Оё меҳрубонӣ воқеан сирояткунанда аст? (Психологияи мусбат) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Оё шумо ягон бор дидаед, ки касе ба каси дигар бе интизори чизе кӯмак мекунад? Шояд ин ба шахси бесарпаноҳ дар кӯча хӯрок додан ё ба пиронсолон дар убур аз роҳ кӯмак кардан буд. Дар он лаҳза шумо шодмонии аҷибе, гармие дар дили худ эҳсос кардед? Мисли эҳсоси хубе, ки аз умқи синаатон мебарояд... На танҳо шумо, балки бисёриҳо чунин таҷрибаҳоро аз сар гузаронидаанд. Оё ин танҳо як эҳсос аст ё чизи амиқтар аст? Имрӯз мо дар бораи ин эҳсоси аҷиб сӯҳбат мекунем.

Оё барои ин эҳсоси аҷиб номе ҳаст?

Бале, ин номе дорад. Дар психология онро "Баландӣ" меноманд. Ба ибораи оддӣ, ин эҳсоси ашрофӣ ё бартарӣ аст. Аввалин шахсе, ки дар бораи ин мафҳум муфассал сӯҳбат кард, равоншиносе бо номи доктор Ҷонатан Ҳайдт буд. Ӯ бори аввал дар ин бора фикр кард, вақте ки суханронии Нелсон Манделаи Африқои Ҷанубиро пас аз солҳои зиёд аз зиндон раҳоӣ ёфт, шунид. Тасаввур кунед, ӯ гуфт, ки ба ҷои нафрат аз онҳое, ки тамоми умр ӯро зиндонӣ карда буданд, ҳамаи онҳоро бахшид ва якҷоя ҳамчун як кишвар истодагарӣ кард. Дар он лаҳза, ин эҳсосе, ки Ҷонатан Ҳайдт эҳсос мекард, "Баландӣ" номида шуд. Ӯ эҳсос кард, ки гӯё баданаш ларзида истодааст, гӯё эҳсоси гарми аҷибе дар синааш баланд мешавад. Ӯ дарк кард, ки ин танҳо як эҳсос нест, ин чизест, ки ба омӯзиши илмӣ сазовор аст.

Психологияи мусбат чист?

Мафҳуми "Баландӣ" ба як шохаи нави равоншиносӣ бо номи "Психологияи мусбат " тааллуқ дорад. Акнун шумо шояд фикр кунед, ки "Психологияи мусбат чист?" Ба таври оддӣ, равоншиносӣ ба бемориҳои рӯҳӣ, мушкилот ва заъфҳои одамон (масалан, депрессия , изтироб , осеби равонӣ) тамаркуз кардааст. Яъне, бо инсон чӣ мушкиле ҳаст . Аммо равоншиносии мусбат баръакс мекунад. Яъне, он ба он чизе, ки хуб ва чӣ қавӣ дар одамон аст , менигарад. Масалан, он чизҳоеро ба монанди хушбахтӣ, меҳрубонӣ, бахшиш, хушбинӣ ва маънои ҳаётро меомӯзад. Ин маънои онро надорад, ки ба бемориҳои рӯҳӣ нигоҳ кардан нодуруст аст. Аммо танҳо ҳамин кофӣ нест. Мисли тарафи дигари танга, он инчунин мегӯяд, ки мо бояд бидонем, ки чӣ чиз инсонро аз ҷиҳати равонӣ солим ва хушбахт мекунад. Равоншиноси дигар, Кристофер Петерсон, мепурсад: " Стресс "«Ва агар мо дар бораи осеби равонӣ ин қадар маълумот дошта бошем, чаро мо дар бораи чизҳое, ки ҳаётро арзанда мегардонанд, ин қадар маълумот надорем?» Ин саволи воқеан андешаангез аст, дуруст аст?

Оё эҳсоси "баландӣ"-ро аз ҷиҳати илмӣ исбот кардан мумкин аст?

Доктор Ҳайдт дар бораи ин эҳсоси "баландӣ" якчанд таҳқиқот анҷом додааст. Дар як таҳқиқот, ӯ аз донишҷӯёни донишгоҳ хоҳиш кард, ки дар бораи замоне нависанд, ки онҳо дар шахс хислати наҷибро мушоҳида кардаанд. Барои муқоиса, аз гурӯҳи дигар хоҳиш карда шуд, ки дар бораи хушбахтии умумии эҳсоскардаашон пас аз ноил шудан ба ҳадаф нависанд. Дар таҳқиқоти дигар, ӯ ба се гурӯҳ видеоҳои 10-дақиқаӣ нишон дод. 1. Гурӯҳи 1: Қиссаи ҳаёти Модар Тереза ​​(видеои баландӣ). 2. Гурӯҳи 2: Видеои ҳаҷвӣ (видеои рӯҳбаландкунанда). 3. Гурӯҳи 3: Барномаи мунтазами хабарӣ. Натиҷаҳои ҳарду таҳқиқот хеле ҳайратовар буданд. Одамоне, ки "баландӣ"-ро аз сар гузаронидаанд, нисбат ба онҳое, ки хушбахтии муқаррариро аз сар гузаронидаанд, чизҳои дигарро гузориш доданд. Аммо дар омӯзиши ин мушкилот вуҷуд дорад. Масалан, дар ҳоле ки эҳсосоте ба монанди ғамгинӣ ва хушбахтӣ ифодаҳои мушаххаси чеҳра доранд, аммо чунин ифодаи равшан барои "баландӣ" вуҷуд надорад. Аммо олимон бар он ақидаанд, ки ин эҳсос "Асаби вагус"-и бадани моро ҳавасманд мекунад. Ин асаб ба суръати дили мо таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, онҳо фикр мекунанд, ки дар оянда чен кардани ин эҳсосот бо чен кардани суръати дил имконпазир хоҳад буд.

Чӣ тавр мо ин донишро ба фарзандонамон меомӯзонем?

Хуб, ин ҳама хуб аст. Аммо чӣ гуна мо ҳамчун волидон ин донишро ба ҳаёти фарзандонамон ворид мекунем? Ин муҳимтарин чиз аст. 1. Дар бораи чизҳои хуб сӯҳбат кунед: Бо кӯдакон дар бораи хислатҳои хуб ва хислатҳои наҷиб сӯҳбат кардан хеле муҳим аст. Нақл кардани ҳикояҳо дар бораи қаҳрамонон аз таърих ва қаҳрамонҳои хуб аз ҳикояҳои динӣ хоҳиши чизҳои хубро дар кӯдакон бедор мекунад. 2. Худатон намуна бошед: Ба ҷои он ки ба кӯдакон мавъиза кунед, ки "хуб бошед, меҳрубон бошед", ҳазор маротиба бештар арзиш дорад, ки худамон ба онҳо нишон диҳем . Вақте ки мо мебинем, ки дигарон меҳрубонанд, кӯдакон ба таври худкор ҳамон чизро меомӯзанд. 3. Барномаҳои мактабӣ: Дар Амрико барномаи мактабӣ бо номи "Меҳрубонӣ сирояткунанда аст: онро дарк кунед" вуҷуд дорад. Дар он ду фаъолияти хеле хуб анҷом дода мешаванд.

• Фаъолияти ду шиша: Ба кӯдакон ду шиша диҳед. Дар як шиша, онҳо бояд барои ҳар дафъае, ки касе ба онҳо коре бад (нафрат ё озор) кардааст, як дона лӯбиё гузоранд. Дар шишаи дигар, онҳо бояд барои ҳар дафъае, ки касе ба онҳо коре нек (нафрат) кардааст, як дона лӯбиё гузоранд. Дар охири моҳ, бо дидани ду шиша, кӯдакон метавонанд худашон бубинанд, ки дар синф чизҳои хуб ё бад бештар рӯй медиҳанд. Ҳадаф холӣ кардани шиша бо чизҳои бад ва пур кардани шиша бо чизҳои хуб аст.

• Фаъолияти "Интиқол диҳед": Муаллим интизор мешавад, ки кӯдаке дар синф кори хуб ё меҳрубонона кунад. Вақте ки муаллим кори хуберо мебинад, муаллим ба кӯдак як ашё (масалан, себи сурх) медиҳад ва мегӯяд: "Шумо ҳоло шоҳид ҳастед. Вақте ки шумо мебинед, ки кӯдаки дигар коре хуб мекунад, ба ӯ ин себро диҳед." Ин ба кӯдак меомӯзонад, ки корҳои хуб кунад ва дар дигарон корҳои хубро бубинад.

Агар шумо дар бораи рафтор ё саломатии равонии фарзандатон ягон нигаронӣ дошта бошед, хеле муҳим аст, ки дар ин бора бо духтур ё равоншиноси соҳибихтисос сӯҳбат кунед. Меҳрубонӣ, психологияи мусбат, меҳрубонӣ, солимии равонӣ, тарбияи фарзанд, эҳсосот, ҳамдардӣ, психологияи мусбат, меҳрубонӣ, солимии равонӣ, тарбияи фарзанд