Оё фарзанди шумо ба худ осеб мерасонад? Биёед дар бораи худ осеб расондан сӯҳбат кунем!

Ҳамаи мо шунидаем, ки баъзе кӯдакони хурдсол, ба монанди писари шумо, баъзан ба худ осеб мерасонанд. Шояд онҳо худро бо теғи риштарошӣ, корд ё қайчӣ мебуранд. Ҳамчун волидайн, фаҳмидан мумкин аст, ки шумо ҳангоми шунидани ин тарс ва изтироби зиёд эҳсос мекунед. "Чаро фарзанди мо ин корро мекунад?" Шумо шояд фикр кунед. Ин мавзӯъе нест, ки мо бояд сабукфикрона муносибат кунем. Он метавонад ҷиддӣ бошад ва инчунин метавонад нишонаи депрессияи амиқ дар кӯдак бошад. Пас, биёед имрӯз дар ин бора каме муфассалтар , ба тарзе сӯҳбат кунем, ки шумо метавонед фаҳмед, хуб?

Ин худкушӣ чист?

Ба таври оддӣ, худкушӣ ё тавре ки табибон онро "худкушӣ" меноманд, ин вақте аст, ки касе қасдан ба бадани худ зарар мерасонад. Мо аксар вақт дар бораи буридани худ мешунавем, аммо ин ягона роҳ нест. Баъзе ҷавонон:

• Онҳо худро месӯзонанд.
• Онҳо бо овози баланд бӯй мекашанд.
• Онҳо худро мезананд, сарашонро ба ҷое мезананд.
• Кашидани мӯй.
• Пӯст сахт фишурда шудааст.
• Онҳо пӯстро бо ашёи тез ба монанди сӯзанҳо сӯрох мекунанд ва баъзан ашёро зери пӯст мегузоранд.

Ин чизҳо одатан аз синни ҷавонӣ сар мешаванд. Баъзе одамон ин одатро то ба балоғат идома медиҳанд. Гарчанде ки камёб аст, баъзе оилаҳо метавонанд таърихи худкушӣ дошта бошанд.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки бо ин корҳо шарм ва махфияти зиёд алоқаманд аст. Аксари вақт, ин кӯдакон ҷароҳатҳои расонидаашонро пинҳон мекунанд. Агар касе онҳоро бубинад, онҳо баҳонаҳои бардурӯғ паси дигареро пеш меоранд. Аммо, баъзе кӯдаконе ҳастанд, ки бидуни пинҳон кардани ҷароҳатҳои худ кӯшиш мекунанд, ки таваҷҷӯҳи дигаронро ҷалб кунанд.

Аксар вақт, корҳое ба монанди буридани худ ҳамчун як ангезаи ногаҳонӣ оғоз мешаванд. Яъне, коре, ки шумо ҳангоми ба худатон дахлдошта мекунед. Аммо, чунон ки бисёре аз ҷавонон мегӯянд, вақте ки шумо оғоз мекунед, шумо мехоҳед, ки ин корро ҳамеша анҷом диҳед ва қатъ кардани он душвор аст. Зеро онҳо эҳсос мекунанд, ки гӯё аз дард ва фишори тоқатфарсое, ки дар он вақт эҳсос мекунанд, муваққатан сабукӣ мегиранд. Аз ин рӯ, ин ба як одат табдил меёбад, ки онҳоро барои бештар ва бештар анҷом додани ин кор ҳавасманд мекунад.

Бо гузашти вақт, худкушӣ метавонад ба одате табдил ёбад, ки кӯдак онро барои мубориза бо стрессҳо ва эҳсосоти ҳаёти ҳаррӯза истифода мебарад. Баъзеҳо мегӯянд, ки ба он "вобаста" шудаанд. Баъзеҳо мехоҳанд қатъ кунанд, аммо намедонанд, ки чӣ тавр ё эҳсос мекунанд, ки наметавонанд. Дигарон хоҳиши қатъ карданро надоранд.

Чаро кӯдакони хурдсол ба худашон зарар мерасонанд?

Муайян кардани танҳо як сабаби ин душвор аст. Ҳар як кӯдак метавонад сабабҳои гуногун дошта бошад. Биёед ба омилҳои асосии таъсиррасон ба ин назар андозем.

1. Эҳсосоти аз ҳад зиёд

Кӯдакони хурдсоле, ки аксар вақт ба худ осеб мерасонанд , бо эҳсосоти хеле қавӣ мубориза мебаранд.Онҳо метавонанд фикр кунанд, ки ин ягона роҳи ифода ё раҳоӣ аз ин эҳсосоти шадидест, ки онҳо эҳсос мекунанд. Дарди радшавӣ, ғаму андӯҳи муносибатҳои вайроншуда ё ғаму андӯҳи амиқи аз даст додани шахси наздикатонро тасаввур кунед - инҳо метавонанд барои баъзе кӯдакони хурдсол хеле душвор бошанд.

Аксар вақт ин кӯдакон метавонанд аз дард ва душвориҳои амиқ ва ногуфта азият кашанд. Фишор барои анҷом додани ҳама чиз ба таври комил , фишор барои ноил шудан ба ҳадафҳое, ки барои худ ё дигарон ғайриимконанд, метавонад барои баъзе кӯдакон дарди тоқатфарсо эҷод кунад. Баъзеҳо метавонанд аз суханони сахте, ки аз дигарон гирифтаанд, аз бадрафторӣ, эҳсоси нотавонӣ, бефоида ва бемуҳаббатӣ сахт ранҷ кашанд.

2. Травма ва карахтии эмотсионалӣ

Баъзе ҷавонон шояд ягон намуди осеби шадидро аз сар гузаронида бошанд. Дар чунин мавридҳо, онҳо метавонанд ҳолатеро бо номи "ҷудошавӣ" эҳсос кунанд. Ба таври оддӣ, ин маънои ҳолати беэҳсосӣ, ҳолати каме дур будан аз воқеиятро дорад. Барои ин одамон, буридани худ роҳи санҷидани он аст, ки оё онҳо то ҳол метавонанд дардро "эҳсос кунанд". Дигарон мегӯянд, ки ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки аз он ҳолати беэҳсосӣ "бедор шаванд".

3. Барои дарди ноаён, дарди намоён

Дарди дил, яъне дарди рӯҳӣ, ки мо наметавонем ламс кунем, дида наметавонем. Дар бораи он сӯҳбат кардан, тавсиф кардани он душвор аст. Ёфтани сабукӣ аз он низ душвор аст. Аммо, дарди ҷисмоние, ки аз озор додани худ ба вуҷуд меояд , қобили мушоҳида аст, мо метавонем онро бубинем . Баъзе кӯдакон эҳсос мекунанд, ки ин дарди ҷисмонӣ аз дарди сахти дил беҳтар аст.

Ин кӯдакон мегӯянд, ки вақте худро мебуранд ё озор медиҳанд, эҳсоси назорат ва сабукӣ мекунанд, зеро онҳо метавонанд дақиқ бубинанд, ки дард аз куҷо сарчашма мегирад. Гӯё онҳо рамзи дарди ботинии худ ҳастанд, шояд гуфта нашуда, эътироф нашуда ва шифонаёфта. Ва азбаски ин коре аст, ки онҳо худашон карда метавонанд, ин дард дар ихтиёри онҳост.

4. Гирифтани сабукии фаврӣ

Бисёре аз кӯдакони хурдсол гузориш медиҳанд, ки ҳангоми буридан ё осеб расонидан ба худ сабукии фаврӣ эҳсос мекунанд. Ин дар рафторҳои маҷбурӣ маъмул аст. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки моддаҳои кимиёвӣ, ки дар ин давра аз ҷониби бадан хориҷ мешаванд, эндорфинҳо (инчунин бо номи "гормонҳои хушҳолӣ" маъруфанд ва ҳангоми машқҳои шадид ва ҷароҳатҳо ҷудо мешаванд), метавонанд барои ин сабукӣ масъул бошанд.

Дигарон бар он ақидаанд, ки ин сабукӣ аз дарди шадиди ҷисмонӣ ва хусусияти драматикии дидани хун ба вуҷуд меояд, ки онҳоро аз эҳсосоти дардноке, ки аз сар мегузаронанд, парешон мекунад . Баъзе кӯдакон мегӯянд, ки ҳангоми буридан дард ҳис намекунанд, балки захмҳои намоён дарди ботинии онҳоро "ифода мекунанд", ки ин ба онҳо сабукӣ мебахшад.

5. Эҳсоси "вобастагӣ"

Ба буридани худ одат кардан осон аст, хусусан вақте ки сухан дар бораи одатҳо меравад.Гарчанде ки он метавонад аз стресс муваққатан раҳоӣ бахшад, ҳар қадар шахс бештар бурад, ҳамон қадар бештар мехоҳад ин корро кунад. Мисли дигар рафторҳои маҷбурӣ, мағзи сар робитаеро байни худхушӣ ва раҳоӣ аз эҳсосоти бад инкишоф медиҳад.

Ҳар дафъае, ки стресс афзоиш меёбад, мағзи сар ба ин сабукӣ ниёз дорад. Аз ин рӯ, кӯдак васваса мешавад, ки бори дигар ба худ осеб расонад. Пас, ин метавонад ба як одати пурқуввате табдил ёбад, ки қатъ карданаш ғайриимкон аст. Вақте ки стресс аз ҳад зиёд меафзояд, муқовимат ба хоҳиши буридан ё дард кардан метавонад тоқатфарсо бошад.

6. Дигар ҳолатҳои солимии равонӣ

Аксар вақт, худкушӣ бо як ҳолати дигари солимии равонӣ алоқаманд аст ё қисми он аст . Баъзе ҷавонон инчунин метавонанд бо дигар хоҳишҳо, васвасаҳо ё рафторҳои беназорат мубориза баранд.

• Баъзе одамон метавонанд назорат кардани тағйироти рӯҳии тоқатфарсоеро, ки аз сабаби шароит ба монанди депрессия ё ихтилоли дуқутба ба вуҷуд меоянд, душворӣ кашанд.
• Барои дигарон, муносибатҳо аз сабаби ихтилоли шахсият метавонанд шадид ва наздик ба назар расанд, аммо онҳо инчунин метавонанд ноустувор бошанд. Барои ин кӯдакон, муносибатҳое, ки замоне хеле хуб буданд, метавонанд ногаҳон ноумедкунанда шаванд ва боиси дарди тоқатфарсо, хашм ё ноумедӣ шаванд.
• Баъзе кӯдакони хурдсол аз хусусиятҳои шахсиятие азият мекашанд, ки онҳоро ба рафторҳои хатарнок ва ҳаяҷонҳои хатарноке, ки ба рафтори худхаробкунанда оварда мерасонанд, ҷалб мекунанд.
• Баъзе одамон васваса мешаванд, ки корҳои драматикӣ анҷом диҳанд, то худро итминон диҳанд, ки онҳоро дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд.
• Барои дигарон, ихтилоли стресси пас аз осеб (PTSD) метавонад ба қобилияти онҳо дар мубориза бо эҳсосоти худ таъсир расонида бошад.
• Ё онҳо метавонанд аз мушкилоти машрубот ё маводи мухаддир азият кашанд.

7. Фишори ҳамсолон

Баъзе кӯдакони хурдсол ба худ осеб мерасонанд, зеро мебинанд, ки каси дигар ин корро мекунад. Фишори ҳамсолон дар гурӯҳ низ метавонад омиле бошад. Баъзе кӯдакон ин корҳоро берун аз гурӯҳи худ анҷом медиҳанд ва дигаронро маҷбур мекунанд, ки ҳамин корро кунанд. Сипас, баъзе кӯдакон метавонанд ба ин корҳо даст зананд, то "ором" ё "ҷасур" ба назар расанд, ба гурӯҳ мутобиқ шаванд ё аз таҳқири дигарон канорагирӣ кунанд.

Ҳар яке аз инҳо метавонад сабаби худкушӣ аз ҷониби кӯдаки хурдсол бошад. Аммо, ҳар як кӯдак эҳсосот ва таҷрибаҳои беназири худро дорад . Баъзеҳо ҳатто наметавонанд шарҳ диҳанд, ки чаро ин корро мекунанд.

Новобаста аз сабаб, худкушӣ роҳи солим барои мубориза бо эҳсосот ё стресси шадид нест .

Оё ин кӯшиши худкушӣ аст?

Ин барои бисёре аз волидон як тарси бузург аст. Аммо, аксар вақт, худкушӣ кӯшиши худкушӣ нест.Шумо ин корро барои раҳоӣ аз дарди тоқатфарсо ва фишори дилатон анҷом медиҳед.

Аммо, хатари ин ҷоро набояд нодида гирифт . Хатари баланди хунравии аз ҳад зиёд, сироятёбии захм ё дигар мушкилоти ҷиддии саломатӣ вуҷуд дорад. Баъзан ҳатто зарари нохоста низ метавонад ба амал ояд. Аз ин рӯ, ҳатто агар ин кӯшиши худкушӣ набошад ҳам, он метавонад оқибатҳои хеле хатарнок дошта бошад.

Чӣ тавр онро шинохтан мумкин аст? Чӣ тавр кӯмак кардан мумкин аст?

Баъзе кӯдакони хурдсол ба зараре, ки мерасонанд, таваҷҷӯҳро ҷалб мекунанд. Ё вақте ки барои ҷароҳат ба духтур муроҷиат мекунанд, инро мефаҳманд. Аммо, бисёре аз кӯдакон ин корҳоро пинҳонӣ барои муддати тӯлонӣ пеш аз он ки каси дигар инро фаҳмад, анҷом медиҳанд. Баъзеҳо дар ниҳоят дар ин бора ба касе нақл мекунанд - ё аз он сабаб, ки ба кӯмак ниёз доранд ва мехоҳанд қатъ кунанд, ё аз он сабаб, ки мехоҳанд касе дарди онҳоро дарк кунад.

Барои гуфтани ин ба касе ҷасорат ва эътимоди зиёд лозим аст. Бисёре аз кӯдакон аз гуфтани дигарон метарсанд, зеро фикр мекунанд, ки онҳоро нодуруст фаҳмида, хашмгин, ноумед, ҳайрон ё маҳкум мекунанд. Баъзе кӯдакон ба дӯстонашон мегӯянд, аммо аз онҳо хоҳиш мекунанд, ки ба касе нагӯянд. Ин метавонад барои он дӯст низ бори гарон ва изтироби бузург бошад.

Вақте ки касе дар бораи ин буришҳо мепурсад, кӯдакон метавонанд бо роҳҳои гуногун вокуниш нишон диҳанд. Ин аз кӯдак ва тарзи пурсидани онҳо вобаста аст.

• Шояд баъзеҳо дурӯғ гӯянд ва бигӯянд, ки чунин чизе вуҷуд надорад.
• Ҳатто агар баъзеҳо онро қабул кунанд ҳам, метавон гуфт, ки ин мушкили калон нест .
• Баъзеҳо метавонанд хашмгин шаванд, хашмгин шаванд ва аз кӯмак саркашӣ кунанд .
• Аммо, баъзе кӯдаконе ҳастанд , ки вақте эҳсос мекунанд, ки касе аз ин огоҳ аст, ба онҳо ғамхорӣ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки кӯмак кунад, худро сабук ҳис мекунанд .

Ҳамчун волидайн, агар шумо гумон кунед ё фаҳмед, ки фарзандатон чунин кореро анҷом медиҳад, муҳим аст, ки бо фарзандатон дар ин бора бо тарзи хеле боандеша ва меҳрубонона сӯҳбат кунед. Кӯдакро айбдор накунед, ба суханони ӯ гӯш диҳед. Ба кӯдак бигӯед, ки шумо барои кӯмак ба ӯ дар он ҷо ҳастед.

Оё ин одатро қатъ кардан мумкин аст?

Новобаста аз он ки касе медонад ё кӯшиш мекунад, ки кӯмак кунад, баъзе ҷавонон танҳо пас аз он ки муддати тӯлонӣ ба худ зарар расонидаанд, кӯшиш мекунанд, ки қатъ кунанд. Агар ба худ зарар расонидан қисми дигари бемории рӯҳӣ бошад, кӯдак бешубҳа ба кӯмаки касбӣ ниёз дорад. Баъзан, ин захмҳо ё дигар нишонаҳо метавонанд кӯдакро маҷбур кунанд, ки ба беморхона ё клиникаи солимии равонӣ бистарӣ шавад. Баъзе кӯдакон метавонанд то он даме, ки барои гирифтани кӯмак барои ин ё дигар масъалаҳо омода шаванд, беш аз як маротиба дар беморхона бистарӣ шаванд.

Аммо, баъзе ҷавонон роҳеро барои қатъ кардани худкушӣ пайдо мекунанд. Ин метавонад дар сурате рух диҳад, ки онҳо сабаби қавии қатъ кардан дошта бошанд, агар дастгирии лозимаро гиранд ё роҳҳои муқовимат ба хоҳиши қавии осеб расонидан ба худро пайдо кунанд. Барои қатъ кардан, онҳо бояд роҳҳои нави мубориза бо вазъиятҳои душвор ва роҳҳои нави идоракунии эҳсосоти аз ҳад зиёди худро омӯзанд.Шумо бояд онро пайдо кунед. Ин вақтро талаб мекунад ва аксар вақт кӯмаки мутахассиси солимии равониро талаб мекунад.

Барои кӯдакони хурдсол қатъ кардани рафторҳои худкушӣ, ба монанди буридани худ, хеле душвор аст . Онҳо шояд бори аввал муваффақ нашаванд. Баъзеҳо метавонанд муддате таваққуф кунанд ва сипас аз нав оғоз кунанд. Барои шикастани ин одати пурқувват, азму ирода, ҷасорат, қувват ва дастгирии фаҳмиш ва муҳаббат ба дигарон лозим аст.

Ниҳоят, баъзе чизҳои муҳим

Аз он чизе, ки ман муҳокима кардам, шумо шояд дар бораи падидаи худкушӣ, ки дар байни кӯдакони хурдсол рух медиҳад, каме фаҳмиш пайдо карда бошед. Инҳоянд чанд нуктаи муҳим, ки бояд дар хотир дошт:

• Ин фарёд барои кӯмак аст: Ба худ зарар расонидан нишонаи он аст, ки кӯдак дар изтироби амиқ қарор дорад. Ин нишонаи заъф нест, балки роҳи мубориза бо дарди тоқатфарсо аст.
• Эҳтимол худкушӣ нест, аммо хатарнок аст: Гарчанде ки ин коре нест, ки шумо барои худкушӣ анҷом медиҳед, он метавонад ба ҷароҳатҳои ҷиддӣ, сироятҳо ва дигар мушкилоти саломатӣ оварда расонад. Пас, онро сабукфикрона қабул накунед.
• Сир нагузоред: Агар шумо фаҳмед, ки фарзандатон ё кӯдаке, ки шумо мешиносед, чунин кореро анҷом медиҳад, онро сир нагузоред. Ба калонсолони боэътимод, муаллим ё духтур хабар диҳед.
• Кӯмаки касбӣ муҳим аст: Кӯмаки мутахассиси солимии равонӣ (машварат, терапия) барои рафъи ин вазъият хеле муҳим аст. Ба он муроҷиат кунед.
• Муҳаббат ва дастгирии шумо хеле муҳим аст: Бо фарзандатон бо муҳаббат муносибат кунед, бе он ки ӯро айбдор кунед ё маҳкум кунед. Ба фарзандатон бигӯед, ки шумо дар паҳлӯи ӯ ҳастед ва ба онҳо кӯмак мекунед. Сабр ва фаҳмиш дошта бошед.

Умедворам, ки ин маълумот барои шумо муфид хоҳад буд. Аз фарзандатон нигоҳубин кунед, ба ӯ гӯш диҳед ва аз расонидани кӯмаки зарурӣ шарм надоред.

ба худ зарар расондан, буридан, солимии равонии наврасон, изтироби эмотсионалӣ, роҳнамоии волидайн, маслиҳати тиббии синҳалаӣ, ба худ зарар расондан