Оё сари кӯдаки шумо ҳамвор аст? (Плагиосефалияи мавқеъӣ) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Ҳамчун модар ё падар, агар шумо тағироти ночизеро дар шакли сари кӯдаки худ мушоҳида кунед, каме нигарон шудан як чизи муқаррарӣ аст. Баъзан шумо метавонед фикр кунед: "Оҳ, сари кӯдаки ман як тараф каме ҳамвор аст, дуруст аст?" Ин як мушкили маъмул дар байни бисёре аз волидон аст. Пас, имрӯз биёед дар бораи ин ҳолати "сари ҳамвор" ё, ба истилоҳи тиббӣ, "(Плагиосефалияи мавқеъӣ)" сӯҳбат кунем. Хавотир нашавед, ин чизест, ки аксар вақт онро ба осонӣ идора кардан мумкин аст.

Ин ҳамвор кардани сар чӣ маъно дорад?

Ба таври оддӣ, ин маънои онро дорад, ки сари кӯдаки шумо аз як тараф ё пушти сараш каме ҳамвор мешавад. Ин ҳолат махсусан дар сурате рух медиҳад, ки агар ӯ дар чанд моҳи аввали ҳаёташ сарашро ба як тараф гардонида хоб кунад. Ин чизест, ки мо онро "Плагиосефалияи мавқеъӣ" меномем.

Чаро сари кӯдакон ин қадар ҳамвор мешавад? Сабабҳо кадомҳоянд?

Сабаби асосии ин ҳолати хоби кӯдак аст. Кӯдакон аксари вақти худро ба пушт хоб мекунанд. Вақте ки фишор ба ҳамон як қисми сар муддати тӯлонӣ татбиқ мешавад, он қисмат метавонад ҳамвор шавад. Ин на танҳо ҳангоми хоб, балки вақте низ рух дода метавонад, ки кӯдак муддати тӯлонӣ дар "курсии мошин", "ҳалқа", "аробача", "чархзананда" ё "курсии ҷаҳанда" бошад.

Акнун, нигоҳ кунед, эҳтимоли бештари гирифтор шудан ба ин беморӣ дар кӯдакони бармаҳал вуҷуд дорад. Сабаб дар он аст, ки косахонаи сари онҳо нисбат ба дигар кӯдакон каме нармтар аст. Ғайр аз ин, баъзан онҳо бояд ёрии махсуси тиббӣ гиранд, масалан, дар "(NICU)" (Шӯъбаи эҳёгарии навзодон ), аз ин рӯ онҳо бояд вақти бештарро дар ҳолати хобидан, бе ҳаракат ё бардоштан сарф кунанд.

Дар ин бора фикр кунед, баъзан ин ҳолат ҳатто пеш аз таваллуди кӯдак сар мешавад. Яъне, дар батни модар, агар сари кӯдак ба коси модар фишор дода шавад, ё агар он дугоник бошад, агар кӯдаки дигар ба он фишор дода шавад. Дар асл, бисёре аз кӯдакон, ба монанди дугоникҳо ё сегоникҳо, ҳангоми таваллуд метавонанд дар сари худ доғҳои хурди ҳамвор дошта бошанд.

Оё ин метавонад аз сабаби сахтии мушакҳои гардан (torticollis) низ ба вуҷуд ояд?

Бале, албатта. Сари кӯдак инчунин метавонад аз сабаби гардани сахт (ки мо онро дар тиб "(Тортиколлис)" меномем) ҳамвор шавад. Вақте ки кӯдак ин ҳолати "(Тортиколлис)"-ро дорад, барои ӯ гардонидани гарданаш душвор аст. Аз ин рӯ, вақте ки онҳо хобидаанд, онҳо ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки сарашонро дар як тараф нигоҳ доранд. Ин сабаби ҳамвор шудани сар аст. Сипас, вақте ки нуқтаи ҳамвор дар сар пайдо мешавад, ҳолати "(Тортиколлис)" метавонад боз ҳам бадтар шавад.

Кӯдакон барои гардондани сарашон ба қувваи зиёд ниёз доранд. Аз ин рӯ, кӯдаконе, ки як тарафи сарашон хеле ҳамвор аст, майл доранд, ки сарашонро дар он тараф нигоҳ доранд. Сипас гардан боз ҳам сахттар мешавад, зеро он истифода намешавад.

Чӣ тавр ман медонам, ки оё кӯдаки ман низ ин беморӣ дорад?

Ин нишонаҳои сари ҳамвор одатан барои модарон ва падарон ба осонӣ шинохта мешаванд.

• Қафои сари кӯдак аз як тараф нисбат ба тарафи дигар ҳамвортар хоҳад буд .
• Одатан, ба назар мерасад, ки дар он қисми ҳамвори сар мӯй камтар аст.
• Вақте ки шумо ба сари кӯдаки худ аз боло ба поён нигоҳ мекунед, гӯши тарафи ҳамворшуда метавонад каме барҷаста ба назар расад .

Дар баъзе ҳолатҳои вазнин, пешонӣ метавонад дар тарафи муқобили сар ба пеш баромада бошад, ки эҳтимолан боиси нобаробарӣ мегардад. Агар ин бо беморие бо номи "Тортиколлис" ҳамроҳ бошад, гардан, минтақаи ҷоғ ва рӯй низ метавонанд нобаробар ба назар расанд.

Духтур инро чӣ тавр пайдо мекунад?

Ин ҳолатро одатан духтуре, ки сари кӯдакро муоина мекунад, ташхис карда метавонад. Барои муайян кардани ҳолате бо номи "тортиколлис", духтур бодиққат тарзи гардиши сар ва гардани кӯдакро мушоҳида мекунад. Аксари вақт, ин ягон ташхиси махсуси тиббиро талаб намекунад. Аз ин рӯ, чизе барои нигаронӣ нест.

Барои табобати ин чӣ кор кардан мумкин аст?

Пеш аз ҳама, як чизи хеле муҳимро бояд гуфт.

Ҳангоми хоб кардани кӯдак, шумо бояд ҳамеша кӯдакро ба пушт хобонед, то аз синдроми марги ногаҳонии кӯдак (SIDS) пешгирӣ кунед. Ин одатро аз тарси ҳамвор шудани сараш тағйир надиҳед.

Ҳамчунин, беҳтар аст, ки ҳангоми хоб кӯдаки худро дар дастгоҳҳое ба монанди арғунчакҳо, курсиҳои мошин ва курсиҳои ҷаҳида нагузоред. Ин ба кӯдаки шумо имкон медиҳад, ки сарашро озодона ҳаракат диҳад.

Пас, агар сари кӯдаки шумо ҳамвор бошад, хоҳ аз сабаби ҳолати хоб бошад, хоҳ аз сабаби хоб дар рӯи фарш, корҳои оддие ҳастанд, ки шумо ҳамчун волидайн барои пешгирии ин кор карда метавонед. Тағйир додани мавқеи хоби кӯдаки худ, бештар ба оғӯш гирифтани кӯдак ва додани миқдори зиёди "вақти шикам" ба кӯдаки худ метавонад ба баргардонидани ин ҳолат мусоидат кунад. Ин маслиҳатҳоро санҷед:

"Вақти шикам" чист? Фоидаҳои он чист?

Ин маънои онро дорад , ки шумо кӯдаки худро ҳангоми бедор буданаш, таҳти назорати худ, ба шикамаш мегардонед . "Вақти хоб" манфиатҳои зиёде дорад:

• Барои нигоҳ доштани шакли муқаррарии пушти сар мусоидат мекунад.
• Кӯдакро барои омӯхтани ҷаҳон ва кашф кардани чизҳои нав ташвиқ мекунад.
• Ин мушакҳои гардани кӯдакро мустаҳкам мекунад ва ба ӯ кӯмак мекунад, ки бо пахш кардани дастонаш ба замин худро боло бардорад. Ин аст он чизе, ки мушакҳои лозимиро барои хазидан ва нишастан баъдтар инкишоф медиҳад. Дар ин бора фикр кунед, вақте ки кӯдак хазида сарашро боло мебардорад, мушакҳои гардан хеле қавӣ мешаванд.

Мавқеи хобро дар гаҳвора иваз кунед.

Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр кӯдаки худро дар гаҳвора хоб мекунед. Бисёре аз волидони ростдаст кӯдаки худро дар дасти чапашон нигоҳ медоранд ва кӯдаки худро дар гаҳвора бо сараш ба тарафи чап мегузоранд. Ин маънои онро дорад, ки кӯдак бояд барои дидани ҳуҷра ба тарафи рост гардад. Пас, кӯдаки худро ба гаҳвора тавре ҷойгир кунед, ки ӯро барои фаъолона гардонидани сараш ба тарафи ҳамвор, ки на ҳамвор аст, ташвиқ кунад.

Муҳим: Болиштҳо ё дигар дастгоҳҳоеро, ки барои нигоҳ доштани сар дар як тараф кӯмак мекунанд, ба монанди болиштҳои паҳлӯӣ, истифода набаред.

Вақти дар "контейнерҳо" (ба монанди курсӣҳои мошин ва аробачаҳо) сарфшударо кам кунед.

Вақти хобидани кӯдаки худро дар рӯи ҳамвор, ба монанди курсии мошин, аробачаи кӯдакона, аробачаи чархзананда ё курсии ҷаҳида, маҳдуд кунед. Масалан, агар кӯдаки шумо дар курсии мошин хобида бошад, кӯдаки худро баробари ба хона расидан аз он берун кунед. Нагузоред, ки ӯ ҳамеша дар он хоб кунад.

Аксар вақт, кӯдаконе, ки сари ҳамвор доранд, инчунин то андозае тортиколлис доранд. Аз ин рӯ, машқҳои дарозкунии хонагӣ ва физиотерапия одатан қисми табобат мебошанд. Физиотерапевт метавонад ба шумо машқҳои дарозкунии гарданро омӯзонад, ки шумо метавонед бо кӯдаки худ анҷом диҳед. Аксар вақт, ин машқҳо кашидани гарданро ба самти муқобил ба тарафе, ки гардан хам шудааст, дар бар мегиранд. Бо гузашти вақт, мушакҳои гардан дароз мешаванд ва гардан рост шуданро сар мекунад. Ин машқҳо оддӣ ҳастанд, аммо онҳо бояд дуруст иҷро карда шаванд.

Оё шумо аз кулоҳи махсус истифода мебаред?

Баъзан духтур метавонад кулоҳи махсусро барои ҳамвор кардани сар таъин кунад. Ин кулоҳ барои ҷойгир кардани қисматҳои ҳамвори сари кӯдак ва маҳдудтар кардани қисматҳои мудаввар тарҳрезӣ шудааст. Вақте ки кулоҳ пӯшида мешавад, сар наметавонад аз қисматҳои аллакай мудаввар дуртар қад кашад. Аз ин рӯ, сар аз қисматҳои ҳамвор мерӯяд.

Ҳангоми истифодаи кулоҳ, сар бо мурури замон ва афзоиши табиӣ нисбат ба он ки чӣ тавр мебуд, тезтар мудаввар мешавад. Аммо, пас аз тақрибан ду сол, натиҷаҳо одатан барои кӯдаконе, ки кулоҳ мепӯшанд ва онҳое, ки намепӯшанд, яксонанд. Аз ин рӯ, масъалаи кӯмак кардани кулоҳ ба кӯдаки шумо ин аст, ки шумо бояд бо духтуратон муҳокима кунед .

Дар ин бора боз чӣ бояд донем?

Ҳолати сари ҳамвор бо мурури замон ва бо афзоиши табиии кӯдак беҳтар мешавад . Бо калон шудани кӯдакон, онҳо ҳангоми хоб ба таври худкор мавқеъро иваз мекунанд. Сипас, сар камтар дар як ҷо хоҳад буд.

Вақте ки кӯдак бе кӯмак нишаста метавонад, доғи ҳамвор дар сар одатан бадтар намешавад. Сипас, бо гузашти моҳҳо ва солҳо, бо афзоиши косахонаи сар, доғи ҳамвор, ҳатто дар ҳолатҳои вазнин, камтар ба назар мерасад. Ғайр аз ин, бо афзоиши мӯй дар чанд соли аввал, доғи ҳамвор камтар ба назар мерасад.

Муҳимтар аз ҳама ин аст: Ин ҳамвор кардани сар ба рушди мағзи сари кӯдак ҳеҷ таъсире намерасонад. Дар ин бора умуман хавотир нашавед.

Аммо, агар гардан сахт бошад, яъне ҳолате бо номи "тортиколлис", он метавонад рушди барвақти кӯдакро ба таъхир андозад. Дар терапияи ҷисмонӣ барои "тортиколлис", "физиотерапия" пешрафти рушди кӯдакро тафтиш мекунад ва машқҳои иловагиеро пешниҳод мекунад, ки дар сурати ягон таъхир мувофиқанд.

Пас, биёед дар хотир дорем, ки чӣ тавр мо дар бораи он ҳамчун хулоса сӯҳбат кардем, хуб?

Хуб, пас биёед нуктаҳои муҳимеро, ки мо баррасӣ кардем, ҷамъбаст кунем:

• Сари ҳамвор дар кӯдакон як ҳолати муваққатӣ ва маъмулӣ аст.
• Барои пешгирии SIDS, кӯдакро ҳамеша ба пушт хоб кардан лозим аст.
• Таъмини "вақти хоб" ва зуд-зуд иваз кардани мавқеи хоб ва паҳлӯи гаҳвора хеле муҳим аст.
• Агар шумо гардани сахт (Torticollis) дошта бошед, ба шумо лозим аст , ки табобати мувофиқро барои он гиред .
• Ин ҳолат ба рушди мағзи сари кӯдак зарар намерасонад .
• Агар шумо дар ин бора шубҳа ё тарс дошта бошед, ҳатман бо духтури оилавии худ сӯҳбат кунед .

Пас, агар шумо дар бораи шакли сари кӯдаки хурдсолатон ягон нигаронӣ дошта бошед, воҳима накунед, дар бораи ин чизҳо фикр кунед ва дар ҳолати зарурӣ ба духтур муроҷиат кунед. Бигзор кӯдаки шумо ояндаи солим ва хушбахт дошта бошад!

Плагиосефалияи мавқеъӣ, синдроми сари ҳамвор, шакли сари кӯдак, тортиколлис, вақти шикам, пешгирии SIDS, нигоҳубини навзод, синдроми сари ҳамвор, плагиосефалияи мавқеъӣ, тортиколлис, вақти шикам