Бисёриҳо, бахусус занон, дӯст медоранд, ки мӯи дароз ва солим дошта бошанд. Вақте ки шумо қарор медиҳед, ки мӯи худро парвариш кунед, дар аввал шояд ҳаяҷонзада бошед, аммо пас аз муддате шумо метавонед фикр кунед: "Оҳ, ин ҳатто намесабзад." Зеро афзоиши мӯй раванди хеле суст аст. Аммо хавотир нашавед. Корҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои солим ва каме тезтар сабзидани мӯи худ анҷом диҳед. Ғамхорӣ ба саломатии худ, он чизе ки мехӯред ва чӣ гуна ба мӯи худ нигоҳубин мекунед, метавонад ба шумо дар муваффақият дар ин раванд кумак кунад.
Биёед аввал бубинем, ки мӯй чӣ гуна мерӯяд?
Ба таври оддӣ, дар тамоми пӯсти мо сӯрохиҳои хурде мавҷуданд, ки дар онҳо мӯй мерӯяд. Мо инҳоро фолликулаҳои мӯй ё "фолликулаҳо" меномем. Дар дохили ин фолликулаҳои мӯй , ҳуҷайраҳои сафеда ҷамъ шуда, як пояи мӯйро ташкил медиҳанд. Ин модда ғизои худро аз рагҳои хунгузари пӯсти сар мегирад.
Пас, бо ҷамъ шудани ҳуҷайраҳои бештар, мӯйҳое, ки мо мебинем, тадриҷан ба боло мерӯянд. Пеш аз он ки мӯйе, ки бо ин роҳ ташаккул меёбад, аз пӯст берун ояд, он бояд аз ғадуди равғанӣ берун ояд. Ин ғадуди равғанӣ пайваста ба пояи мӯй равған илова мекунад, ки аз ин рӯ мӯй дурахшон ва нарм мешавад. Аммо агар мо мӯи худро мунтазам нашӯем, ин равған ҷамъ мешавад ва мӯи мо равғанӣ ва часпак мешавад. Аз ин рӯ, мо бояд мӯи худро бишӯем.
Ҳуҷайраҳои дохили фолликулаҳои мӯй ба афзоиш идома медиҳанд ва шохаи мӯй месабзад. Аммо оё медонед, қисме аз мӯйе , ки мо мебинем, қисме, ки ба он нигоҳубин мекунем, аллакай мурда аст . Аз ин рӯ, ҳангоми буридани мӯи худ дард намекунад. Аммо мо наметавонем онро нодида гирем, зеро он мурда аст. Зеро агар ба он дуруст нигоҳубин карда нашавад, он қисм метавонад ба осонӣ осеб бинад.
Чӣ гуна саломатии умумии шумо ба мӯи шумо таъсир мерасонад
Агар саломатии умумии шумо хуб набошад, он метавонад мустақиман ба афзоиши мӯй таъсир расонад. Масалан, агар шумо бемориҳо ба монанди номутавозинии гормонҳо, камхунӣ ё норасоии витаминҳо дошта бошед, ҳуҷайраҳои сафедае, ки фолликулаҳои мӯйро ташкил медиҳанд, наметавонанд дуруст тақсим ва афзоиш ёбанд.
Баъзе аз ин ҳолатҳоро мустақилона ташхис кардан душвор аст. Аз ин рӯ, агар шумо тағиротро дар рехтани мӯ ё афзоиши мӯй мушоҳида кунед, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки ба духтур муроҷиат кунед ва баъзе санҷишҳоро гузаронед. Сипас, агар дар бадани шумо норасоии ғизоӣ ё мушкилоти дигаре вуҷуд дошта бошад, онро ташхис ва табобат кардан мумкин аст.
Ғизои дуруст маънои мӯи солимро дорад!
Шумо шояд фикр кунед, ки чӣ гуна он чизе, ки ба меъдаатон меандозед, ба мӯйҳои сари шумо таъсир мерасонад. Аммо байни ин ду робитаи хеле қавӣ вуҷуд дорад. Муҳимтар аз ҳама, риояи парҳези мутавозин аст. Ин маънои онро дорад, ки нахӯрдани як намуди хӯрок, балки илова кардани каме аз ҳар як гурӯҳи хӯрокворӣ ҳар рӯз ба парҳези худ.
Сафеда барои афзоиши мӯй муҳим аст. Оҳан, руҳ ва витаминҳо низ хеле муҳиманд. Агар шумо гиёҳхор/веган бошед, бояд махсусан барои гирифтани сафеда ва дигар маводи ғизоии зарурӣ барои афзоиши мӯй аз дигар манбаъҳои ғизоӣ эҳтиёткор бошед. Масалан, шумо метавонед ғалладонагиҳо ба монанди наск, нахӯд, лӯбиёи сабз, лубиёи соя, чормағзи кешью ва тухми кадуро ба парҳези худ илова кунед.
Чӣ тавр ба мӯи худ бе зарар расонидан нигоҳубин кардан мумкин аст?
Қисме аз мӯи мо, ки мо мебинем, агар ба он дуруст нигоҳубин накунем, метавонад ба осонӣ осеб бинад. Ҳар қадар мӯй бештар канда шавад, ҳамон қадар кӯтоҳтар мешавад. Ин маънои онро дорад, ки новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш мекунед, ки мӯи худро парвариш кунед, агар он канда шавад, он ҳеҷ фоидае нахоҳад дошт. Ғайр аз ин, ҳатто мӯи зебо буридашуда метавонад аз сабаби ҷудо шудани нӯгҳояш бетартиб ба назар расад.
