бо вуҷуди тамоми қатъият дар ҷаҳон, бартараф кардани баъзе монеаҳо душвор буда метавонад. Онҳо мехоҳанд ба шумо дар рушди қудрати ботинии худ кӯмак расонанд ва дар айни замон ба шумо роҳнамоӣ кунанд, ки аз ҳар як захирае, ки доред, барои расидан ба ҳадафҳои саломатии худ истифода баред .

Агар шумо хоҳед, ки бо як мураббии соҳаи тандурустӣ кор кунед, аз духтуратон хоҳиш кунед, ки ба ӯ муроҷиат кунад. Онҳо метавонанд ба шумо дар ёфтани як мураббии соҳаи тандурустӣ, ки дорои омӯзонидашуда ва бонуфуз аст, кӯмак расонанд. Бо ин роҳ, шумо метавонед аз сафари худ бештар фоида ба даст оред!

Мураббии саломатӣ , Мураббии некӯаҳволӣ, Тағйир додани тарзи зиндагӣ, Ҳадафҳои саломатӣ, Солимии равонӣ, Ғизо, Машқ