Оё шумо низ худро танҳо ҳис мекунед? (Танҳоӣ) Оё мо дар ин бора сӯҳбат мекунем?

Оҳ, баъзан мо худро хеле танҳо ҳис мекунем, дуруст аст? Гӯё касе дар атроф нест, гӯё касе моро намефаҳмад. Ин чизест, ки ҳамаи мо баъзан эҳсос мекунем, на танҳо барои кӯдакон. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки дар бораи ин эҳсоси танҳоӣ, ё чунон ки дар забони англисӣ "(Танҳоӣ)" номида мешавад, сӯҳбат кунем ва кӯшиш кунем, ки онро паси сар кунем.

Ин танҳоӣ дар асл чист?

Ба таври оддӣ, танҳоӣ ин вақте аст, ки шумо мехоҳед ба касе наздик бошед, аммо худро аз онҳо дур ҳис мекунед. Тасаввур кунед, ки шумо мехоҳед бо дӯстонатон бошед, аммо худро танҳо ҳис мекунед, гӯё касе ба шумо аҳамият намедиҳад. Ё, вақте ки шумо мехоҳед бо дӯстонатон бошед, худро танҳо ҳис мекунед. Ин эҳсос мисли ғамгинии каме аст, танҳоие, ки аз умқи дарун пайдо мешавад.

Ҳамаи мо баъзан танҳоӣ ҳис мекунем. Баъзан каме танҳоӣ эҳсос кардан як чизи муқаррарӣ аст. Ин мисли абрест, ки меояд ва меравад. Аксари вақт, ин эҳсоси танҳоӣ дер давом намекунад. Он пас аз муддате аз байн меравад. Ин барои кӯдаки хурдсол, ҷавон ё калонсол маъмул аст.

Вақте ки шумо худро танҳо ҳис мекунед, он чизе ки мо воқеан мехоҳем, ин аст, ки бо дигарон пайваст шавем, эҳсос кунем, ки онҳо моро мефаҳманд, ба мо ғамхорӣ мекунанд ва моро қадр мекунанд. Ва вақте ки ин рӯй медиҳад, ин эҳсоси танҳоӣ мисли яхи дар оби гарм обшаванда нопадид мешавад.

Чаро мо худро ин қадар танҳо ҳис мекунем? Сабабҳо кадомҳоянд?

Акнун биёед бубинем, ки чаро мо худро ин қадар танҳо ҳис мекунем. Сабабҳои гуногун метавонанд вуҷуд дошта бошанд. Гарчанде ки таҷрибаи ҳар як шахс гуногун аст, дар ин ҷо баъзе чизҳое оварда шудаанд, ки метавонанд шуморо танҳо ҳис кунанд:

Вақте ки бе касе худро танҳо ҳис мекунӣ

Тасаввур кунед, ки агар модар ё падаратон барои кор сафар кунанд, ё дӯсти беҳтаринатон мисли пештара наздик набошад, ё онҳо ба мактаби дигар рафта бошанд. Пас, бе онҳо хеле танҳоӣ аст, дуруст аст? Шумо бесаброна интизори боз бо онҳо будан, сӯҳбат кардан бо онҳо ҳастед. Вақте ки он чизҳои хушбахтона, он сӯҳбатҳо бармегарданд, он танҳоӣ дар як лаҳза нопадид мешавад. Ин мисли он аст, ки ба деҳа барои истироҳат рафта, бо бобою бибиатон вақти хуш гузаронед ва сипас бе онҳо ба хона бармегардед ва каме танҳоӣ ҳис мекунед.

Вақте ки ба назар чунин мерасад, ки касе аз шумо хашмгин аст.

Шояд шумо бо хоҳар, бародар ё дӯстатон каме нофаҳмӣ ё ҷанҷол карда бошед. Ё шояд модар ё падаратон аз коре, ки кардаед, каме хашмгин шуда бошанд. Вақте ки одамон дигар аз якдигар хушҳол нестанд, шумо метавонед худро танҳо, ҷудо ва ғамгин ҳис кунед. Аммо вақте ки шумо сӯҳбат мекунед ва дубора дӯст мешавед, ё вақте ки касе "бубахшед" мегӯяд, он масофа нопадид мешавад ва дили шумо дубора наздик ҳис мешавад. Сипас танҳоӣ низ парвоз мекунад.

Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки ҳеҷ кас намедонад, ки дар зеҳни шумо чӣ ҳаст

Баъзан мо бо чизҳои душвор, мушкилоти гуногун ва нигарониҳо рӯ ба рӯ мешавем. Вақте ки мо онҳоро бе ягон сухан дар бораи худамон нигоҳ медорем, худро хеле танҳо ва гарон ҳис мекунем. Аммо вақте ки шумо эҳсосот ва он чизеро, ки бо он рӯ ба рӯ мешавед, бо касе, ки ба он эътимод доред, мубодила мекунед, ин душворӣ, он бори гарон хеле кам мешавад.Вақте ки касе ба шумо гӯш медиҳад, шуморо мефаҳмад ва мегӯяд: "Шумо танҳо нестед, ман дар ин ҷо ҳастам", он танҳоӣ нопадид мешавад.

Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки дигарон шуморо нодида мегиранд

Баъзан, хоҳ дар мактаб, хоҳ дар ҷои кор ё дар дигар муҳитҳои иҷтимоӣ, дигарон метавонанд шуморо масхара кунанд ё шуморо аз фаъолиятҳо ё бозиҳои гурӯҳӣ хориҷ кунанд. Эҳсоси танҳоӣ ва дарднок метавонад хеле танҳоӣ ва дардовар бошад, ки гӯё шуморо қабул намекунанд, гӯё шумо ба он гурӯҳ тааллуқ надоред. Аммо агар касе бо шумо сӯҳбат кунад, агар шуморо дар бар гиранд - ё агар шумо қарор қабул кунед ва ба онҳо ҳамроҳ шавед - ин танҳоӣ бо эҳсоси гарми гӯё шумо низ узви он гурӯҳ, он ҷомеа ҳастед, иваз карда мешавад.

Вақте ки ҳама хеле банд ба назар мерасанд

Ин чизест, ки бисёриҳо имрӯзҳо эҳсос мекунанд. Баъзан волидон бо кор, корҳои хона, бародару хоҳарон бо таҳсил, дӯстон бо кор ё ҳама бо телефонҳои худ хеле банд ҳастанд. Сипас, вақте ки онҳо вақт надоранд, ки сӯҳбат кунанд, ханданд ё якҷоя вақт гузаронанд, шумо метавонед каме танҳоӣ ва норозигӣ ҳис кунед. Аммо вақте ки оила ва дӯстон вақт ҷудо мекунанд, то бо шумо каме сӯҳбат кунанд, бозӣ кунанд, якҷоя як пиёла чой нӯшанд ё аз шумо чизеро пурсанд, ба ҷои он танҳоӣ, шумо муҳаббат, наздикӣ ва арзиши онҳоро эҳсос мекунед.

Вақте ки мо худро ин қадар танҳо ҳис мекунем, чӣ кор карда метавонем?

Хуб, биёед бигӯем, ки шумо худро танҳо ҳис мекунед. Пас, ба ҷои мубориза бо ин эҳсос, биёед бубинем, ки чӣ кор карда метавонед, то онро паси сар кунед ва зеҳни худро ором кунед.

Аввалан, ин эҳсосро муайян кунед ва ба он ном гузоред.

Агар шумо худро танҳо ҳис кунед, аввал танҳо эҳсосро мушоҳида кунед . Ба худ бигӯед: "Ҳоло ман танҳо ҳис мекунам." Агар шумо медонед, ки чаро чунин ҳис мекунед, ба худ бигӯед: "Шояд ман танҳоӣ ҳис мекунам, зеро модарам рафтааст" ё "Шояд дӯстам аз ман хашмгин аст..."

"Бо ин эҳсоси танҳоӣ мубориза набаред. Бо фикр кардан дар бораи он ки ин чизи бад аст, ба худ боз ҳам бештар зарар нарасонед. Ҳақиқат ин аст, ки шумо мехоҳед аз он халос шавед. Он пас аз муддате аз байн меравад. Аммо пеш аз ин, дарк кунед, ки шумо ин эҳсосро доред, ба худ каме вақт диҳед, то онро қабул кунед."

Пас, кӯшиш кунед, ки баъзе аз ин корҳоро барои ором кардани ақли худ анҷом диҳед.

Пас аз он ки шумо ин эҳсосро дарк мекунед, шумо метавонед яке ё якчандтои ин чизҳоро санҷед, то ба шумо дар беҳтар шудани эҳсос ва пешгирӣ аз танҳоӣ кумак кунанд:

• Дӯст ёбед: Ба касе занг занед ва муддате сӯҳбат кунед, бозӣ кунед ё якҷоя коре кунед. Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, вақте ки якҷоя мехонед, ин эҳсоси танҳоӣ зуд нопадид мешавад, мисли дуд, ки ба бод мевазад.

• Вақтро бо оила гузаронед: Ба модар, падар, биби, бобо ё бародару хоҳаронатон занг занед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки бо шумо каме вақт гузаронанд. Шояд шумо метавонед якҷоя бозии хурд бозӣ кунед, сайругашт кунед ё дар ошхона барои пухтани хӯрок кӯмак кунед.Вақте ки шумо якҷоя механдед, сӯҳбат мекунед ва хушбахт мешавед, шумо худро дӯстдошта ва ғамхорӣшуда ҳис мекунед ва танҳоӣ аз байн намеравад.

• Меҳрубон бошед, коре кунед: Барои касе каме некӣ кунед, сухани хубе гӯед. Ин метавонад ҳамсояи шумо, муаллим, роҳгузар ё ҳатто касе дар хона бошад. Вақте ки шумо ба дигарон кӯмак мекунед, шумо эҳсос мекунед, ки қисми арзишманди оила, мактаб ё ҷомеаи худ ҳастед. Вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки ба касе тааллуқ доред ва ба шумо лозиманд, шумо худро танҳо ҳис намекунед.

• Дӯст бошед: Ба ҳар касе, ки вомехӯред, табассум кунед ва бигӯед: "Чӣ хелӣ?". Ин метавонад дӯст, ҳамсинф, шахси нав бошад. Ё ин метавонад муаллим, кондуктори автобус ё фурӯшандаи мағоза бошад. Вақте ки шумо дӯстона бошед (ҳатто агар ин танҳо як табассум ё як калима бошад) ва дигарон бо шумо дӯстона бошанд, эҳсоси танҳоӣ аз байн меравад.

• Дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед: Агар шумо худро танҳо ҳис кунед, ба касе, ки ба он эътимод доред, бигӯед, ки чӣ гуна эҳсос мекунед ва чаро. Ин метавонад модар, падар, дӯсти беҳтарин, бародар, хоҳар, муаллим - шояд ҳатто ҳайвони хонагии шумо бошад. Вақте ки шумо эҳсосоти худро бо ӯ мубодила мекунед, вақте ки касе шуморо гӯш мекунад ва мефаҳмад, шумо ба ҷои танҳоӣ эҳсоси наздикӣ ва тасаллии бузурге пайдо мекунед. Шумо инчунин метавонед эҳсосоти хушбахтонаро бо ин роҳ мубодила кунед.

• Аз вақти танҳоии худ лаззат баред: Баъзан танҳо будан хуб аст, он ақли шуморо озод мекунад. Шояд шумо мехоҳед танҳо бошед ва китоб хонед, расм кашед, суруд гӯш кунед, рақс кунед, велосипедронӣ кунед, суруд хонед, ҳунармандӣ кунед, чизи ҷолибе созед - ё танҳо нишинед ва дар беруни тиреза фикр кунед. Танҳо будан маънои онро надорад, ки ҳамеша танҳоӣ ҳис кунед. Шумо метавонед беҳтарин дӯсти худ бошед, бо андешаҳои худ вақт гузаронед, корҳоеро анҷом диҳед, ки ба шумо писанд аст.

• Вақтро бо табиат гузаронед: Агар имкон бошад, ба берун бароед. Каме вақт ҷудо кунед, то ба осмон, абрҳо, дарахтони зебо, гулҳо нигоҳ кунед. Ба сурудхонии паррандагон, ғурриш кардани баргҳо гӯш диҳед. Бӯйҳо ва садоҳои атрофатонро эҳсос кунед. Шамолро дар рӯи худ, заминро дар зери пойҳоятон эҳсос кунед. Агар хоҳед, дастонатонро боло бардоред ва ба осмон нигоҳ кунед. Нафаси чуқур кашед ва оҳиста нафас кашед. Эҳсоси аҷоиби қисми ин ҷаҳони бузург, ин табиати зеборо эҳсос кунед.

Каме бештар дар бораи танҳоӣ...

Дар асл, баъзан эҳсоси танҳоӣ кардан ҳеҷ баде нест. Ин як эҳсоси хеле муқаррарӣ ва инсонӣ аст. Вақте ки шумо чунин ҳис мекунед, ба худ меҳрубон бошед, бо худ дилсӯз бошед. Аммо дар хотир доред, ки нагузоред, ки ин эҳсоси танҳоӣ тамоми рӯз, тамоми кайфият ва хушбахтии шуморо идора кунад. Вақте ки шумо эҳсоси худро мефаҳмед, акнун медонед, ки шумо метавонед корҳоеро анҷом диҳед, то худро беҳтар ҳис кунед ва аз ин танҳоӣ халос шавед.

Чизи дигар ин аст, ки дигарон метавонанд ба шумо дар беҳтар шудани эҳсосатон кумак кунанд.Тасаввур кунед, ки агар шумо ин эҳсоси танҳоиро рӯзҳо, шояд ҳатто ҳафтаҳо эҳсос кунед, агар он ба фаъолиятҳои ҳаррӯзаи шумо (таҳсил, кор, корҳои хона) таъсир расонад, агар шумо ҳамеша ғамгин бошед, агар шумо ҳамеша хашмгин шавед ё эҳсос кунед, ки ба кӯмаки бештар ниёз доред, пас ҳатман бо калонсолоне, ки ба онҳо эътимод доред - ин метавонад волидайн, муаллим, мушовири донишгоҳ ё духтуре бошад, ки ба онҳо эътимод доред - дар ин бора сӯҳбат кунед. Ин хеле муҳим аст. Ин метавонад чизе бештар аз танҳоӣ бошад, аз ин рӯ гирифтани кӯмаки касбӣ хуб аст.

Пас, оё хуб аст, ки инро дар хотир нигоҳ дорем?

Ман фикр мекунам, ки шумо аз он чизе, ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, бисёр чизҳоро омӯхтед. Танҳоӣ чизест, ки ҳамаи мо баъзан эҳсос мекунем. Мо метавонем корҳои зиёдеро анҷом диҳем, то бо он мубориза барем ва аз он халос шавем, бе он ки онро ба мушкили калон табдил диҳем.

• Танҳоӣ як эҳсоси ғамангез ва танҳоӣ аст, ки дар он шумо худро танҳо ҳис мекунед, гӯё касе надоред ва касе шуморо намефаҳмад. Аммо ин чизест, ки ҳамаи мо онро муштарак ҳис мекунем.
• Чаро шумо худро танҳо ҳис мекунед? Сабабҳои зиёде метавонанд вуҷуд дошта бошанд, ба монанди танҳоӣ бе касе, ки дӯст медоред, хашмгин будан аз касе, надоштани касе барои сӯҳбат, аз ҷониби дигарон дур мондан ва машғул будан ба кори худ.
• Агар шумо худро танҳо ҳис кунед, аввал ин эҳсосро дарк ва қабул кунед. Сипас кӯшиш кунед, ки бо дӯст, оила вақт гузаронед, ба касе кӯмак кунед, бо дигарон дӯстона бошед, дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, аз вақти танҳоии худ лаззат баред ва бо табиат пайваст шавед.
• Гарчанде ки ин эҳсос муқаррарӣ аст, агар он идома ёбад, агар шадид ҳис шавад, агар ба ҳаёт ва фаъолияти ҳаррӯзаи шумо таъсир расонад, ҳатман бо як калонсоли боэътимод, духтур ё мушовир сӯҳбат кунед. Ин ба шумо сабукии зиёд хоҳад овард.

Хулоса, шумо ҳеҷ гоҳ танҳо нестед. Ҳамеша касе ҳаст, ки кӯмак пурсад, касе бо ӯ сӯҳбат кунад, касе бошад, ки эҳсосоти худро бо ӯ мубодила кунад. Шумо танҳо бояд ба ӯ муроҷиат кунед.

Танҳоӣ , Солимии равонӣ, Эҳсосот, Маслиҳат, Кӯдакон, Калонсолон, Танҳоӣ