Ҳангоми нигоҳ кардан ба кӯдаки навзод, баъзан волидон каме ҳайрон ва каме метарсанд, вақте мебинанд, ки кӯдак дар даст ё по як ё якчанд ангушт ё ангушти пой нисбат ба шумораи муқаррарӣ дорад. Ҳангоми дидани ин, каме нигарон ва ғамгин шудан хеле муқаррарӣ аст. Аммо натарсед, дуруст аст? Ин дар аксари мавридҳо мушкили калон ва ҷиддӣ нест. Имрӯз мо дар бораи ҳолати доштани ангуштони иловагӣ бо ин роҳ, ки аз нигоҳи тиббӣ полидактилия номида мешавад, сӯҳбат мекунем. Баъзе одамон инро гипердактилия низ меноманд.
Полидактилия чист? Ба таври оддӣ...
Ба таври оддӣ, полидактилия ин вақте аст, ки кӯдак бо як ё якчанд ангушт ё ангушти даст ё пой таваллуд мешавад, на бо панҷ ангушти маъмулӣ. Ин яке аз маъмултарин нуқсонҳои таваллуд (ё ҳолатҳое, ки ҳангоми таваллуд вуҷуд доранд) дар ҷаҳон ҳисобида мешавад. Духтурон мавҷудияти ангушти иловагиро, бахусус, ҳамчун ҳолате меноманд, ки ба категорияи васеи фарқиятҳои модарзодии даст дохил мешавад. Ин маънои онро дорад, ки кӯдак бо фарқияти даст таваллуд мешавад.
Акнун шумо шояд фикр кунед: "Оҳ, оё ин танҳо бо кӯдаки ман рӯй медиҳад?" Фикр накунед. Ин он қадар ғайриоддӣ нест, ки шумо фикр мекунед.
Чӣ тавр табибон инро муайян мекунанд?
Аксар вақт, духтурон метавонанд ин ангуштони изофиро ҳангоми муоинаи ултрасадоӣ ҳангоми ҳомиладории шумо муайян кунанд. Ҳатто агар шумо қаблан онҳоро пай набурда бошед ҳам, духтурон метавонанд онҳоро ба маҳзи таваллуди кӯдак шинохта тавонанд, зеро ангушти изофӣ ба таври возеҳ намоён аст.
Вақте ки духтурон ангушти изофии ба ин монандро мебинанд, онҳо кӯдакро бодиққат тафтиш мекунанд, то бубинанд, ки оё ин танҳо ҳамин аст ё бемории дигари генетикӣ бо он алоқаманд аст. Зеро баъзан ин ҳолат бо номи полидактилия метавонад алоҳида ё ҳамчун нишонаи бемории дигари генетикӣ пайдо шавад.
Вақте ки шумо мефаҳмед, ки кӯдаки шумо полидактилия дорад, каме тарсу ҳарос эҳсос кардан муқаррарӣ аст. Аммо дар хотир доред, ки ин ангушти иловагии пой одатан барои кӯдак ягон дард ё нороҳатӣ намеорад.
Духтурон метавонанд ин ангушти изофиро бо ҷарроҳии хурд ба осонӣ хориҷ кунанд. Аммо, агар кӯдак бо як бемории дигари генетикӣ, ки бо он алоқаманд аст, ташхис карда шавад, метавонад табобат ва нигоҳубини алоҳидаро талаб кунад.
Намудҳои асосии полидактилия кадомҳоянд?
Акнун биёед ба намудҳои асосии ин ҳолат, полидактилия, назар андозем. Ин таснифот ба он асос ёфтааст, ки ангушти иловагӣ ба кадом ангушт часпидааст. Се намуди асосӣ вуҷуд дорад:
1. Полидактилияи пеш аз аксиалӣ: Ин ба паҳлӯи ангушти калони пой (агар дар даст бошад) ё паҳлӯи ангушти калони пой дахл дорад.(Агар дар пой бошад) Ангушти иловагӣ мавҷуд аст. Духтурон баъзан ангушти иловагиро дар тарафи ангушти калони даст «полидактилияи радиалӣ» ва ангушти иловагиро дар тарафи ангушти калони пой «полидактилияи tibial» меноманд.
2. Полидактилияи марказӣ: Ин вақте рух медиҳад, ки рагҳои иловагӣ дар мобайни ангуштони даст ё ангуштони пой пайдо мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки рагҳои иловагӣ метавонанд дар байни ангуштони ишоратӣ, миёна ва ангуштони ҳалқавӣ ё дар ҳама ҷои ангуштони пой ба ҷуз ангуштони калон ва ангуштони хурди пой бошанд. Ин нисбат ба ду намуди дигар камтар маъмул аст.
3. Полидактилияи пасаксиалӣ: Ин мавҷудияти як ангушти иловагӣ дар паҳлӯи ангушти хурд (дар даст ё пой) аст. Духтурон ангушти иловагии паҳлӯи ангушти хурдро "полидактилияи улнарӣ" ва ангушти хурдро "полидактилияи фибулярӣ" меноманд. Ин навъи маъмултарини полидактилия аст.
Фаҳмидед? Хуб, пас биёед ба нишонаҳои ин баъдтар назар андозем.
Аломатҳои полидактилия кадомҳоянд?
Дар асл, ягона нишонаи полидактилия мавҷудияти зиёда аз панҷ ангушт ё ангушт дар даст ё пои кӯдак аст. Ин ангуштони изофӣ ҳангоми таваллуд ба таври возеҳ намоёнанд.
Вобаста аз намуди полидактилияи кӯдак, ин ангуштони иловагӣ метавонанд пурра инкишоф ёфта бошанд ва ба дигар ангуштон монанд бошанд. Аммо аксар вақт, ин ангуштони иловагӣ мисли ангуштони муқаррарӣ хуб инкишоф наёфтаанд. Баъзеҳо метавонанд танҳо барҷастагиҳои хурди пӯст бошанд ё онҳо метавонанд ба пӯст ё асабҳо часпида бошанд. Инчунин метавонад як пораи хурди устухон мавҷуд бошад.
Чаро ин ангуштони иловагӣ пайдо мешаванд? Сабабҳо кадомҳоянд?
Акнун шумо саволе доред, ки "Чаро ин бо кӯдаки мо рӯй дод?" Сабаби асосии полидактилия дар он аст, ки дар генҳои кӯдак ҳангоми инкишофи ӯ дар батни модар тағйирот ба амал меояд. Онро ҳамчун нақшаи калон тасаввур кунед, ки тамоми дастурҳоро дар бораи чӣ гуна рушд кардани бадани мо ва чӣ гуна фаъолият кардани ҳар як ҳуҷайра дар бар мегирад. Ин генҳо аз волидон ба фарзандон мерос гирифта мешаванд.
Пас, агар дар раванди инкишофи ин генҳо ҳангоми дар батни модар буданаш ягон халал ё тағйирот ба амал ояд, он метавонад тағйироти гуногунро дар бадани кӯдак ба вуҷуд орад. Баъзе аз ин тағйиротҳо шояд ҳеҷ гоҳ пайхас нашаванд. Аммо баъзан ин тағйироти генетикӣ метавонанд боиси бемориҳои модарзодӣ ба монанди полидактилия шаванд.
Агар чизе ба генҳое, ки рушди дасту пойҳои кӯдакро назорат мекунанд, халал расонад, эҳтимоли таваллуди ӯ бо полидактилия бештар аст. Ин генҳо метавонанд аз бемориҳои генетикӣ таъсир расонанд. Ҳамчунин гуфта мешавад, ки баъзе омилҳои муҳити зист (чизҳое, ки ба модар ё муҳити зист ҳангоми ҳомиладорӣ таъсир мерасонанд) низ метавонанд боиси ин шаванд, аммо таъсири генетикӣ омилҳои асосӣ мебошанд.
Баъзе аз шароити генетикӣ, ки бо полидактилия мушоҳида мешаванд, инҳоянд:
- Синдроми Карпентер
- Синдроми Даун
- Камхунии Фанконӣ
Ғайр аз инҳо, полидактилияро бо як қатор бемориҳои дигари генетикӣ дидан мумкин аст.
Кӣ хатари бештари инкишофи полидактилияро дорад?
Гарчанде ки полидактилия метавонад дар ҳар кӯдак рух диҳад, эҳтимоли пайдоиши ин беморӣ дар баъзе кӯдакон бештар аст. Якчанд омилҳои хавф вуҷуд доранд, ки метавонанд ба он таъсир расонанд:
- Ҷинс: Полидактилия дар писарон нисбат ба духтарон бештар маъмул аст.
- Қавмият: Ин ҳолат дар баъзе гурӯҳҳои этникӣ дар саросари ҷаҳон бештар маъмул аст. Масалан, баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки он дар писарони пайдоиши африқоӣ тақрибан даҳ маротиба бештар нисбат ба писарони гурӯҳҳои этникии дигар аст . Ҳамчунин гузориш дода мешавад, ки он дар духтарони пайдоиши африқоӣ тақрибан бист маротиба бештар нисбат ба духтарони гурӯҳҳои этникии дигар аст . Ин метавонад бо таъсири генетикӣ алоқаманд бошад.
- Таърихи оила: Агар касе аз оилаи шумо, бахусус хеши наздик (модар, падар, бародару хоҳарон) бо полидактилия таваллуд шуда бошад, ё агар дар оила таърихи бемориҳои ирсӣ мавҷуд бошад, эҳтимоли он ки кӯдаки шумо низ полидактилия дошта бошад, зиёдтар аст.
Чӣ тавр табибон инро дақиқ тасдиқ мекунанд?
Тавре ки мо қаблан муҳокима кардем, духтури шумо метавонад инро ҳангоми ултрасадо ҳангоми ҳомиладорӣ муайян кунад. Дар акси ҳол, духтури шумо ҳангоми муоинаи кӯдаки шумо пас аз таваллуд инро ҳатман пай мебарад. Ӯ метавонад ангуштони изофӣ ё ангуштони пойро дар дастҳо ё пойҳои кӯдаки шумо муайян кунад ва ба шумо бигӯяд, ки он кадом намуди полидактилия аст.
Баъзан, духтури шумо метавонад пеш аз табобат рентгени даст ё пойро тавсия диҳад, хусусан барои дидани он, ки устухонҳои ангушти иловагӣ чӣ гуна ҷойгир шудаанд ва чӣ гуна онҳо бо ангуштони дигар пайваст мешаванд.
Оё мо инчунин дар бораи санҷиши генетикӣ маълумот хоҳем гирифт?
Агар касе дар оилаи шумо аз полидактилия азият мекашад ё шумо гумон кунед, ки он доред, бо як мушовири генетикӣ сӯҳбат кардан арзанда аст. Онҳо метавонанд ба шумо дар қабули қарор дар бораи он ки оё шумо бояд санҷиши генетикӣ гузаронед ё не, кӯмак расонанд. Ин санҷишҳо метавонанд тағйироти гуногуни генетикӣ, аз ҷумла вариантҳои генро, ки метавонанд боиси полидактилия шаванд, муайян кунанд.
Дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо интиқолдиҳандаи як варианти муайяни ген бошед ҳам, ин маънои онро надорад, ки фарзанди шумо ин бемории генетикиро инкишоф медиҳад.
Мушовири генетикӣ метавонад хатарҳои шумо, роҳҳои ҳифзи саломатии шумо ва корҳоеро, ки шумо метавонед барои кам кардани хатари интиқоли мушкилоти генетикӣ ба фарзандонатон анҷом диҳед, шарҳ диҳад.
Полидактилия чӣ гуна табобат карда мешавад?
Табобати полидактилия вобаста ба хусусияти ҳолат метавонад каме фарқ кунад. Аммо маъмултарин табобат ин тоза кардани ангушти иловагӣ аз даст ё пои кӯдак аст. Якчанд роҳҳо барои тоза кардани ин ангушти иловагӣ мавҷуданд. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд:
1. Лигатураи ҷарроҳӣ: Дар ин ҳолат, духтур дар атрофи пояи ангушти иловагӣ ресмони сахт (лигатура) мебандад. Ин мисли бастани гиреҳи хурд аст. Ҳангоми ба ин тарз сахт бастан, таъминоти хун ба ангушти иловагӣ қатъ мешавад ва пас аз чанд рӯз (тақрибан як ё ду ҳафта), он хушк мешавад ва худ аз худ меафтад. Ин аксар вақт барои ангуштони хурд ва суст инкишофёфта, ки танҳо аз пӯст овезонанд, анҷом дода мешавад.
2. Буридани дандон дар беморхона: Дар ин амалиёт, духтур сӯзандоруи хурдеро барои карахт кардани қисмате, ки ангушти иловагии кӯдак дар он ҷост, мегузаронад. Сипас, бо истифода аз дастгоҳи махсус (баъзан дастгоҳи каутерӣ номида мешавад), ангушти иловагии пой бурида ва хориҷ карда мешавад. Ин инчунин як амалиёти оддӣ аст, ки онро дар беморхона анҷом додан мумкин аст.
3. Бартараф кардани ҷарроҳӣ (ҷарроҳӣ бо полидактилия): Баъзан, агар ангушти иловагӣ хуб инкишоф ёфта бошад ва бо ангуштони дигари пой бо устухонҳо хуб пайваст бошад, ё барои ангуштони иловагӣ дар пой, усулҳои оддии қаблан зикршуда кор намекунанд. Дар ин ҳолат, барои хориҷ кардани ангушти иловагӣ ҷарроҳии хурд лозим аст. Ин одатан пас аз каме калон шудани кӯдак, таҳти наркоз анҷом дода мешавад.
Новобаста аз он ки кадом усул истифода мешавад, духтур усулеро интихоб мекунад, ки барои кӯдак мувофиқтар ва бехатартар аст.
Пас аз табобат, кай бояд бори дигар ба духтур муроҷиат кунам?
Пас аз кашидани ангушти иловагӣ, шумо бояд то шифо ёфтани он ба он нигоҳубини хуб кунед. Агар шумо ягон тағйирот ё нороҳатиро дар ҷое, ки ангушти пои кӯдаки шумо кашида шудааст, мушоҳида кунед, шумо бояд ҳатман бо духтур муроҷиат кунед. Фавран ба духтур муроҷиат кунед, хусусан агар шумо ягонтои нишонаҳои зеринро дошта бошед:
- Агар хунравӣ бошад
- Агар аз захм моеъ ё чирк пайдо шавад
- Агар ранги пӯст дар он минтақа тағйир ёфта бошад (масалан, сурх ё кабуд шудан)
- Агар варам вуҷуд дошта бошад
- Агар кӯдак дар он минтақа дард ҳис кунад
Агар шумо чунин чизеро бинед, оё набояд фавран ба духтур хабар диҳед?
Агар кӯдаки ман полидактилия дошта бошад, ман бояд чӣ интизор шавам?
Агар шумо фаҳмед, ки кӯдаки шумо полидактилия дорад, воҳима накунед. Шумо метавонед интизор шавед, ки кӯдаки шумо пас аз хориҷ кардани ангушти иловагӣ пурра шифо меёбад. Хориҷ кардани ин ангушти иловагӣ ба рушд ё инкишофи ояндаи ӯ таъсир намерасонад.
Аммо, агар фарзанди шумо як нуқсони модарзодӣ ё як ҳолати генетикии марбут ба полидактилия дошта бошад, ӯ метавонад ба табобатҳои дигар ё нигоҳубини махсус ниёз дошта бошад. Духтури шумо инро ба шумо шарҳ медиҳад.
Дидани ангушт ё ангушти иловагӣ ҳангоми таваллуди кӯдак метавонад ҳайратовар ва даҳшатнок бошад. Аммо хавотир нашавед. Полидактилия як бемории табобатшаванда аст, ки ба рушд ва инкишофи кӯдаки шумо таъсири дарозмуддат надорад. Ҳама усулҳои хориҷ кардани ангушт ё ангушти иловагӣ боиси зуд шифо ёфтан мегардад ва ба қобилияти кӯдаки шумо барои истифодаи даст ё пои худ дар оянда таъсир намерасонад. Агар шумо дар бораи ин ё дигар бемориҳои генетикӣ ягон савол дошта бошед, шарм надоред, ки бо духтуратон сӯҳбат кунед.
Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)
Хуб, пас, аз он чизе, ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, муҳимтарин чизҳое ҳастанд, ки бояд ба назар гирифта шаванд:
- Полидактилия ин вақте аст, ки кӯдак бо як ё якчанд ангуштони иловагӣ таваллуд мешавад. Ин он қадар ҷиддӣ нест, ки шумо фикр мекунед ва хеле маъмул аст.
- Ин ангушти иловагӣ одатан ба кӯдак дард намеорад.
- Духтурон метавонанд ин ангушти иловагии поро бо ёрии табобатҳои оддӣ тоза кунанд.
- Пас аз хориҷ кардани ангушти иловагӣ, кӯдак зуд шифо меёбад ва дар истифодаи дасту пойҳояш мушкиле надорад.
- Баъзан полидактилия метавонад бо як ҳолати дигари генетикӣ алоқаманд бошад. Духтури шумо дар ин бора ба шумо хабар медиҳад.
- Агар шумо ягон шубҳа, тарс ё мушкилот дошта бошед, ҳатман бо духтуратон ошкоро сӯҳбат кунед. Онҳо барои кӯмак ба шумо дар он ҷо ҳастанд.
Пас, умедворам, ки ин маълумот барои шумо муфид хоҳад буд. Ба кӯдаки хурдиатон саломатии бардавом орзумандам!
Полидактилия , ангуштони иловагӣ, нуқсонҳои модарзодӣ, генетика, саломатии кӯдак, ҷарроҳӣ, педиатрия











💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед