Бисёре аз мо фикр мекунем, ки диабети қанд беморӣест, ки танҳо аз рӯи чизҳое ба монанди он чизе, ки мо мехӯрем ва оё машқ мекунем ё не, муайян карда мешавад? Дуруст аст, ки ин чизҳо хеле муҳиманд. Аммо имрӯз ман ба шумо дар бораи ҷанбаи каме амиқтаре нақл мекунам, ки мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дар бораи он кам гап мезанем. Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки муҳити зисте, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, сатҳи иқтисодии шумо, маълумот ва имконоти гирифтаатон ба саломатии шумо, махсусан бемории дарозмуддат ба монанди диабет, чӣ қадар таъсир мерасонад? Ин мавзӯъест, ки мо имрӯз дар бораи он сӯҳбат мекунем.
Саломатӣ танҳо аз тиб вобаста нест.
Тасаввур кунед, ки духтур ба шумо мегӯяд, ки "дар як рӯз як соат парҳези мутавозин истеъмол кунед ва машқ кунед". Ин маслиҳат хеле дуруст аст. Аммо оё ҳама қобилияти якхела ва чандирии якхела барои риояи ин маслиҳатро доранд?
Ба таври оддӣ, саломатии мо аз доруҳое, ки ҳангоми беморӣ истеъмол мекунем, вобаста нест. Ба он омилҳои зиёде, аз ҷумла макони таваллуди мо, муҳити зисте, ки дар он ба воя расидаем, коре, ки мекунем, сатҳи даромади мо ва таҳсилоте, ки мегирем, таъсир мерасонанд. Баъзан, ҳатто вақте ки касе аз хизматрасонии тиббӣ истифода мебарад, онҳо метавонанд бо беадолатӣ ва беэътиноӣ рӯбарӯ шаванд. Масалан:
- Ба назар мерасад, ки духтур ба нишонаҳои тавсифкардаи шумо чандон аҳамият намедиҳад.
- Мушкилоти саломатии худро ҳамчун чизҳои ночиз нодида гирифтан.
- Шарҳи ҳолат ва табобатро ба таври оддӣ, бо забоне, ки шумо мефаҳмед, намедиҳед.
Чунин чизҳо метавонанд боиси ноумедӣ ва нобоварӣ ба табибон ва тамоми низоми тандурустӣ шаванд. Ин вазъияти хеле хатарнок аст, зеро дар ин сурат онҳо барои табобати дуруст барои бемории худ ангеза нахоҳанд гирифт.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки барои солим мондан, нигоҳубини хуби тиббӣ ва инчунин муҳити иҷтимоӣ ва иқтисодӣ, ки барои ҳаёти солим имкон медиҳад, муҳим аст.
Омилҳои иҷтимоии саломатӣ кадомҳоянд?
Ҳатто Созмони Ҷаҳонии Тандурустӣ (СҶТ) мафҳуми "детерминантҳои иҷтимоии саломатӣ"-ро эътироф мекунад. Ба таври оддӣ, ин ба шароити иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва ҷисмонӣ дахл дорад, ки мустақиман ба саломатии мо таъсир мерасонанд ва берун аз назорати мо ҳастанд.
Гарчанде ки ин чизҳо дар назари аввал ба саломатӣ рабте надоранд, таҳқиқот нишон доданд, ки ин омилҳо то чӣ андоза ба сифати ҳаёти мо ва хатари пайдоиши бемориҳо таъсир мерасонанд. Биёед бубинем, ки ин омилҳо чистанд.
| Муайянкунандаи иҷтимоӣ | Чӣ гуна он ба саломатии мо таъсир мерасонад (марбут ба Шри-Ланка) |
|---|---|
| Устувории иқтисодӣ | Барои касе, ки даромади доимӣ надорад ва бо маоши ҳаррӯза зиндагӣ мекунад, харидани хӯроки серғизо ва доруҳои зарурӣ як мушкил аст. Стресси равонӣ, ки аз мушкилоти иқтисодӣ ба вуҷуд меояд, инчунин ба як қатор бемориҳо мусоидат мекунад. |
| Маориф | Шахси босавод эҳтимоли бештар дорад, ки ба саломатии худ диққат диҳад, аломатҳоро барвақт муайян кунад ва кори беҳтар ва даромади устувор дошта бошад. |
| Дастрасӣ ба хизматрасонии тиббӣ | Оё дар минтақаи зисти шумо беморхона ё клиника ҳаст? Оё нақлиёт барои расидан ба он ҷо вуҷуд дорад? Оё санҷишҳо ва доруҳои зарурӣ бидуни ягон норасоӣ дастрасанд? Ҳамаи ин чизҳо таъсир мерасонанд. |
| Муҳити зист (маҳалла ва муҳити сохташуда) | Оё дар наздикии хонаи шумо ҷои бехатаре барои сайругашт ва машқ вуҷуд дорад? Оё шумо ба оби тоза ва ҳаво дастрасӣ доред? Оё дар наздикӣ мағозаи меваю сабзавот ҳаст ё танҳо нонвойхонаҳо ва нуқтаҳои хӯроки фаврӣ мавҷуданд? Инҳо таъсири мустақим доранд. |
| Контексти иҷтимоӣ ва ҷамъиятӣ | Чизҳо ба монанди дастгирии оила, дӯстон ва ҳамсоягон, доштани касе барои сӯҳбат ҳангоми рӯҳафтодагӣ ва қобилияти зиндагӣ бидуни маҳрум шудан аз ҷомеа барои саломатии равонӣ ва инчунин саломатии ҷисмонӣ хеле муҳиманд. |
Ин омилҳо чӣ гуна бо диабет алоқаманданд?
Акнун шумо шояд фикр кунед: "Хуб, ин чизҳо ба саломатӣ умуман таъсир мерасонанд, аммо ин ба диабет чӣ гуна таъсир мерасонад?" Биёед инро бо як мисоли оддӣ фаҳмем.
Тасаввур кунед, ки дар шаҳр як оилаи камдаромад сардори хонавода аст. Биёед ӯро "Сирипала" номем. Сирипала рӯзона бо кор кардан оилаашро таъмин мекунад. Ӯ соати 5-и субҳ ба кор меравад ва тақрибан соати 8-и шаб ба хона бармегардад.
- Хӯрок: Сирипала, ки тамоми рӯз сахт меҳнат мекунад, бо маоши ночизи худ харидани маҳсулоти серғизо ба монанди сабзавот, мева ва моҳӣ душвор аст. Ба ҷои ин, ӯ метавонад онҳоро аз дӯконҳои канори роҳ ба осонӣ ва арзон харад.Ӯ ба хӯрокҳое, ки аз орд, шакар ва равған бой мебошанд (масалан, паратха, котту, нӯшокиҳои ширин), рӯ меорад. Он меъдаро пур мекунад, аммо баданро бо ғизо таъмин намекунад.
- Машқ: Аз сабаби ҷадвали кориаш, ки тамоми рӯз кор мекунад, Сирипала вақт ва қуввати машқ кардан надорад. Дар маҳаллаи серодам, ки ӯ дар он зиндагӣ мекунад, ҷои бехатаре барои пиёда рафтан вуҷуд надорад.
- Стресс: Ӯ пайваста аз сабаби мушкилоти молиявӣ ва нигаронӣ дар бораи ояндаи фарзандонаш зери стресс қарор дорад. Ин стресс фаъолияти гормоналии баданро тағйир медиҳад ва хатари пайдоиши диабетро боз ҳам зиёд мекунад.
- Хизматрасониҳои огоҳӣ ва тиббӣ: Сирипала дар бораи нишонаҳои асосии диабет ё чӣ гуна пешгирӣ кардани он дониши зиёд надорад. Азбаски ӯ агар як рӯз ба кор набарояд, маошашро аз даст медиҳад, ҳатто барои бемории ночиз ба духтур муроҷиат намекунад. Ӯ танҳо вақте ба беморхона меравад, ки нишонаҳо бадтар шаванд. Он гоҳ шояд дер шуда бошад.
Акнун фаҳмидед? Афзоиши хатари гирифторӣ ба диабет барои Сирипала аз "хатои" ӯ вобаста нест. Шароити иҷтимоӣ ва иқтисодие, ки ӯ дар он зиндагӣ мекунад, ба он таъсири мустақим мерасонад. Новобаста аз он ки чӣ қадар огоҳӣ дар бораи назорати диабет баланд бардошта шавад, ин барои касе, ки захираҳои амалӣ кардани ин чизҳоро надорад, чандон муфид нахоҳад буд.
Пас, мо чӣ кор мекунем?
Ин мушкиле нест, ки як фард метавонад онро ба танҳоӣ ҳал кунад. Ин ба ҳалли масъала ҳамчун як кишвар, дар сатҳи сиёсатгузорон ниёз дорад. Масъулияти онҳост, ки барои ҳама нигоҳубини хуби тиббӣ, иқтисодиёте эҷод кунанд, ки дар он ҳама метавонанд ба ғизои серғизо дастрасӣ дошта бошанд ва муҳити бехатар.
Аммо, корҳое ҳастанд, ки мо метавонем дар сатҳи шахсӣ низ анҷом диҳем.
1. Огоҳӣ: Қадами аввал дарк кардани он аст, ки омилҳои иҷтимоӣ ба монанди ин ба саломатии мо таъсир мерасонанд.
2. Бо духтуратон сӯҳбат кунед: Вақте ки шумо ба духтур муроҷиат мекунед, на танҳо дар бораи бемории худ, балки дар бораи мушкилоте, ки дар ҳаётатон бо онҳо рӯ ба рӯ мешавед, сӯҳбат кунед. Аз пурсидани ин суханон натарсед: "Духтур, ман наметавонам ин қадар ғизои серғизоро бихӯрам. Ман чӣ гуна тағйирот ворид карда метавонам?" Сипас, духтуратон метавонад ба шумо маслиҳате диҳад, ки барои вазъияти шумо мувофиқ аст ва шумо метавонед анҷом диҳед.
3. То ҳадди имкон тағйироти хурд ворид кунед: Гарчанде ки ворид кардани тағйироти калон душвор аст, аз чизҳои хурд оғоз кунед. Чизҳои хурд ба монанди кам кардани истеъмоли шакар дар як рӯз як қошуқча, як истгоҳ барвақттар аз автобус фаромадан ва каме пиёда рафтан ва ҳар вақте ки имкон бошад, пухтани хӯроки хонагӣ метавонанд тафовути калон ба бор оранд.
4. Ҳамкории ҷомеа: Бо созмонҳои ҷамъиятӣ ва мақомоти маҳаллии тандурустӣ дар бораи мушкилоти саломатӣ дар минтақаи худ (масалан, мушкилоти партовҳо, набудани ҷойҳо барои машқ) сӯҳбат кунед.
Паёми бурдан ба хона
- Бемориҳои дарозмуддат ба монанди диабет аз тарзи ҳаёти шахсӣ, инчунин муҳити иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва ҷисмоние, ки мо дар он зиндагӣ мекунем (Муайянкунандагони иҷтимоии саломатӣ) сахт таъсир мегиранд.
- Омилҳо ба монанди мушкилоти иқтисодӣ, сатҳи таҳсилот ва душвории дастрасӣ ба хизматрасонии тиббӣ метавонанд монеаҳои бузургтарин дар роҳи зиндагии солим бошанд.
- Дарки ин масъала ҳамчун як мушкили васеътари иҷтимоӣ хеле муҳим аст, на ин ки онро ҳамчун айби як шахс дид.
- Сӯҳбати ошкоро бо духтуратон дар бораи мушкилоти ҳаётатон (молиявӣ, иҷтимоӣ) ба шумо кӯмак мекунад, ки нақшаи табобатии мувофиқтаринро интихоб кунед.
- Ҳатто агар шумо наметавонед тағйироти калон ворид кунед, ҳатто хурдтарин ё мусбаттарин тағйироте, ки шумо метавонед барои саломатии худ ворид кунед, меарзад.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед