Синдроми осеби таҷовуз ба номус: Шумо танҳо нестед, биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Ман медонам, ки сӯҳбат дар бораи чунин мавзӯи ҳассос то чӣ андоза душвор аст. Аммо, шумо ин мақоларо мехонед, зеро шумо ё касе аз шиносонатон қурбонии таҷовузи ҷинсӣ шудаед ва бо осеби эмотсионалӣ ва ҷисмоние, ки бо он алоқаманд аст, мубориза мебаред. Ин як таҷрибаи хеле нохуш ва дарднок аст. Аммо муҳимтар аз ҳама донистани он аст, ки шумо танҳо нестед ва барои барқароршавӣ аз ин вазъият кӯмаке дастрас аст.

Синдроми осеби таҷовуз ба номус чист?

Ба таври оддӣ, синдроми осеби таҷовуз ба номус номест, ки ба таъсири равонӣ, эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ва рафтории таҷовуз ё дигар таҷовузи шадиди ҷинсӣ дода шудааст. Дар асл, ин як навъи мушаххаси бемории равонӣ бо номи бемории стресси пас аз осеб (PTSD) мебошад, ки PTSD аст, ки аз сабаби таҷовузи ҷинсӣ ба вуҷуд меояд.

Дар хотир доред, ки на ҳама як хел вокуниш нишон медиҳанд. Шумо метавонед худро хеле хашмгин, ошуфта ё хиёнаткор ҳис кунед. Баъзан шумо метавонед кӯшиш кунед, ки инро инкор кунед ва бигӯед: "Ин бо ман рӯй надодааст." Ё шумо метавонед ногаҳон аз хашм ва ғамгинӣ гиря кунед, вақте ки кореро, ки одатан анҷом медиҳед, ба монанди пӯшидани либос ё шустани дандонҳоятон, анҷом медиҳед.

Вақте ки шумо аз чунин таҷрибаи осебовар мегузаред, ин ба саломатии равонии шумо ва инчунин ба саломатии ҷисмонии шумо таъсир мерасонад. Он чизе ки шумо эҳсос мекунед, метавонад бо эҳсосоти дигарон якхела бошад ё набошад. Аммо ҳар як эҳсосе, ки шумо эҳсос мекунед, воқеӣ аст. Он чизе ки бо шумо рӯй дод, воқеӣ аст. Шумо барои он умуман масъул нестед. Духтурон ва мушовирони солимии равонӣ ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар ин кор кӯмак расонанд.

«Коррупсия» чист?

Таҷовуз ба номус як навъ таҷовузи ҷинсӣ аст. Ин вақте рух медиҳад, ки касе шуморо маҷбур мекунад, ки ба фаъолияти ҷинсӣ (масалан, алоқаи ҷинсии маҳбалӣ, мақъадӣ ё даҳонӣ) бар хилофи иродаи шумо, бе розигии шумо машғул шавед. Аксар вақт, касе бо истифода аз қувваи ҷисмонӣ таҷовуз мекунад. Аммо, баъзан, маҷбур кардани касе барои машғул шудан ба фаъолияти ҷинсӣ бо таҳдиди зӯроварӣ, истифодаи фишори равонӣ ё истифодаи манипуляция низ таҷовуз ҳисобида мешавад.

Ҳама гуна фасод нодуруст ва ғайриқонунӣ аст. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд барои коре, ки каси дигар мекунад, масъул бошед.

Ин ҳолат то чӣ андоза маъмул аст?

Дар саросари ҷаҳон дар бораи таҷовуз ба номус ва таҷовузи ҷинсӣ гузориш дода мешавад. Тибқи маълумоти Иёлоти Муттаҳида, ҳар сол беш аз 433,000 нафар аз синни 12-солагӣ мавриди таҷовуз ё таҷовузи ҷинсӣ қарор мегиранд. Ин ҳолат метавонад ба ҳар каси синну сол ва ҷинс таъсир расонад:

• Аз ҳар шаш зан як нафар дар тӯли умри худ таҷовузи ҷинсӣ ё таҷовузи воқеиро аз сар мегузаронад.
• Аз ҳар 33 мард як нафар дар тӯли умри худ таҷовузи ҷинсӣ ё таҷовузи воқеиро аз сар мегузаронад.
• Ҳар сол тақрибан 60 ҳазор кӯдак мавриди сӯиистифодаи ҷинсӣ қарор мегиранд.

Азбаски таҷовуз ё таҷовузи ҷинсӣ аксар вақт гузориш дода намешавад ва қурбониён аксар вақт ба ёрии тиббӣ муроҷиат намекунанд, гуфтани он ки синдроми осеби таҷовуз то чӣ андоза маъмул аст, душвор аст. Аммо, тахмин зада мешавад, ки то 94% занон дар давоми ду ҳафта пас аз осеби ҷинсӣ нишонаҳои PTSD-ро аз сар мегузаронанд.

Синдроми осеби таҷовуз ба номус кадом марҳилаҳоро дар бар мегирад?

Се марҳилаи асосии ин синдромро метавон муайян кард:

1. Марҳилаи шадид ё фаврӣ: Ин марҳилаест, ки фавран пас аз шок ва каме баъд аз он рух медиҳад. Дар ин марҳила, шумо метавонед эҳсос кунед, ки мағзи шумо туман ва баданатон карахт аст. Гӯё шумо аз ақл берун шудаед. Одамон дар ин марҳила аксар вақт аз эҳсосоти аз ҳад зиёд ғарқ мешаванд, наметавонанд бифаҳманд, ки баъд чӣ кор кунанд ва наметавонанд корҳои ҳаррӯзаро иҷро кунанд. Изтироб, тағйирёбии рӯҳия ва ошуфтагӣ нишонаҳои маъмулии ин марҳила мебошанд .

2. Марҳилаи зеризаминӣ: Ин вақте аст, ки шумо кӯшиш мекунед, ки аз таҷрибаи осебдида дур шавед. Одамон дар ин марҳила метавонанд кӯшиш кунанд, ки ин ҳодисаро аз хотираҳои худ тоза кунанд, вонамуд кунанд, ки "ин ҳеҷ гоҳ бо ман рӯй надодааст" ё кӯшиш кунанд, ки шиддати онро кам кунанд. Ин марҳила метавонад аз моҳҳо то солҳо давом кунад.

3. Марҳилаи аз нав ташкилкунӣ ё ҳалли мушкилот: Ин марҳила вақте рух медиҳад, ки шумо осеби равониро, ки аз сар гузаронидаед, дарк мекунед ва барои мутобиқ шудан ба он чораҳо меандешед. Дар ин марҳила, шумо аз "қурбонӣ" ба "наҷотёфта" мегузаред. Шояд шумо маҷбур шавед, ки осеби равонии худро рӯ ба рӯ шавед ва бо ангезандаҳо мубориза баред. Ин метавонад хеле душвор ва стрессовар бошад. Аммо шумо меомӯзед, ки осеби равониро идора кунед ва бо он зиндагӣ кунед.

Ҳар яке аз ин марҳилаҳо маҷмӯи нишонаҳои худро дорад ва онҳо метавонанд аз як шахс ба шахс фарқ кунанд. Шумо ҳатман аз ин марҳилаҳо пайдарпай намегузаред - шумо ҳатто метавонед марҳилаҳоро такрор кунед. Дар хотир доред, ки роҳи "як" ё "дуруст" барои вокуниш ба осеб вуҷуд надорад. Муҳаққиқон ин марҳилаҳоро дар асоси мушоҳидаҳои таҷрибаҳои монанд дар бисёр одамон номгузорӣ ва гурӯҳбандӣ кардаанд.

Аломатҳои ин ҳолат кадомҳоянд?

Аломатҳои синдроми травмати зӯроварӣ инҳоянд:

• Изтироби доимӣ.
• Ошуфтагӣ ё гумроҳӣ.
• Депрессия.
• Душвории тамаркуз ба чизе.
• Флешбэкҳо (ёдовариҳои такрории рӯйдодҳо мисли орзуҳои рӯзона).
• Доштани эҳсосоти гуногун дар вақтҳои гуногун ("тағйирёбии кайфият").
• Кабусҳо ва бехобӣ.

Ин рӯйхат пурра нест ва шумо метавонед ин ё дигар аломатҳоро дар ҳар марҳила эҳсос кунед. Ин аломатҳо метавонанд ба қобилияти шумо барои фаъолият дар ҳаёти ҳаррӯзаи шумо халал расонанд. На ҳама аломатҳои якхеларо эҳсос мекунанд.

Ғайр аз ин, пас аз чунин як таҷрибаи осебдида эҳсоси нороҳатии ҷисмонӣ муқаррарӣ аст:

• Дарди музмин.
• Чарх задани сар ё беҳушӣ.
• Мушкилоти рӯдаи ҳозима (масалан, варамкунӣ, илтиҳоби меъда).
• Дарди сар.
• Аз даст додани иштиҳо.
• Сахтии мушакҳо.
• Норасоии ҷинсӣ.

Синдроми осеби таҷовуз ба номус чӣ гуна эҳсос мешавад?

Ҳангоми мубориза бо ин осеби равонӣ, шумо метавонед эҳсосоти хеле қавӣ дошта бошед. Масалан:

• Хашм
• Эҳсоси таҳқир ("Таҳрим")
• Беэътимодӣ
• Тарс
• Эҳсоси гуноҳ (`Guilt`)
• Ноумедӣ
• Эҳсоси шармандашавӣ ("Хору шармандашавӣ")
• Ғамгинӣ
• Шармандагӣ
• Шок
• Эҳсоси беарзишӣ

Ин эҳсосот метавонанд хеле шадид бошанд. Баъзан онҳо метавонанд ногаҳон ("ангезиш") бе огоҳӣ пайдо шаванд. Ин эҳсосот якбора аз байн намераванд ва шумо шояд маҷбур шавед, ки то охири умр бо онҳо зиндагӣ кунед. Баъзе аз ин эҳсосот метавонанд дар аввал барои шумо ҷустуҷӯи табобатро душвор гардонанд. Ҳатто агар эҳсосоти шумо воқеӣ бошанд ҳам, нагузоред, ки онҳо шуморо аз гирифтани кӯмак ё табобати тиббӣ боздоранд.

Дӯстон ва оилаи шумо метавонанд дарк кунанд, ки шумо аз чӣ мегузаред, душворӣ кашанд. Онҳо метавонанд танҳо эҳсосоти шуморо бубинанд ва ба онҳо вокуниш нишон диҳанд. Муносибатҳои шумо бо дигарон пас аз осеби равонӣ метавонанд шиддат гиранд. Ин метавонад аз он сабаб бошад, ки шумо намехоҳед таҷрибаи осебпазирро аз нав эҳсос кунед ва онро ба касе тасвир кунед. Таҷрибаҳои шумо аз они шумост ва агар шумо худро нороҳат ҳис кунед, ба шумо лозим нест, ки онҳоро бо дигарон мубодила кунед.

Ҳангоми кор бо духтур ё мушовири солимии равонӣ , вақте ки омодаед, шумо метавонед дар бораи таҷрибаҳои гузашта сӯҳбат кунед. Аммо барои кӯмак муроҷиат кардан ҳеҷ гоҳ дер нест.

Ин чӣ сабаб дорад?

Синдроми осеби таҷовуз ба номус аз сабаби осеби ҷинсӣ ба вуҷуд меояд. Ин ҳама гуна амал ё рафтори ҷинсиро дар бар мегирад, ки бар хилофи иродаи шумо анҷом дода мешавад. Масалан:

• Кӯшиши фасод.
• Таҷовуз ба номус (номуайянкунии ҷинсӣ).
• Ламс кардани маҷбурии ҷинсӣ.
• Алоқаи ҷинсии маҷбурӣ.

Зӯроварии ҷинсӣ метавонад бо ҳар кас, аз ҳар кас рӯй диҳад. Он метавонад аз касе, ки шумо хуб мешиносед (шавҳар, зан, дӯст) ё аз касе, ки шумо намешиносед, бошад. Алоқаи ҷинсӣ ҳаққи ҳар кас нест. Ин чизе нест, ки шумо набояд ба каси дигар қарз диҳед.

Дар хотир доред, ки шумо барои он чизе, ки бо шумо рӯй додааст, масъул нестед. Ин айби шумо нест. Таҷовуз ба номус ва дигар шаклҳои таҷовузи ҷинсӣ ҷиноят мебошанд.

Мушкилоти ин ҳолат кадомҳоянд?

Таъсири таҷовуз ба номус ва таҷовузи ҷинсӣ метавонад ба некӯаҳволии равонӣ ва эҳсоси бехатарии шумо таъсири амиқ расонад. Бисёре аз одамоне, ки синдроми осеби таҷовузро аз сар мегузаронанд, инчунин метавонанд инҳоро аз сар гузаронанд:

• Ихтилоли истеъмоли моддаҳо.
• Фикри худкушӣ.
• Осеб ба худ.
• Худкушӣ.

Агар шумо хоҳед, ки ба худ зарар расонед ё фикрҳои худкушӣ дошта бошед, лутфан фавран ба як калонсоли боэътимод, узви оила, дӯст хабар диҳед ё ба духтур ё мушовири солимии равонӣ муроҷиат кунед. Дар Шри-Ланка, шумо метавонед ба наздиктарин шӯъбаи полис (рақами ёрии таъҷилӣ 119) ё беморхона муроҷиат кунед. Шумо инчунин метавонед ба хатҳои ёрии равонӣ, ба монанди Сумедха, CCC Line 1333 занг занед ва кӯмак гиред.

Синдроми осеби таҷовуз чӣ гуна ташхис карда мешавад?

Агар шумо мавриди таҷовузи ҷинсӣ қарор гирифта бошед, шумо метавонед нишонаҳои синдроми осеби таҷовузро дошта бошед, ҳатто агар шумо намедонед, ки нишонаҳои шумо бо ҳолати тиббӣ мувофиқат мекунанд.

Синдроми осеби таҷовуз аз ҷониби духтур, бахусус мутахассиси солимии равонӣ, ба монанди равоншинос ё психиатр , ташхис карда мешавад. Онҳо пеш аз ташхис дар бораи нишонаҳои шумо ва таҷрибаи шумо бо осеби равонӣ маълумоти бештар мегиранд.

Духтури шумо метавонад аз абзорҳои гуногуни арзёбӣ истифода барад, то муайян кунад, ки кадом нишонаҳоро шумо аз сар мегузаронед, онҳо то чӣ андоза шадиданд ва бо мурури замон чӣ гуна тағйир меёбанд. Ин арзёбӣ саволҳои зиёдеро дар бораи некӯаҳволии равонии шумо мепурсад.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки бо табибонатон ростқавл ва кушода бошед. Духтурон шуморо маҳкум намекунанд ё айбдор намекунанд. Ҳадафи онҳо ба шумо кӯмак кардан аст, на ба шумо зарар расондан . Шумо метавонед фикр кунед, ки ягона роҳи "аз ин гузаштан" ин нодида гирифтани ин чизҳои душвор ва вонамуд кардани он аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ рух надодаанд. Аммо, ба шумо фазо ва вақт лозим аст, то бо дастгирии табибонатон бехатар шифо ёбед. Онҳо ба шумо дар мубориза бо ҳама эҳсосот ва таҷрибаҳои шумо кӯмак мекунанд.

Агар маро таҷовуз кунанд ё ба зӯроварии ҷинсӣ гирифтор кунанд, ман бояд чӣ кор кунам?

Аввалан, нафаси чуқур кашед. Шояд пас аз чунин як таҷрибаи фоҷиабор шумо эҳсосоти зиёдеро эҳсос кунед. Агар шумо аллакай дар ҷои бехатар набошед, ҳарчи зудтар ҷои бехатарро пайдо кунед. Агар шумо ба ҷои бехатар расида натавонед, фавран ба рақами ёрии таъҷилии 119 занг занед ё ба касе, ки ба он бовар доред, хабар диҳед.

Агар шумо мавриди таҷовузи ҷинсӣ қарор гирифта бошед, муроҷиат ба духтур хеле муҳим аст. Ба шӯъбаи ёрии таъҷилии наздиктарин беморхонаи давлатӣ муроҷиат кунед. Дар беморхона духтур корҳои зеринро анҷом медиҳад:

• Ҷароҳатҳои ҷисмонии шумо ташхис ва табобат карда мешаванд.
• Муоинаи тиббӣ гузаронида мешавад. Ин муоинаи узвҳои таносули шумо ва агар шумо зан бошед, муоинаи узвҳои коси хурдро дар бар мегирад.
• Ҷароҳатҳои шумо аксбардорӣ ва ҳуҷҷатгузорӣ карда мешаванд.
• Хун, оби даҳон, ихроҷи маҳбал ва мақъад, мӯй аз либос, мӯй аз пӯсти сар ва минтақаи таносул ва намунаҳо аз зери нохунҳо ҷамъоварӣ карда мешаванд. Барои ҷамъоварӣ ва нигоҳдории ин далелҳо маҷмӯаи махсуси таҷовуз ба номус (монанд ба "Маҷмӯаи таҷовуз ба номус") метавонад истифода шавад. Инҳо дар мурофиаҳои судӣ муҳиманд.
• Барои муайян кардани мавҷудияти сироят, санҷиши хун гузаронида мешавад.
• Онҳо сироятҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда (БҶҶ) -ро тафтиш мекунанд ва шуморо дар бораи контрасепсияи фаврӣ огоҳ мекунанд.
• Шумо инчунин метавонед намунаи пешоб гиред ва маводи мухаддирро барои таҷовуз ба номус таҳлил кунед, то бубинед, ки оё шумо маст будед ва ҷиноят содир кардаед.

Гузаронидани ин намуди санҷиш пас аз таҷовузи ҷинсӣ метавонад хеле стресс ва нороҳаткунанда бошад. Аз шумо саволҳои зиёде дода мешаванд ва шумо шояд натавонед равшан фикр кунед ва ба онҳо ҷавоб диҳед. Шумо инчунин метавонед нороҳат шавед, вақте ки касе ба бадани шумо ламс мекунад. Духтуронатон санҷишро ба шумо шарҳ медиҳанд ва ба шумо дақиқ мегӯянд, ки онҳо чӣ кор мекунанд ва чаро. Агар ба шумо вақт лозим бошад, агар ба шумо каме вақт лозим бошад, дар ин бора ба духтуратон ошкоро нақл кунед. Онҳо мехоҳанд, ки шуморо бехатар нигоҳ доранд.

Барои ин кадом табобатҳо мавҷуданд?

Барои табобати синдроми осеби таҷовуз одатан маҷмӯи ин табобатҳо истифода мешавад:

• Психотерапия: Ин як шакли терапияи гуфтугӯӣ аст. Масалан, он аз усулҳое ба монанди Терапияи рафтории маърифатӣ (CBT) ё Терапияи психодинамикӣ истифода мебарад.
• Доруворӣ: Доруворӣ барои назорат кардани нишонаҳо ба монанди изтироб ва депрессия дода мешавад.

Сӯҳбат бо духтур ва мушовири солимии равонӣ як роҳи олии гирифтани нигоҳубин ва дастгирии зарурӣ барои бадан ва ақли шумост. Шояд ба шумо бовар кардан ба дигарон ва ошкоро сӯҳбат кардан душвор бошад. Гурӯҳи тиббии шумо метавонад ба шумо фазои бехатар фароҳам оварад, то шумо бо мушкилот ва таҷрибаҳои ҳаррӯзаи худ бо суръати худ, бе доварӣ мубориза баред.

Табобати синдроми осеби таҷовуз маънои онро надорад, ки шумо метавонед онро пурра "табобат" кунед ва фаромӯш кунед. Баръакс, он ба шумо кӯмак мекунад, ки бо таҷрибаҳои худ мубориза баред, онҳоро дарк кунед ва ба пеш ҳаракат кунед. Зиндагии шумо пас аз аз сар гузаронидани осеб тағйир хоҳад ёфт, аммо он набояд шуморо муайян кунад ё ҳаёти шуморо назорат кунад. Кӯмак вуҷуд дорад.

Синдроми осеби таҷовуз ба номус чӣ қадар давом мекунад?

Барои давомнокии синдроми осеби таҷовуз мӯҳлати муайяне вуҷуд надорад. Аломатҳо метавонанд пайдо ва нопадид шаванд. Пеш аз он ки шумо худро хуб ҳис кунед, то аз духтур ё мушовири солимии равонӣ кӯмак пурсед, метавонад вақт лозим шавад. Ҳатто пас аз ба эътидол омадани вазъ, нишонаҳо метавонанд дубора пайдо шаванд. Шумо бо суръати худ шифо меёбед, зеро шумо бадан ва ақли худро идора мекунед.

Чӣ тавр худро аз таҷовузи ҷинсӣ ва зӯроварӣ муҳофизат кардан мумкин аст?

Таҷовуз метавонад бо ҳар кас ва дар ҳар вақт рух диҳад. Кафолат додан душвор аст, ки шумо аз таҷовуз ё таҷовузи ҷинсӣ комилан муҳофизат карда мешавед. Аммо, ғамхорӣ дар бораи бехатарии худ, пешгирӣ аз ҷойҳои хатарнок ва сӯҳбат бо одамони боэътимод дар бораи макони будубоши худ метавонад хеле муфид бошад. Аммо дар хотир доред, ки новобаста аз он ки чӣ мешавад, ин ҳеҷ гоҳ айби ҷабрдида нест.

Кай бояд ба маслиҳати тиббӣ муроҷиат кард?

Агар шумо мавриди таҷовузи ҷинсӣ қарор гирифта бошед, фавран ба духтур муроҷиат кунед ва бо мушовири солимии равонӣ сӯҳбат кунед. Дар бораи он чизе, ки аз сар мегузаронед, ростқавл ва ошкоро бошед. Онҳо шуморо дар амон нигоҳ медоранд ва ба шумо тамоми захираҳои лозимиро барои шифо ёфтан фароҳам меоранд.

Таҷовуз ба номус ва таҷовузи ҷинсӣ метавонанд ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалии пойдор гузоранд, аммо онҳо шахсияти шуморо муайян намекунанд. Пас аз ин таҷриба, шумо метавонед фавран тарс, гуноҳ ё хашмро эҳсос кунед. Ё шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ин эҳсосотро як сӯ гузоред ва ба реҷаи ҳаррӯзаи худ баргардед.

Ҳатто агар шумо худро "хуб" ҳис кунед, шумо бояд ҳатман бо духтур ва мушовири солимии равонӣ сӯҳбат кунед. Шифо вақтро талаб мекунад ва он на ҳамеша бо тартибе, ки мо мефаҳмем, рух медиҳад. Аммо ин ба маблағи он аст ва шумо низ. Шумо метавонед барои шифо ёфтан аз осеби равонӣ, ба терапия, хоҳ алоҳида ва хоҳ дар гурӯҳ, муроҷиат кунед.

Агар ба шумо ёрии фаврӣ лозим бошад ё мехоҳед бо касе фавран сӯҳбат кунед, лутфан ба рақамҳои ёрии таъҷилии дар боло зикршуда занг занед (Полис 119, Сумедҳа, CCC Line 1333), ё ба касе, ки ба он бовар доред, хабар диҳед, ё ба наздиктарин беморхона муроҷиат кунед.

Ниҳоят, муҳимтарин чиз

Барои касе осон нест, ки чунин таҷрибаи даҳшатнокро аз сар гузаронад. Аммо шумо бояд дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед ва барои рафъи ин вазъият кӯмаке дастрас аст. Он чизе, ки бо шумо рӯй дод, айби шумо нест. Ва нагузоред, ки ин осеби равонӣ ҳаёти шуморо абадан идора кунад.

Бо машварати дурусти тиббӣ, равонтерапия ва дастгирии онҳое, ки шуморо дӯст медоранд, шумо метавонед аз ин давраи торик гузаред ва бо зиндагӣ қавитар рӯ ба рӯ шавед. Дар хомӯшӣ азоб накашед, кӯмак пурсед. Шумо ба ин арзандаед.

Синдроми осеби таҷовуз ба номус , таҷовузи ҷинсӣ, PTSD, солимии равонӣ, осеби равонӣ, барқароршавӣ