Вақте ки мо дар бораи "саломатӣ" гап мезанем, фавран чӣ ба ёди шумо меояд? Шояд чизҳое ба монанди фишори хун, шакар, холестирин. Ин танҳо дар бораи саломатии ҷисмонӣ аст, дуруст аст? Аммо чизи дигаре ҳаст, ки бисёре аз мо фаромӯш мекунем, аммо ба ҳамин андоза муҳим аст. Ин саломатии ақли мо ё саломатии эмотсионалии мост. Дар асл, байни саломатии ақли мо ва саломатии бадани мо робитаи калон вуҷуд дорад. Баъзе одамон инро "(пайванди ақл-бадан)" низ меноманд. Пас, имрӯз биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки ин саломатии ақл чист ва чӣ гуна онро нигоҳ доштан мумкин аст.
Саломатии эмотсионалӣ дар асл чист?
Ба таври оддӣ, саломатии эмотсионалӣ қисми саломатии умумии равонии мост. Яъне қобилияти мо барои мубориза бо эҳсосоти мусбат ва манфӣ, ба монанди хушбахтӣ, ғамгинӣ, хашм ва тарс, огоҳ будан аз онҳост. Шахси аз ҷиҳати эмотсионалӣ солим роҳҳои хуби мубориза бо ғамгинӣ ва мушкилотро дорад, вақте ки онҳо бо онҳо дучор мешаванд. Онҳо инчунин медонанд, ки агар онҳо мустақилона ин чизҳоро назорат карда натавонанд, бояд аз мутахассис кӯмак пурсанд.
Биёед дар бораи робитаи байни саломатии равонӣ ва саломатии ҷисмонӣ фикр кунем. Тасаввур кунед, ки касе зери стресси зиёд қарор дорад. Шояд ин аз сабаби мушкилоти корӣ, баҳсҳои оилавӣ ё мушкилоти молиявӣ бошад. Дар чунин мавридҳо, баъзе одамон кӯшиш мекунанд, ки ин стрессро бо кашидани сигор ё нӯшидани машрубот рафъ кунанд. Аммо ин то чӣ андоза хатари пайдоиши бемориҳои ҷиддӣ ба монанди саратон ва бемориҳои дилро зиёд мекунад? Пас, шумо метавонед бубинед, ки чӣ гуна мушкилоти равонӣ метавонанд ба бемориҳои ҷисмонӣ оварда расонанд.
Муҳим он аст, ки ду чиз вуҷуд дорад, ки боиси бемории рӯҳӣ шудани шахс мегардад ва ин саломатии равонии онҳост. Бемории рӯҳӣ баъзан метавонад сабабҳои амиқтар дошта бошад, ба монанди номутавозинии кимиёвӣ дар бадан ё ҳодисаҳои осебдида дар гузашта. Аммо саломатии равонӣ қобилияти идоракунии эҳсосот аст. Рушди ин малакаҳо барои одамони гирифтори бемории рӯҳӣ ҳамон қадар муҳим аст, ки барои одамони бе он.
Аломатҳое, ки саломатии равонии шумо ба таваҷҷӯҳ ниёз дорад
Баъзан, саломатии равонии мо метавонад бе огоҳӣ аз он бад шавад. Дар чунин вақтҳо, рафтор ва ҳаёти ҳаррӯзаи мо ба мо баъзе нишонаҳо медиҳанд. Нигоҳ кунед, ки оё шумо низ ягонтои ин чизҳоро доред.
| Барои диққат додан аломат гузоред | Ин чӣ маъно дорад? |
|---|---|
| Танҳоӣ | Ман кӯшиш мекунам, ки танҳо бошам, аз дӯстон, оила ва одамони корӣ дур бошам. |
| Энергияи кам | Ман худро нисбат ба маъмулӣ бештар суст ҳис мекунам ва ба коре шавқ надорам. |
| Тағйироти хоб | Ё шумо аз ҳад зиёд мехобед, ё ҳарчанд кӯшиш кунед ҳам, хоб карда наметавонед. |
| Тағйирот дар парҳез | Ё иштиҳоятонро гум кардаед, ё аз ҳад зиёд бе назорат хӯрок мехӯред. |
| Афзоиши истеъмоли маводи мухаддир | Истифодаи чизҳое ба монанди тамокукашӣ ва машруботи спиртӣ бехабар афзоиш ёфтааст. |
| Андешаҳои пайваста равон | Ман наметавонам фикрҳоямро дар як ҷо нигоҳ дорам, чизҳо паси дигаре ба ёдам меоянд. |
| Қатъи кор | Самаранокии кор ё таҳсил коҳиш ёфтааст. |
| Низоъҳо бо дигарон | Мушкилот ва низоъҳо бо дигарон нисбат ба маъмулӣ зуд-зудтар ба миён меоянд. |
| Эҳсосоти манфӣ | Шумо доимо хашмгин ҳастед, худро гунаҳкор ҳис мекунед ва эҳсос мекунед, ки умеде нест. |
| Риоя накардани гигиенаи шахсӣ | Онҳо нисбат ба либос ва тозагии баданашон камтар аҳамият медиҳанд. |
Чӣ тавр саломатии равониро беҳтар кардан мумкин аст?
Хабари хуш ин аст, ки мо барои нигоҳ доштан ва беҳтар кардани саломатии равонии худ корҳои зиёде карда метавонем.
Тарзи ҳаёти мутавозинро эҷод кунед
Мувозинати хубро байни кор ва ҳаёти шахсӣ нигоҳ доред. Ғайр аз ин, ба шумо ҳам вақт барои фаъол будан ва ҳам вақт барои истироҳат лозим аст. Хӯред, нӯшед, кор кунед ва вақтхушӣ кунед . Ҳамаи инро бо огоҳӣ анҷом диҳед.
Пайвастҳои иҷтимоиро нигоҳ доред.
Мо махлуқоти иҷтимоӣ ҳастем. Пас, бо дӯстон ва оилаатон дар тамос бошед. Ҳадди ақал як маротиба дар як ҳафта ба онҳо занг занед ва агар имкон бошад, вақт ҷудо кунед, то бо онҳо барои як пиёла чой вохӯред. Пайвастҳои виртуалӣ хеле хубанд, аммо роҳати вохӯрӣ ва сӯҳбат боз ҳам бештар аст.
Мулоҳиза кунед.
Мулоҳиза як амалияест, ки мушоҳидаи афкор ва эҳсосоти шуморо аз масофа дар бар мегирад. Он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз эҳсосоти худ огоҳтар шавед. Ҳатто танҳо 10 дақиқа дар як рӯз кофӣ аст.
Эҳтиёт бошед, ки чӣ гуна бо худ гап мезанед.
Оё шумо аксар вақт ба худ чизҳое ба монанди "Ман ин корро карда наметавонам", "Ман хеле ноком ҳастам" мегӯед? Ин суханони манфӣ дар бораи худ танҳо шуморо паст мезананд. Ба ҷои ин, машқ кунед, ки дар бораи худ мусбат фикр кунед ва гап занед. Машқ кунед, ки чизҳоеро ба монанди "Ман кӯшиш мекунам" ва "Ман аз ин дарс гирифтам" бигӯед.
Ҳадафҳо гузоред ва ҳангоми ба даст овардани онҳо хурсанд шавед.
Дар зиндагӣ ҳадафҳои хурд гузоред. Вақте ки ба ин ҳадафҳо мерасед, аз худатон хушҳол бошед. Ин эътимоди шуморо ба худ афзун мекунад.
Назорати маводи мухаддир ва машрубот
Баъзан мо барои фаромӯш кардани ғаму андӯҳ ё мушкилот ба машрубот рӯ меорем. Агар шумо ин моддаҳоро аз маъмулӣ бештар истифода баред, фикр кунед, ки оё сабаб дар зеҳни шумост ё не.
Устуворӣ ба мушкилотро инкишоф диҳед
Мо инро устуворӣ низ меномем. Ин маънои қобилияти дубора бархостан бе афтидан ҳангоми рӯбарӯ шудан бо мушкилот ё фоҷиа дорад. Бисёре аз чизҳои дар боло зикршуда ба рушди ин қобилият мусоидат мекунанд.
Нағз хоб рав.
Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки норасоии хоб қобилияти моро дар назорат кардани эҳсосоти худ ва фаҳмидани эҳсосоти дигарон коҳиш медиҳад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки дар як рӯз ҳадди аққал 7-8 соат хоби хуб гиред.
Машқ кунед.
Дар як рӯз ҳадди ақал 30 дақиқа аз ҷиҳати ҷисмонӣ фаъол бошед. Ин набояд машқи калон бошад. Ин метавонад ба мисли сайругашт ё рақс дар хона бо суруди оддӣ бошад. Машқ истеҳсоли гормонҳои хушбахтиро дар бадан ҳавасманд мекунад.
Маънои ҳаётро пайдо кунед
Барои баъзеҳо, кори онҳо дар зиндагӣ маънои зиёд мебахшад. Аммо ин ҳама нест. Ҳатто коре хурд ба монанди нигоҳубини ҳайвони хонагӣ ё ихтиёрӣ дар хидмати ҷамъиятие, ки дӯст медоред, метавонад ба зиндагӣ ҳадаф ва шодӣ зам кунад.
Дар ҷое, ки ба шумо лозим аст, кӯмак пурсед.
Шумо набояд танҳо аз ҳама чиз гузаред. Дарк кардани он, ки ба кӯмак ниёз доред ва дархост кардани он заъф нест, балки қувват аст . Агар шумо то ҳол бо мушкилоти дар боло зикршуда мубориза мебаред, аз муроҷиат ба мутахассиси солимии равонӣ шарм надоред. Шумо метавонед аввал бо духтури оилавии худ сӯҳбат кунед. Ӯ метавонад ба шумо роҳнамоии лозимаро пешниҳод кунад.
Паёми бурдан ба хона
- Саломатии равонии шумо ба мисли саломатии ҷисмонии шумо муҳим аст. Байни ин ду робитаи калон вуҷуд дорад.
- Шинохтани эҳсосоти худ (шодӣ, ғамгинӣ, хашм), қабул кардани онҳо ва омӯхтани тарзи дурусти муносибат бо онҳо хеле муҳим аст.
- Тарзи ҳаёти мутавозин, муносибатҳои хуби иҷтимоӣ, хоби кофӣ ва машқҳои ҷисмонӣ ба саломатии равонии шумо таъсири мусбат мерасонанд.
- Агар шумо дар идора кардани эҳсосоти худ мустақилона душворӣ кашед, ҳеҷ гоҳ аз муроҷиат ба мутахассис шарм надоред. Сӯҳбат бо духтури худ қадами аввалини беҳтарин аст.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед