Хотираи шумо чӣ гуна аст? Биёед дар бораи хотираи дарозмуддат сӯҳбат кунем!

Ҳамаи мо хотираҳо дорем. Баъзе чизҳо пас аз муддате фаромӯш мешаванд, аммо баъзе чизҳоро мо ҳатто пас аз солҳо хуб дар ёд дорем. Ин аст, ки мо дар бораи хотираҳое, ки дар тӯли ҳаётамон бо мо мемонанд, сӯҳбат хоҳем кард. Ин чизест, ки мо онро хотираи дарозмуддат меномем.

Хотираи дарозмуддат чист?

Ба таври оддӣ, хотираи дарозмуддат ҷойест дар мағзи мо, ки ба як бойгонии калон монанд аст. Ин ҷоест, ки шумо метавонед чизҳоеро, ки меомӯзед, таҷрибаҳои худ ва ҳамаи инро ба таври доимӣ нигоҳ доред. Чизи аҷиб ин аст, ки дар ин анбор маҳдудияте барои миқдори ҷой вуҷуд надорад! Шумо метавонед ҳар қадар маълумотеро, ки мехоҳед, ҳатто барои солҳо, шояд ҳатто барои тамоми умр нигоҳ доред.

Пас, оё шумо медонед, ки вазифаи асосии ин чист? Мо хотираҳои кӯтоҳмуддат дорем, ки ҳар рӯз онҳоро ба ёд меорем ва ин ба онҳо асоси доимӣ додан аст. Яъне, пас аз он ки хотираҳои кӯтоҳмуддати шумо ба ин нигоҳдории дарозмуддат ворид мешаванд, шумо метавонед ин хотираҳоро дар вақти дилхоҳ дубора берун кунед. Дар бораи он фикр кунед, ҷавоб ба саволе дар телевизион, рақами хонае, ки шумо дар кӯдакӣ дар он зиндагӣ мекардед ё он чизе, ки дишаб барои хӯроки шом хӯрдед, ин аст, ки шумо чизҳоро ҳамин тавр ба ёд меоред.

Оё намудҳои хотираи дарозмуддат мавҷуданд?

Бале, ду намуди асосии хотираи дарозмуддат вуҷуд дорад. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд.

Хотираи декларативӣ ё хотираи возеҳ

Ин навъи хотираест, ки мо бошуурона нигоҳ медорем. Яъне чизҳое ба монанди далелҳо, рӯйдодҳо ва маконҳо. Шумо пайваста ба ин анбори хотира чизҳои нав илова мекунед ва он чизҳоро вақте ки ба шумо лозим аст, ба ёд меоред. Дар бораи дарсе, ки дар мактаб омӯхтаед, хотирае аз сафаре, ки кардаед ё макони хонаи дӯстатонро фикр кунед.

Ду зерқисмати дигари ин хотираи декларативӣ мавҷуданд:

Хотираи семантикӣ

Ин ба хотираҳое дахл дорад, ки шумо дар бораи муҳити атроф ва ҷаҳон омӯхтаед, ки ба дониши умумӣ алоқаманданд. Масалан, шумо чизҳоеро ба монанди "фил ҳайвони калон аст", "ях хунук аст", "пойтахти Шри-Ланка Шри Ҷайеварденепура Котте аст" медонед, зеро ин хотираи семантикӣ аст. Ин мисли як энсиклопедияи хурд дар сари шумост.

Хотираи эпизодӣ ё хотираи автобиографӣ

Инҳо хотираҳое ҳастанд, ки бо рӯйдодҳо ва таҷрибаҳои ҳаёти шахсии шумо алоқаманданд. Аниқтараш, онҳо ба қисмҳои достони ҳаёти шумо монанданд. Новобаста аз он ки ин зодрӯзи аввалини шумо, рӯзи аввали таҳсил, рӯзи шодмонӣ ҳангоми супоридани имтиҳон ё рӯйдоди ғамангез бошад, инҳо дар ин хотираи эпизодӣ (Хотираи эпизодӣ ё Хотираи автобиографӣ) дохил карда шудаанд. Ин мисли филми ҳаёти худи шумост! Оё шумо бори аввал бо дӯстатон ҷанҷол карда будед, дар ёд доред? Ин низ як навъ хотира аст.

Хотираи ғайридекларативӣ ё хотираи пинҳонӣ

Ин каме фарқ мекунад. Ин намуди хотира ба тарзе нигоҳ дошта мешавад, ки мо онро огоҳона дарк намекунем. Яъне, шумо чизеро меомӯзед, одат пайдо мекунед, аммо дар асл намефаҳмед, ки онро меомӯзед. Аммо шумо метавонед ин қобилиятро дар вақти дилхоҳ истифода баред.

Дар бораи чӣ гуна бастани бандҳои пойафзол, савории велосипед ё чӣ гуна чоп кардан дар клавиатура фикр кунед. Шояд шумо дақиқ дар хотир надоред, ки чӣ тавр ин чизҳоро омӯхтаед. Аммо шумо метавонед онҳоро иҷро кунед. Инҳо чизҳое ҳастанд, ки ба ин хотираи ғайридекларативӣ (Хотираи ғайридекларативӣ ё Хотираи пинҳонӣ) тааллуқ доранд. Ин инчунин чор зерқисмати дигар дорад. Биёед ба онҳо низ назар андозем.

Хотираи проседурӣ

Ин хотираест, ки ба шумо дар иҷрои вазифаҳои муайян кӯмак мекунад. Яъне, чӣ гуна кореро бо тартиби муайян анҷом додан лозим аст. Ин ҳам малакаҳои иҷроия, ба монанди банақшагирӣ ва ҳалли мушкилот ва ҳам малакаҳои ҳаракатиро, ки ҳамоҳангсозии мушакҳоро дар бар мегиранд, дар бар мегирад. Масалан, чӣ гуна телефони худро фаъол кардан, чӣ гуна қаҳва дам кардан ва чӣ гуна мошин рондан.

Дар бораи рӯзҳое фикр кунед, ки шумо бори аввал савории велосипедро ёд гирифтед. Дар аввал ин чӣ қадар душвор буд? Нигоҳ доштани мувозинат, педал задан, нигоҳ доштани руль... Аммо пас аз муддате шумо ба он одат мекунед. Шумо ҳатто метавонед сӯҳбат кунед ва савор шавед. Ин қобилият дар ин хотираи расмӣ нигоҳ дошта мешавад.

Хотираи ибтидоӣ ва идрокӣ

Дар ин ҳолат шумо чизеро, ки қаблан дидаед, шунидаед ё аз сар гузаронидаед, ба ёд меоред ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки маълумоти навро дарк кунед ва омӯзед. Ба таври оддӣ, ин мисли хотираи кӯҳнаест, ки ба чизи нав мебарад. Масалан, вақте ки шумо ранги сурхро мебинед, шумо метавонед аломати "ист"-ро интихоб кунед, зеро медонед, ки ин аломат низ сурх аст. Ё, вақте ки шумо калимаи "хӯрок"-ро мешунавед ва сипас калимаи "нон"-ро мебинед, шумо метавонед онро зуд шинохта тавонед. Зеро дар зеҳни шумо аллакай робитае байни ин ду калима вуҷуд дорад.

Омӯзиши ассотсиативӣ ё шартгузории классикӣ

Ин дар бораи пайваст кардани як чиз дар хотираи шумо бо чизи дигаре аст. Яъне, шумо чизеро, ки аллакай медонед, бо маълумоти нав пайваст мекунед. Ин барои мо осонтар мекунад, ки байни чизҳо робита барқарор кунем. Намунаи машҳуртарин дар таърих таҷрибаи сагҳои Павлов аст. Дар он ҷо, азбаски ҳангоми занг задан хӯрок дода мешуд, саг ҳангоми шунидани занг баъдтар даҳонашро мерехт. Саг садоро бо хӯрок алоқаманд карда буд.

Агар аз ҳаёти ҳаррӯза мисол гирем, баъзан вақте ки шумо бӯи муайянеро ҳис мекунед, шумо метавонед ногаҳон як ҳодисаро аз кӯдакии худ ба ёд оред. Ин аз он сабаб рух медиҳад, ки он бӯй ва он рӯйдод дар зеҳни шумо бо ҳам алоқаманданд. Баъзан вақте ки шумо бӯи ошхонаи мактабро мехӯред, шумо рӯзҳои мактабии худро ба ёд меоред.

Омӯзиши ғайриассотсиативӣ

Дар ин ҷо чӣ рӯй медиҳад, ин аст, ки бо мурури замон шумо тарзи вокуниши худро ба чизе тағйир медиҳед. Яъне, шумо ба чизҳои атрофатон мутобиқ мешавед. Тасаввур кунед, ки шумо яхдони нав харидед ва он пайваста садо мебарорад. Дар аввал, садо метавонад шуморо хеле нороҳат кунад. Аммо пас аз муддате, шумо ба садо одат мекунед ва сипас он шуморо он қадар нороҳат намекунад. Дар ин ҷо чунин тағйирот дар вокуниш ба амал меояд. Ё, ба монанди шахсе, ки дар хонае дар канори роҳ зиндагӣ мекунад, ки дар аввал аз садои ҳаракати нақлиёт метарсад, аммо бо мурури замон ба он одат мекунад.

Ин хотираи дарозмуддат дар куҷо нигоҳ дошта мешавад?

Хуб, акнун биёед бубинем, ки ин хотираҳои дарозмуддат дар куҷо ташаккул ва нигоҳ дошта мешаванд. Дар асл, ҳама хотираҳо аввал дар қисмате аз мағзи шумо бо номи гиппокамп ташаккул меёбанд. Ин дар қисмҳои вақтии мағзи шумо ҷойгир аст. Ин қисмҳо дар ҳарду тарафи сар, дар ҳарду тарафи гӯшҳо, дар паси устухонҳои рухсораҳо ҷойгиранд.

Аммо, ҳар як намуди хотираи дарозмуддат тавассути пайвастшавии ҳуҷайраҳои асаб (нейронҳо) дар қисмҳои гуногуни мағзи сар ташаккул меёбад. Биёед бубинем, ки чӣ тавр:

• Хотираи омӯзишии ассотсиативӣ: Ин аз ҷониби амигдала ва мағзи сар ташаккул меёбад.
• Хотираи декларативӣ: Гиппокамп асосан барои ин муҳим аст.
• Хотираи эпизодӣ: Дар ин ҳолат , гиппокамп , қисми лаби муваққатӣ ва неокортекс (қисмати мағзи сар) якҷоя кор мекунанд.
• Хотираи омӯзишии ғайриассоциативӣ: Ин тавассути роҳҳои рефлексӣ , бахусус дар гиппокамп , рух медиҳад.
• Хотираи ғайридекларативӣ: Ин қисмҳои ганглияҳои базалӣ , мағзи сар ва амигдаларо дар бар мегирад.
• Хотираи ибтидоӣ ва даркӣ: Ин дар неокортекс ташаккул меёбад.
• Хотираи протсессионӣ: Ин аз ҷониби стриатум , мағзча ва қишри ҳаракатӣ (ки дар қисмати пеши сар ҷойгир аст) кӯмак карда мешавад.
• Хотираи семантикӣ: Қисмати заминӣ (дар қисмати заминӣ ҷойгир аст) ва қишри пеши мағз (дар қисмати пеши мағз ҷойгир аст) барои нигоҳ доштани ин маълумот муҳиманд.

Мебинед, ҳатто барои як хотира, қисмҳои гуногуни мағзи сар аз рӯи табиати худ бо ҳам пайвастанд. Ин мисли як дастаест, ки якҷоя кор мекунад. Нигоҳ доштани саломатии ҳамаи ин қисмҳо барои хотираи мо хеле муҳим аст.

Хотираи дарозмуддат чӣ қадар давом мекунад?

Ин як чизи хеле аҷиб аст. Барои давомнокии хотираи дарозмуддат маҳдудияти мушаххасе вуҷуд надорад . Дар бисёр мавридҳо, баъзе хотираҳо метавонанд солҳо, ҳатто даҳсолаҳо боқӣ монанд. Шумо эҳтимол хотираҳое доред, ки як умр боқӣ мемонанд. Дар бораи як ҳодиса аз кӯдакии худ фикр кунед, шояд шумо онро то ҳол дар ёд доред, дуруст аст? Ҳамчунин, як дарси муҳиме, ки шумо омӯхтаед, як рӯзи зебое, ки бо шахси наздикатон гузаронидаед... ба назар чунин мерасад, ки инҳо ҳеҷ гоҳ фаромӯш намешаванд, дуруст аст?

Аммо масъала дар ин ҷост. Гарчанде ки хотираҳоро метавон беохир нигоҳ дошт, бо пир шудан, барқарор кардани хотираҳо аз ин анбор ё ба ёд овардани онҳо шояд мисли пештара хуб кор накунад. Сабаби ин дар он аст, ки майнаи мо бо пир шудан каме суст мешавад. Аз ин рӯ, ёфтани баъзе хотираҳо метавонад каме бештар вақтро талаб кунад.

"Гап сари он нест, ки хотираҳо гум шудаанд, танҳо ёфтани роҳи бозгашт ба онҳо каме душвортар аст."

Ғайр аз ин, баъзе ҳолатҳои тиббӣ ё ҳодисаҳои шадиди ҷисмонӣ ё равонӣ метавонанд боиси аз даст додани хотира ё аз даст додани хотираи дарозмуддат шаванд . Агар шумо ягон мушкилоти хотира дошта бошед, бешубҳа беҳтар аст, ки бо духтур муроҷиат кунед . Хавотир нашавед, ин муқаррарӣ аст.

Чаро хотираи дарозмуддат барои мо ин қадар муҳим аст?

Дар асл, ин хотираи дарозмуддат қисми хеле муҳими шахсияти шумост . Шумо метавонед маълумотро аз ин қисми мағзи сар, аксар вақт ҳатто бе он ки дар ин бора фикр кунед, гиред. Он ба шумо дар иҷрои корҳои ҳаррӯза, ба монанди шустани дандонҳоятон дар субҳ, шона кардани мӯи худ ё тайёр кардани як пиёла қаҳва кӯмак мекунад.

Ин пойгоҳи додаҳо дар мағзи шумост, ки чаро шумо метавонед зодрӯзи бобою бибиатонро ба ёд оред, дучарха савор шавед ё пойтахти иёлатеро, ки дар он зиндагӣ мекунед, ба ёд оред. Ҳама чизеро, ки шумо омӯхтаед, таҷрибаҳо, манфиатҳои шумо, ҳамаи ин хотираҳо якҷоя шуда, шахсияти шуморо ташкил медиҳанд.

Пас, агар шумо ҷароҳат ё ҳолате дошта бошед, ки ба мағзи сар таъсир мерасонад, он метавонад хотираи дарозмуддати шуморо зери хатар гузорад. Ғайр аз ин, тағйироти табиӣ бо синну сол метавонанд ба қобилияти шумо дар ба ёд овардани хотираҳо таъсир расонанд. Дар хотир доред, ки агар шумо ягон мушкилоти хотира дошта бошед, ҳеҷ гоҳ аз сӯҳбат бо духтур натарсед. Онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.

Хулоса / Паёми хонаро гирифтан

Хуб, пас, дар ин ҷо баъзе аз муҳимтарин чизҳое оварда шудаанд, ки шумо бояд аз он чизе, ки имрӯз дар борааш сӯҳбат кардем, дар хотир доред:

• Хотираи дарозмуддат макони аҷоибе дар мағзи сари мост, ки дар он мо метавонем таҷрибаҳо ва он чизеро, ки солҳои тӯлонӣ, шояд ҳатто дар тӯли тамоми умр омӯхтаем, нигоҳ дорем.
• Ду намуди асосии ин вуҷуд дорад: Хотираи декларативӣ (чизҳое, ки мо бошуурона дар хотир дорем, масалан, далелҳо, рӯйдодҳо) ва Хотираи ғайридекларативӣ (чизҳое, ки мо бе огоҳӣ меомӯзем, одатҳо, масалан, рондани велосипед).
• Қисмҳои гуногуни мағзи сар, бахусус минтақаҳо ба монанди гиппокамп , якҷоя кор мекунанд, то ҳамаи ин хотираҳоро ташкил ва нигоҳ доранд.
• Бо пир шудан, раванди барқарор кардани хотираҳо метавонад суст шавад, аммо на пурра. Аммо, баъзе ҳолатҳои тиббӣ ё ҳодисаҳои осебдида метавонанд ба хотира зарар расонанд.
• Ин хотираи дарозмуддат барои ҳаёти ҳаррӯзаи шумо, барои он ки шумо ҳастед, хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, агар шумо бо хотираи худ мушкиле дошта бошед, ба духтур муроҷиат кардан хеле муҳим аст .

Пас, хотираи шумо мисли гаронбаҳотарин чиз дар ҳаёти шумост. Нигоҳубини хуби он вазифаи мост. Зеро хотираҳои мо он чизе ҳастанд, ки моро шахсияти мо мегардонанд, дуруст аст?

Хотира , хотираи дарозмуддат, мағзи сар, гиппокамп, намудҳои хотира, неврология, саломатии равонӣ