Биёед бубинем, ки ин чизҳо ба мӯи шумо чӣ гуна зарар мерасонанд ва чӣ гуна аз онҳо канорагирӣ кардан мумкин аст.
| Амали зараровар | Бо ин роҳ шумо мӯи худро муҳофизат мекунед. |
|---|---|
| Коркардҳои кимиёвӣ Масалан: сафедкунии мӯй, ҳила кардани мӯй, молидани кератин. | Инҳо метавонанд ба мӯи шумо зарари ҷиддӣ расонанд. Ҳангоми афзоиши мӯи шумо аз ин чизҳо то ҳадди имкон дурӣ ҷӯед. Дар ҳолати зарурӣ, онро танҳо як мутахассиси хуб ва ботаҷриба анҷом диҳед. |
| Ороиши гармӣ Масалан: ҳар рӯз истифодаи мӯйхушккунак, оҳани росткунӣ ё оҳани ҷингилакунӣ. | Ҳар рӯз аз истифодаи гармӣ дар мӯи худ худдорӣ кунед. Бигзор он ба таври табиӣ хушк шавад. Агар шумо аз гармӣ истифода баред, ҳатман пеш аз он спрейи муҳофизаткунандаи гармиро молед. |
| Шона кардани мӯи тар | Мӯй ҳангоми тар будан хеле заиф аст. Шона кардани он, махсусан бо шона бо дандонҳои майда, эҳтимоли шикастани мӯйро зиёд мекунад. Пас аз хушк шудани мӯй, онро бо шона бо дандонҳои васеъ шона кунед. |
| Мӯи худро сахт бастан | Чизҳое ба монанди аз ҳад зиёд сахт андохтани мӯи шумо дар дум ё аз ҳад зиёд сахт бофтани он метавонад ба решаҳои мӯй зарар расонад ва боиси шикастани мӯй гардад. Мӯи худро озодона бандед. |
Навъи дақиқи мӯи худро бидонед.
Мӯи ҳама яксон нест. Агар шумо намуди мӯи худро дарк кунед, шумо метавонед ба он нигоҳубини дуруст диҳед ва ба афзоиши он мусоидат кунед .
- Мӯйҳои ғафс: Агар мӯи шумо табиатан ғафс бошад, он ба гармӣ ва шикастан тобовартар аст. Аммо, ин намуди мӯй метавонад зуд хушк шавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки кондитсионереро истифода баред, ки намиро нигоҳ медорад.
- Мӯйҳои тунук: Агар мӯи шумо тунук бошад, ҳатто бо нигоҳубини ҳаррӯза он метавонад ба осонӣ осеб бинад. Аз ин рӯ, шумо бояд мӯи худро хеле бодиққат ва бодиққат нигоҳубин кунед.
- Мӯйҳои хушк : Нигоҳ доштани мӯи ҳамеша хушк каме душвор аст. Басомади шустани мӯйро кам кунед ва шампун ва кондитсионери намноккунандаро интихоб кунед.
- Мӯи ҷингила: Мӯи ҷингила ба нигоҳубини махсус ниёз дорад. Ҳеҷ гоҳ мӯи ҷингила тарро шона накунед. Ин ба мӯй зарари калон мерасонад. Истифодаи маҳсулоте, ки барои мӯи ҷингила мувофиқанд, хеле муҳим аст.
Оё буридани мӯи шумо ҳангоми сабзиданаш воқеан муҳим аст?
Ин саволест, ки бисёриҳо бо он рӯбарӯ мешаванд. Онҳо мепурсанд: «Чаро мӯи худро буридан лозим аст, вақте ки он ин қадар зуд мерӯяд?» Аммо вақте ки он мерӯяд , муҳим аст, ки нӯгҳои онро мунтазам кӯтоҳ кунед.
Тасаввур кунед, ки мӯи шумо осеб дидааст ва нӯгҳояш пора-пора шудаанд. Агар шумо онро кӯтоҳ накунед, нӯгҳои пора-пора тадриҷан аз шохаи мӯй боло мераванд. Сипас қисми солим низ заиф мешавад ва мӯй аз миёна мешиканад. Аз ин рӯ, ҳарчанд шумо фикр мекунед, ки мӯи шумо дарозтар мешавад, он дарозӣ нахоҳад дошт, зеро нӯгҳояш мешикананд.
Пас, бо буридани нӯги мӯи худ ба андозаи як ё ним дюйм ҳар ду-се моҳ, шумо нӯгҳои осебдидаро пеш аз шикастан тоза мекунед. Ин роҳро барои афзоиши минбаъдаи мӯи солим ҳамвор мекунад.
Парвариши мӯи шумо коре нест, ки шумо якбора анҷом дода метавонед. Ин сабрро талаб мекунад. Аммо нигоҳубини бадан ва мӯи шумо масъулияти шумост. Агар шумо маслиҳатҳои ин мақоларо риоя кунед, шумо низ метавонед мӯи зебо ва дароз дошта бошед.
Паёми бурдан ба хона
- Афзоиши мӯи шумо мустақиман ба саломатии умумӣ ва ғизои шумо вобаста аст. Парҳези мутавозинро риоя кунед.
- Аз истифодаи гармии аз ҳад зиёд ва маводи кимиёвӣ дар мӯи худ худдорӣ кунед, зеро инҳо метавонанд рехтани мӯйро зиёд кунанд ва афзоиши онро суст кунанд.
- Ҳангоми парвариши мӯи худ, муҳим аст, ки нӯгҳои онро ҳар чанд моҳ кӯтоҳ кунед. Ин нӯгҳои ҷудошударо тоза мекунад ва ба онҳо кӯмак мекунад, ки дубора солим шаванд.
- Агар шумо коҳиши ғайриоддии афзоиши мӯй ё рехтани онро мушоҳида кунед, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед .
- Бо сабр ва нигоҳубини дуруст, шумо низ метавонед ба мӯи солим ва дароз ноил шавед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед